Степанов Александр Михайлович Большой словарь эзотерических терминов
| Вид материала | Документы |
- Б. Н. Шварц русско-эсперантский, 1382.08kb.
- Словарь лингвистических терминов, 13990.3kb.
- Ахманова О. С. Словарь лингвистических терминов. 2-е изд, 6.84kb.
- Волков Александр Михайлович учебно-методический комплекс, 385.93kb.
- Волков Александр Михайлович учебно-методический комплекс, 441.18kb.
- В. Г. Кушнаренко-Суртаева. Живая мысль Словарь по Основам Эзотерических Знаний Горно-Алтайск, 3895.2kb.
- Толковый словарь психиатрических терминов (около 3000 терминов, 1995 г.) Вадим Моисеевич, 10497.75kb.
- В г. Красноярске гражданское право словарь основных терминов (глоссарий) по специальности, 1077.85kb.
- Словар ь исторических терминов, 1118.89kb.
- О. М. Школьный словарь литературных терминов. Калуга: Издат. «Золотая аллея», 1999, 273.32kb.
ЧУДОВИЩА – символизируют космические силы, находящиеся в преддверии хаоса – «неоформленных возможностей». На психологическом уровне они ассоциируются с темными силами, которые составляют глубочайшие пласты души. В социальном плане мотив чудовища, опустошающего страну, является символом злополучного царствования злого, тиранического или бессильного монарха. Борьба с чудовищами означает борьбу за освобождение сознания из тисков бессознательного. Голова чудовища, дракона или морского животного с одной или более человеческими головами в пасти – средневековый символ ада. Чудовища тесно связаны по символике с мифическими существами, такими, как пегас, феникс и другие, которые имеют гораздо более широкое символическое значение, в том числе и положительное.
ЧУДОТВОРЕЦ – в православии – эпитет ряда святых, особо прославившихся даром чудотворения; заступников, к которым прибегают в надежде на чудотворное исцеление и так далее. Чудотворцы не являются особым разрядом святых, поскольку в принципе все святые обладают даром чудотворения, а засвидетельствованные чудеса являются основным условием канонизации. Наряду с этим церковь отрицательно относится к проявлениям паранормальных способностей обычных людей, считая это пособничеством дьявола.
ЧУР – (от слав, щур – родитель), дух границ, одно из древнейших божеств-берегинь. Земля, в которой покоились предки (пращуры) какого-либо рода и которая переходила, наследуясь, из рода в род, считалась неприкосновенной. По поверьям многих племен, души тех, кто не уважает святости границ, передвигает межевые камни (столбы), хозяйничает на земле чужих предков, подвергаются проклятию и после смерти блуждают без пристанища.
Чур связан с миром. Он освящает и защищает право собственности (чур-моё!), оседлость человека на земле, гуманные, нравственные принципы, все делит по справедливости: «Чур-пополам!», «Чур-вместе!».
Со словом чур связаны слова «чъерт», «очерт», «очерчивать». Праславянское «чъерт» – проклятый, возможно, нарушивший границы, межевые, географические, а затем неизбежно нравственные; подменяющий добро злом.
В древнеславянской мифологии – сын Дыя, брат Индры, убит Бармой из-за того, что соблазнил его жену Тарусу.
ЧУРИНГА – в религии австралийских аборигенов – мифическое существо или ритуальный предмет из дерева или камня, служащий олицетворением этого существа. Арандским словом чуринга обычно обозначают священное и заветное: некоторые обряды, каменные и деревянные плиты, наземную живопись, курганы, ритуальные столбы и символы, головные уборы и священные песни. В более узком смысле чурингами называют плоские отесанные камни овальной формы, на которых выгравированы священные рисунки, деревянные доски длиной от 5 см до 3 м с мифологическими узорами. Большинство чуринг используется в тайных мужских ритуалах, маленькие предметы применяются в женских обрядах, а совсем крошечные – в мужской сексуальной магии.
