Сборник статей представляет обзор теоретических и экспериментальных работ по интегративной психологии

Вид материала

Сборник статей

Содержание Три модуса существования лидера Второй тип задач возникает при работе с людьми. Забота лидера - создание внутри команды эффекта "единства действия" (по аналогии с мотором машины). Третий модус активности лидера связан с История становления и развития самосознания Особенности энергетических аспектов при процессах связного дыхания в дыхательной терапии

Подобный материал:

• Сборник статей представляет обзор теоретических и экспериментальных работ по интегративной, 4997.27kb.
• Сборник статей представляет обзор теоретических и экспериментальных работ по интегративной, 5684.16kb.
• Сборник статей представляет обзор теоретических и экспериментальных работ по интегративной, 3958.28kb.
• Сборник статей представляет обзор теоретических и экспериментальных работ по социальной, 2942.02kb.
• Сборник статей представляет обзор теоретических и экспериментальных работ по социальной, 6711.96kb.
• Отчет по учебной практике по дисциплине «Логистика» на тему: «Обзор книг, статей, 241.96kb.
• Сборник статей Сборник статей о жизненном и творческом пути заслуженного деятеля искусств, 3958.9kb.
• Концепция, метод, терапевтический стиль.     М. В. Белокурова, доцент каф психологии, 888.65kb.
• Доклад: " Энергетическая эффективность новейших методов помехоустойчивого кодирования", 19.26kb.
• Предмет и задачи интегративной психологии, 427.01kb.

Три модуса существования лидера

Условно можно выделить три типа задач, которые приходится решать лидеру.

Первая - это "работа с материалом".

Внимание лидера привлекает, прежде всего, та задача, которая требует решения. Это может быть создание эффективно действующей организации, продвижение товара на рынок, новая концепция рекламы и т.п. Задачи могут быть относительно общими, глобальными и относительно частными, масштабными или скромными наполнены социальным пафосом или имеющие сугубо личный смысл. Главное - то, что задача для своего решения требует организации, структуры. Лидер реализует себя в той мере, в какой ему удается создать подходящие структуры.

Хорошо продуманная структура организации, наполненная нужными и подготовленными людьми, которые хорошо знают свои функции и должностные обязанности и мотивированы конечный эффект совместной работы, - это и есть главное дело лидер.

Работа "с материалом" предполагает умение схематизировать процесс, видеть главное, отбросить детали или избыточную информацию. Одновременно это и работа с орг. средствами, информационными блоками, бумагами для учета и отчета. Неуспех дела чаще всего зависит от противоречий между структурными единицами организации, от "пробок" в узких местах, от невнимания "к материалу".

Второй тип задач возникает при работе с людьми.

Лидер может реализовать свой замысел, свою волю только в том случае, если его представления о деле совпадают с идеями сотрудников или соратников, а точнее, - если представления сотрудников начинают совпадать с идеями руководителя. Как правило, это вопрос времени и такта.

В психологи достаточно широко описан феномен идентификации: энергопотенциал человека гораздо выше, если он действует не от своего лица, а от лица организации, с которой он себя соотносит, или от лица авторитетного человека, который возглавляет эту организацию.

Забота лидера - создание внутри команды эффекта "единства действия" (по аналогии с мотором машины).

Это обеспечивается и доступностью информации для сотрудников, и подбором (отбором) кадров, и регулярной их аттестацией, и включением всех в систему профессионального обучения, и поддержкой творческой активности сотрудников, и дифференцированной системой поощрения, оплаты, продвижения.

Главная ценность любой команды как предпосылка стабильности и эффективности ее работы - благоприятная психологическая атмосфера, так называемый "психологический климат". Он создается не застольями, не улыбками и комплиментами, а ощущением хорошей работы, хорошей организации дел, хорошей динамикой, хорошей оплатой, ощущением силы своей организации, своей защищенности и своего признания.

Третий модус активности лидера связан с работой над самим собой.

Эта сторона, как правило, не привлекает большого внимания, она относится как бы к личной сфере, но именно она определяет все: стабильность и надежность работы, уровень достижений, масштаб дел.

Главная проблема – точность действия, точность по отношению к самому себе. Точность интуиции, точность расчета, точность приложения своих сил, точность в оценке партнера или конкурента, перспективности дела, ценности того или другого варианта, точности в оценке затрат и выигрышей.

