Молодежная программа по образованию в области прав человека Насилие в отношении молодых женщин в Европе

Вид материалаПрограмма

Содержание


Посмотреть и переосмыслить
Иметь и удержать
Подобный материал:
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   28

Посмотреть и переосмыслить



В отчете Совета Европы за 2000 год по правам девушек и молодых женщин в Европе рабочая группа по социализации и стереотипам отметила следующее:


«Ранее обсуждение сводилось к анализу семейных структур и прав девушек и молодых женщин на материнство и семью. Способы поддержания такой «семейной жизни» были темой для дискуссий. Однако была приведена другая точка зрения, гласившая, что роль матери и «молодой женщины» вне семейного контекста не является проблематичной – вопрос заключается в том, как новое понимание семейной жизни может вобрать в себя более широкие ожидания и интересы молодых женщин, в особенности в отношении сочетания работы и воспитания детей.

В этой сфере существовали очевидные различия. Было сделано важное утверждение, что молодые женщины имеют право сделать своей собственный выбор. Неуважение и неприятие их выбора является неправомерным. Также возник вопрос, знают ли молодые женщины обо всех тех возможностях, которые перед ними теоретически открыты»28.


Название предмета определяет наше отношение. О том же самом поведении молодой девушки можно сказать, что у нее плохие манеры, или что она ищет свой собственный стиль. Каждая из этих интерпретаций будет играть свою роль в ходе событий, подталкивая его в различных направлениях.


Наш способ мышления также определяет и то, на кого мы возлагаем вину и где мы ищем решения. На этом уровне важно осознавать существование тонкого взаимодействия между законодательством, отношением и фактами. Например, недавняя криминализация использования услуг проституток в Швеции и изменение закона говорит об изменении отношения, само же отношение тоже будет подкрепляться этим законом.


Обмен опытом и идеями среди участников имел два направления: вовне, потому что все в какой-то мере работали над изменением отношения, лоббированием и привлечением внимания общества; вовнутрь, потому что не у всех были одинаковый опыт или взгляды. Хотелось надеяться, что различные взгляды на проституцию, так же как и на отношения между Востоком и Западом и Севером и Югом дали участникам возможность заново переосмыслить некоторые позиции, которые ими ранее воспринимались, как нечто само собой разумеющееся. Многие высказали намерения расширять деятельность своих организаций, например, Европейское женское лобби решило более активно работать с молодыми женщинами (см. стр. ХХ).


Многие из тех, с которыми я разговаривала, высказались в том духе, что семинар убедил их, что они находятся на правильном пути. Многие получили дополнительную информацию, которая может помочь им в их работе. Например, Ивана Радович из Центра и горячей линии для девушек в Югославии, сказала, что она считала, что трудности в сотрудничестве с государственными ведомствами и местными властями были общими для всех стран Восточной и Центральной Европы, но потом она убедилась, «что у других, похоже, нет таких сложностей с властями, из чего можно сделать вывод, что у нас в стране есть проблемы в политической системе». Это открытие дало ей надежду на перемены, так же как и новые идеи к действию.

Иметь и удержать



До полного признания прав женщин предстоит еще проделать большую работу. Поэтому, казалось бы, нам нужно сосредоточить усилия на задачах будущего. Однако факты говорят о том, что даже в отношении уже достигнутого нам не следует почивать на лаврах.


В своей вводной речи Любовь Вертинская из «Северной сети против проституции и насилия» (Россия) заметила, что имеются примеры, внушающие беспокойство о возврате назад. Она упомянула рост проституции, происходящий на фоне увеличения безработицы. Она также указала, что политические перемены оказали большое влияние на соблюдение прав женщин: «В Польше, например, право на аборт и использование контрацепции очень ограничено» (стр. ХХ). Для меня как для шведки это говорит о существенных переменах, так как женщины из моей страны ездили делать аборты в Польшу до того, как было принято законодательство, позволяющее их проводить в Швеции.


Вывод: победа не бывает раз и навсегда данной. Чем более единым фронтом мы выступаем, чем больше у нас знаний, тем лучше мы сможем бороться с угрожающими противодействиями, потому что, как указала журналистка Сюзан Фалуди:


«Противодействие женским правам не является чем-то новым. Этот феномен постоянно имел место в развитии общества, когда женщины совершали прорыв к равенству, подобно неизбежным ранним заморозкам на только что распустившиеся цветки феминизма»29.


Прогресс в области женских прав, как и прогресс в других сферах, имеет тенденцию к регрессу. Она продолжает:


«В популярных представлениях история женского правозащитного движения представляется скорее как плоская прямая линия, которая около 20 лет назад стала внезапно идти вверх. Игнорируя пики и спады на бесконечном пути к свободе, эта карта прогресса женского движения представляет собой великую равнину «традиционной» женственности, по которой женщины «естественно», без цели бродили, вечно пассивные, до начала 70-х, когда началось женское движение. Такая карта сама по себе вредна для женских прав, так как она представляет борьбу за женские права как единовременное событие, любопытный, даже нездоровый побочный продукт постмодернизма»30.


Несмотря на такое предупреждение, надо отметить, что происходит много перемен к лучшему. Насилие и сексуальные домогательства, о которых было не принято говорить еще 10 лет назад, в настоящее время свободно обсуждаются, против них ведется открытая борьба. Такая перемена от молчания к действию заслуживает того, чтобы ее отметили.