Молодежная программа по образованию в области прав человека Насилие в отношении молодых женщин в Европе
| Вид материала | Программа |
СодержаниеРоль мужчин Патриархат, власть и государство Географическая напряженность |
- Женское Независимое Демократическое Движение» иоо «Ассоциация молодых христианских, 121.84kb.
- Федеративная Республика Бразилия предложение для работы конференции новая программа, 25.88kb.
- Дискриминация женщин в современной России Домашнее насилие, 224.45kb.
- План введение Институт прав и свобод женщин: понятие и место в правовом регулировании., 795.2kb.
- Насилие в отношении женщин: тренинг для профессионалов, 3068.8kb.
- Краткий обзор, 126.56kb.
- Европейская молодежная кампания за многообразие, права человека и участие, 210.78kb.
- -, 251.16kb.
- Доклад по проекту «мониторинг ситуации с дискриминацией прав женщин в россии», 436.5kb.
- Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин, 210.26kb.
Роль мужчин
На семинар по насилию в отношении молодых женщин в Европе были приглашены для участия в обсуждении не только женщины, но и мужчины. Таким образом, организаторы продемонстрировали существование важных различий между индивидуальными представителями и структурами. В результате на семинаре присутствовало некоторые количество мужчин, в том числе были и мужчины, которые напрямую не участвовали в работе, но помогали ей, как, например, переводчики.
Такой подход вызвал вопросы со стороны женщин, которые работали в чисто женских организациях. Но результат был весьма успешным. Присутствие мужчин не вызвало никаких конфликтов или напряженности. В целом, мужчины выразили стремление бороться с системой, которая лишает человеческого достоинства не только женщин, но и мужчин. Та же точка зрения была поддержана и большинством женщин. Лайла Атшан из отдела по развитию молодежи Палестинской автономии описала это чувство, как «борьбу с мужчиной в каждом из нас». Когда на определенном этапе Махаммада Башир Хетрана из Министерства закона, прав человека и парламентских дел Пакистана спросили о том, какую позицию и точку зрения он представляет, то это был не вопрос к нему лично как к мужчине, а профессиональный вопрос, связанный с его официальной должностью представителя правительства.
Каковы необходимые предварительные условия для того, чтобы мужчины и женщины смогли работать вместе над общей целью? Мне кажется, что выражение, употребленное Маттео Форнака, является попыткой найти новую основу. Он представился «другом», когда обращался к проституткам на улицах Турина в Италии. Он не был юношей или мужчиной, но другом. Это отношение уличных работников соответствует также общей политике CDEG, где считается, что насилие в отношении женщин – это забота всего общества25.
Патриархат, власть и государство
Патриархат основывается на гендерных различиях, в такой системе мужчины имеют лучший доступ к властным структурам и получают больше привилегий, чем женщины. Это, однако, не означает, что патриархат как властная структура идентичен сумме всех мужчин, не только потому, что он для многих мужчин оказывается ловушкой, или потому, что некоторые женщины прекрасно при нем устраиваются, но потому что сама эта система является чем-то большим, чем любое существующее общество или государство. Более того, на практическом уровне, если мы хотим достичь реальных перемен, нам нужно заключать стратегические союзы не только с женщинами, но и с мужчинами.
Я вижу два прямых последствия этого вывода. Прежде всего, нам необходимо поместить то, что мы видим и переживаем, в контекст. По словам Наваль Эль Саадави, «мы не должны рассматривать насилие против женщин в отрыве от политики, национальной или международной. Семья – это ячейка общества. Если в семье существует насилие, то это отражение насилия, которые существует в государстве; если в государстве есть насилие, оно отражает насилие во всем мире»26.
И, во-вторых, так как практика угнетения женщин настолько распространена, независимо от того, является ли она открытой или скрытой, мы должны потребовать от государства, чтобы оно действовало от лица всех граждан и защищало права всех. Государство несет абсолютное обязательство представить эффективную защиту, поэтому официальное молчание и равнодушие не имеет оправданий27. Тот факт, что многие правительства реагируют на вопрос торговли людьми как на проблему законности и порядка, но не как нарушение прав человека, говорит о пренебрежении этим аспектом со стороны государства.
