Учебно методический комплекс учебной дисциплины «современные нетрадиционные религиозные движения и культы» вузовского компонента цикла дс по специальности 030101 философия ростов-на-Дону

Вид материала

Документы

Содержание 1 Пояснительная записка Задачи спецкурса Место спецкурса в учебном процессе 2 Учебно-тематический план Религиоведческий анализ нетрадиционных религий Нетрадиционные религии и будущее 3 Программа курса Тема 2 Специфика нетрадиционных религий Тема 3 Религиоведческий анализ нетрадиционных религий Тема 4 Проблема «антикультового движениия» и свобода совести Тема 5 Нетрадиционные религии и будущее 4 План занятий Тема 3 Религиоведческий анализ нетрадиционных религий Тема 5 Нетрадиционные религии и будущее Литература к темам спецкурса Тема 3 Религиоведческий анализ нетрадиционных религий 1 Мадираджа дас. Ведическое кулинарное искусство. М.: Бхактиведанта Бук Тр Тема 5 Нетрадиционные религии и будущее 5 Вопросы к зачету Характеристика неохристианских нетрадиционных религий. Контрольные работы для озо ... Полное содержание

Подобный материал:

• Учебно методический комплекс учебной дисциплины «философия религии» федерального компонента, 577.19kb.
• Учебно методический комплекс учебной дисциплины «философия религии» федерального компонента, 627.49kb.
• Учебно методический комплекс учебной дисциплины «философия и методология науки» федерального, 719.09kb.
• Учебно-методический комплекс учебной дисциплины «категории» федеральная компонента, 451.13kb.
• Утверждаю проректор по учебной работе, 47.04kb.
• Учебно-методический комплекс учебной дисциплины «Литературы народов снг» (часть II), 280.88kb.
• Учебно-методический комплекс учебной дисциплины «Литературы народов снг» (часть, 370.67kb.
• Учебно-методический комплекс учебной дисциплины Литература средних веков и Возрождения, 281.88kb.
• Учебно-методический комплекс учебной дисциплины Литература средних веков и Возрождения, 282.94kb.
• Учебно-методический комплекс вариативного курса «философия» вузовского компонента цикла, 565.55kb.

Федеральное агентство по образованию


Федеральное государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«ЮЖНЫЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»


Бурлуцкая Е.В.


УЧЕБНО – МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС

учебной дисциплины

«СОВРЕМЕННЫЕ НЕТРАДИЦИОННЫЕ

РЕЛИГИОЗНЫЕ ДВИЖЕНИЯ И КУЛЬТЫ»

вузовского компонента цикла ДС

по специальности 030101 ФИЛОСОФИЯ


Ростов-на-Дону

2007


Рассмотрено и утверждено на заседании кафедры философии религии факультета философии и культурологии ЮФУ от «23» апреля 2007 года (протокол № 9)

СОДЕРЖАНИЕ

Стр.


1 Пояснительная записка………………………………………………4

2 Тематическое планирование курса …………………………………5

3 Программа курса ………………………………………..…………….6

4 План занятий…………………………………………………………..10

5 Литература к темам курса..……………………………………….....12

6 Вопросы к зачету …………………………….…………………….…17

7 Контрольные работы для ОЗО.………………………………………19

8 Глоссарий ……………….……………………………………..………20


1 ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА


Целью спецкурса «Современные нетрадиционные религиозные движения и культы» является изучение нетрадиционных религиозных организаций в рамках современного российского законодательства о свободе совести и о религиозных объединениях.

Задачи спецкурса:

• определить место нетрадиционных религиозных движений среди многообразия проявления форм религиозности и классифицировать их;
  
• раскрыть причины возникновения нетрадиционных религий;
  
• проанализировать вероучения и особенности культовой практики различных нетрадиционных религиозных организаций, функционирующих в российском обществе и в мире;
  
• исследовать проблему деструктивной деятельности религиозных групп и антикультового движения;
  
• изучить пути дальнейшей эволюции нетрадиционных движений.
  

