Степанов Александр Михайлович Большой словарь эзотерических терминов
| Вид материала | Документы |
- Б. Н. Шварц русско-эсперантский, 1382.08kb.
- Словарь лингвистических терминов, 13990.3kb.
- Ахманова О. С. Словарь лингвистических терминов. 2-е изд, 6.84kb.
- Волков Александр Михайлович учебно-методический комплекс, 385.93kb.
- Волков Александр Михайлович учебно-методический комплекс, 441.18kb.
- В. Г. Кушнаренко-Суртаева. Живая мысль Словарь по Основам Эзотерических Знаний Горно-Алтайск, 3895.2kb.
- Толковый словарь психиатрических терминов (около 3000 терминов, 1995 г.) Вадим Моисеевич, 10497.75kb.
- В г. Красноярске гражданское право словарь основных терминов (глоссарий) по специальности, 1077.85kb.
- Словар ь исторических терминов, 1118.89kb.
- О. М. Школьный словарь литературных терминов. Калуга: Издат. «Золотая аллея», 1999, 273.32kb.
ШАКТИПАТ – (санскр. сила благодати), индусский термин, обозначающий спасительную милость божества и благодатную силу учителей (смотри Гуру) и святых.
Смотри также Шактипата.
ШАКТИПАТА – (санскр. нисхождение милости), человек, достигший в результате интенсивной духовной практики способности с помощью взгляда, прикосновения или слова пробуждать духовный импульс и энергию в других людях, индуцируя в них процесс духовного развития.
ШАКТИЯВЕША-АВАТАРЫ – (санскр.), специальные уполномоченные Господа, например, Калила, Нарада и другие.
ШАКТОПАЙЯ – (санскр. способ силы), один из методов, приводящих к реализации праджни.
Смотри Упайя.
ШАЛИАХ ЦИБУР – (евр. посланник общины), руководитель иудейского богослужения в синагоге, нараспев читающий основные молитвы, которые повторяют за ним все присутствующие. Шалиах цибуром избирается член общины с высоким и сильным голосом. Иногда шалиах цибура приглашают или даже переманивают из другой общины; особенно часто это происходит в так называемых «хоральных синагогах», где шалиах цибур не просто поет, но руководит хором.
Синоним – Кантор, Хазан.
ШАМА – (санскр.), способность оставаться спокойным и управлять своими мыслями, в результате чего желания тела не имеют над человеком никакой власти. Подавление всех ментальных помех. Всего имеется восемь таких способов: милосердие (снисходительность), воздержание, благожелательство (любовь к другим), терпение, смирение, преданность, медитация и правдивость. Одно из шести достижений шатсампатти.
Синоним – Цветок святости.
ШАМАН – (тунгус, шамаан – возбужденный, исступленный человек), человек, впадающий в измененные состояния сознания с целью войти в контакт с миром духов и использовать обычно скрытую реальность для приобретения знания или помощи людям. Общепринятый ныне термин для людей, выполняющих социальную задачу знахаря, колдуна, ведьмы и т. п. в «примитивных» обществах.
ШАМАНИЗМ – религия, в центре которой стоит шаман. Шаманистские системы религиозных верований бытуют, главным образом, в Северной Азии, среди урало-алтайских (манси, ханты, самоеды и тунгусы) и палеоазиатских (юкагиры, чукчи и коряки) народов. У этих народов известно множество других слов, обозначающих шаманизм.
Следует различать североазиатский шаманизм и шаманистские верования, распространенные в Северной и Южной Америке, Юго-Восточной Азии, Австралии и других районах мира. Большинство ученых полагает, что шаманизм возник задолго до неолита и бронзового века. Он был известен уже охотникам и собирателям и в немного видоизмененном виде продолжал существовать в животноводческо-земледельческом обществе. Другие исследователи считают, что шаманизм зародился в развитых животноводческих обществах. В шаманизме центральное место занимает шаман, который впадает в транс, общается с трансцендентным миром и выступает одновременно в роли знахаря, предсказателя и психопомпа (проводника душ умерших в иной мир). Но поскольку транс является психосоматическим явлением, которое в разное время переживают многие люди, суть шаманизма заключается в специфических понятиях, действиях и предметах, связанных с этим экстатическим состоянием.
