Завьялова Зинаида Сергеевна Особенности самопрезентации личности в условиях Интернет-коммуникации диссертация

Вид материала

Содержание

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6 7 8

Томский государственный университет

Завьялова Зинаида Сергеевна

Особенности самопрезентации личности в условиях

Интернет-коммуникации

Диссертация на соискание ученой степени кандидата наук

Специальность 09.00.11 – Социальная философия

Научный руководитель:

Лукина Нелли Петровна,

доктор философских наук, профессор

Томск-2011

Содержание

Введение………………………………………………………………………………………..4

Глава I. Интернет как новая информационно-коммуникационная среда самореализации человека……………………………………………………………………14

1.1.Технологические и онтологические характеристики коммуникационной модели Интернета…………………………………………………………………………………………..14

1.2.Гипертекст как способ формирования информационной среды и основа электронного общения………………………………………………………………………….23

1.3.Электронный дискурс и создающий его субъект……………………………………….28

Выводы к главе I………………………………………………………………………………39

Глава II. Личность и условия ее существования в Интернет-среде………………………………………………………………………………………………42

2.1. Личность и особенности ее самоидентификации в условиях электронного общения…………………………………………………………………………………………..42

2.2. Интернет-технология и ее воздействие на эмоционально-интеллектуальное и речевое поведение личности …………………………………………………………………..56

2.3. Понятие и структура виртуальной личности…………………………………………67

2.4. Специфика интеракции реального и виртуального субъектов электронной коммуникации в аспекте самопрезентации…………………………………………………78

Выводы к главе II……………………………………………………………………………..88

Глава III. Психолингвистические особенности самопрезентации личности в карнавальных жанрах общения (на примере интерактивного чата)………………………………………………………………………………………………92

3.1. Интерактивный чат как особая форма бытия и его возможности для репрезентаций личности……………………………………………………………………….92

3.2. Сетевой псевдоним как способ создания образа виртуальной личности………………………………………………………………………………………101

3.3. Основные коммуникативные стратегии карнавальных жанров общения и их репрезентационные возможности (на примере интерактивного чата)……………………………………………………………………………………………108

Выводы к главе III…………………………………………………………………………131

Заключение……………………………………………………………………………………..…135

Приложение 1…………………………………………………………………………………………141

Приложение 2………………………………………………………………………………………..142

Список литературы…………………………………………………………………………………146

Введение

В условиях возрастающей информатизации и глобализации общественных процессов все большую актуальность приобретает проблема самоидентификации личности. Поиск идентичности и ее сохранение являются необходимым фундаментом для становления и перспективного развития как отдельной личности, так и общества в целом. В наше время процесс самоидентификации осложняется ускоренной технологизацией и созданием новых сфер деятельности человека (в частности Интернет), влияние которых требует пристального изучения.

Роль информационных технологий в жизни отдельного индивида и всего общества в наши дни настолько велика, что становится невозможным игнорировать их очевидную социальную значимость. Виртуализация различных сфер деятельности человека превращается в стремительный непрерывный процесс, значительно опережающий накопление теоретических и практических знаний о самом феномене виртуальности. Сложность в понимании того, что такое компьютерная виртуальная реальность заключается в том, что она соединяет в себе такие характеристики, как объективность (материальную опосредованность) и, в тоже время, возможность создания бесконечного количества реальностей, альтернативных той, что дана человеку в ощущениях, то есть виртуальных по отношению к объективной реальности. Так как понятие виртуальная реальность многогранно, под виртуальной реальностью в контексте данного исследования будем понимать виртуальную коммуникацию, или общение, опосредованное компьютерной технологией Интернет. Специфика сетевого поведения, принимающего унифицированные формы в плане оперирования информацией (гипертекст, организованный в персональные страницы пользователей, электронные дневники, множественность виртуальной личности и пр.), позволяет рассматривать виртуальную коммуникацию как принципиально новый способ самовыражения и самореализации личности, постепенно перерастающий в новый культурный тип поведения. Наличие виртуального субъекта и соответствующего ему поведения предполагает формирование нового виртуального типа социума – людей, взаимодействующих в виртуальном коммуникативном пространстве.

В данной связи отсутствие четко структурированной системы знаний о виртуальном коммуникативном пространстве, об особенностях его влияния на психофизиологические процессы и самоидентификацию личности, а также отсутствие сформулированных правил его использования в будущем может привести к серьезным сдвигам в структуре личности. Если виртуализация образовательной, профессиональной, бытовой и пр. сфер станет неотъемлемым компонентом информационного общества, а степень ее адекватного соотношения с объективной реальностью не будет установлена, то можно будет говорить о формировании нового типа личности, основной чертой которого в дальнейшем станет потеря собственного Я, распад на множество виртуальных субъектов и «растворение» в потоке информации – то есть гибель личности в ее современном представлении. Таким образом, актуальным становится вопрос о соотношении реального и виртуального в структуре личности в процессе ее самопрезентации как субъекта электронной коммуникации. Несмотря на актуальность, представляемую определением сущности процессов происходящих в условиях электронного дискурса как принципиально нового пространства самопрезентации личности, данная проблематика недостаточно детально изучена и освещена в философской и научной литературе. Об этом факте свидетельствует ограниченное количество исследований по заявленной проблеме не только в области философии, но и в других областях знания, таких как психология, социология, прикладная лингвистика и педагогика. Сложившаяся ситуация таким образом определяет проблемную область данного диссертационного исследования, которая заключается в выявлении на основе междисциплинарного подхода сущности виртуальной (сетевой) коммуникации как принципиально новой формы интеракции индивидов и анализе специфики процесса самопрезентации личности в условиях Интернет-среды с учетом степени участия и соотношения личностно-мотивационных и технолого-онтологических факторов.

Степень теоретической разработанности проблемы

В ходе проведенного исследования было освоено значительное количество отечественных и зарубежных источников психологического, социологического, философского и лингвистического характера, посвященных тем или иным аспектам обозначенного проблемного поля.

Теорию информационного общества и особенности информационно-коммуникационного пространства Интернет рассматривали такие авторы как М. Маклюэн, Н.Луман, Ю.Хабермас, У. Эко Д. Белл, А.Турен. М. Кастельс, Тоффлер, К. Черри, Б. Логхэма и др. В обобщенные результаты их исследований входит понятие информационного общества, которое является не только глобальным, но и сетевым (network society)и развивается спонтанно, в результате взаимодействия многих социальных групп и отдельных людей. Интернет-среда развиваясь погружает в себя все сущее и преобразует его в соответствии со своей символической моделью.