У каждого мужчины есть своя чуринга. Во время ритуала посвящения юноша знакомится с ритуалами и чурингами своего рода, а также чурингами других родов. Позже он получает свою собственную чурингу. После смерти чурингу хоронят вместе с её владельцем. Чуринга олицетворяет собой неразрушимую личность человека; она служит залогом продолжения рода и человеческого бессмертия. Чуринга символизирует таинственную связь между человеком и мифологическим временем, которое австралийцы называют Сном, между человеком и великими мифическими существами и, наконец, между материальными сторонами жизни человека и его духовным наследием.
Синоним – Чурунга.
ЧУРУНГА – в религии австралийских аборигенов – мифическое существо или ритуальный предмет из дерева или камня, служащий олицетворением этого существа. Арандским словом чурунга обычно обозначают священное и заветное: некоторые обряды, каменные и деревянные плиты, наземную живопись, курганы, ритуальные столбы и символы, головные уборы и священные песни. В более узком смысле чурунгами называют плоские отесанные камни овальной формы, на которых выгравированы священные рисунки, деревянные доски длиной от 5 см до 3 м с мифологическими узорами. Большинство чурунг используется в тайных мужских ритуалах, маленькие предметы применяются в женских обрядах, а совсем крошечные – в мужской сексуальной магии.
У каждого мужчины есть своя чурунга. Во время ритуала посвящения юноша знакомится с ритуалами и чурунгами своего рода, а также чурунгами других родов. Позже он получает свою собственную чурунгу. После смерти чурунгу хоронят вместе с её владельцем. Чурунга олицетворяет собой неразрушимую личность человека; она служит залогом продолжения рода и человеческого бессмертия. Чурунга символизирует таинственную связь между человеком и мифологическим временем, которое австралийцы называют Сном, между человеком и великими мифическими существами и, наконец, между материальными сторонами жизни человека и его духовным наследием.
Синоним – Чуринга.
ЧХАЙЛОКА – (санскр.), полуматериальный план, субъективный и невидимый для нас, где развоплощённые (потерявшие материальное тело) «личности», астральные формы, называемые камарупами, остаются до тех пор, пока полностью не уничтожатся последствия ментальных импульсов, породивших эти эйдолоны человеческих и животных страстей и желаний. Это Гадес древних греков и царство Аменти египтян, страна Безмолвных Теней; подразделение первой сферы трайлокья.
Синоним – Камалока.
ЧХАНДА РИДДХИ ПАДА – (санскр. ступень желания), в раджа йоге символизирует конечное отречение от всех желаний, как условие вступления на прямой путь нирваны.
ЧЫКОДОМ – (коми), порча, наведенная знахарем человеку из-за каких-то проступков провинившегося.
ЧЫКОДТШИШ – (коми), знахарь, действующий бесовской силой.
ЧЬЮТА – (санскр.), павший, изменчивый в противоположность ачьюте – тому, что не подвержено перемене или дифференциации. Ачьюта, как правило, связана с божеством, чьюта – с человеком.
Ш – двадцать шестая буква русского алфавита. В русском варианте нумерологии её значение равно 6. Она эмоциональная. Ш – пустомеля, болтлива, неразборчива на язык, от нее неудивительно услышать двусмысленность или скабрезный анекдот. Видя благоденствие других, Ш испытывает зависть. Однако у Ш наблюдаются способности к организации, природное тщеславие заставляет её продумывать свои поступки, а любовь к сотрудничеству (а может, это осознание неспособности самостоятельного продвижения вперед?) подталкивает Ш к нормам социального поведения. С Ш всегда связана суета. Если вы воспитывались в пуританской семье и трепетно относитесь к нормам морали, держитесь от Ш подальше. Она умеет заманивать, потому что твердо стоит на ногах.
