«Юриспруденция»

Вид материала

Учебно-методический комплекс

Содержание 2.2.что такое самостоятельная работа студента (срс) 2.3.Самостоятельная работа студента (срс) при подготовке письменных работ 2.4 Рекомедации по работе с тестовой системой 2.5.Работа с литературой Запись прочитанного О приемах рационального чтения 2.6. Подготовка к экзамену, зачету Раздел iii Взаимоотношение личности и власти.

Подобный материал:

• Учебно-методический комплекс по направлению: 030500 «Юриспруденция», по специальности:, 430.44kb.
• Программа вступительных испытаний для лиц, поступающих на направление подготовки 030900., 422.7kb.
• Учебно-методический комплекс по направлению: 030500 «Юриспруденция» по специальности:, 405.38kb.
• Программа практик Направления 030500. 62 «юриспруденция» Учебная практика, 319.57kb.
• Учебно-методический комплекс по направлению: 030500 «Юриспруденция» по специальности:, 427.52kb.
• Учебно-методический комплекс по направлению: 030500 «Юриспруденция», по специальности:, 549.14kb.
• Учебно-методический комплекс по направлению: 030500 Юриспруденция, по специальности:, 715.55kb.
• Учебно-методический комплекс по направлению: 521400 «Юриспруденция» по специальности:, 478.64kb.
• Учебно-методический комплекс по направлению: 030500 «Юриспруденция» по специальности:, 264.54kb.
• Учебно-методический комплекс по направлению: 030500 «Юриспруденция», по специальности:, 743.83kb.

2.2.что такое самостоятельная работа студента (срс)

В соответствии с Государственным образовательным стандартом (ГОС) программа изучения дисциплины «Права человека» предусматривает, кроме обязательных часов аудиторной работы, также и определенный объем самостоятельной работы студента.

Одной из важных задач в подготовке специалистов с высшим образованием является выработка и развитие у студентов навыков к самообразованию, способности самостоятельно овладеть знаниями с тем, чтобы успешно применять их в последующей профессиональной деятельности. Это важно как для юриста, работа которого постоянно связана с поиском истины, так и для представителей других профессий. Основной формой самообразования является самостоятельная работа.


СРС может быть истолкована в двух смыслах:


Во-первых, как процесс творческого мышления студента при решении какой-либо проблемы, задачи, усвоения того или иного материала независимо от того, происходит это в аудитории, дома или в библиотеке. Ведь студент на лекции не только слушает и конспектирует, но и анализирует, сопоставляет, оценивает сообщенный лектором материал – т.е. является активным участником образовательного процесса.

Во-вторых, как некий результат мыслительной деятельности в виде написания контрольной работы, реферата, курсовой работы, выполнения индивидуального домашнего задания и т.д. В этом смысле СРС является своего рода продолжением аудиторных занятий дома, в библиотеке, углублением и дополнением знаний, полученных в аудитории.

СРС можно подразделить на плановые (предусмотренные в учебных планах) и неплановые.

К плановым относятся:

- написание контрольных работ, рефератов, курсовых работ,

- подготовка к семинарским (лабораторным) занятиям, экзаменам и зачетам.

Внеплановыми видами СРС (как правило, для дневного отделения) являются:

- подготовка научных статей и участие в конференциях различного уровня,

- письменное или устное решение задач, разбор конкретных ситуаций, изучение нормативных актов и литературных источников по определенной теме с последующей устной беседой с преподавателем;

- проведение дискуссий по определенным проблемам на базе прочитанной литературы, изучения нормативных актов, юридической практики; просмотр кино- и телефильмов и т. д.;

- изучение и обобщение опубликованной и неопубликованной (местной) судебной и иной практики; подготовка списков литературы (библиографии) и подборка нормативных источников по определенной тематике и другие виды работы.

Все виды внеплановой работы проводятся в часы, свободные от обязательных аудиторных занятий. Общий объем СРР определяется установленным ГОС (Государственным образовательным стандартом) объемом недельной загрузки студента (54 часа) за вычетом установленных вузом в соответствии с конкретными формами обучения объемов аудиторной нагрузки.

2.3.САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ РАБОТА СТУДЕНТА (СРС) ПРИ ПОДГОТОВКЕ ПИСЬМЕННЫХ РАБОТ

Контрольные работы


Модульные контрольные работы, которые выполняются студентами очной формы обучения. В течение семестра студенты очной формы обучения должны выполнить три модульных КР.