Понятие и особенности Интернет-коммуникации находятся в центре внимания многих отечественных и зарубежных исследователей. Лингвистический аспект (особенности электронного дискурса) исследуется J.Cumming, L. Lengel, A. Tomic, Смирновым, Е. Галичкиной, О. Усачевой, Т. Виноградовой. Психологический и социологический аспекты (виды деятельности и идентичность в условиях электронной коммуникации) изучаются S. Turkle, J.Suler, Ю.Бабаева, М.Бергельсон, В.Петрова, О.Арестова, Ц.Короленко, А.Алексеев, В. Нестеров, А.Войскунский, А.Жичкина, Е.Белинская, Е.Блохина, Н.Нечаева Д. В.Тарасов, Х.Рейнгольд и др.

Философско-социальный, антропологический и коммуникативный аспекты являются самыми малоисследованными применительно к феномену сетевой среды. Здесь можно опираться на труды таких авторов как Ж.Бодрийар, Ж. Деррида, Э. Фромм, Р Купер, П. Рикер и др. Поскольку процесс самопрезентации и конструирования виртуальной личности рассматривается в данной работе в контексте творческой диалогичности и теории нарратива логичным представляется обращение к трудам М. Бахтина, Р. Барта, М. Фуко.

Проблема исследования

Проблема настоящего исследования может быть сформулирована следующим образом: в чем заключается специфика самопрезентации личности в условиях сетевой коммуникации как новой формы существования человека?

Объект и предмет исследования

Объектом диссертационного исследования является человек в условиях новой формы социального бытия – сетевой информационно-коммуникативной среды. Предметом исследования выступают формы и способы самопрезентации личности как необходимого момента самоопределения человека в сетевом обществе.

Цель исследования

Целью исследования является выявление характера влияния Интернет-коммуникации на формы, способы и процесс самопрезентации личности.

Задачи исследования

Поставленная цель предполагает решение следующих задач:

Выявить особенности Интернет-среды как новой формы бытия субъекта информационного общества.
Определить уровень соотношения технологических особенностей Интернет-коммуникации с эмоционально-психологическими характеристиками языкового самовыражения личности.
Определить степень соотношения и механизм интеракции реального и виртуального в структуре субъекта Интернет-коммуникации.
Построить модель самопрезентации личности в условиях карнавального диалога как специфической формы Интернет-коммуникации.

Теоретико-методологические основания и методы исследования

Теоретико-методологические основания и методы исследования обусловлены спецификой изучаемой проблемы, а также целями и задачами настоящего диссертационного исследования.

Труды М. Кастельса, М. Маклюэна, Н.Лумана, Ю.Хабермаса, У. Эко Д. Белла, К. Черри позволяют выявить основные характеризующие черты информационного общества и определить место и роль Интернет-технологии в его развитии.

Исследование специфики коммуникативных процессов в Интернет-среде невозможно без обращения к работам S. Turkle, J.Suler, J.Cumming, L. Lengel, Ю.Бабаева, М.Бергельсон, В. Нестерова, А.Жичкина, Е.Белинская Е. Галичкиной, Т. Виноградовой, изучавших эмоционально-психологические и лингвистические особенности поведения человека в информационно-коммуникативном пространстве Интернет.

Философское прочтение и анализ самопрезентационных процессов в Интернет-среде были предприняты на основе положений о творческой диалогичности, теории нарратива, симуляции, отношении автора и текста и др. сформулированных в трудах М. Бахтина, Р. Барта, Ж.Бодрийяра, М. Фуко, Ж.П. Сартра, П. Рикера, Ж. Деррида и др.

Для выявления специфики самопрезентационных процессов в условиях Интернет были использованы комплексный, междисциплинарный, системный подходы, позволившие синтезировать знания о феномене сетевой информационно-коммуникативной среды, накопленные конкретными науками. Методы включенного наблюдения, аналогии и лингвистического анализа легли в основу создания модели самопрезентации личности в условиях карнавального диалога, как одной из наиболее востребованных форм общения в Интернет-среде.

Научная новизна исследования

На базе междисциплинарного синтеза социальной философии, философии диалога и нарратива, социальной психологии, теории личности, теоретической и практической лингвистики раскрыты особенности самопрезентации личности в условиях Интернет-коммуникации.
Выявлена корреляция между технологическими особенностями Интернет-коммуникации и эмоционально-психологическими характеристиками языкового самовыражения личности.
Введен концепты ВЛ (виртуальная личность) СД (симулятивный диалог)и проведен их сравнительный анализ с реальной личностью и реальным диалогом (РД).
Предложенная в работе теоретическая модель самопрезентации личности в Интернет-коммуникации экстраполирована на феномен карнавального диалога, что способствовало его новому прочтению.

Положения, выносимые на защиту:

Показано, что в условиях глобализации информационно-коммуникативных процессов необходим комплексный подход к осмыслению роли и места Интернет как альтернативной информационного-коммуникационной среды, обладающей онтологическими характеристиками. Именно альтернативность по отношению к реальности делает Интернет-среду как действительно, так и потенциально опасной для отдельной личности и общества в целом. Воспринимаемая не альтернативно, но комплементарно к существующей реальности, в узко специфическом смысле как средство, а не как цель, сетевая среда была бы лишена возможности негативно воздействовать на личность, однако отсутствие культуры пользования этим каналом общения обуславливает существующие проблемы, связанные с деструктивным влиянием Интернет.
Установлено, что технологические особенности Интернет-коммуникации создают новую основу для самовыражения, но не определяют характер личностных изменений. Регулирующим фактором влияния базовых технических особенностей Интернет-пространства на личность является мотивация последней к использованию средств электронной коммуникации, которая находится в прямой зависимости от уровня идентичности и эмоционально-психологической зрелости индивида. Технические характеристики Интернет-коммуникации, такие как анонимность, отсутствие социальных ограничений, свобода действий и относительная безнаказанность, неограниченная доступность контактов, моментальная смена позиции, собеседника, взглядов и социальных характеристик (пола, возраста, профессии и пр.), отсутствие иной информации о собеседнике, кроме сообщений в письменной форме и графических символов, способны оказывать деструктивное влияние на личность при условии недостаточно сформированной идентичности и неосознанности первичной мотивации к использованию Интернет-среды.
Выявлено, что структура субъекта Интернет-коммуникации включает компоненты реальной и виртуальной личности (ВЛ), соотношение которых непосредственно влияет на идентичность и процесс самопрезентации. ВЛ является результатом реконструкции в сетевом коммуникативном пространстве подлинного или вымышленного образа, онтология которого задается реальным субъектом. ВЛ обладает огромным деятельностным потенциалом, по многим параметрам превосходящим потенциал реальной личности в силу своей мобильности и многообразия средств самопрезентации. Рассматриваемая как самостоятельный субъект сетевого общества, ВЛ может служить мощным инструментом воздействия на личность и общество в целом. Как только ВЛ утрачивает статус посредника и трансформируется в самостоятельный субъект, она теряет конструктивный характер и становится опасна как для общества, так и для самого конструирующего ее субъекта.
Установлено, что технические особенности компьютера как средства коммуникации избавляют текст от отягощающего фактора личности автора, влияющего на восприятие адресата, и способствует отчуждению текста. Адресат остается как бы «один на один» с текстом, что порождает иллюзию объективности суждения, поскольку интерпретация текста основывается на собственном субъективном опыте получателя. Технические особенности технологии Интернет как средства коммуникации создают у пользователя эмоционально-психологическое состояние «личностно-коммуникативной» эйфории, находясь в котором говорящий субъект перестает нуждаться в истинном собеседнике. Это способствует рождению симулятивного диалога, который может оказывать как негативное (собственно симулятивный) так и позитивное (карнавальный) воздействие на личность, в зависимости от того выступает он целью или средством самовыражения.

