Geum.ru

Учебно методический комплекс учебной дисциплины «философия религии» федерального компонента цикла опд по специальности 030101 философия

Вид материалаДокументы

Содержание


9 Темы курсовых и дипломных работ
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6

9 ТЕМЫ КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ

  1. Психоаналитическая интерпретация религии.
  2. Идея дихотомии сакрального и профанного в творчестве М.Элиаде.
  3. Особенности религиозного сознания.
  4. Структурно-функциональный анализ религиозной системы.
  5. Проблемы возникновения и эволюции религии.
  6. Социально-этическое мировоззрение буддизма.
  7. Проблемы христианского экуменизма.
  8. Философия и мистика ислама.
  9. Философские аспекты суфизма.
  10. Проблемы взаимодействия науки и религии.
  11. Иррациональное и отчуждение в структуре практики и религии.
  12. Критика богословских доказательств бытия Бога.
  13. Феномен человека: противоположность религиозной и нерелигиозной трактовок проблемы.
  14. Социальное и природное в предмете религиозного отражения.
  15. Сущность религии.
  16. Диалектика трансцендентной и светской религий.
  17. Культ личности и авторитет: иррациональный аспект.
  18. Религиозная психология и идеология.
  19. Культ как способ реализации религиозных отношений.
  20. Система и специфика социальных функций религии.
  21. Гносеологические и психологические корни религии.
  22. Исторические корни религии.
  23. Экологическое сознание и религия.
  24. Милосердие и благотворительность в христианской религии.
  25. Общее и особенное в нравственных нормах мировых религий.
  26. Бахаи.
  27. Концепция двойственной истины.
  28. Вера и знание в структуре научного и религиозного отражения.
  29. Религиозная мифология и идеология.
  30. Особенности теологического рационализма и иррационализма.
  31. Феномен греха: противоположность светской и религиозной трактовок.
  32. Символ как структурообразующий элемент религиозной картины мира.
  33. Религия, мораль, право.
  34. Феномен верующего ученого.
  35. Религиозная квазинаука /алхимия, астрология, знахарство и т.п./.
  36. Проблема позитивного вклада религии в человеческую культуру.
  37. Искусство и религия.
  38. Противоположность философии и религии как способов духовно-практического освоения мира.
  39. Феномен религиозно-философской схоластики.
  40. Отношение свободомыслия и религии к современным глобальным проблемам.
  41. Мирское и религиозное отношение к смерти и бессмертию.
  42. Происхождение религии / анализ религиоведческих теорий и концепций/.
  43. Природа религиозного фетишизма.
  44. Проблема ранних форм религии.
  45. Магия и ее формы.
  46. Тотемизм, анимизм, аниматизм, полидемонизм, политеизм, генотеизм, монотеизм.
  47. Христианство и восточные культуры.
  48. Происхождение и сущность христианства.
  49. Ислам: вероучение, культ, организации.
  50. Исламский фундаментализм.
  51. Исламский образ жизни.
  52. Веды и ведические культы.
  53. Основные направления буддизма.
  54. Проблема единства мирового религиозного процесса.
  55. Социальная сущность протестантизма.
  56. Религиозная ортодоксия и ересь.
  57. Взаимосвязь религиозного и национально-этнического факторов.
  58. Христианское сектантство: генезис, сущность, эволюция.
  59. Политические культурные последствия принятия христианства на Руси.
  60. Социальное учение русского православия.
  61. Русская православная философия.
  62. Русская религиозная философия «серебряного века» и современное православие.
  63. Новые религии, нетрадиционные религиозные культы: обзор и анализ.
  64. Философские основания мистицизма.
  65. Диалектическая методология и теологическая аналектика.
  66. Метафизика Всеединства Вл.Соловьева.
  67. Диалектические уроки теософской критики европейского рационализма.
  68. Библия как памятник культуры.
  69. Коран и мусульманская этика.
  70. Суфизм.
  71. Вера, надежда, любовь: религиозная и светская интерпретация.
  72. Предначертания, пророчества, судьба.
  73. Смысл жизни общества и индивида: единство и противоречие.
  74. Философия русского космизма.
  75. Исповедь: анализ феномена.
  76. Страдание как психологический, нравственный и политико-правовой феномен.
  77. Одиночество как реальность и переживание: религиоведческий аспект.
  78. Святое, священное и прозаичное.
  79. Духовность и бездуховность человека.
  80. Единоверие, фанатизм и инакомыслие.
  81. Проблема прогресса в религии.
  82. Религия и межнациональные конфликты.
  83. Свободомыслие в современную эпоху.
  84. Мифология и религия.
  85. Религия в системе культуры: место и роль.
  86. Религия в контексте современной политической и идеологической ситуации.
  87. Духовное возрождение общества и личности и религия.
  88. Рациональное и иррациональное начала в религиозной системе.
  89. Свобода совести.
  90. Свободомыслие в истории человечества.
  91. Сущность религиозно-политического экстремизма.
  92. Религия и терроризм.


10Глоссарий


Автокефалия – в православии - независимость церквей.