Модульная контрольная работа выполняется строго по вариантам. В каждом варианте контрольной работы предложены по три задания: два теоретических вопроса и тестовое задание.

Задания для выполнения контрольных работ данного вида содержатся также в методических указаниях, разработанных на кафедре Международного права и прав человека.

По итогам проверки модульные контрольные работы оцениваются по балльно-рейтинговой системе (за каждое правильное выполненное задание (из трех) студент получает от 0-3 баллов за каждое выполненное задание.


2.4 РЕКОМЕДАЦИИ ПО РАБОТЕ С ТЕСТОВОЙ СИСТЕМОЙ


Наиболее эффективным средством проверки знаний студентами содержания курса «Правоведение» являются тесты - задания стандартной формы, по результатам которых можно сделать вывод о знаниях, умениях и навыках студентов. Тесты способствуют объективности оценки результатов, обусловленной конкретностью измерителей ответа. С их помощью возможно проверить знания по компонентам (понятия, концепции и пр.), либо в комплексе. Использование тестов фронтально и индивидуально, на всех этапах обучения способствует не только контролю и оценке знаний, но и первичному закреплению, обобщению, систематизациии нового материала; развитию специальных умений.

Существует несколько разновидностей тестовых заданий. Самый распространенный вид представляет собой вопрос или утверждение с имеющейся серией ответов, из которых нужно выбрать один правильный (так называемый «закрытый» тест). Составляя этот вид тестового задания, следует уделить особое внимание содержательной стороне - формулировке вопросов и набору вариантов ответов на них. Первые не должны дублировать формулировку учебников, а вторые должны побуждать студентов рассуждать, анализировать различные версии при выборе ответов, а не просто угадывать.

Проведение проверочных работ с применением тестов проходит по 3-м изученным темам.

Оптимальное количество тестовых заданий- 4-5 с 3-7 вариантами ответа, причем среди них следует исключить заведомо неправдоподобные версии.

Время, необходимое для проведения тестирования - 0,5-2 минуты на решение одной задачи. Расчет баллов может быть следующим: 50 % правильных ответов – «удовлет­ворительно», 55-80 % - «хорошо», выше 90 % - «отлично».


2.5.РАБОТА С ЛИТЕРАТУРОЙ


Для того, чтобы при наименьших затратах сил и времени узнать и усвоить из прочитанного как можно больше, необходимо читать продуктивно, используя рациональные методы и приемы. Продуктивное чтение предполагает и умение самостоятельно осуществлять поиск нужных источников. Поиски нужной литературы желательно начинать с просмотра библиотечных систематиче­ских каталогов. Однако в них не всегда имеются полные сведения о необходимой литературе по нужной проблематике. Поэтому следует обращаться к соответствующим библиографическим источникам, в частности - к реферативным журналам.

О помещенных в журналах статьях можно узнать из выходящей еженедельно "Летописи журнальных статей", из библиографических указателей новой литературы. Указания на имеющуюся литературу по тем или иным вопросам можно найти в сносках монографий, статей, учебников. Имеются специальные библиографические справочники по отдельным областям знаний.

Изучение литературы в одном случае целесообразнее начинать с общих фундаментальных работ, а затем переходить к частным работам, статьям, в другом - с журнальных статей. Это зависит от уровня подготовки студента, изучаемой темы и наличия литературы по ней и т.д.

Работу над книгой рекомендуется начинать с общего ознакомления с ней. Необходимо обратить внимание не только на год издания книги, но и на дату подписания ее к печати. После этого следует прочитать аннотацию, где указываются цели книги, для кого она предназначается, просмотреть оглавление. Затем нужно. обратиться к предисловию (введение), раскрывающему основное содержание книги, определяющему границы исследова­ния.

При изучении научной литературы недостаточно пробегать глазами по строчкам текста. Такое чтение не бывает глубоким. Следует помнить, что чтение не механическая работа, а творческий труд. Суть чтения состоит в том, чтобы усвоить прочитанное, разобраться в нем, выработать свое отношение к идеям автора, а не покорно следовать за чужим мнением. Чтение должно быть активным и сознательным. Умение работать со специальной литературой определяется не коли­чеством прочитанного, а качеством продуманного.