Структура диссертационного исследования

Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, списка литературы, включающего 165 источников, 55 из которых на иностранном языке.

Теоретическая и практическая значимость исследования

Данные, полученные в результате настоящего исследования, могут быть использованы в ходе решения проблем в сфере социальной философии, изучающей специфику информационного общества, статус субъекта электронной коммуникации и роль информационных технологий в развитии личности, в областях лингвистки, социолингвистики и психолингвистики, изучающих особенности языкового поведения личности в новых видах коммуникации, а также при разработке учебных курсов и лекций по гуманитарным проблемам информатики.

ГЛАВА 1. Интернет как новая информационно-коммуникационная среда самореализации человека

В данной главе будут рассмотрены технологические и онтологические характеристики Интернет-среды, обуславливающие ее значимость для современного общества, гипертекст как способ формирования данной среды и снова электронного общения, а так же электронный дискурс как новый психолингвистический феномен и механизм соотношения электронного дискурса с производящим его субъектом.

1.1. Технологические и онтологические характеристики коммуникационной модели Интернета.

Для социального субъекта существует необходимость в получении знания – информации, которая требуется для его личностного развития и социализации. Информационное общество неизбежно возникает как реакция на потребность индивида в информации, необходимой для его развития и самореализации в социуме. Основным инструментом информатизации общества и глобализации общественных процессов в наше время выступают не столько средства массовой информации (СМИ), но Интернет – самая крупная компьютерная сеть, объединяющая компьютеры во всем мире. Интернет является глобальной вычислительной сетью, строящейся на базе более мелких региональных сетей. Основным назначением Интернета первоначально являлся обмен информацией любого вида между компьютерами, подключенными к сети. В настоящее время Интернет представляет собой международную компьютерную сеть, соединяющую друг с другом самых разных пользователей, в том числе государственные организации, учебные заведения, библиотеки, корпорации, частных лиц и т.д., и если изначально основная функция Интернета была нацелена на оптимизацию работы с большим количеством информации, в частности, статистику, то постепенно, по мере развития глобальной сети и выявления ее технических особенностей, данная технология превратилась, прежде всего, в средство коммуникации.

Особенности интернет-коммуникации исследуются такими учеными как М. Тоффлер, Н.Луман, М. Кастельс, Ю.Хабермас, У. Эко и др.. Обобщая результаты их исследований, приходим к выводу, что новые информационно-технические средства рассматриваются как важнейший инструмент взаимодействия индивидов [см.:57,49,89,90,96], а следовательно, самореализации личности, поскольку, как неоднократно подтверждалось исследователями феномена социальной коммуникации (символический интеракционизм -Дж.Г. Мид, Г. Блумер и др., феноменология - Г.Гарфинкель, А. Шюц и др., диалогизм - М.М. Бахтин, М. Бубер и др., постмодернизм - Ж. Бодрийяр, Ж.-Ф. Лиотар и др.), данный процесс осуществляется исключительно в условиях общения. Таким образом, важнейшая причина смены статуса Интернета и трансформации его из средства передачи и обработки информации в область коммуникации лежит в сфере человеческой природы и психологии. Именно коммуникация, а не статичное владение информацией или поиск таковой, является основой развития личности и, соответственно, главной антропологической практикой. Коммуникация является основой самоидентификации личности и ее самореализации в тех формах, которые ей предлагает общество и технический прогресс [58]. По утверждению М. Маклюэна, технологии коммуникации выступают в истории в качестве решающего фактора формирования социальных систем. Согласно Маклюэну, «галактику Гуттенберга», то есть эру книгопечатания, ждет неминуемая гибель, за которой последует наступление эры слуховизуальной чувственной постписьменной культуры на основе телеэлектронной видеотехники, которая неизбежно приведет к упадку словесности [148]. В противовес этой точке зрения У. Эко указывает на ведущую роль текста в киберпространстве, что представляет собой некий квазивозврат к письменной линейности, а следовательно и возврат к Гуттенбергу[106]. Cовмещая технические характеристики и основные функции телевизора и печатного станка, Интернет стал представлять собой глобальное информационно-коммуникационное пространство, альтернативное объективной реальности и обладающее огромным потенциалом влияния и изменения объективного мира. Технически оформленная виртуальность выступает как местопребывание объективных явлений, которые в реальности не представлены вместе [49]. Следовательно, формируется принципиально новый тип символического существования человека, культуры, социума, который начинает выступать в качестве основополагающего для всех других типов.

Поскольку коммуникативная функция Интернет стала доминирующей, это обусловило создание новых по отношению к реальным – виртуальных жанров общения, широко используемых в наши дни: чаты, дискуссионные комнаты, ICQ, форумы, конференции и пр.. Любой информационный ресурс практически всегда снабжен возможностью обратной связи: пользователь может сделать запрос, оставить комментарий или даже вступить в диалог с автором или другим пользователем ресурса.

Распространение и популяризация жанрового общения в сети способствовали привлечению огромных масс пользователей и превращению диалога в полилог, участниками которого становятся представители различных национальностей, полов, возрастов, классов и конфессий. Наступил краткий период коммуникационной эйфории, во время которой казалось, что технические особенности коммуникационной модели Интернет, такие как: интерактивность и неограниченность контактов, анонимность, свобода слова и самовыражения, стирание социальных ограничителей должны произвести революцию в сознании личности. Однако вместо глобального социального единства Интернет породил не менее жесткую социально-дифференцированную структуру, чем та, что существует в реальном мире. Интернет-сообщества со строгими правилами, этикой и языком общения, зачастую закрытые корпоративные структуры, доступ в которые ограничен, со своим агентами, жизненными установками, субординацией и регламентом – вот сущность коммуникационной модели Интернет.

Как и любая другая виртуальность в антропологической практике, коммуникативное пространство Интернета представляет собой очередной этап развития личности и общества, но опасность его заключается в том, что в отличие от других типов виртуальности, эта технически-оформленная виртуальность погружает в себя все сущее и преобразует его в соответствии со своей символической моделью.

