Geum.ru

История литературы

Вид материалаДокументы

Содержание


Тестовые задания
Подобный материал:
1   2   3   4



Тестовые задания

Как назывался (в русском переводе) идеал личности в древнем конфуцианстве?

а) благородный муж; б) совершенномудрый; в) бессмертный; г) истинный человек.

Название нормативной личности в конфуцианстве (в общепринятом русском переводе).

а) «великий муж»; б) «благородный муж»; в) «совершенномудрый»; г) «человек дао».

Имя основоположника даосизма.

а) Чжуан Чжоу; б) Лао-цзы; в) Ле-цзы; г) Хуайнань-цзы.

Самый ранний из главных памятников даосизма.

а) «Чжуан-цзы»; б) «Ле-цзы»; в) «Дао дэ цзин»; г) «Тай пин цзин».

В каком из памятников даосизма предлагается учение об «уравнении вещей»?

а) «Дао дэ цзин»; б) «Чжуан-цзы»; в) «Ле-цзы»; г) «Инь фу цзин».

В каком из памятников даосизма впервые излагается концепция «естествености»?

а) «Чжуан-цзы»; б) «Тай пин цзин»; в) «Хуайнань-цзы»; г) «Дао дэ цзин».

В каком из памятников даосизма впервые излагается концепция «недеяния»?

а) «Чжуан-цзы»; б) «Гуань Инь-цзы»; в) «Хуайнань-цзы»; г) «Дао дэ цзин».

Название летописи, вошедшей в число главных конфуцианских канонов.

а) «Весны и осени г-на Люя»; б) «Вестны и осени»; в) «Исторические записки»; г) «Чжоуские ритуалы».

Мыслитель, привнесший в конфуцианство концепцию «взаимореагирования Неба и человека».

а) Мэн-цзы; б) Цзы Сы; в) Сюнь-цзы; г) Дун Чжуншу.

Китайское название песенно-поэтического свода, вошедшего в число первых конфуцианских канонов.

а) «Ши цзин»; б) «Шу цзин»; в) «Ли цзи»; г) «Чунь цю».

В каких двух древнекитайских памятниках наиболее подробно изложены представления о мироустроительной роли календаря и музыки?

а) «Лунь юй» и «Мэн-цзы»; б) «Люй-ши чунь цю» и «Ши цзи»; в) «Дао дэ цзин» и «Лунь юй»; г) «Гуань-цзы» и «И цзин».

В каких двух древнекитайских памятниках наиболее подробно изложены представления об образцовом этико-ритуальном устройстве древнего общества?

а) «Лунь юй» и «Мэн-цзы»; б) «Люй-ши чунь цю» и «Ши цзи»; в) «Чжоу ли» и «Ли цзи»; г) «Гуань-цзы» и «И цзин».

Автор первого из известных трактатов, излагающих учение о бессмертии и его достижении посредством алхимии.

а) Гэ Хун; б) Вэй Боян; в) Чжан Бодуань; г) Тао Хунцзин.

Имя создателя алхимического учения о «двойном совершенствовании природы и жизненности».

а) Чжан Бодуань; б) Сунь Сымяо; в) Гэ Хун; г) Тао Хунцзин.

Название алхимического трактата Гэ Хуна.

а) «Единение триады согласно “Чжоуским Переменам”»; б) «Мудрец, Объемлющий Первозданную Простоту»; в) «Главы о прозрении истины»; г) «Речи совершенных».

Один из наиболее известных деятелей контрбуддийской пропаганды V-VI вв., автор трактата «О смертности души».

а) Фацзан; б) Сунь Сымяо; в) Фань Чжэнь; г) Хань Юй.

Кто считается основоположником учения чань-буддизма о «внезапном просветлении»?

а) Бодхидхарма; б) Хуэйнэн; в) Шэньсю; г) Даошэн.

Основоположником какого направления (ветви) чань-буддизма считается Хуэйнэн?