Запись прочитанного


Записывая ту или иную мысль, мы ее воспроизводим, а это обеспечивает более прочное запоминание. При записи зрительная память допол­няется моторной памятью, что также способствует лучшему усвоению и запоминанию прочитанного материала.

Таким образом, чтобы приобрести прочные знания, одного чтения мало. Работа с учебной и научной литературой помимо чтения требует определенных навыков, умения записывать прочитанное. Естественно, у каждого человека в процессе обучения вырабатывается своя система ведения записей. Однако есть некоторые общие принципы, знать и использовать которые полезно каждому. Начнем с рассмотрения того, какие бывают виды записей. К основным видам записей относятся: выписки, планы, конспекты и тезисы.

Выписка - это запись только отдельных, наиболее важных мест текста. Чаще всего в ней фиксируется фактический, иллюстративный материал. Выписки нужны для того, чтобы выбирать из литературных источников только наиболее существенное, они помогают не только накопить нужные сведения по тем или иным вопросам, но, что очень важно облегчают запоминание. Особенно удобны они в том случае, когда требуется собрать, а затем сопоставить материал на какую-то тему из многих источников. При этом, в зависимости от цели работы, они могут делаться в виде цитат или изложения мысли автора в собственном пересказе. Выписки целесообразно делать на карточках, но это устаревшая технология. Лучше всего использовать компьютер, оснащенный специальной программой - так называемой системой управления базой данных. (Такая программа входит в состав популярного пакета "Microsoft Offiсе"). Но даже ведение базы данных на карточках существенно облегчает работу студента: карточки легко подобрать по вопросам, сгруппировать по каким-то признакам (например, по точкам зрения авторов) и т.д. На карточках следует указывать фамилию и инициалы автора, название книги (статьи), издательство, год издания, страницы, а также вопрос, к которому относится эта выписка. Правильно сделанные выписки позволяют студенту использовать подобранный и систематизированный материал при подготовке к семинарским занятиям, экзаменам, при выполнении дипломных и курсовых работ без частого обращения к самому литературному источнику.

Другим распространенным видом записей является план - записанная схема произведения. (типичным его примером служит оглавление книги). Действительно, просмотрев его, и без чтения самой книги можно получить некоторое представление о ее содержании. Но план, составляемый самим читателем в процессе чтения, более подробно передает содержание книги, чем ее оглавление.

План, как один из видов записей характеризуется следующим:

-он краток, не требует много времени для составления;

- составляться может прямо по ходу чтения;

- отражает последовательность изложения ма­териала источника;

- раскрывает содержание источника и помогает восста­новить в памяти прочитанное;

- помогает организации само­контроля и ускоряет проработку материала.

При достаточно умело составленном плане и хорошем владении материалом зачастую делаются ненужными такие более подробные записи, как конспекты и тезисы. Следует учесть, что составление плана источника далеко не механическая, а в значительной степени творческая работа, поскольку предполагает выявление логической структуры материала.

В отличие от плана другой вид записей - тезисы - это основные положения статьи, книги, аудио- или видеоматериала кратко сформулированные самим читателем. И если план только перечисляет вопросы, рассмотренные в источнике, то в тезисы включаются принципиально важные, ключевые положения, обобщающие и раскрывающие содержание изучаемого источника. Их составле­ние помогает уяснить содержание прочитанного, приучает кратко формулировать собственные мысли, приучает читать целенаправленно, фиксировать внимание на сути тех или иных вопросов. При составлении тезисов основные положения изучаемой книги, статьи кратко записываются в том порядке, в каком они изложены в самом произведении. При этом каждый тезис записывается отдельно, с новой строки. Полезно для облегчения использования нумеровать тезисы. нумеруются.

По своему строению тезисы (как, кстати, и план) могут быть простыми, когда очень сжато формулируются основные положения, и сложными, когда приводятся не только основные положения, но и некоторые аргументы в доказа­тельство тезисов. Выбор того или иного вида тезисов производится с учетом цели работы, а также конкретных обстоятельств (наличие навыков, времени и особенностей материала и т.д.).