Компьютерная сеть Интернет в своем стремительном и непрерывном развитии достигла на настоящий момент уровня, на котором она начинает рассматриваться не только как собственно информационно-антропологическая практика или коммуникативная среда, но как некое иное бытие. Согласно наблюдению Бергельсон, само высказывание о бурном развитии Интернет-технологии и постоянном преумножении ее общественной значимости интересно не столько в связи с содержащимся в нем смыслом, но как клише, отражающее «высокую степень проникновения в общественное сознание некоторой идеи вне зависимости от реального положения вещей, которое она отражает.» [16].

Каковы же реальные аргументы в пользу определения Интернет-коммуникации как особой формы бытия? Обзор имеющихся в данной области исследований позволяет выделить три базовые черты. Прежде всего, это наличие виртуального субъекта в виде продукта деятельности реального субъекта или реконструкции персональной и социальной идентичности личности, проявляющихся в виде лингвокультурных самопрезентаций, адекватных дискурсам коммуникативных ситуаций в Интернете и оказывающих влияние на отношения реального мира. Второй значимой бытийственной характеристикой Интернет-коммуникаций является наличие языка, обслуживающего данный тип общения. И наконец, третий аргумент - это формирование так называемого «фрейма», то есть, в данном контексте, совокупности невербализованных правил, норм и традиций сетевой интеракции.

Исходя из технических особенностей организации Интернет-коммуникации очевидно, что эти характеристики были заданы изначально как базовые условия существования личности в сети и не могут быть изменены, создавая таким образом жесткие рамки для существования личности, можно сказать, - неизменные отягощающие факторы. Однако одновременно с этими факторами не были заданы ни конкретные цели использования Интернет-технологии, ни способы самовыражения или самореализации личности в заданных условиях. Это обстоятельство по умолчанию обусловило необходимость поиска, который, будучи конституирован из интеллектуально-деятельностной и эмоциональной активности каждого индивидуума, породил иллюзию хаоса – иллюзию, поскольку самый хаос, вне всякого сомнения, имеет тенденцию к превращению в самоорганизующийся и саморазвивающийся организм, в настоящее время известный под названием виртуальное сообщество.

В Интернете общественное пространство вторгается в зону личного, индивидуальное – расширяется до объемов универсума, стираются границы между внешним и внутренним пространством. И неудивительно, что в исследованиях Интернета как феномена культуры главная роль принадлежит философам постмодернизма. Это становится особенно очевидным, если относиться к Интернету как к основной форме существования постиндустриального общества, а к постмодернизму – как к философии этого общества [см: 1]. Наиболее существенными характеристиками постмодернизма являются стирание всяческих границ между искусством и повседневной жизнью, элитной и поп-культурами, эклектика и смешение стилей. Постмодернизм предполагает сочетание несочетаемого. Теория хаоса, как яркий пример постмодернизма в науке, снимает границы между рассмотрениями одного и того же явления с точки зрения физики, химии, биологии, психологии, социологии. Таким образом, философию постмодернизма можно рассматривать в определенном смысле как методологию теории хаоса [см.:50]. Постмодернизм отличает многозначность, плюрализм, сомнение, отстраненность, ирония, коллажность, трансформация реальности в образ, рефлексия, цитирование и самоцитирование, случайность и амбивалентность, стремление к разрушению порядка. Отсюда проблема утраты реальности, которая формулируется как «гибель реального» или «царство симулякров» [20].

Однако именно стирание границ и смешение обуславливают необходимость поиска условных точек стабильности, которые обеспечивают возможность самоидентификации и тем самым организуют хаос, превращая его в сложный организм информационного общества с виртуальной надстройкой, в которой словно преломляются события и закономерности объективного мира. Эта надстройка постепенно выходит на такой уровень развития, что приобретает способность к самообучению и, постепенно становясь независимой, производит свой собственный продукт в виде самобытной творческой деятельности индивидуумов, составляющих виртуальное сообщество. Данное утверждение может быть подкреплено следующими аргументами:

Наличие как синхронического, так и диахронического развития сетевой среды.
Многомерность информационно-коммуникативного пространства.
Формализация языка.
Наличие сетевого этикета.

Остановимся подробнее на каждом.

Постоянно возникают новые сообщества, группы, коммуникативные жанры и стили общения, определяющие диахроническое развитие Интернет-технологии [137]. Поскольку данные образования не существуют изолированно друг от друга, а подвергнуты интеракции и взаимовлиянию, это обеспечивает поле для синхронического развития.
Вся сеть строится по принципу нелинейности. Гипертекст – основа Интернет-структуры, построен по принципу ассоциативного мышления [81]. Данная многомерная структура дает возможность мгновенного проникновения на любой из уровней информации.
Многие из графических символов и аббревиатур теряют свою этимологию и превращаются в формализованные знаки, маркирующие коммуникативные ситуации [147]. Отмеченное явление характерно для самобытно развивающегося языка.
Сетевой этикет представляет собой набор невербализованных правил и норм поведения, усваиваемых пользователями в процессе электронного общения [138]. Подобным образом мы усваиваем правила этикета, принятые в той или иной культуре, в процессе реальной коммуникации.

Таким образом по выражению К. Черри, «мы на опыте постигаем эти формы по мере их появления и находим в них определенный порядок, правила и закономерности. Так реальность вырисовывается из хаоса"[103].

Наличие Интернет-коммуникации и уровень ее развития и значимости для человека предлагают почву для проведения аналогии между реальным бытием и бытием виртуальным. Исходя из накопленных знаний об Интернет-технологии в самых различных областях (психология, социология, лингвистика и др.), мы приходим к выводу, что данная технология в современном виде выполняет функцию кривого зеркала, в котором преломляется реальное бытие. Рассмотрим эту идею подробнее.

Исследования в области мотивации использования Интернет приводят в качестве основных аттрактивных факторов следующие:

Бестелесность – отсутствие физического аспекта восприятия личности.
Нивелировка социальной принадлежности и связанных с ней условностей.
Неограниченность контактов и их независимость от времени и локации
Анонимность.
Ограниченная эмоциональность, «не замутняющая» высказываемую мысль и способствующая более эффективному самовыражению [см.:149, 154,160].