Имеются много примеров, демонстрирующих, что государство и институты могут способствовать сохранению насилия. Надя Банно Гомес из организации «Молодые женщины из меньшинств» прочитала доклад о постоянных нападках государственных структур Египта на упомянутую выше Наваль Эль Саадави (см. стр. ХХ). Другой пример такого же рода привела Нилгюн Эроглу Юстюн. Ее пример был связан с новым гражданским кодексом в Турции и борьбой женских организаций за право женщин при разводе получить равную долю нажитого в браке имущества – данное требование было встречено в штыки большинством политиков страны (см. стр. ХХ).
Географическая напряженность
Как было уже сказано выше, насилие над молодыми женщинами не имеет границ. Это также означает, что нет места, региона, страны или континента, для которого тема семинара была бы неактуальной. Насилие в отношении молодых женщин может принимать разные формы, оно может варьироваться в степени, но оно всегда присутствует.
В то же самое время, так как все участники рассматривали общую проблему, в некоторых случаях возникало упоминание политических и экономических конфликтов – глобальной напряженности, определяемой с точки зрения географического расположения. Конфликт между Востоком и Западом особенно проявился в различных интерпретациях распада Советского Союза и его последствий. В то время как участники из стран Восточной и Центральной Европы подчеркивали безработицу, экономический спад и рост неравенства, некоторые представители Западной Европы говорили о том, что «они нас во всем обвиняют». Эти комментарии были немногочисленными, но их важно отметить. В свете представленных Любовью Вертинской, представительницей «Северной сети против проституции и насилия» из России, данных по безработице, и принимая во внимание обсуждение рабочей группы по вопросам торговли людьми, представители Западной Европы должны прислушаться к такому мнению. Как отметил программный администратор Руи Гомес, «личные нападки вместо обмена идеями ни к чему не приведут».
Напряженность между Севером и Югом кроется в колониальном прошлом Европы и Африки. Я не слышала прямых замечаний о прямом воздействии исторического прошлого, но было ясно, что на эту тему существуют разные мнения. Тем не менее, можно было почувствовать дух нападок и защиты, прозвучавший в некоторых замечаниях, например, когда Сурая Абасс спросила в отношении торговли людьми: «Что кроется в сердцах и умах европейских мужчин? Как воспитывают мальчиков?» Можно предположить, что вопрос подразумевает, что существует некая разделительная линия между мужчинами различных географических регионов. Например, в представленном на семинаре отчете «Моло Сонгололо» о торговле женщинами для работы в южноафриканской секс-индустрии ясно говориться, что нет континента, страны или группы мужчин, которые могут считать, что эта проблема не имеет к ним никакого отношения.
Обсуждение увечья женских гениталий также привлекло внимание к некоторой несбалансированности настроений. Было сказано, что «те люди, которые непосредственно страдают от этого явления, должны взять инициативу для проведения перемен в свои руки». Подобного рода замечания почти наверняка коренятся в прошлом, когда представленная «помощь» была очень сомнительного качества.
Определенный скептицизм в отношении внешнего вмешательства является в целом положительным при осуществлении долгосрочных перемен к лучшему. В то же самое время нужно проводить границу между критикой и сомнительными методами защиты. В качестве примера можно привести замечание, сделанное Махаммадом Башир Хетраном из Министерства закона, прав человека и парламентских дел Пакистана:
«Основной проблемой на международном уровне является то, что у нас нет имидж-мейкеров, так как СМИ, электронные и печатные СМИ на мировом уровне находятся в руках людей, которые распространяют негативную пропаганду о нашей религии и стране для достижения своих собственных целей и удовлетворения своих интересов».
Имеем ли мы дело с поиском козла отпущения, который дает повод игнорировать половину населения? Или это комментарий по поводу всемирного неравенства в отношении тех, кто определяет приоритеты? Над такими вопросами следует подумать и не отметать их автоматически в сторону. В целом, с моей точки зрения, совершенно естественно, что противоречия в такой теме проявили себя. Во время семинара постоянно возникала тема неравных отношений власти и экономической несправедливости, различия между более благополучными и менее благополучными гражданами всегда будут стоять остро.