В отличие от тезисов, конспекты представляют собой краткое изложение содержания какого-либо письменного, аудио- или видеоисточника. При творческой работе над конспектом происходит " уяснение вопросов самому себе". Конспектирование воспитывает критическое отношение к прочитанному, развивает память, помогает выработать свой стиль изложения. При конспектировании материал глубже усваивается и приводится в стройную систему. Конспект может иметь сложную структуру и включать, в том числе, все вышерассмотренные типы записей. Например, при рациональном (т. е. немеханическом) конспектировании лекции часто используют два основных вида записей: фиксируют план лекции и записывают основные тезисы лектора или доказываемые им положения, рассуждения, примеры. (При нерациональном же конспектировании лекцию воспринимают, как диктант и стремятся зафиксировать каждый вздох лектора). При конспектировании письменных источников чаще применяется комбинация плана, тезисов и выписок.

Следует иметь в виду, что качество конспекта определяется не количеством исписанных страниц, а умением выделить и зафиксировать для себя то основное, что хотел сказать автор. Поэтому конспектируемый материал необходи­мо прочитать полностью, делая в процессе чтения для себя заметки: на что обратить особое внимание, над чем следует подумать, а что записать в виде цитаты. При этом в заметках обязательно указывайте страницы конспектируемой работы. Это значительно облегчит ваш труд при последующем написании полного конспекта. (Полезно на полях записывать и свои собственные мысли, возникающие при чтении).

Вот главные требования, предъявляемые к конспекту:

- он должен быть кратким, но при этом обязательно содержать как основные положения и выводы, так и доказательства и примеры. Иначе при обращении к конспекту даже через короткое время будет затруднительно понять записанное;

- конспект пишется своими словами (исключение составляют цитаты);

- материал в нем излагается системно, в логической последовательности. Для этого основные положения могут по­дчеркиваться, выделяются другим шрифтом или цветом. На полях словами или знаками могут делаться пометки, например: - важно; - спорно; - противоречиво. Как правило, у каждого человека после некоторого опыта вырабатывается собственная система обозначений.

Хорошо составленный конспект в значительной степени облегчит вам последующую подготовку к контрольным, зачетам или экзаменам. (Кстати, во многих вузах США конспектирование является плановым и оцениваемым видом работы студента. И если его работа по конспектированию источников оценена, как неудовлетворительная, к экзамену студент не допускается).


О приемах рационального чтения


Растущий объем информации обусловил поиск и разработку рациональных приемов быстрого чтения. Из работ современных авторов по этой проблеме следует указать на • книги известного ученого из бывшей ГДР Франца Лезера "Рациональное чтение" (М., 1980) и О.А. Кузнецова и Л.Н. Хромова "Техника быстрого чтения" (М., 1983). Авторы последней из названных книг сформулировали "золотые" правила быстрого чтения:

1. Читайте без регрессий, т.е. безвозвратного движения глаз.

2. Читайте, мысленно укладывая уже прочитанное в блоки, выделяя ключевые слова, и, опираясь на них, выделяйте смысловые ряды, которые несут в себе основной замысел автора. При этом текст как бы "сжимается", в нем остаются только зерна смысла, так называемое "золотое ядро".

3. Читайте вертикальным движением глаз (идеал - 1 страница за 30 секунд).

4. Читайте внимательно. Стремитесь понимать прочитанное непосредственно в процессе чтения.

6. Запоминайте не отдельные слова, а целые мысли и идеи автора.

7. Читайте с переменной скоростью, зависящей от сложности и знакомости материала.


2.6. Подготовка к экзамену, зачету

Главная цель ИОЗ (в форме зачёта или экзамена) - оценка знаний студента:

В ходе ИОЗ выясняются следующие качественные показатели:

-насколько глубоки и прочны знания студента,

-в какой степени студент научился творчески мыслить,

Чтобы успешно пройти ИОЗ, студент должен соответствующим образом подготовиться к ней.

Подготовка к ИОЗ состоит из трех этапов:

1. Выявление круга тем и вопросов, выносимых на ИОЗ, и подбор соответствующей учебно-справочной и специальной литературы.

2. Чтение и усвоение подобранной литературы, решение задач по темам.

3. Повторение прочитанного.

Первый этап. В ходе изучения предмета преподаватель указывает на соответствующую литературу и нормативный материал, в планах лекций и СВ он достаточно четко определяет круг вопросов, которые могут вынесены на экзамены. Поэтому первый этап подготовки к ИОЗ сложности не представляет. К тому же многие преподаватели специально знакомят студентов с выносимыми на ИОЗ вопросами. Тем не менее, на этом этапе нужно проявить максимум внимания, чтобы не оказаться в положении, когда о вынесенном на ИОЗ вопросе вы узнаете лишь из билета.