ШАБАШ – ночные сборища ведьм, которые напоминают нечто среднее между торговой конвенцией и диким карнавалом, где ведьмы при встрече делятся секретами и удовлетворяют свои плотские желания. Местом проведения является обычно лес или поле, перекресток или укромная пещера. На шабаше обычно присутствует дьявол в обличье чудовища с козлиной головой и руководит всем ритуалом.
ШАББАТ – (евр. суббота), последний день недели, когда еврей весь окутан положительной энергией.
ШАБД – (санскр.), звук, Логос, слово, изречение; вибрация; у теософов означает «Сила Бога». Шабд создал различные уровни существования: чисто духовный (сач кханд), регион истины; духовно-материальный регион над каузальным уровнем; каузальный; астральный; материальный (физический).
Синоним - Шабда.
ШАБДА – (санскр.), звук, Логос, слово, изречение; вибрация; у теософов означает «Сила Бога». Шабда создал различные уровни существования: чисто духовный (сач кханд), регион истины; духовно-материальный регион над каузальным уровнем; каузальный; астральный; материальный (физический).
Синоним - Шабд.
ШАБДА БРАХМАН – (санскр.), непроявленный Логос в Ведах. Изначальный звук, эфирные вибрации, рассеянные по всему пространству. Шабда брахман есть причинное состояние звука. Он проецирует Самого Себя на махат таттву (изначальную материально-энергетическую протосубстанцию, или недифференцированную «первоматерию»). Он входит в махат таттву в двух состояниях – как шабда (тонкая звуковая вибрация) и как артха (значение, смысл). Шабда, проходя через органы речи, становится, в конечном итоге, произносимым звуком.
ШАБДАКОША – (санскр. оболочка из звуков или слов), словарь, глоссарий.
ШАБУОТ – (евр.), иудейский праздник, отмечаемый в честь дарования Моисею Торы; в русском переводе «Деяний Апостолов» назван Пятидесятницей. Отмечается 6 числа месяца сивана (в диаспоре 6 и 7 числа), на 50-й день после первого дня пасхи. Другое название «День первых плодов». Накануне праздника дома и синагоги украшают зелеными ветками, символизирующими Тору. Ночью верующие читают Библию, а с восходом Солнца спешат в синагогу, где днем читают, наряду с праздничными молитвами, свиток книги Руфь.
Синоним – Шавуот.
ШАВА-САДХАНА – (от санскр. шава – труп), тантрическая практика с трупом. При шава-садхане гуру или сам ученик находят трупы умерших животных или людей и очищают их соответствующими ритуальными действиями. Если нет возможности найти подходящий для обряда труп, то ученик может совершить обряд с его символическим заменителем, сделанным из травы или зерна.
Обряд проводится ночью, как правило, в полночь, в уединенном месте. Гуру руководит действиями ученика и помогает ему как в магической защите от нежелательных влияний, так и в эффективном повторении мантры. Ученик садится на труп и под руководством и при поддержке гуру повторяет мантру, перебирая четки. Во время ритуала необходимо твердить мантру со всей возможной сосредоточенностью до тех пор, пока труп не подаст признаков жизни. Затем ученик должен попросить у полуожившего мертвеца дар (чаще всего, какую-нибудь сверхъестественную способность).
Шава-садхана – весьма трудная и опасная практика. По словам тантрических гуру, если не принять меры предосторожности и оставить труп несвязанным, то пробудившийся мертвец сбросит с себя или даже схватит ученика.
После того, как цель обряда достигнута, труп вновь возвращается в мертвое состояние, после чего садхака освобождает его связанные конечности. Омыв тело и произнеся благословительные мантры, он должен бросить труп в реку, похоронить его или сжечь. Все предметы, использованные во время шава-садханы, выбрасываются в воду. Садхака принимает омовение и возвращается домой. Считается, что божественная сила пребывает в его теле ещё в течение 15-ти дней. В этот период ему следует вести особенно воздержанный образ жизни: не иметь половых сношений со своей женой, не слушать песни, не наблюдать танцы и так далее.