а) северного; б) Цаодун; в) Линьцзи; г) южного.

Обозначение интегративного качества «благородного мужа», введенное Конфуцием?

а) жэнь – «гуманность/социальность»; б) юн – «мужество»; в) чжи – «мудрость»; г) синь – «благонадежность/доверие».

Пара основополагающих категорий китайской философии и культуры, обозначающая противоположные космические начала.

а) дун – цзин; б) чжи – син; в) инь ян; г) син мин.

Категория классической китайской философии, обозначающая структурирующее начало мироздания, имманентное каждой вещи и всему космосу.

а) мин-«предопределение»; б) син-«индивидуальная природа»; в) син-«форма»; г) ли-«принцип».

Категория китайской философии, в широком смысле означающая природные, не благоприобретенные качества любой вещи и любого существа.

а) мин-«предопределение»; б) ли-«принцип»; в) син-«[индивидуальная] природа»; г) син-«форма».

Категория китайской философии и культуры, прежде всего даосизма, выражающая принцип невмешательства в естественный порядок вещей в подражание мирозакону-дао.

а) мин-«предопределение»; б) ли-«принцип»; в) син-«[индивидуальная] природа»; г) у вэй.

Обозначение нормативной личности в конфуцианстве.

а) шэн - «совершенномудрый»; б) цзюнь-цзы - «благородный муж»; в) да жэнь - «великий муж»; г) сянь - «бессмертный».

Категория китайской философии и культуры, обозначающая универсальную энергетичную пространственно-временную субстанцию.

а) «семя»-цзин; б) «пневма»-ци; в) «дух»-шэнь; г) «принцип»-ли.

Традиционное для китайской философии и культуры обозначение высшей степени интеллектуально-нравственного и духовного совершенства, реализуемого главным образом в способности к идеальному правлению.

а) цзюнь-цзы - «благородный муж»; б) шэн - «совершенномудрый»; в) да жэнь - «великий муж»; г) сянь - «бессмертный».

Сборник бесед и суждений Конфуция, составленный его учениками.

а) «Ли цзи»; б) «Лунь юй»; в) «Шу цзин; г) «Ши цзи».

Термин западного происхождения, обозначающий направление конфуцианства, начало которому положил Чжоу Дуньи.

а) номинализм; б) моизм; в) неконфуцианство; г) легизм.

Китайское название графических элементов классификационных схем «Книги перемен».

а) ци; б) дао; в) гуа; г) син

Крупнейший теоретик и главный систематизатор философской и политической доктрины легизма, живший в III в. до н.э. и оставивший одноименный трактат, отличающийся высокими литературными достоинствами.

а) Шан Ян; б) Гунсунь Лун; в) Хань Фэй-цзы; г) Мэн-цзы

Философ-конфуцианец, инициатор движения «за возрождение древности» и создатель нового литературного стиля, живший в VIII - начале IX в.

а) Ван Аньши; б) Чжу Си; в) Хань Юй; г) Чжоу Дуньи

Главный основоположник неоконфуцианства, автор трактата «Изъяснение Плана Великого предела».

а) Ван Аньши; б) Чжу Си; в) Хань Юй; г) Чжоу Дуньи

Главный представитель неоконфуцианского «учения о принципе», придавший ему универсальную и систематизированную форму.

а) Ван Аньши; б) Чжу Си; в) Хань Юй; г) Чжоу Дуньи

Обозначение направления в неоконфуцианстве, созданного братьями Чэн и Чжу Си.

а) «учение о принципе»; б) «учение о сердце»; в) «простое учение»; г) «учение о символах и числах»

Обозначение направления в неоконфуцианстве, созданного Лу Цзююанем, Ван Янмином и их последователями.

а) «учение о принципе»; б) «учение о сердце»; в) «простое учение»; г) «учение о символах и числах»

Основоположник авторской поэзии в Китае.