Место спецкурса в учебном процессе. Данный спецкурс призван повысить гуманитарную подготовку студентов по религиоведческим дисциплинам и сформировать у студентов-религиоведов установку объективного анализа религиозных организаций, принципы толерантности и веротерпимости.


2 УЧЕБНО-ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН

№	Наименование темы	Количество часов ДО	Количество часов ОЗО
1	Определение понятия и сущности феномена «нетрадиционной религиозности»	2	1
2	Специфика нетрадиционных религий	2	1
3	Религиоведческий анализ нетрадиционных религий	10	2
4	Проблема «антикультового движения» и свобода совести	2	2
5	Нетрадиционные религии и будущее	2	1
	Всего	18	7

3 ПРОГРАММА КУРСА


Тема 1 Определение понятия и сущности феномена «нетрадиционной религиозности»

Анализ «узкого» и «широкого» подходов к происхождению нетрадиционных религий. Проблема терминологии. Определение понятий «нетрадиционная религия», «нетрадиционная религиозность», «альтернативная религия», «новая религия», «вневероисповедная религиозность», «оккультизм», «мистика», «секта» и т.д.

Социально-исторические и социокультурные условия становления и развития новых религиозных движений. Общеисторические и конкретно исторические факторы формирования нетрадиционных религий. Механизмы формообразования нетрадиционных религий и сектантства. Проблемы современной России в контексте условий «всплеска» нетрадиционной религиозности.


Тема 2 Специфика нетрадиционных религий

Проблема классификации и типологии современных новых религиозных движений. Виды классификаций и их недостатки. Общность черт, характеризующих группы нетрадиционных религий. Синкретическая природа нетрадиционных религий.

Выявление специфики новых религиозных движений при структурно-функциональном анализе на уровне религиозного сознания, культовой деятельности, религиозной организации. Тенденции модификации религиозного комплекса новых религиозных движений.

Тема 3 Религиоведческий анализ нетрадиционных религий

Неохристианские религиозные движения. «Церковь Христа», «Церкви Последнего Завета», «Великого Белого Братства», «Православная Церковь Божией Матери Державная», «Ассоциация святого духа за объединение мирового христианства» и др. История появления и личность основателя - харизмата, его статус, распространение религии. Анализ вероучения, отношения к миру, природе, обществу, государства, гражданским обязанностям адептов. Особенности ритуальной практики, праздники. Организационные основы, иерархия, особенности внутриобщинной жизни.

Неоисламские религиозные движения. Дискуссия о «Бахаи» как новой мировой религии: аргументация сторон. Предыстория появление бахаи. Становление веры бахаи в географическом и хронологическом аспектах. Вероучение бахаи. Символический язык Священных Писаний в интерпретации бахаи. Бог и творение, постижение Бога человеком, единство Бога. Сущностное единство религий и человечества в учении бахаи. Социально-политические, духовные, нравственные ориентиры бахаи. Религиозная практика бахаи. Организационная и административная система бахаи.

Необуддийские религиозные движения. «Карма Кагью Дорже Линг», «Тантра-Сангха», «Рэйки», «АУМ Синрике», «Сока-гаккай» и другие буддийские направления: история возникновения, и распространения их в европейской культуре. Духовные учителя и последователи. Буддийская религиозная философия в необуддийских течениях. Энергетические теории и методики медитации буддизма.

Индуистские религиозные и духовно-просветительские организации. «Общество Рамакришны – Центр Веданты» «Международное Общество Сознания Кришны» и другие организации гаудия-вайшнавизма. «Трансцендентальная медитация». «Сатья Саи». «Сант Мат». «Миссия Божественного Света». «Культ Раджниши» (Ошо) и др. Исследование индуистских религиозных организаций в контексте традиций индийской культуры. Священные тексты неоиндуизма и религиозно-философские источники. Вероучительные принципы. Ритуальная практика, степени посвящения. Общие положения об ограничениях и обетах. Анализ вегетарианства с точки зрения диетологии и правильного питания. Отношение к семье и браку. Социальное служение и благотворительная деятельность. Гражданская позиция. Организационная структура общин, миссионерская и издательская деятельность. Численность и социальный состав последователей неоиндуизма в России, европейских странах, Индии и стран Юго-Восточной Азии. Межконфессиональные отношения между индуистскими организациями и традиционными религиями России. Адаптация и трансформация восточных религиозных систем в инокультурных условиях.