ШАМАНСКАЯ БОЛЕЗНЬ – приступы заболевания, характеризующегося ночными кошмарами, во время которых больного посещают различные духи и заставляют его шаманить, угрожая смертью или тяжелыми состояниями. Обычное лечение не приносит избавления от кошмаров. Снять все признаки заболевания может шаманство или посвящение в шаманы другим, опытным шаманом.
ШАМАТХА – (тибет.), нахождение в покое. Имеется две разновидности шаматхи: мирская и немирская. Если человек достигает определенного уровня в немирской шаматхе, после умирания его мертвое тело может находиться в неразлагающемся состоянии в течение многих лет.
ШАМБАЛА – (санскр.), таинственный город святых и богоподобных учителей, впервые описаний в «Калачакра-тантре», находится севернее реки Сита (местоположение неизвестно) в окружении восьми снежных гор, напоминающих лепестки лотоса. Предположительно расположен в Тибете. Из Шамбалы придет грядущий Мессия. Считается, что Шамбала является высшим координационным центром эволюции на Земле. Шамбалой управляют цари-жрецы; она является центром мистического учения калачакры и, возможно, тайным центром всего мира. В народных легендах Тибета и Гималаев Шамбала – своего рода рай на земле; это страна могущественных махатм, или Великих Мастеров, которые управляют судьбами человечества.
ШАМБАРА – (санскр.), одно из имен демона тьмы, врага бога Индры.
ШАМБХАВОПАЙЯ – (санскр. способ воли), способ, который заключается в том, чтобы видеть Шиву повсюду, предаться Богу.
Синоним – Иччхопайя.
ШАМБХАЛА – (санскр.), символ учения о калачакре – Колесе времени на микрокосмическом уровне. Понятие шамбхала связано с представлениями о глубинном уровне сознания и психотехнических методах его достижения. Графической диаграммой шамбхалы служит образ точки-центра в круге, который представляет аналог «колеса времени» с восьмью спицами – восьмилепестковый цветок лотоса. Согласно учению, число восемь соотносится «с восьмью психическими нервами или каналами, которые, предположительно, выходят, подобно спицам колеса, из центра сердца». Эти каналы, излучаемые из сердцевины искры сознания, обеспечивают восемь видов рефлексии, свойственные человеку при восприятии окружающего мира. В эзотерическую технику достижения просветления в русле варджаяны входит овладение восьмью каналами посредством медитативной практики управления тонкими энергетическими флюидами.
ШАНГА – (браз.), одно из имен группы ориша. Область влияния: закон, правосудие, буря, знания. Цвета: красный, коричневый, белый, пурпурный.
ШАНТИ – (санскр. мир, покой), слово, которое повторяют всякий раз по окончании проповеди в буддийских и ламаистских монастырях.
ШАНТИКАЛА – (санскр. сфера мира, покоя), второй уровень в шуддха-майе, на котором формы производятся из внутренних звуков и цветов, и там же обитают великие дэвы и риши, находящиеся вне циклов реинкарнации.
Смотри Кала.
ШАНТЬЯТИТАКАЛА – (санскр. сфера за пределами мира), первый, крайне утонченный уровень шуддха-майи (актинической энергии), на котором сверхсознание расширяется в бесконечное внутреннее пространство; область бога Шивы и других богов.
Смотри Кала.
ШАНЦИН – (кит. верхняя чистота), в даосской космогонии – одна из трех высших сфер мира (Сань цин), доступная святым (чжэнь) и подвластная «небесному владыке чудесной драгоценности» (Лин-бао тянь-цзунь), также именуемому «верховным государем дао» (тайшан дао-цзюань), пребывающему у северного предела Вселенной, управляющему взаимодействием инь и ян и разделяющему время на периоды. Считается также, что Лин-бао тянь-цзунь соответствует прославленной форме Будды.