Добиться этой точности может только психологически зрелый человек. Поэтому главная экспертиза в бизнесе должна быть в оценке психологической зрелости лидера.

Дело не в опыте, который может быть и бóльшим, и меньшим. Опыт всегда ограничен. Дело в точности следования своей природе, своей интуиции, своему эгоизму, своему развитию.

Интуиция лидера состоит в том, чтобы уметь честно отвечать самому себе на простые вопросы:

• "зачем мне это надо?"
  
• "это мне интересно или не интересно?"
  
• "это мое или не мое дело?"
  
• "это мой или не мой "размер"?"
  
• "это меня мобилизует или это меня раздражает и напрягает?"
  
• "это мой или не мой стиль работы?"
  
• "это моя или не моя оценка событий ?" и т.п.
  

Интуиция спит, когда лидер забывает о своем природной эгоизме.

Эгоизм не в том, чтобы иметь больше денег, больше власти, признания, преимущества над кем-то, а в том, чтобы получать настоящее удовольствие от процесса и работы, и общения, и развития.

Эгоизм в том, чтобы чувствовать рост своей "энергетики'', своих талантов, удовольствия от жизни. Наблюдать, как нечто виртуальное только возможное, желаемое становится реальным и очевидным для всех.

Люди с банальным мышлением всячески маскируют свой "интерес", прикрываются "благородными" или "высокими" мотивами. В силу этого они не могут быть точными по отношению к ситуации, к себе. Они не могут быть "звездными" лидерами.

Настоящий лидер, который следует своей природе и своей интуиции ("звезда"), - это человек, который никуда не спешит и никуда не опаздывает, никого не осуждает и ни от кого не опасается критики, никому ничего не должен (как необходимость, с которой надо жить) и ни от кого ничего не требует. Он получает признание, но не стремится к каким-либо постам, наградам или другим знакам внешнего внимания.

Его единственная цель - самореализация, удовольствие от социального творчества, он - "в потоке", и наслаждается в движении к тому, что видит он один. Он – в постоянном процессе трансцедентирования, перехода ко все более высоким уровням возможностей, в процессах метанойи, а это – постоянное перерождение и обновление всех жизненных циклов. Для него важна аутентификация, - процесс все большего понимания самого себя как уникальной ценности, дающей "марку" и подлинность.

Организацией этого процесса и занимаются психологи новой генерации, которые учатся и работают в Международном Институте Практической Психологии (Рига).

Как и люди, есть страны – лидеры и есть развивающиеся страны.

Главным условием перехода стран второго порядка в разряд первых является внимание к Личности Лидера, феномену Лидерства.


ИСТОРИЯ СТАНОВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ САМОСОЗНАНИЯ

Михеева Ю.В. (г. Уфа)


Известный педагог В.А.Сухомлинский обращал внимание не только на интеллектуальное развитие учеников, но на их здоровью, отмечая, что за­медленное мышление – это во многих случаях следствие общего недомогания.

На протяжении более чем вековой истории существования и развития системы массового школьного образования в России, для развития гармоничной личности необходимо обучать и воспитывать в соот­ветствии с природообразными и научно эффективными технологиями, способствующим укреплению и развитию здоровья детей. Такой положительный эффект выявлен в различных регионах Российской Федерации, где активно приме­няли технологию творческого развития, разработанную профессором, докто­ром психологических наук Рахимов А.З.

В работах Б. Г. Ананьева, Л. И. Божович, Л. С. Выготского, А. Н. Леонтьева, С. Л. Рубинштейна, П. Р. Чаматы, И. И. Чесноковой, Е. В. Шороховой в общетеоретическом и методологическом аспектах проанализирован вопрос о становлении самосознания в контексте более общей проблемы развития личности.

Общеизвестно, что самосознание важный механизм психологического здо­ровья. Это осознание человеком своих качеств, способностей, возможно­стей, знаний, интересов, мотивов поведения, ценностная оценка себя как чувственного и мыслящего существа, как деятеля. Самосознание есть об­раз самого себя и отношение к себе. Этот образ и отношение нераз­рывно связан со стремлением к самоизменению и самосовершенство­ва­нию. Одной из высших форм работы самосознания является попытка найти смысл собственной деятельности.