ШАВВА – тонкоматериальное излучение некоторых состояний человеческой психики, связанное с чувствами «государственного комплекса». Шавва восполняет убыль жизненных сил уицраоров, игв и раруггов. Термин Д. Андреева.
ШАВУОТ – (евр. недели), иудейский праздник, отмечаемый в честь дарования Моисею Торы; в русском переводе «Деяний Апостолов» назван Пятидесятницей. Отмечается 6 числа месяца сивана (в диаспоре 6 и 7 числа), на 50-й день после первого дня пасхи. Другое название «День первых плодов». Накануне праздника дома и синагоги украшают зелеными ветками, символизирующими Тору. Ночью верующие читают Библию, а с восходом Солнца спешат в синагогу, где днем читают, наряду с праздничными молитвами, свиток книги Руфь.
Синоним – Шабуот.
ШАД-ДАРШАНА – (санскр. шесть воззрений, шесть философий), шесть классических индуистских философских систем: ньяя, вайшешика, санкхья, йога, миманса и веданта.
ШАДАЙ – (евр. могучий, всемогущий), в иудаизме – одно из имен Всевышнего.
ШАДАНАКАР – собственное имя Брамфатуры нашей планеты Земля. Состоит из огромного числа (более 240) разноматериальных слоев, инопространственных и иновременных. Термин Д. Андреева.
ШАЙВА-ДХАРМА – (санскр.), религия тех, кто поклоняется Шиве как Всевышнему Богу. Древнейшая из четырех сект индуизма. Самое раннее историческое свидетельство о шайва-дхарме – знаменитая 8000-летняя печать с Шивой-Пашупати, сидящим в йогической позе, из долины Инда. Из множества школ шайва-дхармы важнейшими являются шесть – шайва-сиддханта, пашупата-шиваизм, кашмирский шиваизм, вира-шиваизм, сиддха-сиддханта и шива-адвайта. Все они основываются на Ведах и Агамах и разделяют следующие принципиальные доктрины:
*
пять энергий Шивы – творение, сохранение, разрушение, сокрытие и откровение;
*
три категории – пати, пашу и паша (Бог, душа и путы);
*
три вида пут, или уз – анава, карма и майя;
*
троичная энергия Шивы – иччхашакти, крияшакти и джнянашакти;
*
тридцать шесть таттв, или категорий существования;
*
необходимость инициации, полученной от садгуру;
*
сила мантры;
*
четыре пады (стадии) – чарья (бескорыстное служение), крия (преданность), йога (медитация), джняна (просветление);
*
вера в паньчакшару как высшую мантру и в рудакшу и вибхути как священных помощников веры;
*
вера в садгуру (наставника), шивалингам (объект поклонения) и сангху (сообщество святых личностей).
В мире в настоящее время насчитывается около 400 млн. шиваитов. Учения современных шиваистских сект отличаются большим разнообразием: от плюралистического реализма до абсолютного монизма. Подобно другим течениям индуизма, шайва-дхарма широко распространен в Юго-Восточной Азии: на островах Ява и Бали, в Индокитае и Камбодже.
Синонимы: Шайвизм, Шиваизм.
ШАЙВА-СИДДХАНТА – (санскр.), на сегодняшний день самая широко распространенная и влиятельная из шести основных школ шиваизма, особенно среди тамилов южной Индии и Шри-Ланки. Первым гуру традиции шуддха-шайва-сиддханты был Махарши Нандинатха из Кашмира (около 250 г. до н.э.). В средние века учения Агхорашивы и Мейкандра породили плюралистический поток в шайва-сиддханте.
ШАЙВАЧАРА – (санскр.), согласно наиболее распространенной классификации, третья стадия духовной эволюции тантриста. На этапе шайвачара вера и преданность усиливаются за счет духовного знания (джняны) о своей собственной божественности. Поэтому главный метод шайвачары – джняна йога, которую иногда называют «тропой знания». В отличие от ведачары, шайвачара запрещает жертвоприношения животных. На этом уровне адепт совершает медитацию на Шиву.