ШАР – сфера как целое; основа всех символических образов, связанных с целостностью, начиная с идеи мистического центра, до мира, души и вечности. В неоплатонической философии душа отчетливо связывается с формой сферы, а субстанция души сохраняется как квинтэссенция в концентрических сферах четырех стихий. В алхимии глобус черного цвета является символом первой материи, но он же может изображаться с крыльями, обозначая тогда духовное движение или эволюцию. Другое важное символическое свойство шара – совершенство и счастье. Отсутствие углов и краев – аналог отсутствия неудобств, трудностей и препятствий.
ШАРИАТ – (араб.), обширный свод правил поведения и жизни, предписываемый последователям ислама. Пять из них («столпы») являются главными:
очищение сознания с помощью постоянного памятования о Боге и повторения шахады;
очищение сердца с помощью обязательных молитв (по-арабски – салят, по-персидски – намаз), которые необходимо совершать пять раз в день;
очищение тела с помощью поста (саум), который обязателен для всех;
очищение имущества с помощью уплаты налога на имущество и доходы (закят) и подачи милостыни (садака);
очищение всей жизни с помощью паломничества к святым местам ислама (хадж).
ШАРИРА – (санскр. тело, скорлупа), оболочка, или тело души; подразделяется на три части:
стхула-шарира – грубое, или физическое тело; аннамайякоша;
сукшма-шарира – тонкое тело; линга-шарира; тело, которое включает в себя пранамайякошу, маномайякошу и виджнянамайякошу,
карана-шарира – причинное тело, тело духовной природы; анандамайякоша.
Смотри также Деха.
ШАСТРА – (санскр. священный текст, учение), систематизированное учение, наука; моральный и социальный кодекс; наука и искусство правильного знания, правильных действий, правильной жизни; в йоге – знание истин, принципов, процессов и сил, которое управляет реализацией (осуществлением); древнеиндийские трактаты по различным отраслям знаний.
ШАТКАРМА – (санскр. шесть действий), боевая тантрическая магия, применение которой допускается только в случае крайней необходимости. В шаткарму входят:
вашикарана – осуществление контроля над чьим-либо сознанием;
стамбхана – введение кого-либо в состояние неподвижности;
устадана – разрушение;
марана – убиение;
видвешана – создание враждебности между двумя существами;
уччатана – изгнание.
Все ритуалы шаткармы, не включают в себя никакого физического контакта с лицом, на которое они направлены. Маг находит необходимые компоненты – растения, семена, корни, экскременты животных, кости, жидкости и так далее, записывает нужные формулы, рисует специальные янтры, произносит с интенсивным сосредоточением соответствующие мантры, манипулирует ритуальными предметами согласно предписаниям и, посредством всех этих действий, психической силы и поклонения Шакти и Шиве, достигает желаемых результатов. Все действия шаткармы применяются только к «последним негодяям», которые стремятся нанести вред тантристам.
ШАТКОНА – (санскр. шестиугольник), шестиконечная звезда, образованная двумя пересекающимися треугольниками, из которых направленный вверх представляет трансцендентное бытие Шивы, а направленный вниз – проявленную энергию Шивы, Шакти. Шаткона является частью янтры Господа Карттикейи.
Смотри также Звезда шестиконечная.
ШАТСАМПАТТИ – (санскр.), шесть качеств, которые необходимо достичь для освобождения от похотей и желаний:
шама – способность оставаться спокойным и управлять своими мыслями, в результате чего желания тела не имеют над человеком никакой власти;
дама – система навыков, дающая человеку возможность управлять своим телом тогда, когда ум возвысился до состояния, в котором желания тела больше не проявляются;
упарати – отсутствие желания приобрести чужую собственность;
титикша – способность радостно и с готовностью переносить трудности, которые возникают в жизни вследствие неблагоприятной кармы;
шрадхана– искренность и честность по отношению к себе и другим людям. Здесь подразумевается прорыв сквозь иллюзии, которые окружают человека;
самадхана – способность концентрировать свои силы и энергию на единой цели. Человек, обладающий этим качеством, не отвлекается на посторонние вещи. Он уверенно следует по пути, ведущему к освобождению от перевоплощений.