Нетрудно проанализировать, почему именно эти факторы являются наиболее привлекательными для личности. Все они конституируют сферу коммуникативной напряженности, то есть являются наиболее значимыми в процессе общения и, следовательно, одновременно символизируют факторы риска, от которых зависит успех коммуникации. В реальном общении слишком много внимания уделяется, прежде всего, физическому и социальному аспектам, которые практически всегда обуславливают характер коммуникации и начинают «работать» еще до ее начала. В то время как данные аспекты являются «внешними» (и в прямом и в переносном смысле), поскольку представляют значимость для оппонента, специфически личностный аспект, выраженный в факторах анонимности и ограниченной эмоциональности, является сугубо внутренним, обуславливающим поведение личности в процессе коммуникации. Электронная коммуникативная практика, таким образом, является попыткой человека избавиться от отягощающих факторов реального бытия, оказывающих непосредственное влияние на процесс и результат общения. И действительно, в самом начале вхождения в электронно-коммуникативную среду индивид испытывает чувство эйфории, психологически обусловленное уничтожением условностей и кажущейся свободой самовыражения. Однако по прошествии времени участник Интернет-коммуникации сталкивается с проблемами не менее серьезного характера, обратными тем, от которых он бежал из реального мира. Казавшиеся прежде достоинствами, особенности электронной формы бытия превращаются в критические недостатки. Бестелесность и анонимность, отсутствие социальной принадлежности лишают индивида четкого облика, нивелируют его Я, превращая его в «одного из», не остающегося в памяти, постоянно изменяющегося, «символического» субъекта. Отсутствие возможности естественного выражения эмоций особым, характерным для каждого индивида способом, лишает его возможности полного самовыражения и превращает в образ, создаваемый на основе опыта и стереотипов визави.

Таким образом, суммируя все вышесказанное, заключаем, что физическая, психологическая и социальная составляющие личности преломляются под воздействием Интернет-технологии и, в новом своем качестве, превращаются в не менее серьезные факторы риска не только в области последствий коммуникации, но и, соответственно, в сфере личностного развития. Убегая от недостатков реального бытия, в виртуальном мире личность сталкивается с более серьезными проблемами, решение которых невозможно без качественных изменений самой личности.

1.2. Гипертекст как способ формирования информационной среды и основа электронного общения

Говоря об особенностях функционирования Интернета, нельзя обойти вниманием гипертекст, который во многом явился не только способом существования новой информационной среды, но и обусловил принципиально новый подход к восприятию и производству текста в его традиционном понимании. Гипертекст как особый психолингвистический феномен можно рассмотреть с нескольких точек зрения. С одной стороны, это способ представления, организации текста, с другой – новый вид текста, противопоставленный по многим своим свойствам обычному тексту, сформированному в гутенберговской традиции книгопечатания. И наконец, это новый способ существования текста, инструмент и новая технология производства текста. Вообще, любой текст, представленный на компьютере, можно назвать гипертекстом [7, c. 32].

Идея гипертекста связывается с именем Ванневара Буша – советника президента Рузвельта по науке. В. Буш теоретически обосновал проект технической системы «Мемекс», которая позволяла пользователю связывать тексты и их фрагменты по различным типам связей, преимущественно по ассоциативным отношениям. Отсутствие компьютерной техники сделало проект трудно реализуемым, поскольку механическая система оказалась чрезмерно сложной для практического воплощения. Идея В. Буша в 60-е гг. получила второе рождение в системе «Ксанаду» Т. Нельсона, которая уже предполагала использование компьютерной техники. «Ксанаду» позволял пользователю прочитывать совокупность введенных в систему текстов различными способами, в различной последовательности, программное обеспечение давало возможность как запоминать последовательность введенных текстов различными способами, так и выбирать из них практически любой в произвольный момент времени. Множество текстов со связывающими их отношениями (системой переходов) было названо Т. Нельсоном гипертекстом [120].

Многие исследователи Интернет-коммуникации рассматривают создание гипертекста как начало новой информационной эпохи, противопоставленной эре книгопечатания. Линейность письма, внешне отражающая линейность речи, оказывается фундаментальной категорией, ограничивающей мышление человека и понимание текста. Мир смысла нелинеен, поэтому сжатие смысловой информации в линейном речевом отрезке требует использования специальных «коммуникативных упаковок» - членение на тему и рему, разделение плана содержания высказывания на эксплицитные (утверждение, пропозиция, фокус) и имплицитные (пресуппозиция, следствие, импликатура дискурса) слои. Отказ от линейности текста и в процессе его представления читателю (чтения и понимания), и в процессе синтеза, по мнению теоретиков, способствовал бы «освобождению» мышления и даже возникновению его новых форм.

Прототипический текст – это монолог. Между тем многие лингвисты (и среди них М. Бахтин и Л. Якубинский) указывали на вторичность монолога по сравнению с диалогом. Гипертекст, с этой точки зрения, позволяет устранить искусственную монологичность текста.

Обычный текст, как правило, имеет автора. Гипертекст автора в традиционном понимании не имеет – у него множество авторов, причем для постоянно изменяющегося гипертекста авторский коллектив также постоянно меняется. Изменение статуса автора меняет и статус читателя: в гипертекстовой системе понимание часто сопровождается изменением компонентов или, как минимум, выбором пути просмотра, что опять-таки акт творческий, авторский [см.:107,139].Множественность авторства имеет и еще одно следствие: в гипертексте представлено много точек зрения на проблему, а в обычном тексте – только одна. Именно поэтому гипертекст более объективен и более толерантен к читателю, чем классический текст. В техническом отношении гипертекстовые технологии позволяют легко сочетать различные виды информации – обычный текст, рисунок, график, таблицу, схему, звук и движущееся изображение.

Как традиционный текст, так и гипертекст это феномены, порожденные новыми технологиями. В первом случае технология позволила легко тиражировать и распознавать знания самых различных типов, а во втором – компьютерные технологии дали возможность изменить сам внешний вид текста и его структуру. Разнородность гипертекста – это первое технологическое свойство гипертекста, технологическое в том смысле, что оно непосредственно следует из используемой компьютерной технологии. Второе технологическое свойство гипертекста – его нелинейность. Гипертекст не имеет стандартной, обычной последовательности чтения. Прочие свойства гипертекста в той или иной степени являются следствиями из этих двух технологических свойств. Суммировать различия текста и гипертекста можно следующим образом:

Конечность, законченность традиционного текста и бесконечность, незаконченность, открытость гипертекста;
Линейность текста и нелинейность гипертекста.
Точное авторство текста и отсутствие авторства (в традиционном понимании) у гипертекста.
Снятие противопоставления между автором и читателем.
Субъективность, односторонность обычного текста и объективность, многосторонность гипертекста.
Однородность обычного текста и неоднородность гипертекста [см.: 122].

Само понятие гипертекста значительно расширилось с момента изобретения Интернета и в настоящее время охватывает практически все сферы информационного общества. По словам И.Р. Купер: «Гипертекст как новая текстуальная парадигма может рассматриваться как способ коммуникации в обществе, ориентированном на множественные, одновременные потоки информации, которые не могут быть восприняты и усвоены субъектом… Знание организуется в гипертекст, в сеть относительно свободных сообщений, которые могут объединяться и распадаться в процессе производства и потребления знания… Гипертекст переходит в Интернет в качестве общедоступного средства создания, хранения и передачи данных» [53].