В эпоху Возрождения самосознание становится предпосылкой и компонентом самоопределения. «Познание себя» есть, прежде всего, познание своих внутренних, психологических возможностей. Это расширение сферы индивидуального, особенного, только своего.

Таким образом, уже за рамками средневековья возникает потребность и способность анализировать собственные переживания и чувств.

П.Гольбах философ XVIII века определил сознание как свойство мозга, яв­ляющегося центром всей системы «человек», объединяю­щим всю телесную и духовную его организацию. В это же время фило­софы-материалисты XVIII столетия подробнейшим образом описывали связь сознания с мозгом, между тем как 1есте­ственнонаучное обоснование этой связи относится уже к XIX в. (И. М. Сеченов, И. П. Павлов).

Таким образом, философами XVII-XVIII вв. были тща­тельно исследованы в соответствии с наукой того времени сознание, различные его стороны и уровни: душа, предметное сознание, самосознание, бессознательное. В одних учениях акцентирована проблематика отражательных функ­ций сознания, в других - целеполагающих.

Следующий этап развития самосознания основан с помощью диалек­тических идей на основе И. Канта и Г. Гегеля обоснован ряд важных положений, выражающих особенности данного феномена, его структуры и развития. По их наблюдением самосознание, как и сознание, представляет собой выс­шую форму отражения действительности, возникшую как свойство мозга на основе социальной практики человека.

В середине XIX в. на основе материалистической диа­лектики возникла новая трактовка самосознания. Предме­том актуального интереса К. Маркса и Ф. Энгельса являет­ся человек как исторический субъект и соответственно осо­бенности его самосознания. Здесь в структуре самосознания акцентирован аспект соотношения индивидуального и соци­ального.

В начале XX в. социолог Чарлз Хортон Кули сформулировал теорию «зеркального Я», согласно которой представление человека о самом себе, «идея Я», складывается под влиянием мнений окружающих и включает три компонента: представление а том, каким я кажусь другому лицу, представление о том, как этот другой меня оценивает, и связанную с этим самооценку, чувство гордости пли унижения. «Идея Я» формируется уже в раннем возрасте в ходе взаимодействия индивида с другими людьми, причем решающее значение имеют так называемые первичные группы (семья, сверстники и т. д.).

В 40-50-х годах теория «зеркального Я» стала базой множества экспериментальных исследований, выясняющих зависимость «образа Я» или частных самооценок от мнения окружающих. Результаты этих исследований показывали, что под влиянием благоприятных суждений окружающих самооценка повышается, неблагоприятных - снижается, причем нередко меняется и самооценка тех качеств, которые не подвергались оценке со стороны.

К.Роджерс представитель гуманистического направления в психологии определяет самосознание, оперирует понятием «Я - концепция». Под которой понимает сложную структурированную картину, существующую в сознании индивида как самостоятельная фигура и фон и включающая как собственно Я, так и отношения, в которые оно может вступить, а также позитивные и негативные ценности, связанные с воспринимаемыми качествами и отношениями «Я» в прошлом, настоящем и будущем.

Развивая идеи С. Л. Рубинштейна об этапности развития самосознания, В. С. Мерлин выделяет четыре фазы его развития: 1) сознание тождественности своей личности; 2) сознание Я как активного начала своей деятельности; 3) осознание своих психических свойств, происходящее в результате обобщения данных самонаблюдения; 4) социально-нравственная самооценка [19].

Большинство авторов выделяют в самосознании два основных компонента: когнитивный и эмоциональный (М.И.Лисина, Д.В.Ольшанский, В.В.Столин, И.И.Чеснокова).

Наиболее последовательная концепция самосознания сформирована В.В.Столиным. В соответствии с тремя видами активности, он выделил три уровня в развитии самосознания: оргазмический, индивидуальный и личностный.

И.И. Чеснокова представляет самосознание как единство 3-х компонентов: самопознание, эмоционально - ценностное отношение к себе и саморегулирование поведение личности.