а) Ли Бо; б) Ду Фу; в) Цюй Юань: г) Тао Юаньмин; д) Ян Сюн.

Китайское название песенно-поэтического свода, вошедшего в число первых конфуцианских канонов.

а) «Ши цзин»; б) «Шу цзин»; в) «Ли цзи»; г) «Чунь цю»; д) «Го фэн».

Эпоха, в течение которой сформировалась классическая китайская драма.

а) Сун; б) Юань; в) Тан; г) Цин; д) Суй.

Обозначение каллиграфического стиля, характеризующегося «безумной» спутанностью и непрерывностью линий.

а) цаошу; б) синшу; в) куанцаошу; г) кайшу; д) лишу.

Первый (по времени) из великих художников китайского средневековья.

а) Ши Тао; б) Ван Сичжи; в) Гу Кайчжи; г) Ван Вэй; д) У Даоцзы.

Эпопея исторического характера, посвященная событиям III в. н.э.

а) «Цзинь пин мэй»; б) «Шуй ху чжуань»; в) «Сань го янь и»; г) «Цзы чжи тун цзянь»; д) «Люй-ши чунь цю».

Знаменитый автор рассказов о «чудесах» (XVII – начало XVIII в.).

а) Цао Сюэцинь; б) Ши Найань; в) Пу Сунлин; г) Ни Цзянь; д) Цао Пи.

В каких двух древнекитайских памятниках наиболее подробно изложены представления об образцовом этико-ритуальном устройстве древнего общества?

а) «Лунь юй» и «Мэн-цзы»; б) «Люй-ши чунь цю» и «Ши цзи»; в) «Чжоу ли» и «Ли цзи»; г) «Гуань-цзы» и «И цзин»; д) «Дао дэ цзин» и «Чжуан-цзы».

Наиболее видный писатель последних десятилетий, использовавший в своем творчестве элементы «потока сознания»; бывший министр культуры КНР.

а) Ба Цзинь; б) Лу Синь; в) Ван Мэн; г) Ван Шо; д) Чжан Цзе.

Один из самых популярных писателей среди молодого поколения китайцев; среди художников слова, оказавших на него наибольшее влияние, наряду с Ф. Мориаком и Э. Хемингуэем называет также А.С. Пушкина.

а) Ван Шифу; б) Ван Сичжи; в) Ван Шо; г) Фэн Цзицай; д) Су Тун.

Обозначение литературного языка, близкого к разговорному, за использование которого ратовали участники «движения 4 мая».

а) путунхуа; б) гуаньхуа; в) гохуа; г) байхуа.

Обобщающее название национального китайского стиля живописи.

а) байхуа; б) гохуа; в) хуацао; г) шаньшуйхуа; д) хуаняо.




Перечень вопросов к аттестациям

1-я рубежная аттестация

Основные источники и проблемы изучения китайской мифологии.

Космологическая пространственно-временная модель «пять элементов» (у син) и ее преломление в культуре и искусстве.

Роль даосской традиции, образы и идеи даосизма в литературе и искусстве Китая.

Особенности восприятия буддизма в Китае на раннем этапе его распространения. Роль буддизма в становлении сюжетной прозы.

Тематика древнекитайской поэзии и мировоззренческие особенности ее интерпретации.

Особенности материальной и духовной культуры эпохи Шан-Инь.

Особенности материальной и духовной культуры эпохи Чжоу.

Специфика «чистых бесед» как культурного течения и идейного направления эпохи Шести династий.

Мировоззрение «ветра и потока», его отражение в литературе и искусстве Китая.

Китайская мифология о возникновении мироздания и человека.

«Книга перемен» и ее роль в китайской традиционной культуре и искусстве.

Традиционные китайские представления о роли музыки в жизни человека и общества.

Влияние буддизма на литературу и искусство в Китае.

Представления о душе и загробном мире в литературе Китая в средние века и новое время.

Особенности архитектуры, градостроительства, усадебного строительства и интерьера жилищ в древнем и средневековом Китае.