Появление гипертекста отражает переход общества на новую ступень интеллектуального развития, обуславливающего новое понимание механизмов речемыслительной деятельности и, следовательно, всех прочих антропологических практик. Гипертекстуальность Интернет-среды в данном контексте можно трактовать как многозначность, полидискурсивность, многоголосие виртуального общения. Именно Интернет, будучи ареной, где синхронизируют свое взаимодействие множество социальных субъектов, способен наиболее широко обеспечить межкультурное взаимодействие и сотрудничество. В этом смысле Интернет выступает как новое коммуникационное пространство, где встречаются многие культурные практики. [64]

Таким образом, вместе с Интернетом в рамках всего человечества была создана новая коммуникативная среда, постепенно втягивающая в себя (уже в силу своих особенностей и преимуществ) многочисленные фрагменты социума. Общение в этом социуме уже не может ограничиваться традиционными текстами, неизбежно возникает общественная потребность в широком распространении гипертекстов. В этом смысле устный, письменный и электронный виды коммуникации можно рассматривать как отдельные и последовательные этапы развития коммуникативного дискурса. Возникновение современных электронных средств хранения и распространения информации позволило преодолеть некоторые существенные ограничения предшествующих форм коммуникативного взаимодействия (недолговечность, медленное распространение, ограниченность доступа).

Гипертекстуальность Интернет-среды обуславливает ее гиперконструктивность, то есть способность к созданию гиперреальности . С помощью Интернета обеспечивается реальное (виртуальное) соединение несоединимого в обычной реальности. И хотя сочетание элементов в виртуальной реальности выглядит необычным и даже невозможным (с точки зрения обычных познавательных практик), однако с помощью интернет-технологий пользователь способен самостоятельно конструировать все новую и новую реальность. Так как Сеть бесконечна по своим параметрам, и так как в ней нет центра или периферии, то любой ее участник своим включением «центрирует» Всемирную паутину (выделяет свой фрагмент текстов, формирует собственный стиль общения и т.д.), т.е. в определенном смысле создает мир. В этом смысле в Сети все становятся «писателями», оставаясь при этом «читателями» [67]. Вследствие этого преобладающей формой общения становится диалог, а не монолог; активность и избирательность реципиента возрастает настолько, что он превращается в главную фигуру коммуникативного взаимодействия. В гипертексте, как в постмодернистском тексте, автор деперсонифицируется, а сам текст наделяется характеристиками многомерности смысла, позволяющей не учитывать замысел автора. Возникновение смысла реализуется путем ориентации на читателя. То есть происходит переориентация с фигуры автора на фигуру читателя, обладающего свободой и интеллектуальной самостоятельностью. Следовательно, гипертекст действительно реализует концепции теоретиков постмодернизма и отражает реалии информационного общества.

1.3. Электронный дискурс и создающий его субъект

Поскольку, как мы установили, процесс внедрения компьютерных технологий, начавшийся в США в 60-х гг. XX века, к настоящему времени коснулся всех сфер деятельности человека, он, соответственно, нашел свое отражение в языковой, или коммуникативной, практике. Коммуникация - обмен информацией между индивидами посредством общей системы символов, который может осуществляться вербальными и невербальными средствами. Массовая коммуникация – это систематическое распространение сообщений среди численно больших, рассредоточенных аудиторий с целью воздействия на оценки, мнения и поведение людей. Стиль коммуникации – это способ передачи информации, обусловленный индивидуальностью адресанта, выражающийся в предпочтении определенных кодов, каналов и средств коммуникации, а также степени соблюдения правил того или иного языка [37].

Интернет стал одним из самых быстро распространяющихся каналов коммуникации. Благодаря Интернету межличностная и социально значимая коммуникации пополнились новыми жанрами общения, такими как электронная переписка, профессиональные, деловые, научные, политические, тематические телеконференции и форумы, различные формы дистанционного обучения, непринужденное общение в режиме реального времени (чат) и другие. В то же время сетевая среда — это огромное поле творческой речевой деятельности, в котором каждый участник общения имеет возможность реализовать свой личностный языковой и коммуникативный потенциал, поскольку здесь его речевое поведение в большинстве случаев не ограничено теми статусно-ролевыми рамками, которые налагает на него несетевая среда [59]. Таким образом, выделилось и оформилось понятие электронного дискурса. В специальном, социогуманитарном смысле под дискурсом понимают социально обусловленную организацию системы речи, а также определённые принципы, в соответствии с которыми реальность классифицируется и репрезентируется в те или иные периоды времени [15]. Это специальное значение термина «дискурс» впервые ввёл Э. Бенвенист, противопоставляя дискурс как речь, привязанную к говорящему и дискурс как речь, не привязанную к говорящему. Однако собственно лингвистический подход к анализу электронного дискурса не удовлетворяет составляющим данного феномена, включающего, во-первых, фактор ситуации, в которой речевые высказывания конструируются и воспринимаются; во-вторых, фактор субъекта, производящего или воспринимающего речь и в третьих канал передачи сообщения . Так, при лингвистическом подходе к изучению текста ученого интересуют в первую очередь те языковые средства, с помощью которых передается общий замысел и эмоциональное содержание текста. При анализе же текста с позиций психолингвистики в центре внимания оказывается языковая личность, процессы порождения и восприятия текста рассматриваются как результат речемыслительной деятельности индивида, адекватный конкретной языковой ситуации [77]. Текст необходимо рассматривать в рамках конкретной коммуникативной ситуации; при этом форма и содержание текста определяются психологическими особенностями индивидов – участников коммуникации, которые, в свою очередь, проявляются в зависимости от контекста, то есть дискурсной составляющей.

Поскольку Интернет является принципиально новой средой взаимодействия субъектов, его технические характеристики требуют выработки определенных психологических и лингвистических навыков общения. В условиях отсутствия визуального и аудио-контакта и невозможности использования большей части невербальных средств главным инструментом интернет-общения, в отличие от реального, является письменная форма языка. К второстепенным средствам относятся любые доступные и специально создаваемые графические изображения, смайлы (emoticons), рисунки (pictures), значки (signs), аватары (avatars). Таким образом, электронный дискурс это принципиально новый вид дискурса, объединяющий в себе устный и письменный типы дискурса и требующий определенных навыков использования, приобретение которых влияет на речемыслительные механизмы и эмоционально-психологические реакции субъекта коммуникации.

Во всех психолингвистических исследованиях подчеркивается сложность и многоплановость процессов восприятия и понимания текста. Все ученые указывают на их тесную взаимосвязь, поэтому восприятие и понимание принято рассматривать как две стороны одного явления – сторону процессуальную и сторону результативную. Выделяют три основных уровня восприятия речи. На уровне распознавания каждый входящий звуковой сигнал отдельно сличается с уже имеющимся в памяти реципиента эталоном. На уровне разборчивости учитывается возможность сочетания двух стоящих рядом звуков. На следующем этапе происходит осмысление упорядоченных звукосочетаний (слов и цельных синтаксических структур), которое может иметь либо положительный, либо отрицательный результат. Положительным результатом процесса осмысления и является понимание. Поэтому восприятие речи принято называть смысловым восприятием [5, 45].