В индуизме шайвачара проявляется в форме шиваизма, для которого характерны аскетизм, важность йогической практики, недуалистическая философия (хотя существуют и дуалистические школы шиваизма) и культ мужского начала в лице бога Шивы. В шиваизме сохраняется немало древневедических обычаев и практик (огненные жертвоприношения, использование священного пепла, ритуальная рецитация «Шатарудрии» и других ведических гимнов и мантр, посвященных Шиве, и тому подобное), что указывает на исключительную древность религии Шивы и на её явно арийские (индоевропейские) истоки. Большинство школ шиваизма допускает обращение в шиваитскую веру индусов-нешиваитов и не-индийцев.
ШАЙВИЗМ – (санскр.), религия тех, кто поклоняется Шиве как Всевышнему Богу. Древнейшая из четырех сект индуизма. Самое раннее историческое свидетельство о шайвизме – знаменитая 8000-летняя печать с Шивой-Пашупати, сидящим в йогической позе, из долины Инда. Из множества школ шайвизма важнейшими являются шесть – шайва-сиддханта, пашупата-шиваизм, кашмирский шиваизм, вира-шиваизм, сиддха-сиддханта и шива-адвайта. Все они основываются на Ведах и Агамах и разделяют следующие принципиальные доктрины:
*
пять энергий Шивы – творение, сохранение, разрушение, сокрытие и откровение;
*
три категории – пати, пашу и паша (Бог, душа и путы);
*
три вида пут, или уз – анава, карма и майя;
*
троичная энергия Шивы – иччхашакти, крияшакти и джнянашакти;
*
тридцать шесть таттв, или категорий существования;
*
необходимость инициации, полученной от садгуру;
*
сила мантры;
*
четыре пады (стадии) – чарья (бескорыстное служение), крия (преданность), йога (медитация), джняна (просветление);
*
вера в паньчакшару как высшую мантру и в рудакшу и вибхути как священных помощников веры;
*
вера в садгуру (наставника), шивалингам (объект поклонения) и сангху (сообщество святых личностей).
В мире в настоящее время насчитывается около 400 млн. шиваитов. Учения современных шиваистских сект отличаются большим разнообразием: от плюралистического реализма до абсолютного монизма. Подобно другим течениям индуизма, шайвизм широко распространен в Юго-Восточной Азии: на островах Ява и Бали, в Индокитае и Камбодже.
Синонимы: Шайва-дхарма, Шиваизм.
ШАЙВЫ – (санскр.), преданные последователи бога Шивы и его аватар-воплощений.
ШАЙТАН – (араб.), в мусульманской мифологии – злой дух, черт, дьявол. Слово шайтан родственно библейскому термину Сатана. По представлениям мусульман, каждого человека сопровождает ангел и шайтан, побуждающие его к добрым и нечестивым поступкам. Шайтаны могут появляться в человеческом обличье, иногда имеют имена.
ШАЙЯН – (удм.), дух умерших людей.
ШАКТА – культ индусской верховной богини Шакти. Наряду с вишнуизмом и шиваизмом, шакта является одной из трех основных форм современного индуизма, особенно популярной в Бенгалии и Ассаме. Шакти считается божественной супругой бога Шивы.
Мистически настроенные индийцы поклоняются Шакти как божественной воле, или божественной матери, призывающей к абсолютному подчинению. Йоги называют словом «шакти» энергию, дремлющую в теле в виде свернутой змеи (кундалини); чтобы достичь духовного освобождения, необходимо «разбудить» эту змею. Шакта тесно связан с тантрическим индуизмом, системой методов по очищению тела и разума.