Эти достижения, вместе с вивекой, вайрагьей и мумукшутвой, являются средствами, с помощью которых ученик становится достаточно развитым, чтобы определить свой дальнейший путь к цели.
ШАУЧА – (санскр.), чистоплотность; первый из пяти обрядов ниямы. Он подразумевает не только телесную, но и умственную чистоту.
ШАХАДА – (араб.), ритуальное проговаривание – свидетельство принадлежности к мусульманской вере: «Нет никакого божества, кроме Аллаха, а Мухаммед – посланник Аллаха». Смысл первой половины шахады состоит в убежденности истинности веры (иман), второй половины – особой истовости мусульманской веры (ихсан).
ШВЕЙЦАР – в посвящениях малых в каббале – наименование второй ступени ритуального посвящения. Швейцар – это человек, который видит в ритуалах способ структурирования времени (особенно это касается социальных ритуалов) или упорядочения тех или иных одинаковых регулярно повторяющихся программ действий. Для швейцара осмыслен, то есть функционален, значительно более широкий круг ритуалов, чем для статиста, а многие неясные ритуалы не вызывают у него протеста, поскольку он предполагает в них наличие смысла. Кроме того, швейцар испытывает определенный интерес к символике ритуалов: воинским знакам отличия, геральдике и тому подобное.
ШЕВА – (от коми шы – звук и ва – вода; звук воды), кликушество. Тип порчи (чыкодом), представляющий собой определенный вид болезни, истерии. Чаще проявляется у женщин, реже – у мужчин. По повериям коми шева представляет собой материальное существо, могущее принимать самую разнообразную внешнюю форму. Чтобы незаметно попасть в организм человека через пищевод, дыхательное горло, через ухо и так далее, шева принимает вид волосинки, маленького червячка, бабочки, нитки, узла из ниток и тому подобное. Некоторые полагают, что шеву колдуны получают одновременно с получением колдовской силы у своего хозяина-повелителя, злого духа; другие же считают, что колдуны могут готовить шеву самостоятельно.
Смотри также Кликуша.
ШЕВА-ЧУМАН – (коми), специальная берестяная корзинка для хранения шевы. Используются как мужчинами, так и женщинами чыкодтшиш. Как и всякое живое существо, шева имеет потребность в пище. Колдун (колдунья) при хранении шев часто вынужден бывает кормить их собственным телом. Жизнь колдуна (колдуньи) связана с сохранностью шева-чумана. Если бросить шева-чуман в печку, колдун (колдунья) умирает.
ШЕВУЙ ЦУРА – (евр. уподобление по форме), ситуация, при которой желание получить уравновешено желанием отдать, в результате чего человек действует как получающий с целью отдать. И тогда, отдавая, человек уподобляется в этом Создателю; и таким образом выражается единение человека со Светом Создателя.
ШЕДИМ – (евр. опустошать, грабить), злые духи, демоны, бесы, которым приносили в жертву животных и даже своих детей.
ШЕЙКЕРЫ – (официальное название: Объединенное общество верующих во второе пришествие Христа), милленаристская секта, основанная в XVIII в. в Соединенных Штатах. Шейкеры отпочковались от радикальных английских квакеров, которые признавали ритуалы французских камизаров: трясение, крики, пляски, кружение и пение на разных языках. Учение шейкеров было сформулировано Энн Ли, неграмотной текстильщицей из Манчестера, которая в 1758 г. вступила в секту «трясущихся квакеров». Матушка Энн пережила ряд откровений и стала считать себя женским ликом Господа и вторым воплощением Христа. Основным принципом секты она провозгласила целибат. В 1774 г., спасаясь от преследований, Энн Ли переехала в Америку и основала там «тысячелетнюю церковь».