Таким образом, процесс восприятия и понимания текста представляет собой иерархическую систему, где в тесной взаимосвязи выступают низший – сенсорный и высший – смысловой уровни. Иерархичность осмысления текста выявляется в постепенном переходе от интерпретации значений отдельных слов к пониманию смысла целых высказываний и затем – к осмыслению общей идеи текста. Однако эти процессы – понимание отдельных слов и фраз - играют роль вспомогательных операций, так как, обращаясь к тексту, реципиент никогда не ставит перед собой задачу понять отдельные слова или фразы. Процесс понимания начинается с поисков общего смысла сообщения, с выдвижения гипотез и лишь потом переходит на более низкие уровни – сенсорный (распознавание звуков), лексический (восприятие отдельных слов) и синтаксический (восприятие смысла отдельных предложений) [78]. То есть реальный процесс понимания текста не совпадает с тем порядком, в котором поступает информация. В то же время, в зависимости от канала передачи информации, изменяется также алгоритм восприятия информации; нарушается либо редуцируется порядок действий, производимых реципиентом в процессе интерпретации текста, аналогично тому, как изменяется порядок действий адресанта, производящего текст. В соответствии с этими изменениями неизбежны изменения на лексическом, грамматическом и графическом уровнях текста, которые происходят по принципу языковой экономии, то есть упрощения языковой формы, которое имеет место на этапе шифрования информации и влечет за собой дополнительные сложности в процессе дешифровки сообщения реципиентом [110].

Таким образом, трансформации, которые претерпевает язык в условиях сетевого общения, находятся в прямой зависимости от специфических особенностей Интернет-технологии как таковой. Язык, используемый в процессе Интернет-общения, отличается от языка других видов коммуникации прежде всего спецификой канала передачи информации и имеет свои характерные признаки, анализ которых позволяет назвать статус электронного текста одним из факторов, определяющих процесс сетевого общения.

Специфика текста, возникающего в результате Интернет-коммуникации, заключается в невозможности четкого определения его принадлежности к письменной или устной речи [6]. Данный текст характеризуется, с одной стороны, отсутствием паралингвистических признаков (интонация, тембр, громкость голоса) и опосредованностью письменными знаками, а с другой стороны, в нем присутствуют спонтанность, несоблюдение синтаксических норм, разговорные конструкции и пр. черты, свойственные устному виду речи. Таким образом, текст, возникающий в процессе Интернет-общения, теоретически является своеобразным синтезом видов письменной и устной речи, а практически – письменной фиксацией устной речи. В качестве структурной единицы данного текста выступает не предложение, но высказывание, фиксированное при помощи письменных знаков и доступных графических символов. Данная специфика сетевого текста отражается непосредственно в языковых трансформациях, осуществляющихся одновременно на синтаксическом и лексико-морфологическом уровнях. Синтаксическая структура текста, соответственно, включает в себя элементы, характерные для устного высказывания, такие как: инверсия, эллиптические конструкции, преобладающее использование простых предложений и настоящего времени в значении будущего, пренебрежение правилами орфографии и пунктуации, обусловленное их формальным характером пр. [см.:47, 80]. В сфере сетевого языка полным ходом идут также словообразовательные процессы. Неологизмы активно образуются как на основе морфологической, так и семантической деривации. Особенно продуктивными способами словообразования являются: акронимизация, сокращение, реверсивное конструирование, метафорический перенос [102].

Одной из главных проблем виртуальной коммуникации, в сравнении с реальным общением, является трудность при передаче эмоциональной функции речи [91], которую субъекты сетевого общения преодолевают путем изменения правописания, умножения согласных и гласных, намеренными ошибками и пр.. Это позволяет придать высказываниям разные оттенки эмоциональности, поэтому ведущую роль в сетевом общении играет фонетический принцип письма, отражающий транскрипцию слова или целого высказывания, а также письменная фиксация редуцированных в речи форм, которые приближают сетевое высказывание к устному.

Вышеупомянутое отсутствие визуального и аудиального восприятия друг друга субъектами общения и одновременная интерактивность диалога (в режиме реального времени) требуют максимально точного, эмоционального и быстрого выражения мысли в единственно доступной письменной форме. Субъекты сетевой коммуникации вынуждены приспосабливать имеющиеся в их распоряжении средства для достижения наиболее полного взаимопонимания в наиболее короткий период времени. Таким образом, получает широкое распространение практика замены слогов или целых слов цифрами или буквами, имеющими сходное звучание [42].

С течением времени отдельные языковые формы закрепляются и повторяются большинством субъектов сетевого общения, благодаря чему в сознании людей укореняются невербализованные модели, по которым идет развитие сетевого языка. Употребление сетевизмов (зд. сетевые неологизмы) в последнее время не ограничивается рамками Интернет-общения, но и выходит за его пределы, создавая всевозрастающую конкуренцию традиционным языковым нормам. Данное обстоятельство указывает на быстрое развитие сетевого языка и трансформацию его в функциональный стиль, без изучения особенностей которого невозможно формирование языковой личности. Стремительное развитие и внедрение информационных технологий выдвигает на первый план электронную форму общения, обслуживающую практически все сферы жизнедеятельности человека, в свете чего актуальной становится проблема корректной передачи мысли и эмоции между субъектами электронной коммуникации. Главным компонентом Интернет-технологии как особой информационно-коммуникативной среды является электронный текст, отличающийся, как уже упоминалось, характерными особенностями в области производства, восприятия и функционирования. Получатель электронного текста, в противоположность его производителю, подходит к дешифровке сообщения, с позиций письменного высказывания, испытывая, таким образом, определенные трудности в понимании интенции высказывания, которые он преодолевает за счет самостоятельного достраивания коммуникативно-смысловой структуры, подобно тому, как он достраивает образ визави на основе субъективного опыта [161].

Так как виртуальная коммуникация явление весьма недавнее, развивающееся весьма бурно и опирающееся на так же весьма динамичную технологию, естественно было бы ожидать, чтобы правила, регламентирующие Интернет-коммуникацию, не слишком зависели от предшествующих традиций, но диктовались бы прагматическими соображениями удобства и быстроты. В лингвистической прагматике неформальное понятие "удобства" уточняется как экономия усилий говорящего (в данном случае – отправителя) и слушающего (получателя). Отправитель экономит усилия, делая сообщение более кратким, максимально редуцированным; получатель же, наоборот, для экономии своих усилий, связанных с декодировкой, нуждается в более развернутом, максимально эксплицированном сообщении. Эффективная коммуникация достигается путем балансировки усилий обеих сторон.