Второй этап. Прочтение и усвоение материала, а также решение задач по всем темам, предусмотренным программой дисциплины, - наиболее важная часть подготовки к ИОЗ. Студенты нередко говорят, что они несколько раз прочитали весь материал, а в итоге – «неуд.». Да, можно прочитать и десять раз и не знать предмета, если читать механически. Наоборот можно прочитать только один раз и успешно сдать экзамен, если читать осмысленно, стараясь понять и усвоить прочитанное. После прочтения параграфа учебника или иного источника полезно мысленно пройтись по нему еще раз, чтобы лучше усвоить и запомнить основные положения. При чтении части курса обязательно следует увязывать её с остальными частями, чтобы систематизировать материал всего курса и представить его в целостности. При чтении юридической литературы необходимо убедиться, что нормативный материал или руководящие разъяснения судебных органов, на которые дается ссылка, не устарели. Если подготовка ведется по конспекту, то полезно на полях тетради делать собственные заметки с указанием на основные моменты темы.

Третий этап. Без повторения всего прочитанного трудно рассчитывать на высокую, а то и на удовлетворительную оценку. Поэтому из отпущенных дней на подготовку по предмету необходимо определенную часть оставить на повторение. В среднем - это от половины до одного рабочего дня. Повторение нельзя понимать как прочтение заново. Повторяющий проверяет, насколько он усвоил и запомнил основное содержание вопроса. Повторение осуществляется путем просмотра итоговыхх вопросов. Если по прочтении вопроса вы можете воспроизвести основное содержание источников, способны решать относящиеся к нему задачи, то можете идти дальше. Если же усвоение вопроса вызывает сомнение, то без полного чтения текста вы просматриваете его или свои заметки на полях, мысленно повторяете материал, после чего идете дальше. Такое повторение (в зависимости от особенностей памяти) можно делать до трех раз. Если на первое повторение уйдет, например, 2-3 часа, то на второе и третье - не более 1-2 часов. Такая подготовка к ИОЗ исключает "провал" и опровергает бытующее у части студентов мнение, что ИОЗ - это лотерея.

И, наконец, следует знать, что на ИОЗ ответы должны быть полными, логически описанном без отвлекающих вступлений, ненужных подробностей и пояснений. Помните: главная задача экзаменатора - выявить уровень знаний студента. Поэтому, чем меньше "воды" в ответе, тем легче его оценить.


РАЗДЕЛ III

Учебно-методические материалы (УММ)Учебно-методический комплекс


(УМК) призван помочь студенту понять специфику изучаемого материала, а в конечном итоге – максимально полно и качественно его освоить.

В первую очередь студент должен осознать предназначение комплекса: его структуру, цели и задачи. Для этого он ознакомиться с преамбулой, оглавлением УМК, говоря иначе, осуществляет первичное знакомство с ним.

Далее студент внимательно изучает и осмысливает тот раздел, те задания, которые ему необходимо выполнить. При этот он должен ориентироваться на предложенные кратко сформулированные темы лекций, практических занятий, вопросы к ним, структуру задач и формул, которые содержаться в данном УМК.


3.1. ЛЕКЦИИ


Лекция 1. Понятие, предмет и система прав человека. Права человека в истории

Права человека — понятие, характеризующее правовой статус человека по отношению к государству, его возможности и притязания в экономической, социальной, политической и культурной сферах (Юридический словарь. М., 2000. С. 737).

Права человека следует рассматривать как нормативную форму взаимодействия индивидов, общества, государства, как форму упорядочения их связей, координации их поступков и деятельности, предотвращения противоречий, противоборства, конфликтов.

Такие права, как право на жизнь, на достоинство, неприкосновенность личности, свободу совести, мнений, убеждений, автономию личной жизни, право на участие в политических процессах, являются необходимыми условиями устроения жизни человека в цивилизованном обществе и должны быть безоговорочно признаны и охраняемы государством.

Теоретической основой деятельности государства и общества по обеспечению прав и свобод человека является учение о свободе как о естественном состоянии человека и высшей ценности его существования. Люди начали осознавать это еще на начальных этапах создания человеческого общества. Но потребовались века для того, чтобы сложились четкие представления о смысле свободы, соотношении свобод и обязанностей человека, его взаимоотношений с государством.