Шейкеры часто подвергались преследованиям за пацифизм и причудливые верования, которые им по ошибке приписывались. Однако их образцовые фермы и процветающие общины быстро завоевывали популярность. Именно шейкеры изобрели пропеллер, баббит, вращающуюся борону, автоматическую пружину, турбину, молотилку, циркулярную пилу, прищепку и многое другое. Песни и пляски шейкеров стали частью американского фольклора; их архитектура и прикладное искусство оставили неизгладимый отпечаток на американском дизайне. Движение шейкеров достигло пика своей популярности в 1840-е гг. (около 6000 членов); затем начался его постепенный упадок. В настоящее время шейкеры крайне немногочисленны.
ШЕЙХ – (от араб, шаха – стареть, становиться старым).
1. В исламе – почетный титул богословов, знатоков и преподавателей религиозных дисциплин, а также людей, известных своим благочестием.
2. В суфизме – наставник, под руководством которого проходили подготовку начинающие суфии, с XII в. – глава суфийского братства (смотри Тарика).
ШЕКИНА – (евр.), титул, относимый каббалистами к малкут, десятой сефире. Покров Эйн Софа, Бесконечного и Абсолютного; аналог каббалистической мулапракрити.
ШЕЛЬТ – первое из облачений монады. Шельт творится самою монадою из материальности пятимерных миров. Шельт – вместилище монады вместе с её божественными свойствами и её ближайшее орудие. Не сама монада, остающаяся в Ирольне, но именно шельт является тем «я», которое совершает свое странствие по низшим слоям ради их просветления. Термин Д. Андреева.
ШЕМАЛ – (халд.), Самаэль, дух Земли, её главенствующий правитель и гений.
ШЕМОТ – (евр. имена), в каббале – десять имен Бога, которые представляют собой «души» десяти сефирот: Эхиех, Иах, Иегова, Эль, Элоха, Элохим, ИАВЕ Саваоф, Элохим Саваоф, Шадай, Адонай.
Смотри также Тетраграмматон.
ШЕМХАМФОРАШ – заклинание сатанистов, означающее «Да здравствует Сатана!»
ШЕНГ-ВАНГ – (кит.), идеальный правитель, который наделен не только властью, но и мудростью.
ШЕНГ-ДЖЭН – (кит.), мудрец, который много знает. Этот человек может, не прибегая к насилию, заставить людей подчиниться себе и соблюдать установленный им порядок.
ШЕОЛ – (евр.), ад в еврейской картине мира; область неподвижности и бездействия. Талмудические рассказы о шеол практически идентичны христианским, с той лишь разницей, что иудейская доктрина подчеркивает кратковременность адских мук (только самые закоренелые грешники остаются в шеол больше года) и их очистительный характер. Шеол является колоссальной ямой или городом, окруженный стенами, «страной забвения», «страной молчания». Там мертвецы живут в темноте и невежестве, окутанные пылью, покрытые червями и забытые Иеговой. Однако, согласно общепринятому мнению, души освобождаются от адских мук на субботу и другие праздники.
ШЕРСТНАТЫЙ – (русс.), ночной демон, давящий спящего человека. Он мохнатый, обросший мягкой шерстью; а руки, как у человека, – гладкие, с острыми длинными ногтями. Чаще он давит шутя, но сердить его нельзя – может всерьез задушить.
ШЕСТЬ – число, символизирующее амбивалентность и равновесие, заключающее в себе союз двух треугольников (огня и воды) и тем самым означающее человеческую душу. Древние греки рассматривали его в качестве символа гермафродита. Оно соответствует шести направлениям пространства (по два на каждое измерение) и прекращению движения (так как для творения понадобилось шесть дней).
ШЕСТЬ МИРОВ – в буддизме – миры богов, полубогов, людей, животных, голодных духов и обитателей адов.
ШЕСТЬ СОВЕРШЕНСТВ – в буддизме – ступени совершенства.
Смотри Парамита.
ШЕХИНА – (евр. божественное присутствие, обитание).