Одна из этих точек зрения, высказанная, в частности, В. М. Бехтеревым, состоит в том, что простейшее самосознание в развитии ребёнка предшествует сознанию, т. е. ясным и отчетливым представлениям предметов. Самосознание в его простейшей форме состоит в неясном чувствовании собственного существования. Согласно другой точке зрения, которую в отечественной литературе аргументировали, в частности Л.С.Выготский и С.Л.Рубинштейн, самосознание ребёнка есть этап в развитии сознания, подготовленный развитием речи и произвольных движений, ростом самостоятельности, вызванным этим развитием, а также связанными с этими процессами изменениями во взаимоотношениях с окружающими.

Формирование самосознания идёт параллельно общему эмоциональному и умственному развитию ребенка, но его необходимая предпосылка - взаимодействие ребёнка со взрослыми, которые не только удовлетворяют его жизненные потребности, но и приучают к игре, вырабатывая у него определённое отношение к предметам внешнего мира и к самому себе.

Спонтанные самоощущения сами по себе не могут сложиться в сколько-нибудь цельный и последовательный «образ Я». Главным источником информации о себе, как и о других, служат для ребёнка взрослые, которые в буквальном смысле слова «определяют», кто он. Они дают ребёнку собственное имя и приучают откликаться на него, помогают осознать функции органов своего тела и дают им те значения, вне которых мышление просто невозможно. Процесс становления самосознания сложен и противоречив его развитие самосознания начинается на самых ранних этапах онтогенеза в процессе выделения ребёнком себя из мира предметов и других людей.


ОСОБЕННОСТИ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИХ АСПЕКТОВ ПРИ ПРОЦЕССАХ СВЯЗНОГО ДЫХАНИЯ В ДЫХАТЕЛЬНОЙ ТЕРАПИИ

Никифоров Андрей (г. Минск)


Из опыта групповой терапии известно, что энергетические процессы играют важную роль в повышении эффективности взаимодействия в терапевтической группе, как аспект межличностного взаимодействия между участниками. При этом становиться важно как временные рамки взаимодействия, так и интенсивность конкретных процессов взаимодействия.

В процессах дыхания аспект энергии играет ключевую роль, выполняя при этом функцию внутреннего общения между людьми, поскольку вербальное общение сведено к минимуму, либо отсутствует полностью. Проявление преобразовательной функции действительной энергии регистрируется в основном самими дышащими на основе изменений ощущения в физическом теле. При этом большему количеству, и большей интенсивности ощущений соответствует более интенсивный уровень энергии. А изменение энергетического потенциала обычно приводит к изменению структуры межличностного момента взаимодействия между людьми, и, соответственно, переменам в схеме оценок, креативности чувственного восприятия, проявления воли и структуры мыслеформ.

Само по себе дыхание – это циклический процесс, жестко привязано к динамике чувств и к мышлению (как мы чувствуем, так и дышим). В процессах связного дыхания дышащим предлагают расслабиться, и дышать без паузы между вдохом и выдохом. Это создаёт возможность нарастания уровня энергии в теле непрерывно, используя энергетические накопления только на поддержание самого цикла дыхании многократно повторяя одну и ту же структуру дыхания. При этом, как показывает практика дыхательных процессов, увеличение энергетической наполненности сопровождается изменением состояния сознания человека, иными словами, расширением сознания. Это сопровождается не только расширением транса, но и повышением тонуса эмоций и осознанности. При этом перестройка в структуре энергоресурса тела приводит обычно к движению психосоматического материала прошлого опыта человека, а также, интеграции разрозненных частей в сознании.

Невербальное взаимодействие с энергией происходит как в личностном поле, так и в межличностном пространстве группы. В дыхательных процессах можно наблюдать пространственное взаимодействие между членами группы, выраженное через синхронию проявления чувств и движений тела. Чувства, напряжения участников процесса, связанные с прошлыми ситуациями, могут быть выражены через спонтанные движения, звуки, либо переживаемы в виде внутренних ощущений, переживаний, образов.