Традиционные космологические представления китайцев и их отражение в искусстве.

Материалы для письма и письменные принадлежности в традиционном Китае: эстетизация образа жизни «человека культуры».

Культура гадательных надписей цзягувэнь: содержание и особенности архаической гадательной практики и текстов.

Основное содержание и особенности «Шу цзина» и «Чуньцю».

Основное содержание и особенности «Исторических записок» («Ши цзи»).

Особенности поэзии Цюй Юаня. «Чуские строфы».

Конфуцианские трактаты о ритуале (ли): «Ли цзи», «Чжоу ли», «И ли». Основные особенности их содержания, роль в китайской культуре.

«Ши цзин» – происхождение, состав, особенности, роль в китайской культуре.

Основное содержание и особенности «Шу цзина» и «Чуньцю».

«Хань Фэй-цзы» – основное содержание, роль в китайской культуре.

«Лунь юй» («Беседы и суждения») – происхождение текста, общая концепция, роль в китайской культуре.


Итоговая аттестация

Отражение культурного и религиозного синкретизма в китайской литературе и искусстве.

Культурная политика империи и литература в эпоху Мин.

Политика маньчжурской династии Цин в сфере идеологии и культуры.

Классический роман в китайской литературе.

Восстания в Китае XIX в. как отражение культурных процессов.

Основные идейные течения в Китае на рубеже XIX-XX вв. и их отражение в литературе и искусстве.

Взаимодействие китайской и западной культур в XIX-XX вв. и его отражение в литературе и искусстве.

Выдающиеся деятели литературы и искусства Китая (персоналия по выбору на основании приложенного курсу словаря).

Эстетическая специфика традиционной китайской живописи.

Складывание традиционного китайского театрального искусства и его особенности.

Образ жизни интеллектуала в эпоху Шести династий и его отражение в литературе и искусстве.

Китайская литература первой половины ХХ в.

Современная китайская литература: направления и тенденции развития.

Китайский кинематограф: история и тенденции развития.

«Движение за новую культуру» в Китае 10-20-х годов ХХ в. и его отражение в литературе и искусстве.

Системная реформа в Китае (начало 80-х годов ХХ в. – начало XXI в.) и ее влияние на эволюцию литературы и искусства.

Современные китайские литераторы и их творчество (персоналии по приложенному словарному списку).

Космологические пространственно-временные модели и их отражение в китайской литературе и искусстве; приведите в качестве примера конкретные произведения.

Концепции даосизма, буддизма и конфуцианства, образы даосской и конфуцианской литературы, оказавшие наибольшее влияние на традиционную китайскую эстетическую мысль и искусство; приведите примеры того, как эти концепции и образы проявляли себя в конкретных произведениях литературы или живописи.

«Хун лоу мэн» («Сон в Красном тереме») – авторство, главные герои, характер сюжета, особенности содержания, метафорические образы, роль в культуре Китая.

«Си ю цзи» («Путешествие на Запад») – авторство, главные герои, идейная основа, основные метафоры и аллегории, роль в китайской культуре.

«Саньго яньи» - авторство, историческая основа сюжета, главные герои, особенности их характеров; роль в китайской культуре.

«Шуй ху чжуань» («Речные заводи») – авторство, источники, основные герои, характер сюжета, роль в китайской культуре.

«Цзинь Пин Мэй» («Цветы сливы в золотой вазе») – характер содержания, главные герои, отношение к роману в Китае в разные эпохи.

Этапы складывания традиционного китайского театрального искусства и его особенности: специфика драматургии, сценографии, актерской игры, гримы, театральных амплуа.

Основные особенности традиционной китайской живописи: влияние конфуцианства, даосизма и буддизма на ее эстетику, основные образы и метафоры, специфика композиции, материалы; жанры, направления; трактаты по теории живописи.

Происхождение китайской иероглифики. Каллиграфия как вид искусства, стили письма.