Наряду с тантрической разновидностью, шакта существует также в универсалистском и деревенском вариантах. Первый восходит к учению великого индусского мистика и гуманиста Шри Рамакришны и связан, как правило, с деятельностью «Миссии Рамакришны». Универсалисты отошли от ортодоксального тантризма и, хотя сохраняют в своем учении некоторые характерные его черты (особенно культ женского начала), фактически превратились в типичные неоиндусские течения, перестав быть тантристами. Теперь это просто новые формы нетрадиционного, универсалистского индуизма, в некоторой степени близкие тантризму. Деревенский шакта шаманистского типа является всего лишь формой примитивного язычества и имеет мало общего с предписаниями тантр и с традициями собственно тантрических школ.
Синоним – Шактизм.
ШАКТИ – (санскр. энергия, сила).
1. В традиционной индийской мифологии – супруга Шивы, воплощение женственности во всех её аспектах. Шакти может проявляться в различных обликах: это Сати (символ супружеской верности), Йони (символ плодородия и женской энергии), Джаганматри (богиня-мать), Дурга (богиня-разрушительница) и других. В своей созидательной ипостаси Шакти выступает как «волшебница трех миров» Парвати. В разрушительной ипостаси Шакти принимает форму устрашающей богини Кали.
2. В философии индийского тантризма – творческая энергия любого божества, воплощенная в образе его супруги (сравни Праджня). Тантристы считают женское начало активным принципом, благодаря которому бог-супруг проявляет свои потенциальные качества. В этом смысле Шакти – богиня и символ изначального женского принципа энергии и движения. Не будь Шакти – не было бы явленной Вселенной. В индийских религиозных и философских сочинениях встречаются выражения, так или иначе связанные с шакти: адья-шакти (первичная энергия, изначальная сила), чит-шакти или вачья-шакти (энергия сознания), вачача-шакти (проявленное сознание) и пара-шакти (верховная энергия, причина всего сущего). Все перечисленные понятия относятся к женскому роду.
3. В оккультизме – венец астрального света; синтез силы; вселенская энергия.
Смотри также Юм.
4. В ритуальной практике индийского тантризма слово шакти служит самым почетным титулом женщины, участвующей в тантрических ритуалах. Оно употребляется наравне со словами «йогиня» и «падма». Каждая женщина-шакти служит олицетворением божественной Шакти; соединяясь с ней, адепт уподобляется Богу, обретает полноту своих свойств и достигает освобождения.
Смотри также Пракрити.
ШАКТИ ЙОГА – (санскр.), часть лайа йоги, «соединение» посредством умственного сосредоточения на божественной силе (Шакти), представляемой в качестве женского (или отрицательного) аспекта всеобъемлющих сил космического сознания.
ШАКТИЗМ – культ индусской верховной богини Шакти. Наряду с вишнуизмом и шиваизмом, шактизм является одной из трех основных форм современного индуизма, особенно популярной в Бенгалии и Ассаме. Шакти считается божественной супругой бога Шивы.
Мистически настроенные индийцы поклоняются Шакти как божественной воле, или божественной матери, призывающей к абсолютному подчинению. Йоги называют словом «шакти» энергию, дремлющую в теле в виде свернутой змеи (кундалини); чтобы достичь духовного освобождения, необходимо «разбудить» эту змею. Шактизм тесно связан с тантрическим индуизмом, системой методов по очищению тела и разума.
Наряду с тантрической разновидностью, шактизм существует также в универсалистском и деревенском вариантах. Первый восходит к учению великого индусского мистика и гуманиста Шри Рамакришны и связан, как правило, с деятельностью «Миссии Рамакришны». Универсалисты отошли от ортодоксального тантризма и, хотя сохраняют в своем учении некоторые характерные его черты (особенно культ женского начала), фактически превратились в типичные неоиндусские течения, перестав быть тантристами. Теперь это просто новые формы нетрадиционного, универсалистского индуизма, в некоторой степени близкие тантризму. Деревенский шактизм шаманистского типа является всего лишь формой примитивного язычества и имеет мало общего с предписаниями тантр и с традициями собственно тантрических школ.
Синоним – Шакта.