Славянское неоязычество. «Система Учителя Иванова», «Бажовцы», «Староверы-инглинды» и др. Духовные истоки неоязыческих объединений. Источниковедческая проблема исследования славянской религии. Православно-языческий синкретизм и возрождение славянской религии. Особенности функционирования неославянских общин. Этнополитические процессы в современном мире.

Локальные синкретические нетрадиционные религии. «Сантерия», «Умбанда», «Вуду», «Покомания», «Каодаизм» и др. как территориально-региональные синкретические религии локального распространения. Направленность процесса религиозного синкретизма при формировании религиозных новообразований локального распространения. Анализ взаимодействия религиозных систем в странах Латинской Америки, Африки, Юго-Восточной Азии и нетрадиционные религии этих регионов. Неоязыческие течения - «Учение Карлоса Кастанеды» и т.п.

Наукоподобные религии. «Церковь саентологии»: изучение личности Р. Хаббарта, его трудов. География распространения организации, численность последователей, юридический статус. Религиозные основания сайентологии. Саентология и психотерапия: сходство и различие технологий. Дианетика и саентология. Саентологические религиозные услуги. Социальные, образовательные, воспитательные программы и технологии. Таблица ступеней. Одитинг. Богослужения, праздники, церемонии. Структура саентологической церкви. Социальный состав верующих. Международная ассоциация саентологов. «Нью эйдж» - основные мировоззренческие ориентиры, философские основы, этика. Социальная программа ньюэйджеров и юридический статус групп в России. «Раэлиты» и другие квазинаучные религиозно-уфологические группы.

Анализ методов деструктивного воздействия на личность адептов в нетрадиционных религиях. Техники манипулирования сознанием. Проблема «программирования» и «депрограммирования» адептов новых религиозных движений. Изучение психического состояния у последователей нетрадиционных религий: негативные и позитивные проявления. Деструктивные сатанинские и демонические культы. Место «культа дьявола» истории религии. Сущностные основания культа дьявола, его происхождения и генезиса. Характеристика сатанинских и демонических культов («Черный Ангел», «Общество сатаны», «Зеленый орден» и т.д.) и анализ их деятельности. Вероучение, символика, ритуальная практика современного сатанизма.


Тема 4 Проблема «антикультового движениия» и свобода совести

Содержание термина «антикультовое движение». Православное и общехристианское понимание проблемы новых религиозных движений. Опасные тенденции в антикультовой деятельности. Федеральный Закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» (1997 г.) и другие нормативные документы в контексте регуляции деятельности нетрадиционных религиозных объединений.

Тема 5 Нетрадиционные религии и будущее

Динамика развития современной религиозной ситуации. Пути эволюции новых религиозных движений. Содержание процесса традиционализации. Перспективы нетрадиционных религий. Место нетрадиционных религий в межконфессиональной среде настоящего и будущего.


4 План занятий


Тема 1 Определение понятия и сущности феномена «нетрадиционной религиозности»

1. Проблема места нетрадиционных религий в историко-культурном контексте.
   
2. Различные аспекты феномена нетрадиционности в понятийных выражениях.
   
3. Фактор детерминации нетрадиционных религий и социальные условия их распространения.
   
4. Реалии существования российского общества в период «всплеска» нетрадиционной религиозности в посткоммунистической России.
   

Тема 2 Специфика нетрадиционных религий

1. Классификации НРД и культов.
   
2. Общая характеристика нетрадиционных религий
   
3. Механизмы образования и распространения НРД.
   
4. Специфические черты нетрадиционных религий в каждом элементе религиозного комплекса.
   

Тема 3 Религиоведческий анализ нетрадиционных религий

1-е занятие

1. Общие характеристики неохристианских НРД и культов.
   
2. Анализ вероучения, культовой деятельности, религиозной организации различных неохристианских нетрадиционных религий.
   
3. Славянское неоязычество.
   