Амидаизм – ведущее направление махаяны в Китае и Японии, центром религиозной жизни которого является будда Амитабха, способный силой накопленных заслуг спасти весь мир.

Анатман – буддийский принцип отрицания бытия души.

Анимизм - ранняя форма религии, основанная на вере в духовные сущности (душу, духов).

Антиклерикализм - форма свободомыслия, направленная против институциональной церковной власти в общественных сферах.

Апокрифы – неканонические раннехристианские произведения

Архат – идеал религиозной жизни традиции хинаяны, человек, достигший наивысшего уровня духовного совершенствования.

Архетип – первообраз, оригинал, подлинник – один из основных терминов К.-Г.Юнга, который понимается как бессознательные, филогенетические структуры психики.

Богодухновенность – божественная природа религиозных текстов.

Бодхисаттва – существо, стремящееся спасти всех страдающих существ.

Ваджраяна – направление буддизма эзотерического типа, построенное на йогической психотехнике, использование мантр, тантр.

Ваджраяна – эзотерическое направление буддизма, использующее йогические практики.

Вселенские соборы – съезды высшего христианского церковного духовенства для разработки догматов, борьбы с ересями, укрепления церкви.

Дана – добродетель подаяния и дарения монахам или сангхе, приносящая религиозную заслугу.

Дихотомия сакральное-профанное – оппозиция священного и мирского.

Дуккха – буддийское определение жизни как страдания.

Дхарма – элемент бытия, учение будды и пр.

Ереси – религиозное учение, противоречащее традиционной религии.

Закон зависимого происхождения (пратитья-самутпада) – цепь причинного бытия неживой материи, органического мира и психических явлений.

Заслуга – благое действие, влияющее на создание благой кармы.

Исихазм – мистико-аскетическая психотехника в православии.

Карма – мысль, действие, воздаяние.

Коан – практика парадоксальных загадок дзен, помогающая достичь сатори.

Колесо сансары – концепция перерождений.

Конфирмация – обряд миропомазания у католиков.

Махаяна – северное направление буддизма, целью которого выступает достижение состояния бодхисаттвы.

Модернизм религиозный – движение, направленное на осовременивание церкви.

Мондо - практика алогичных вопросов и ответов в дзен.

Намаз – пятикратная мусульманская молитва.

Неофит - новообращенный.

Нетрадиционные религии – новые синкретические и эклектические религиозные движения 20 века.

Нирвана – отсутствие желаний, вызывающих бытие.

Обряд – совокупность символических действий, составляющие ритуалы, отображающие религиозные мифы.

Прамонотеизм – религиозная теория о первобытном единобожии.

Прозелетизм – деятельность, направленная на обращение в свою веру последователей других вероучений

Реформация – социально-политические движения фундаменталистского типа в Европе 16-17 вв., направленные против католицизма.

Сакрализация – процесс наделения предметов, явлений, людей, отношений священными (сверхъестественными) свойствами и качествами.

Сангха – религиозная община буддизма.

Сатори – состояние озарения, просветления в дзен.

Свободомыслие – идейное течение, постулирующее право человека на критику положений религии и независимое от религии исследование окружающего мира.

Секта – тип религиозного объединения, оппозиционный традиционной религии и государству.

Секуляризация – процесс освобождения от власти религии различных общественных сфер и сознания.

Синкретизм религиозный – процесс объединения, слития в вероучении и культе элементов различных вероисповеданий и философских идей.

Суннизм – наиболее многочисленное направление в исламе, признающие кроме Корана еще и Сунну, состоящую из рассказов-хадисов о деяниях и изречениях Мухаммеда.

Суфизм – мистико-аскетическое течение в исламе.

Толерантность религиозная – терпимость к иному вероисповеданию, уважения права свободы совести для каждого человека.

Тотемизм – ранняя форма религии, построенная на вере в сверхъестественную связь фратрии, клана с каким-то видом животных или растений.

Фатализм – религиозная концепция о предопределении событий в природе, обществе, жизни отдельного человека.

Фетишизм – ранняя, наиболее архаичная, форма религии, построенная на вере в сверхъестественные свойства предметов.

Филиокве – католический догмат о нисхождении святого духа не только от Бога-Отца, но и от Бога-Сына.

Фундаментализм – течение в религиях, стремящееся возродить принципы «возрождения» первоначальной религии, искаженной впоследствии, требуют буквального понимания пророчеств, чудес и пр.

Хадж – обязательное для мусульман паломничество в Мекку.

Харизмат – лидер религиозной общины, которому приписываются сверхъестественные качества и обладание сакральным статусом.

Хилиазм – христианское учение о «тысячелетнем царстве божьем», которое будет установлено на земле после событий Армагеддона.

Хинаяна – южное направление буддизма, религиозная цель которого сводится к достижению личного спасения.

Целибат – обет безбрачия католического духовенства.

Шариат – свод мусульманских законов, составленных на основе Корана.

Шиизм – направление ислама, отличающееся мессианскими ожиданиями «исчезнувшего имама».

Экуменизм – христианское движение за объединение церквей на основе гуманистических принципов.

Эсхатология – религиозное учение о конце мира и человечества.