Естественное право — это совокупность прав и свобод, обусловленных природой человека, вечных, неотчуждаемых прав, данных человеку от рождения. Право на жизнь, свободу, собственность, равенство является отражением законов природы, разума и справедливости.

Естественные права человека не нуждались до возникновения государства и права в писаном, юридическом оформлении.

Писаное право, которое вобрало в себя обычные правила и нормы взаимоотношений, моральные права, в том числе права и свободы человека, а также запреты, называются позитивным правом.

В правовой науке существуют разные подходы к оценке как естественных прав, так и прав позитивных. С таких противоположных позиций оценивались и оцениваются природа и сущность прав человека и взаимоотношения индивида и государства.

Резкая поляризация учений естественно-правовой школы и позитивизма имеет под собой основания. Такими основаниями являлись различные пути осуществления буржуазных революций в различных странах. Отсюда и цель естественно-правовой доктрины заключалась в ограничении притязания государства по своему усмотрению определять объем прав и свобод человека.

Права человека являются одной из высших культурных ценностей, поскольку они ставят личность в центр всех процессов общественного развития, определяют его свободу и равноправие. Однако возникает вопрос: почему же при огромной гуманистической и нравственной сущности прав человека в современном мире они не являются универсальными, а большинство государств не являются правовыми? Представляется, что ответ на этот вопрос связан не только с чисто правовыми характеристиками, но и с понятием цивилизация. Индивид во всех сложных связях и зависимостях предстает только в рамках цивилизованного подхода. Исходя из этого, можно сделать вывод, что идея ценности человека, его права на свободу и формальное равенство, опоры общества на право, обеспечивающее притязания индивида на гуманное отношение к нему со стороны власти, характерны прежде всего для европейской цивилизации. Основной принцип жизни цивилизации «представляет собой исходные основы жизни народа, его мораль, убежденность, определяющее отношение к самому себе, поведение, верования и надежды. Основной принцип жизни объединяет людей в народ данной цивилизации, обеспечивает его единство и сохраняемость на протяжении всей собственной истории» [Формация или цивилизация? (Материалы круглого стола) // Вопр. философии. 1989. № 10. С. 47].

Взаимоотношение личности и власти.

Ученый-правовед А. Оболонский выделил персоноцентризм, где индивид является высшей точкой, «мерилом» всех вещей, и системоцентризм, где индивид либо вообще отсутствует, либо рассматривается как нечто вспомогательное, способное принести большую или меньшую пользу лишь для достижения неких надличностных целей (Оболонский А. Драма российской политической истории: система против личности. М., 1994. С. 9). Другой ученый-правовед Н. Хлебников подчеркивает, что основа и фон всякой цивилизации есть, без всякого сомнения, религия, и «все цивилизации покоятся на религиозных началах» (Хлебников Н. Право и государство в их обоюдных отношениях. Варшава, 1874. С. 58, 68).

Так, индусская религия представляла собой систему педантично разработанных правил, детально регламентировавших всю общественную жизнь, предписывала определенный образ жизни и поведения, исключала возможность разумной оценки обычаев и традиций. Европейская цивилизация, основанная на христианской религии, оставляла больше свободы выбора индивиду, носила зачатки персоноцентризма. Однако теологическое мировоззрение Средневековья сковывало инициативу человека, церковь, по сути дела, сливалась с государством.

Разумеется, нельзя напрямую связывать христианство или другую религию с подготовкой предпосылок для развития идеи прав человека. При всей значимости религии цивилизацию определяет и философия, и культура, и психология, и образ жизни народа. Европейская цивилизация покоится на учениях античности, Возрождения, Реформации, и это наследие неповторимо по своей ценности для утверждения свободы личности, ее индивидуальности, для исторического прогресса в целом.

Ценности европейской цивилизации очень медленно, с большими трудностями начинают внедряться в России. Вековые традиции подавления инакомыслия и индивидуальности вылились в массовые политические репрессии. Н. Бердяев пишет, что в России рецепция идей демократии была оторвана от идеи прав человека и гражданина. Идея коллективизма в послереволюционной России была представлена в интерпретации, не совместимой с автономией и самобытностью личности. Права и свободы, официально «дарованные» человеку советскими конституциями, явились декорацией, скрывающей фасад тоталитаризма, а правовое государство объявлялось хитрым измышлением буржуазной идеологии, направленной на обман масс.