4. Неохристианские нетрадиционные религии российского происхождения.
   
5. Оккультно-мистические направления.
   

2-е занятие

1. Наследие Нитирэна и необуддийские религии.
   
2. Неосинтоиские НРД и их место в конгломерате нетрадиционных религий современной Японии.
   
3. Неоиндуизм в контексте взаимодействия западной и восточных культур.
   
4. Адаптация и трансформация восточных религиозных систем в инокультурных условиях.
   
5. Деятельность ориенталистских НРД в России.
   

3-е занятие

1. Неоисламские нетрадиционные религии.
   
2. Бахаи в контексте дискуссии о новой мировой религии.
   
3. Бахаи как экуменическая религия.
   

4-е занятие

1. Территориально-региональные синкретические религии локального распространения: общий анализ.
   
2. Локальные нетрадиционные религии стран Азии и Африки.
   
3. Африканизмы в культуре стран Латинской Америки.
   
4. Нетрадиционные религии и национальная самобытность Латинской Америки.
   

5-е занятие

1. Предпосылки зарождения почитания дьявола.
   
2. Культ дьявола в истории общества.
   
3. Характеристика современных сатанинских и демонических культов и анализ деструктивной деятельности ряда религиозных групп.
   

Тема 4 Проблема «антикультового движениия» и свобода совести

1. Методы манипуляции сознанием адептов и деструктивное воздействия на личность в нетрадиционных религиях.
   
2. Проблема принудительного депрограммирования.
   
3. Позитивные и негативные тенденции изменения личности, психического здоровья и психологического состояния у членов НРД и культов.
   
4. Опасности антикультового движения.
   

Тема 5 Нетрадиционные религии и будущее

1. Место нетрадиционных религий в поликонфессиональной России.
   
2. Проблема «жизнеспособности» нетрадиционных религий.
   
3. Нетрадиционные религии и традиционализация. Анализ перспектив НРД в качестве традиционных сект.
   

4. ЛИТЕРАТУРА К ТЕМАМ СПЕЦКУРСА
   

Тема 1 Определение понятия и сущности феномена «нетрадиционной религиозности»

1 Балагушкин Е.Г. Нетрадиционные религии в современной России: морфологический анализ.-Ч.1.- М.:ИФРАН, 1999.-244с.

2 «Нетрадиционные религии» в посткоммунистической России /материалы «круглого стола»/ // Вопросы философии. – 1996. - № 12. – С.3-32.

3 Новые религиозные культы, движения и организации в России (2-е изд., дополн. и перераб.). – М.: Из-во РАГС, 1998. –346с.


Тема 2 Специфика нетрадиционных религий

1 Антес П. Религии современности. История и вера. – М.: Прогресс-Традиция, 2001. – 304с.

2 Балагушкин Е.Г. Нетрадиционные религии в современной России: морфологический анализ.-Ч.1.- М.:ИФРАН, 1999.-244с.

3 Баркер А. Новые религиозные движения. – СПб.: РХИ, 1997.- 282с.

4 Всемирное писание: Сравнительная антология священных текстов /Под ред. П.С.Гуревича. Пер. с англ. – М.: Республика, 1995. – 521 с.

5 Гуревич П.С. Спасет ли мессия? Христомания в западном мире.- М.: Политиздат, 1981. – 272с.

6 Гуревич П.С. Возрожден ли мистицизм? – М.: Политиздат, 1984.-303с.

7 Гуревич П.С. Нетрадиционные религии на Западе и восточные религиозные культы. - М.: Знание, 1985. –65с.

Тема 3 Религиоведческий анализ нетрадиционных религий

1 Мадираджа дас. Ведическое кулинарное искусство. М.: Бхактиведанта Бук Траст, 1993. -334с.

2 Арутюнов С.А., Светлов Г.Е. Старые и новые боги Японии. –М.: Наука, 1968. -196с.

3 Балагушкин Е.Г. Нетрадиционные религии в современной России: морфологический анализ.-Ч.1.- М.:ИФРАН, 1999.-244с.

4 Балановская Н. Система естественного исцеления Усуи. – М.: МИФИ, 1999. 69с.

