Завьялова Зинаида Сергеевна Особенности самопрезентации личности в условиях Интернет-коммуникации диссертация
| Вид материала | Диссертация |
СодержаниеВыводы к главе III |
- Г. Г. Исаев (гл редактор), Е. Е. Завьялова, Т. Ю. Громова, 4887.01kb.
- Исследование особенностей саморепрезентации в интернет среде для исследования особенной, 158.75kb.
- «манипуляция», 59.66kb.
- Программа семинара (приложение к договору) «Особенности медиапланирования электронных, 81.75kb.
- Интенция самопрезентации субъекта в вербальной коммуникации, 396.51kb.
- Тематический план лекций I. Предмет социологии личности 2 ч. Личность как социальная, 199.23kb.
- "Маркетинговые коммуникации", 42.34kb.
- Без навыков самопрезентации на собеседования лучше не ходить, 32.81kb.
- Лекция Компьютерные сети. Интернет, 274.79kb.
- Полузерова Наталья Евгеньевна учитель русского языка и литературы Смирнова Зинаида, 54.26kb.
Выводы к главе III: 1. На основании изученных источников и результатов непосредственного наблюдения можно заключить, что в последнее время происходит динамика интерактивного чата, постепенное превращение его из формы общения в литературно-игровой жанр, где развитие коммуникативно-личностных отношений между коммуникантами идет по невербализованным законам по принципу образования драмы как отдельного литературного жанра и нарратива, а впоследствии в самоорганизующуюся, саморегулирующуюся социальную среду, альтернативную существующей. Данная социальная среда по своим сущностным характеристиками оказывается во многом схожа как с пространством игры, так и с пространством нарратива. Так же, как и в последнем, аналитическими компонентами чата являются время, сюжет, персонаж, и его роль, точка зрения, и голос. Среде интерактивного чата органично соответствует только создаваемый автором (субъектом) фантазийный образ, корректно реализующийся при помощи визуально-вербальных манифестаций (стратегий и тактик общения), адекватных намеренно или произвольно заданному сюжету в рамках соответствующего коммуникативного намерения. Любые отклонения от этих правил ведут к неизбежной коммуникативной неудаче, часто перетекающей во фрустрированный диалог, флуд (от англ. flood – наводнение), флейм(от англ. flame – пламя), троллинг (от troll – тролль) и другие виды агрессивно-деструктивного поведения. 2. Виртуальная ипостась существования субъекта представлена созданным им персонажем (аватаром), обозначенным ником (от английского «nickname» - «прозвище»), отражающим смену «личностного паттерна» при вхождении человека в виртуальную среду чата. Сетевое имя, являясь, по сути, прозвищем, содержательно и функционально отличается от реального прозвища, так как не является эмоционально-оценочным, то есть не информирует об отношении других субъектов к объекту номинации. Сетевое имя аккумулирует в себе все самые необходимые функции для оптимальной самопрезентации субъекта, а именно: - сигнификативную - контактоустанавливающую (или коммуникативную) - характеризующую - корпоративную Корректное выполнение сетевым именем совокупности этих функций позволяет обеспечить максимально полную, качественную и экономную по времени «первичную» презентацию субъекта в сетевой коммуникации. В случае если сетевое имя не выполняет хотя бы одну из указанных функций, процесс самопрезентации субъекта затрудняется и качество результата оказывается сниженным. Выбор сетевого псевдонима находится в прямой зависимости от типа ВЛ и, соответственно, обуславливается мотивацией субъекта, входящего в Интернет-коммуникацию. 3. В основе чата как социальной реальности, проявляющей себя через литературно-игровую ролевую деятельность, лежит карнавально-симулятивный диалог, положительные стороны которого актуализируются исключительно в условиях чата. Роли, востребованные в коммуникативно-игровом пространстве чата, соотносятся с карнавальными литературно-архетипическими образами. Изучение теории архетипа и включенное наблюдение за визуально-вербальными манифестациями субъектов чат-общения позволило выделить 6 основных типов ролей, разыгрываемых в дискурсивном пространстве чата:
Главной особенностью существования и восприятия архетипов в интерактивном чате, как в карнавально-ритуальном пространстве является сочетание в каждом из них черт сакрального и профанного. Результатом коммуникативно-творческой деятельности автора каждого собирательного образа является его карнавальное пародийное представление, которое осуществляется при помощи намеренной демонстрации конфликта сакрального и профанного в разыгрываемом образе, где профанное одерживает победу. Как и оригинальный карнавал, чат имеет ряд своих ритуально-обрядовых зрелищных действий, идущих от культурно-исторических и традиционных общественных практик. По результатам наблюдения можно выделить 7 основных карнавально-обрядовых действий, которые ежедневно проходят в чатах. Это «флирт», «сватовство», «угощение», «вечеринка», «потасовка», «выборы», «суд». Несмотря на то, что в том виде, в котором она востребована, чат-коммуникация не является продуктивной с точки зрения практического подхода, она в тоже время, как и традиционный карнавал, представляет собой необходимую творческую сублимацию как выход человека за рамки условностей. Заключение В фокусе настоящего диссертационного исследования находятся формы и способы самопрезентации личности в условиях сетевой коммуникации как новой формы существования человека. Причиной обращения к данной тематике явились процессы информатизации и глобализации современного общества, в условиях которых поиск идентичности и ее сохранение существенно осложнены ускоренной технологизацией и созданием новых сфер деятельности человека. В ходе исследования было установлено, что сетевая среда обладает не только технологическими, но и онтологическими характеристиками, такими как:
Таким образом, сетевая среда как альтернативный вид бытия личности представляет широкие возможности для реализации языкового и коммуникативного потенциала субъекта электронной интеракции, не отягощая его исторически-фиксированными социальными нормами и создавая поле для творческой активности на пути к самовыражению. Однако, невозможно игнорировать ряд актуализировавшихся в последнее время негативных тенденций, сформулированных в работах как отечественных, так и зарубежных исследователей Интернет-технологии и ее воздействия на личность, и выражающихся в возникновении таких проблем как множественность личности, Интернет-зависимость, Интернет-делинквентность. Результаты настоящего исследования показали, что именно альтернативность по отношению к реальности делает Интернет-среду как действительно, так и потенциально опасной для отдельной личности и общества в целом. Воспринимаемая не альтернативно, но комплементарно к существующей реальности, в узко специфическом смысле как средство, а не как цель, сетевая среда была бы лишена возможности негативно воздействовать на личность. Несмотря, на то, что большое количество исследователей указывают в качестве причины расстройств личности, вызванных использованием Интернет, технические особенности сети как канала коммуникации, в процессе данного диссертационного исследования установлено, что технологические особенности Интернет-коммуникации создают новую основу для самовыражения, но не определяют характер личностных изменений. Регулирующим фактором влияния базовых технических особенностей Интернет-пространства на личность является мотивация последней к использованию средств электронной коммуникации, которая находится в прямой зависимости от уровня идентичности и эмоционально-психологической зрелости индивида. Технические характеристики Интернет-коммуникации, такие как анонимность, отсутствие иной информации о собеседнике, кроме сообщений в письменной форме и графических символов, отсутствие социальных ограничений, моментальная смена позиции и социальных характеристик и пр., способны оказывать, и оказывают деструктивное влияние на личность при условии недостаточно сформированной идентичности и неосознанности первичной мотивации к использованию Интернет-среды. Таким образом, для успешного функционирования в Интернет-среде необходима адекватная реконструкция персональной и социальной идентичностей в сетевом сообществе. Одним из результатов данной работы является определение понятия виртуальной личности и характера ее соотношения с реальным субъектом. Выявлено, что структура субъекта Интернет-коммуникации включает компоненты реальной и виртуальной личности (ВЛ), соотношение которых непосредственно влияет на идентичность и процесс самопрезентации. ВЛ является результатом реконструкции в сетевом коммуникативном пространстве подлинного или вымышленного образа, онтология которого задается реальным субъектом, и обладает огромным деятельностным потенциалом, по многим параметрам превосходящим потенциал реальной личности в силу своей мобильности и многообразия средств самопрезентации. Как только ВЛ утрачивает статус посредника и трансформируется в самостоятельный субъект, она теряет конструктивный характер и становится социально и личностно опасна. В ходе настоящего исследования также установлено, что виртуальное коммуникативное пространство обладает способностью создавать у человека состояние личностно-коммуникативной эйфории, в котором первичным побудительным мотивом и самоцелью становится не коммуникация, но персонализация информации. В поле зрения остается только говорящий субъект – только «Я», самовыражающееся в процессе общения с «самим собой», поскольку образ Другого продуцируется самим субъектом на основе его личного опыта. Эта особенность виртуального коммуникативного пространства инициирует с одной стороны прагматический, а с другой стороны творческий подход к эксплуатации возможностей, предоставляемых Интернет-средой. Использование философских идей М.М. Бахтина, Барта, Фуко, Юнга и др. об отношении автора, текста и реципиента и о теории литературно-исторических архетипов в сочетании с анализом результатов наблюдения за языковым поведением Интернет-коммуникантов позволило сделать следующие выводы:
Намечая контуры дальнейшего исследования, необходимо отталкиваться от того факта, что, несмотря на прагматические и творческие возможности, предоставляемые международной компьютерной сетью как социальной средой или собственно каналом личностно-значимой коммуникации, общие тенденции развития информационного общества, ключевую роль в котором играет Интернет-технология, не несут в себе исключительно позитивные личностные и социальные преобразования. Американский социолог Питер Бергер в своей работе «Капиталистическая революция: 50 тезисов о процветании, равенстве и свободе» выдвигает идею о личностной автономии как об особой индивидной стратегии социализации личности, которая перерастает в идеологию современного технологически развитого общества [см.:117]. Однако, неясным представляется определение понятия личностной автономии и тех границ, в которых она остается позитивно-конструктивной позицией интеллектуально и эмоционально развитой личности. В данном контексте, результаты настоящего диссертационного исследования инициируют такие актуальные вопросы, как определение грани между личностной автономией и личностным отчуждением и грани между свободой социализации и социально-коммуникативной фрустрацией, переходящей в делинквентность. Как показывает практика, Интернет-технология не превратила мир в «глобальную деревню» [см.:111], но во многом явилась и продолжает являться катализатором отчуждения личности, что находит результат в осознанном или бессознательном одиночестве индивида и, как следствие, деформации того понятия личности, которое было философски и исторически сформировано к началу данного этапа развития общества. В данной связи наиболее актуальными являются дальнейшие комплексные исследования в области мотивации личности к использованию Интернет-коммуникации и механизмов переноса идентичности в виртуальную среду, а так же изучение тенденций в личностных трансформациях под влиянием Интернет-технологии как альтернативной и как комплементарной формы бытия. ТАБЛИЦА 1.Ролевые типы и их характеристики
ТАБЛИЦА 2 Особенности визуально-вербальных манифестаций ролевых типов
|