Права человека в истории

Права граждан, а не права человека впервые были провозглашены в Древней Греции. Политическое творчество древнегреческой демократии второй половины V века до н. э. изучалось и заимствовалось на последующих этапах цивилизации. Условием обладания правами в античном полисе (город-государство) являлось гражданство. Круг вопросов, в решении которых принимал участие афинянин, охватывал основные проблемы внутренней и внешней политики. Гражданин имел право выступать с «жалобой на противозаконность» против того, кто предлагал или уже провел в Народном собрании незаконные решения, имел также право участвовать в отправлении правосудия, право претендовать на занятие места в суде или управленческой должности, имел личные имущественные права частной собственности, возможность совершения различных сделок, право на полную свободу слова в Народном собрании.

Существенное правовое значение в развитии суждений о праве, законе, государстве имели личности мудрецов Древней Греции: Солон (ок. 638—559 гг. до н. э.), Пифагор (VI—V вв. до н. э.), Гераклит (VI—V вв. до н. э.), Демокрит (V—IV вв. ­до н. э.), Протагор (ок. 481—411 гг. до н. э.), Сократ (469—399 гг. до н. э.), Платон (427—347 гг. до н. э.), Аристотель (384—322 гг. до н. э.), Эпикур (341—270 гг. до н. э.). Созданные в Афинах, особенно в политической сфере, механизм прямого законотворчества, композиция прав и их гарантий перед лицом злоупотребления свободами вошли в интеллектуальный потенциал последующих эпох.

Древнеримская республика преемственно продолжила тенденцию развития уровня прав и свободной личности, внеся в эти права существенные элементы новизны. Личные права римского гражданина были очень широки. Право частной собственности, право заключения договоров и сделок, иные имущественные права, вступление в брак были полным и нестесненным выражением воли индивида. Свобода слова, свобода передвижения не подвергались ограничениям. Однако резкое имущественное расслоение среди свободных граждан привело к тому, что уже к I в. до н. э. социальные низы стали объединятся с выступлениями рабов. Республика в этих условиях уступила новой форме государственности — Римской империи.

Начинал развиваться европейский феодализм. Феодализм как социально-экономическая система в Европе поглощал отдельную личность тем сословием, в котором она оказалась. Первой страной, добившейся определенных практических результатов в правовом изменении статуса личности, была средневековая Англия. В результате острых противоречий между королем Иоанном Безземельным и крупными феодалами возникает правовой документ под названием Великая хартия вольностей от 15 июня 1215 г. Субъектом свобод в Хартии, согласно ее тексту, выступил «свободный человек». Это создавало возможность для личности при освобождении от крепостной зависимости утверждаться в правах и свободах, пользоваться их гарантиями.

В странах Западной Европы крепостное состояние в связи с более быстрым развитием капитализма и сопротивлением крестьянства в сфере личных повинностей сужалось. Период предреволюционного кризиса феодализма как социально-экономической системы идеологически выразился в появлении в ходе первых буржуазных революций учений о «правах человека».

Первой страной, интенсивно развивающейся в экономическом и духовном отношениях, сумевшей освободиться в 1566—1609 гг. от владычества абсолютизма, была Голландия. От голландского мыслителя Гуго Гроция через систему антифеодальных идей и правовых актов развивались и конкретизировались как само понятие свободы, так и перечень прав и свобод человека, формировалась и видоизменялась система этих прав. Учение о правах человека Гроций связывал с идеей естественного состояния, в котором люди были свободны и постепенно от общественной собственности перешли к частной. Равенство людей в правах Гроций называл естественным правом, соответствующим самой природе.

Большой вклад в определение прав человека внес философ, экономист и политический мыслитель Д. Локк (1632—1704). Локк отстаивал неприкосновенность прав человека для государства и законов, которые оно издает, утверждал право неограниченной частной собственности, включающее свободу торговли, отмену ограничений права на землю, права неприкосновенности личности и полученных доходов.

К середине ХVIII в. во Франции сложилась группа мыслителей, определивших антифеодальное состояние общественного сознания своего времени. К ним относились Вольтер, Монтескье, Дидро, Гольбах, Гельвеций, Руссо. Энциклопедисты-просветители утверждали естественное догосударственное состояние, общественный договор как способ создания государства для защиты прав человека. Теории французского просвещения были источником Декларации прав человека и гражданина 1789 г.