5 Баркер А. Новые религиозные движения. – СПб.: РХИ, 1997.- 282с.

6 Блэк С.Д., Хайат К.С. Вуду в мегаполисе. http: //shaman.ara.ru// homepage/voodoo/ voodoo 2/ index. html

7 Брантон П. Путешествие в тайную Индию. Пер. с англ. – М.: Сфера, 2002. - 416 с.

8 Герлиц П. Религия бахаи // Антес П. Религии современности. История и вера.– М.: Прогресс-Традиция, 2001., С.138-169.

9 Григулевич И.Р. «Мятежная» церковь в Латинской Америке. – М.: Наука, 1972. – 412с.

10 Гуревич П.С. Возрожден ли мистицизм? – М.: Политиздат, 1984.-303с.

11 Гуревич П.С. Нетрадиционные религии на Западе и восточные религиозные культы. - М.: Знание, 1985. – 65с.

12 Гуревич П.С. Спасет ли мессия? Христомания в западном мире.- М.: Политиздат, 1981. – 272с.

13 Державин И.К. Сока-гаккай – Комэйто. –М.: Наука, 1972

14 Золотая гирлянда. Ранние учителя Кагью в Индии и Тибете. Пер с англ. – М., 1990. – 30 с.

15 Игнатович А.Н., Светлов Г.Е. Лотос и политика: необуддийские движения в общественной жизни Японии.- М.: Мысль, 1989. –283с.

16 Индуистские религиозные и духовно-просветительские организации в России. Справочник./ Сост. С.И.Иваненко.–М.: Философская книга, 2003. – 200 с.

17 Иоаннесян Ю.А. Вера бахаи. – СПб.: Азбука-классика, Петербургское востоковедение, 2003. -320с.

18 Канизарес Р. Кубинская сантерия.- М.: ФАИР-ПРЕСС, 2005.- 192 с.

19 Кардек А. Книга духов //shaman.ara.ru/ homepage/book/ bspirt/ index. html

20 Культуры Африки в мировом цивилизационном процессе. – М.: Восточная литература РАН, 1996. – 335с.

21 Локальные и синкретические культы. – М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. – 318с.

22 Мун, Сон-Мён. Божественный принцип. Ассоциация Святого духа за объединение мирового христианства, 1998. – 135с.

23 Мун, Сон-Мён. Божья воля и мир. Ассоциация Святого духа за объединение мирового христианства, 1998. -323 с.

24 «Нетрадиционные религии» в посткоммунистической России /материалы «круглого стола»/ // Вопросы философии. – 1996. - № 12. – С.3-32.

25 Новые религиозные культы, движения и организации в России (2-е изд., дополн. и перераб.). – М.: Из-во РАГС, 1998. –346с.

26 Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера: Справочник. – Ростов-на-Дону: Из-во миссионерского отдела МП РПЦ, 1998.-464с.

27 Оля Б. Боги Тропической Африки. – М.: Наука,1976. -210с.

28 Ошо Раджниш. www. osho. com

29 Парнов Е.И. Трон Люцифера: критические очерки магии и оккультизма. –М.: Политиздат, 1991. –302с.

30 Перкинс М., Хейнсворт Ф. Вера бахаи. – М., 1990. -94 с.

31 Петтер Ф.А., Любек В, Рэнд В.Л. Дух Рэйки. Полное руководство по системе Рэйки. Пер. с англ. М.: София, 2005. – 320 с.

32 Рамеш С.Балсекар. Знаки на пути от Нисаргадатты Махараджа. – М.: Либрис, 1998.- 240с.

33 Рассел Д.Б. Князь тьмы. Добро и зло в истории человечества. – Спб: Евразия, 2002. -448с.

34 Религиозные традиции мира. В 2-х т. –М.: КРОНПРЕСС, 1996. –640с.

35 Сандулов Ю. Тайный мир сатанистов. – Спб: Лань, 1997. – 256с.

36 Санчес В. Тольтеки нового тысячелетия. http: //castaneda.dzr.ru/

37 Санчес В. Учение дона Карлоса; Практическое использование техник Карлоса Кастанеды. Пер. с англ. – М.: КОР, 1996. – 352с.