В самом дыхательном процессе, который длиться 1-2 часа различают 3 стадии. Первая стадия – это инициация дыхания, и вхождение в расширенное состояние сознания. Здесь важно глубина самого дыхания, его интенсивность и частота. На фоне релаксации такой режим дыхания создаёт мощный поток энергии и сознания через тело. Длительность первой стадии может составлять от 5 до 15 минут, в зависимости от чувствительности участников группы. Вторая стадия – это проживание внутреннего психосамотического материала через циклическое дыхание, чувства, спонтанные телодвижения психические состояния (30-90 минут). Третья стадия происходит на фоне выхода из процесса дыхания, как расслабленное пребывание в поле энергетической рефлексии или сна (10-20 минут).

Часто наблюдаемые положительные характеристики участников дыхания – это расслабленность, естественность в поведении, благоприятная эмоциональная атмосфера в группе, проявление творческой активности. Неблагоприятные признаки в условиях незавершенности ощущений – это повышенная депрессивность, замкнутость, агрессия, капризность, недовольство.

По динамике группы предлагается создавать возможность эмоциональной поддержки, как со стороны ведущего тренера, так и самими участниками в виде парного взаимодействия. Обычно группа разбивается на пары, и участники дышат поочерёдно при энергетической поддержке партнера. Форма взаимодействия в паре носит больше невербальный, интуитивный характер. Выбор подходящего партнёра весьма важен, так как дыхание лучше всего проходит в атмосфере доверия, сердечности, в поле осознанного внимания и медитации. Сам дыхательный процесс весьма экологичен для дышащего, поскольку энергетические процессы в теле завершаются сами по себе без вмешательства извне. Часто используется хорошо подобранная по ритму музыка, соответствующая стадии протекающего процесса дыхания.

Движение энергии через тело дышащего может носить как выраженный, так и скрытый характер. Часть людей не чувствуют ничего особенного во время дыхания, кроме поверхностных ощущений, своего присутствия и своих мыслей. У другой части группы могут наблюдаться интенсивные процессы спазмов мышц рук, лица, в области живота. Подобные явления называют «гипервентиляцией». Иногда наблюдается изменение чувствительности слуха (дышащий может наслаждаться музыкой). Часто проявлено желание двигаться, танцевать. А некоторые люди оказываются захвачены внутренними образами, проживают сюжеты своей жизни (часто это прошлые травмы). Положительным является управляемость процессом, как с помощью изменения дыхания, так и с помощью воображения, силой мысли.

В дыхании известную роль играет степень подготовленности участников, их личный опыт прохождения процессов дыхания. Чем выше подготовка каждого человека в группе, тем интенсивней может быть энергетическое поле группы, и глубже личностные изменения в результате дыхательной сессии. Наиболее важные тренируемые навыки – это осознанность внимания дышащего, умение дышать различными способами и поддерживать интенсивность процесса связного дыхания. Важны навыки в релаксации и умение работать с негативными чувствами, возможность интеграции состояний сознания.

В конце группового дыхания рекомендовано проводить проговор участников тренинга о впечатлениях, чувствах для лучшего завершения и осознания произошедших изменений. Могут быть использованы телесные практики, рисование мандал.

Процесс дыхания считают завершённым, когда в группе преобладают положительные чувства, нет негативных ощущений и депрессивных состояний, нет жалоб на дискомфорт в теле.

Как правило, в конце тренинга сплоченность группы растет, и рамки стереотипов межличностного общения раздвигаются. Появляется больше открытости, искренности, проявления доверия, расслабленности.

Динамика энергетического взаимодействия в группе в процессе дыхания претерпевает существенные изменения. При вхождении в процесс дыхания у людей наблюдается скованность и сопротивление, либо беспокойство. Вначале это чувства могут затруднять само связное дыхание и возможность глубоко уйти в процесс изменения сознания. Затем под влиянием самого дыхания на фоне релаксации, и роста групповой энергии, происходит расширение сознания и увеличение энтропии в группе. Как результат, процессинга, каждый участник в группе получает уникальную возможность самовыражения наиболее глубоких чувств на фоне нарастающей энергии в теле.

У отдельных членов группы, прошедших глубокие переживания энергии рождения, смерти, возрождения, возможны изменения базовых выводов о ценности жизни, изменения понимания добра и зла, глобализация представления о своём месте в мире, смысле личностного существования.