В VIII в., в период 1776—1783 гг., конституировалось новое государство — Соединенные Штаты Америки, утвердившее свою независимость. Идеологическое обоснование процесса борьбы за независимость осуществлялось группой политических деятелей: Джефферсона, Вашингтона, Франклина. Джефферсон являлся автором Декларации независимости Соединенных Штатов Америки, которая провозгласила: все люди сотворены равными, и все одарены Создателем некоторыми неотчуждаемыми правами, к числу которых принадлежат жизнь, свобода и стремление к счастью. Но это право не распространялось на рабов и «дикарей», как называли индейцев.

В принятой в 1787 г. Конституции Соединенных Штатов отсутствовал перечень прав личных свобод граждан, среди гарантий которых утверждался как наиболее общий принцип разделения властей, предотвращающий возможность тирании.

Почти одновременно с Декларацией прав человека и гражданина в эпоху Французской революции Конгресс принял десять поправок, названых Биллем о правах, ставших органической частью Конституции США и вступивших в силу после ратификации в 1791 г. Вместе с тем Билль о правах не внес изменений в вопрос о рабстве. Лишь в 1865 г. вступила в силу тринадцатая поправка, запретившая существование рабства.

При всей социальной противоречивости Конституция США, сопровождаемая многовековой традицией толкования Верховного суда, сформировавшего большинство последующих поправок в ХIХ—ХХ вв. в области прав человека, осталась в истории наиболее устойчивой конституцией.

В России в ХVIII в. активно развивалась антифеодальная мысль о правах человека. В этот период крепостнические общественные отношения были основательно потрясены крестьянской войной под руководством Пугачева. Восставшие отчетливо сформулировали свои требования свободы как «воли», которые были изложены в «Манифестах» Пугачева. В «Манифестах» отменялось крепостное право, отдавались крестьянину земли, леса, воды. Изгонялось само слово «раб» и заменялось понятием «вольные».

В ХIХ в. наиболее значительным до отмены крепостного права в 1861—1864 гг. было вооруженное выступление декабристов в 1825 г. Это была попытка изменить общественное и политическое устройство России на основе утверждения прав человека.

Декабристам не удалось уничтожить крепостничество и абсолютизм, но в последующее десятилетие после разгрома декабристского движения о правах человека не позволил замолчать П. Чаадаев своими «Философскими письмами». В социальном плане мысль П. Чаадаева была сосредоточена на необходимости уничтожения крепостного права, на возмущении фактом, когда одна часть населения владеет другой.

Б.Н. Чичерин (1828—1904) характеризовал признание человека свободной личностью как величайший шаг в историческом движении гражданской жизни и достижение той ступени, когда гражданский порядок становится истинно человеческим. Он обосновывал необходимость реформирования российского самодержавия и продвижения страны к гражданскому обществу и правовому государству.

Важнейшей идеей проблемы прав человека в контексте современной философской и культурологической мысли является представление о становлении и упрочении единой человеческой сущности, поиске согласия через обращение к разуму, единстве мировой истории. Предпосылкой и условием этого единства должно стать правовое государство, основанное на полном отказе от любых видов тоталитаризма и насилия. Категория «права человека» выступает критерием оценки действующего законодательства, вектором развития национальной правовой системы. Сегодня законодательно признаны все группы прав: гражданские, политические, экономические, социальные и права в области культуры. Развитие знаний о правах человека, их постепенное международно-правовое закрепление привели к выводу об исторически последовательных больших группах прав, которые называют поколением прав.

Начиная с 80-х гг. ХХ в. утверждалось разделение прав на три поколения.

К первому поколению относятся гражданские и политические права, нашедшие свое воплощение во Всеобщей декларации прав человека и Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод (1950).

Ко второму поколению принадлежат социально-экономические права, признание которых явилось результатом идеологического и правового компромисса между социалистическими и капиталистическими государствами и которые закреплены в Международном пакте 1966 г.

К третьему поколению относятся коллективные права меньшинств, права народов.

Следует отметить, что идеи Всеобщей декларации прав человека не скоро воплощаются в жизнь, однако ее положения выступают в качестве идеала, к осуществлению которого должны стремиться все народы и все государства.