38 Таевский Д.А. Синкретические религии и секты. Словарь-справочник. – М.: INTRADA, 2001. – 160с.

39 Ткачева А.А. «Новые религии» Востока. – М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. – 216с.

40 Фаликов Б.З. Неоиндуизм и западная культура. – М.: Наука, 1994. -219 с.

41 Хаббарт Р. Самоанализ. Библиотека Luksian key. -188с.

42 Хаббарт Р. Что такое сайентология. – Тверь: Нью-Эра, 1998. -1007 с.

43 Шаревская Б.И. Старые и новые религии Тропической и Южной Африки. М.: Наука, 1964. -219с.

44 Шейнман М.М. Вера в дьявола в истории религии. –М.: Наука, 1977. -283с.

45 Шпенглер Я., Инститорис. Г. Молот ведьм. http: //shaman.ara.ru/ homepage/book/ molot/ molot. Html

46 Шри Шримад А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. Совершенство Йоги. – М.: Бхактиведанта Бук Траст, 1993. -61 с.


Тема 4 Проблема «антикультового движениия» и свобода совести

1. Баркер А. Новые религиозные движения. – СПб.: РХИ, 1997.- 282с
   
2. «Нетрадиционные религии» в посткоммунистической России /материалы «круглого стола»/ // Вопросы философии. – 1996. - № 12. – С.3-32.
   
3. Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера: Справочник. – Ростов-на-Дону: Из-во миссионерского отдела МП РПЦ, 1998.-464с.
   
4. История религии. В 2 т. Т.2./ Под ред. И.Н.Яблокова. –М.: Высшая школа, 2002. –639 с.
   
5. Новые религиозные культы, движения и организации в России (2-е изд., дополн. и перераб.). – М.: Из-во РАГС, 1998. –346с.
   
6. Трофимчук Н. Чего добиваются борцы с «сектами»?//Религия и право.- 1999. №6. – С.20-21
   
7. Закон Российской Федерации «О свободе совести и религиозных организациях» от 1997 г.
   

Тема 5 Нетрадиционные религии и будущее

1. Балагушкин Е.Г. Критика современных нетрадиционных религий.– М.: МГУ,1984.-287с.
   
2. Балагушкин Е.Г. Нетрадиционные религии в современной России: морфологический анализ.-Ч.1.- М.:ИФРАН, 1999.-244с.
   
3. История религии. В 2 т. Т.2./Под ред. И.Н.Яблокова. –М.: Высшая школа, 2002. –639 с.
   
4. «Нетрадиционные религии» в посткоммунистической России /материалы «круглого стола»/ // Вопросы философии. – 1996. - № 12. – С.3-32.
   
5. Новые религиозные культы, движения и организации в России
   
6. (2-е изд., дополн. и перераб.). – М.: Из-во РАГС, 1998. –346с.
   

5 ВОПРОСЫ К ЗАЧЕТУ

1. Проблема определения нетрадиционных религий.
   
2. Социально-исторические факторы и социокультурные условия появления новых религиозных движений.
   
3. Проблема классификации нетрадиционных религий. Типологии нетрадиционных религий, построенных на основе принципов идейного источника, социокультурного контекста распространения, отношения к человеку и обществу.
   
4. Священные писания нетрадиционных религий и традиционные религиозные источники.
   
5. Структурно-функциональный анализ современных нетрадиционных религий.
   
6. Особенности религиозного сознания адептов нетрадиционных религий.
   
7. Социальный состав последователей нетрадиционных организаций. Прозелитизм в деятельности нетрадиционных религий.
   
8. Роль харизматического лидера в нетрадиционных религиях.
   

9. Характеристика неохристианских нетрадиционных религий.

10. Психотерапевтический потенциал психотехнической практики в неоиндуистских объединениях
    
11. Процесс адаптации нетрадиционных религий восточного происхождения к религиозному сознанию российских последователей.
    
12. Характеристика локальных территориально-региональных нетрадиционных религий.
    
13. Неоязыческие учения и источники формирования вероучений современных неославянских групп.
    