Тот факт, что электронный текст является единственно доступным маркером личности в сетевом общении, обуславливает его вид и функции. Так основными функциями электронного текста являются:

1) сигнификативная – обозначение личности;

2) идентификационная – определение личности;

3) дифференцирующая – выделение личности из ряда ей подобных;

4) характеризующая – сообщение о специфических чертах, свойственных личности;

5) коммуникативная – использование формальных контактоустанавливающих стратегий;

6) информативная – передача информации;

7) эмотивная – обеспечение эмоционального компонента общения;

8) стилевая – дифференциация стилей и жанров общения.

Если в рамках реального общения большую часть вышеперечисленных функций берут на себя паравербальные компоненты текста, то в процессе сетевого общения визуально-воспринимаемый набор графических символов оказывается единственным способом выражения языковой интенции субъекта, что соответствующим образом влияет на вид текста и его восприятие [30].

Наряду со всеми практическими достоинствами Интернет технологии в свете процессов информатизации общества, очевидна главная сущностная черта, позволяющая говорить об Интернет как о новой ступени развития человечества – это первая практическая попытка представить личность как совокупность визуально-вербальных манифестаций, то есть как текст или объединенную смысловым и интенциональным компонентами совокупность текстов, представленную в электронном виде.

Каков же механизм соотношения личности и текста, предлагаемый нам Интернет-коммуникацией? Прежде всего, необходимо определиться в терминологии. Под текстом будем понимать: 1) текст – коммуникативное намерение субъекта электронной коммуникации; 2) текст – как продукт совокупности лингвистических средств, используемых субъектом в процессе электронной коммуникации; 3) текст – как объект понимания. Данное трехуровневое определение понятия текст на наш взгляд наиболее полно отражает сущность данного социо-лингво-психологического феномена.

Личность в данном контексте будем понимать как языковую, или текстовую, то есть как синтез личности, производящей текст, и личности, воспринимающей текст.

Главное отличие электронного текста это то, что в совокупности всех графических символов и лингвистических средств, используемых для передачи коммуникативного намерения, он по умолчанию приписывается производящему его виртуальному субъекту, однако вектор соотношения по сравнению с реальным общением развернут в обратную сторону. Если в реальном общении субъект является знаком текста, то есть в восприятии текста мы отталкиваемся от личности его производителя, то в электронной коммуникации текст является знаком личности, и именно от текста мы приходим к субъекту.

Наиболее важным вопросом остается вопрос об истинности высказывания, то есть в данном контексте, о степени тождественности текста и производящей его личности. Электронная коммуникация избавляет нас от отягчающего фактора личности автора, влияющего на восприятие текста адресатом. Адресат остается как бы «один на один» с текстом, что порождает иллюзию объективности суждения, иллюзию, поскольку интерпретация текста основывается на собственном субъективном опыте получателя. Таким образом, коммуникативный акт может быть представлен в виде следующей цепочки действий и результатов:

Текст 1 ( языковая интенция автора).
Текст 2 ( реализация языковой интенции автора).
Текст 3 ( дешифровка языковой интенции автора адресатом).
Текст 4 (коммуникативная реакция адресата, она же языковая интенция автора).

Очевидно при этом, что все 4 текста как количественно, так и качественно различны, и текст, который мы получаем на выходе, не может быть тождественен тексту на входе, а значит и самому автору, что подтверждается многими практическими исследованиями психологических и языковых аспектов Интернет-коммуникации. Как таковой электронный текст не самодостаточен, о чем свидетельствуют попытки участников виртуального диалога добраться до сути, то есть до личности, стоящей за текстом. В случае успеха, однако, их ждет разочарование, поскольку данная личность не соответствует сложившемуся у них в процессе общения, или, вернее, взаимодействия с производимым ею текстом образу [см:156]. Таким образом, налицо явление «отчуждения» текста от его автора. Отсюда заключаем о мнимой тождественности текста и личности, так как очевидна изначальная недостаточность электронного текста для полной реализации коммуникативного намерения его автора. И отсюда же напрашивается аналогия электронного текста с литературным печатным текстом, о которой речь пойдет в следующей главе.

Из вышесказанного очевидно, что электронный дискурс также развивается в соответствии с постмодернистской концепцией и в способах существования личности отчетливо начинает проступать текстоцентричная тенденция. Если в реальном общении субъект является знаком текста, то в электронной коммуникации текст является знаком личности, и именно от текста мы приходим к субъекту. В отсутствии фактора личности автора, адресат остается «один на один» с текстом, что порождает иллюзию объективности суждения, поскольку интерпретация текста основывается на собственном субъективном опыте реципиента.

Выводы к главе I:

1.Коммуникативное пространство Интернета представляет собой очередной этап развития личности и общества, но опасность его заключается в том, что в отличие от других типов виртуальности, эта технически-оформленная виртуальность погружает в себя все сущее и преобразует его в соответствии со своей символической моделью. Технически оформленная виртуальность выступает как местопребывание объективных явлений, которые в реальности не представлены вместе. Таким образом, формируется принципиально новый тип символического существования человека, культуры, социума, который начинает выступать в качестве основополагающего для всех других типов и в котором физическая, психологическая и социальная составляющие личности преломляются под воздействием Интернет-технологии и, в новом своем качестве, превращаются в серьезные факторы риска не только в области последствий коммуникации, но и, соответственно, в сфере личностного развития.

2. Создание гипертекста как способа существования Интернет-коммуникации ознаменовало начало новой информационной эпохи, противопоставленной эре книгопечатания. Отказ от классического линейного текста и обращение к гипертексту отражает переход общества на новую ступень интеллектуального развития, обуславливающего новое понимание механизмов речемыслительной деятельности, способствует «освобождению» мышления и даже возникновению его новых форм. В противовес прототипическому монологу преобладающей формой общения становится диалог; автор деперсонифицируется, а активность и избирательность реципиента возрастает настолько, что он превращается в главную фигуру коммуникативного взаимодействия. Таким образом, гипертекст действительно реализует концепции теоретиков постмодернизма и отражает реалии информационного общества.

3. Электронный дискурс также развивается в соответствии с постмодернистской концепцией. Язык, используемый в процессе Интернет-общения, отличается спецификой канала передачи информации и текст, возникающий в процессе интернет-общения, теоретически является синтезом видов письменной и устной речи, а практически – письменной фиксацией устной речи. В процессе сетевого общения визуально-воспринимаемый набор графических символов оказывается единственным способом выражения языковой интенции субъекта, что соответствующим образом влияет на вид текста и его восприятие. Если в реальном общении субъект является знаком текста, то есть в восприятии текста мы отталкиваемся от личности его производителя, то в электронной коммуникации текст является знаком личности, и именно от текста мы приходим к субъекту. Избавленный от отягчающего фактора личности автора, адресат остается «один на один» с текстом, что порождает иллюзию объективности суждения, поскольку интерпретация текста основывается на собственном субъективном опыте реципиента.

Blog

Завьялова Зинаида Сергеевна Особенности самопрезентации личности в условиях Интернет-коммуникации диссертация

Содержание