В результате данного анализа последствий энергетической работы с дыханием можно предположить, что энергетические аспекты сознания, выраженные через дыхание, оказывают серьёзное влияние на результаты групповой работы как в целом для группы, так и для каждого человека в личностном плане. В случае многократного прохождения дыхательных сессий у человека возникает устойчивое чувство личной свободы, психосоматической разгрузки, легкости и творческое мышление. Часто, как результат дыхания, могут исчезать хронические заболевания, головные боли, недомогания в теле.

Особой ценностью постэффектов от дыхательных процессов является опыт расширения сознания во время дыхательного процесса. Сознание становится расширенным в результате интенсивного дыхания и движения энергии через тело дышащего. В расширенном состоянии сознания человек может воспринимать не только образы, но и ощущать напрямую воздействие энергии в виде ощущений, изменения тактильного восприятия окружающего пространства. Переживание необычного опыта создаёт стимулирующее воздействие на нервную систему, расширяет представления человека о реальности, способствует творческому мышлению.

Во время дыхательной терапии человек получает опыт взаимодействия с энергией, что дополняет и проясняет вербальный опыт взаимодействия с реальностью. Это расширяет мобильность использования моделей поведения человека и повышает эффективность их использования в обычной жизни.

Энергетические паттерны могут проявляться в теле человека, как ощущение внутреннего прилива, тепла, легкости, подвижности, неутомляемости, бодрости, и т.д.

Для объяснения положительных моментов влияния дыхания, можно предложить разделённую схему состояний человека с тремя переменными. Первая модель изменений касается психических состояний типа комфорт – дискомфорт, или психологическая стабильность, либо нестабильность. Или, иначе говоря, интересует задача получения стабильного комфортного психического состояния. Вторая модель состоит в рассмотрении эмоциональных состояний типа эмоций, чувств. Когда человек находиться в удовлетворяющих его чувствах, как то радость, любовь, принятие, покой, наслаждение, оптимизм и т.д., это считают положительными чувствами, и в этих состояниях человека можно оставить. Однако, если переживаются чувства злости, депрессивности, закрытости, беспокойства, чувства вины, обиды и тому подобного, то в этом случае требуется специальное терапевтическое вмешательство, что поможет этим состояниям перейти в положительные чувства. Третья переменная касается области энергетических состояний человека. Это понятие тесно связано с движением, действием, практической реализацией себя в жизни. Реализация поведения человека может проходить на фоне как положительных психических и эмоциональных состояний, так и на фоне отрицательных переменных. Энергетические состояния характеризуются в основном ощущениями наполненности, бодрости, или опустошенности, вялости, немощи.

В дыхательных процессах практические изменения происходят в основном в области третьей переменной энергии. Но поскольку все три переменных, три вида состояний связаны между собой, то вторичные изменения могут происходить и психикой, и с эмоциями дышащего. Эти изменения могут быть продемонстрированы в следующей схеме:




Связь между чувствами, энергией и психикой человека происходит через некий сущностный центр, или ядро всех возможных связей с миром. Описание и понимание взаимодействия, резонанса внутренних переменных можно сравнить с тем, что происходит в живой природе в биосфере, и подчиняется общим законам природы, космоса, поскольку человек в целом является неотделимой частью природы. Рассматривать процессы, происходящие при дыхании более удобно в сферических, или объёмных координатах, или, иначе говоря, в многомерных образах.

Что касается реальных энергетических процессов, возникающих при использовании дыхательной терапии, как то: гипервентиляция, расслабление, образные переживания, спонтанные движения тела и другие явления, можно отметить тесную связь энергетических явлений в теле и эмоциональных проявлений, чувств, оценочных проявлений, психических состояний. Одновременное совмещение в поле восприятия человека различных состояний само по себе ведёт к интеграции и образованию новых, более тонко-уловимых в обычном состоянии проявлений психики, чувственной сферы и ощущения наполненности, готовности к действию.

Полезным в первую очередь является процесс интеграции, поскольку результаты интеграции ведут к большей устойчивости в психике человека, к расширению чувственной сферы и повышенной творческой работоспособности. Эти положительные результаты являются важной часть системы реабилитации творческих способностей человека и утверждения здорового мышления, а также интеграции человеческого фактора в современном мире. Терапия дыханием может решить такие основные проблемы человека, как болевой синдром прошлых травм, невыраженного отношения, хроническая усталость, облегчить выход из зависимостей.