14. Сайентологические религиозные группы и принципы научной психологии.
    
15. Квазинаучные течения современной религиозности (френология, хиромантия, физиогномика).
    
16. Лечебная магия в контексте развития современной нетрадиционной религиозности.
    
17. Феномен «нью эйдж».
    
18. Проблема манипулирования сознанием адептов деструктивных религиозных организаций. Проблема «программирования» и «депрограммирования» адептов нетрадиционных религий.
    
19. Суть антикультового движения и соблюдение принципа свободы совести. Правовые механизмы регулирования деятельности нетрадиционных религий. Нетрадиционные религии, функционирующие в г.Ростове-на-Дону.
    
20. Перспективы эволюции нетрадиционных религий в будущем.
    

7. КОНТРОЛЬНЫЕ РАБОТЫ ДЛЯ ОЗО
   

1. Идея об единстве человечества и религии в доктрине «Бахаи».
   
2. «Кришнаизм» как монотеистическая религия традиции бхакти.
   
3. Исцеление посредством техник «Рэйки».
   
4. «Система Учителя Иванова»: религиозный и светский аспекты.
   
5. Деструктивная деятельность «Белого братства».
   
6. Религиозная философия «OШО».
   
7. Социальная утопия «Церкви Последнего Завета».
   
8. Славянская традиция «Староверов-инглиндов».
   
9. Роль харизматического лидера в мунитском движении за объединение мирового христианства («Церковь объединения»).
   
10. Афро-христианские религии («Сантерия», «Вуду» и др.) и движение растафарианцев как феномен европейской культуры.
    
11. Неоязычество Кастанеды как современная мифо-религиозная интерпретация традиционной культуры.
    
12. Особенности современных демонических культов в организациях типа «Церкви Сатаны».
    
13. Психологический аспект «Центра дианетики и сайентологии».
    
14. Эзотерическая традиция ваджраяны в учении ламы Оле Нидала («Карма Кагью Дорже Линг»)
    
15. «Таро», «И-цзин» в контексте современной культуре.
    

7 ГЛОССАРИЙ


Антикультовое движение – общественные выступления за запрещение религиозной деятельности объединений, не являющихся традиционными в стране.

Депрограммирование – психологические методы реабилитации адептов деструктивных религиозных объединений, применяющиеся для психотерапевтических мероприятий.

Деструктивность – негативная характеристика нетрадиционной религии, в которой нарушаются права человека.

Наукоподобные культы – нетрадиционные религии, своеобразно интерпретирующие научные теории, гипотезы и пр.

Необуддизм - нетрадиционные религии, возникшие на основе буддизма.

Неоислам– нетрадиционные религии, возникшие на основе ислама.

Неофит – новообращенный.

Неохристианство – нетрадиционные религии, возникшие на основе христианства.

Неоязычество - нетрадиционные религии, возникшие в христианизированных или исламизированных регионах, имеющие форму возрождения архаичных религиозных традиций.

Нетрадиционные религии - религии, созданные на основе синкретизма традиционных воззрений с включением новационных идей, получившие статус самостоятельных объединений, находящихся в процессе внедрения в культурную и духовную сферу общества.

Новые религии - нетрадиционные религии, имеющие сравнительно недавний временной период возникновения, т.е. появившиеся в XX веке.

Оккультизм - многообразные представления о скрытых таинственных природных силах, которых можно использовать для практических целей.

Программирование – психологические техники манипулирования сознанием адептов, использующиеся в деструктивных религиозных объединениях.

Религиозная традиция – «народная привычка» представлять Бога в определенных образах, поклоняться ему строго установленными способами, вести себя согласно общепринятым нормам.

Традиционной религией - религию, существующую в течение длительного времени, на протяжении жизни нескольких поколений, и приспосабливающуюся к социально-политическим изменениям, распространяющуюся путем преемственности ценностных религиозных традиций, закрепленную в быту, системе праздников, мифологии, культуре, психологии среди определенного этноса или общности людей, формируя его самобытность.

Традиция - стереотипное воспроизведение определенных образцов культуры.