1. Один из ангелов Иеговы или сам Иегова; это Единственный Возлюбленный, упоминаемый в «Песне» царя Соломона; женский принцип Бога. Шехина – ангел, приходящий на помощь тем праведникам, которые страдают из-за любви, и работа Шехины в душе похожа на ту, что выполняет душа в теле. После разрушения Иерусалимского храма среди иудейских мудрецов распространилась идея о том, что Шехина покинула еврейский народ и вернется к нему только с приходом Машиаха.
2. Одно из имен Единого Бога, выражающее идею его присутствия в мире.
3. Существо, сотворенное Богом и служащее посредником между Ним и миром (сравни Мировая душа). Средневековые каббалисты развили эту мысль, представляя Шехину как душу материального мира, обладающую женской природой; называли её «невестой» или «дочерью». Согласно каббалистической космогонии, Шехина есть женское начало Всевышнего, отделившееся от мужского начала в первый миг творения; и задача еврейского народа состоит в том, чтобы снова соединить их.
ШЕША – (санскр. останки, остатки).
1. В мифологии – имя змея, символизирующего время.
Синоним – Адишеша.
2. Время, представляющее собой сменяющие друг друга потенциальные возможности, или циклические фазы; оно позволяет событиям, которые не могут происходить одновременно, реализовываться последовательно (например, воплощения в теле мужчины и женщины). Это тесно связано с силой концентрации, первой способностью разума (смотри Аханкара), благодаря которой в каждый момент времени мы уделяем внимание только одному занятию.
ШИ-ФЭЙ – (кит.), пары противоположностей: хорошее и плохое, истинное и ложное, правильное и неправильное.
ШИБАЛЬБА – (майя жуткое место), наименование преисподней, земли мертвых.
ШИВА – (санскр. приносящий благо), имеет несколько значений:
в индуистской троице богов Шива является Богом, который уничтожает мир в конце периода его существования;
сила, освобождающая людей из земных тел;
Бог, которому поклоняются йоги, ищущие освобождения от плоти;
Верховное Существо шиваистской религии. Бог Шива есть всё и во всём, одновременно творец и творение, одновременно имманентный и трансцендентный. Как личностное Божество, Он является Создателем, Хранителем и Разрушителем. Он един, но видим в трех совершенствах: как Парамешвара (Первичная Душа), Парашакти (Чистое Сознание) и Парашива (Абсолютная Реальность).
Шива воплощает в себе самые противоречивые качества. Он и разрушитель, и созидатель; великий аскет и эротический символ; благостный пастырь душ и гневный мститель. Некоторые из этих противоречий можно объяснить с точки зрения более ранних мифов о Шиве, однако в целом они отражают склонность индусов к диалектическому единству противоположностей.
Супруга Шивы имеет множество имен: Ума, Сати, Парвати, Дурга и Кали (иногда в её роли выступает верховная богиня Шакти). Божественная чета обитает на горе Кайласа в Гималаях; вместе с ней живут сыновья: шестиголовый Сканда и слоноголовый Ганеша. Животным воплощением бога Шивы служит бык Найди; его скульптуру помещают у самого алтаря в каждом шиваитском храме. Объектом поклонения Шивы служит линга (фаллос).
Тело Шивы обычно белого или пепельного цвета; шея синяя (по легенде, бог проглотил яд, выброшенный космическим океаном, и тем самым спас человечество от гибели). Волосы Шивы завиты в косы (джатамакута) и украшены полумесяцем; в них течет Ганг (Шива перенес эту реку с Небес на землю, подставив под струю свою голову). У Шивы три глаза; один из них обладает «внутренним зрением», но, направленный наружу, может испепелить. Шива носит на шее гирлянду из черепов и змею; в двух (иногда четырех) руках он держит оленью шкуру, трезубец, маленький барабан или дубину с черепом на конце.
Другие имена Шивы: Шамбху (Милостивый), Шанкара (Благодетель), Пашупати (Господин Зверей), Млнеша (Великий Господин) и Махадэва (Великий Бог).