Тезисы докладов

Смирнова Д. Д., студентка

кафедры источниковедения истории России

исторического факультета СПбГУ.

Научный руководитель - доцент Сиренов А.В.


К изучению литературного наследия Новгородского архиепископа Феодосия

Важным аспектом исторической науки остается выявление и изучение источников, представляющих письменное наследие религиозных писателей XVI века. Среди них сочинения Новгородского архиепископа Феодосия (1491-1563гг.), рукописи которого никогда не становились предметом самостоятельного исследования.

Феодосий ревностно исполнял своего архипастырский долг, в том числе в Водской пятине. Вместе с тем деятельность Феодосия не ограничивалась рамками Новгородской епархии. Его имя связано с ключевыми событиями XVI века. По непосредственному распоряжению великого князя Василия III 21 ноября 1531 года Феодосий был назначен игуменом Новгородского Хутынского монастыря. В 1539 году он был в числе кандидатов на вакантный Митрополичий престол.⁹² Феодосий был единомышленником и преемником Митрополита Макария на Новгородской кафедре, участником церковных соборов. Он поставил в 1545 году в Спасо - Преображенский монастырь на Соловках игумена Филиппа, будущего митрополита Московского и Всея Руси. Документально подтверждено непосредственное общение Новгородского иерарха с Иваном IV.⁹³ Именно царь Иван, по свидетельству Псковского летописца, в 1551 году «свел с Новгорода архиепископа»⁹⁴.

Феодосий известен как автор посланий к различным лицам, организатор книжного дела и писец. Его сочинения частично сохранились в рукописных сборниках XVI в., в основном в архивах Иосифо - Волоколамского монастыря.⁹⁵ Исследователи, анализировавшие отдельные работы Феодосия, высказывают противоречивые суждения о публицистическом таланте автора.⁹⁶ Наиболее полный список работ Феодосия, с определением хронологии и указанием их рукописных прототипов, сделал А.А. Зимин.⁹⁷ Однако этот список нуждается в уточнении, в том числе относительно неопубликованных работ.⁹⁸

В настоящее время известно шесть посланий к царю Ивану Грозному, достоверно принадлежащих Феодосию. Одно из них не опубликовано.⁹⁹ Эти послания, а также переписка с боярами из ближайшего окружения великокняжеской и царской семьи были одним из объектов нашего исследования.

Не известны послания Ивана IV к Феодосию. Вместе с тем, можно утверждать, что не только Феодосий писал царю, но и Иван Грозный обращался к нему. Так, послание по случаю Казанского похода является ответом Феодосия на послание Ивана Грозного: «Прислалъ еси Государь въ домъ Святыя Софіи неизреченныя премудрости Божія грамоту…», в которой государь сообщает о намерении «еже дастъ Богъ на весну итти и съ всѣмъ войскомъ на своего недруга на Казанского».¹⁰⁰

Об авторитете Феодосия свидетельствует тот факт, что царь просил у него «прощенія о своемъ согрѣшеніи» и архиепископ дает ему «прощеніе и разрѣшеніе во всемъ согрѣшеніи твоемъ вольномъ и невольномъ».¹⁰¹ В послании с просьбой принять меры к прекращению корчемства в Новгороде (1547 г.) Феодосий открывает царю творящиеся в Новгороде беззакония: «въ домѣхъ и на путехъ и на торжищѣхъ убійства и грабленіа, во градѣ и по погостомъ, великіе учинилися, прохода и проѣзду нѣтъ..».¹⁰² По мнению И.Я. Фроянова, то, о чем повествуется в послании, «не являлось спецификой Новгорода».¹⁰³

Особое место в творчестве Феодосия занимает изложение его представлений о религиозных обязанностях царской власти. Еще будучи настоятелем Хутынского монастыря, он писал боярину Ивану Шигоне по случаю кончины великого князя Василия III: "...Постиже насъ нощь глубока и темна, лишихомся твердаго и крѣпкаго столпа, пастыря и учителя, праведнаго царя... и наставляющего, и окормляющего все свое стадо к спасенію духовному".¹⁰⁴ Эти же мысли отразились в обращениях Феодосия к Ивану Грозному: «…по подобію небесныя власти далъ ти есть небесный Царь скипетръ земнаго царствія силы,да человѣкы научиши правду хранити…царскій многоочитый твой умъ сдержитъ твердо добраго закона правило…».¹⁰⁵

Адресатами посланий Феодосия были и бояре. Послания к ним позволяют составить определенное представление о характере переписки. В послании к великокняжескому дворецкому Ивану Шигоне Феодосий просит известить: «Государь велитъ ли у себя быти, челомъ ударитъ, и в которое время».¹⁰⁶ Обращались бояре к архиепископу и с житейскими просьбами. Из ответа боярину Морозову следует, что наряду с известиями об успехах государевых посольств, вельможа просил Феодосия о назначении в Софийский собор священника Григория.¹⁰⁷ Тесное общение с ближайшим окружением царя подтверждает и отрывок из Послания по случаю венчания на царство: «…сказывалъ мнѣ твой государевъ околничей Иванъ Дмитриевичъ Шеинъ…».¹⁰⁸

В своих работах Феодосий часто прибегал к цитированию Псалтыри, текстов Ветхого и Нового Завета, произведений современников и предшественников, используя церковные формулярники.¹⁰⁹ При этом обнаруживается его основательная начитанность.¹¹⁰ Так, например, исследователями отмечаются сходные фрагменты в Посланиях Новгородского владыки со «Словом о полку Игореве» и «Задонщиной».¹¹¹ Прослеживается в его Посланиях влияние Послания на Угру Вассиана Рыло и сочинений Иосифа Санина.¹¹² Проведенный нами при изучении трудов Феодосия формулярный анализ показал, в частности, почти дословное копирование им во втором Послании по случаю Казанского похода ¹¹³ отдельных фрагментов послания Вассиана Рыло к Иоанну III¹¹⁴:

Послание Феодосия.	Послание Вассиана Рыло.
… Пророчески рещи: Богомъ утверженный Царю! напрязи и спѣй и царствуй истинны ради и кротости и правды, наставитъ чудно десница твоя престолъ твой правдою и кротостію, и судомъ истиннымъ совершенно есть, и жезлъ силы послетъ ти Господь отъ Сіона, и одолѣеши посреди врагъ твоихъ; тако глаголетъ Господь: Азъ создвигохъ ти…	..Тѣмъ же пророчески рещи, Богомъ утверженный царю: напрязи и спѣй и царствуй истинны ради и кротости и правды, и наставитъ тя чюднѣ десница твоя; и престолъ твой правдою и кротости и судомъ истиннымъ совершенъ есть, и жезлъ силы послетъ ти Господь отъ Сіона, и одолѣеши посреди врагъ твоихъ. Тако глаголетъ Господь: Азъ воздвигохъ тя царя…

Таким образом, изучение грамот и посланий Феодосия к Царю Ивану Грозному и боярам показало, что они являются ярким образцом церковной публицистики. В них нашли отражение представления современника Ивана Грозного о характере царской власти, отдельные характеристики бояр, картины жизни Новгорода середины XVI века. По изученным нами посланиям нельзя составить целостное представление о личности Новгородского архиепископа и его времени, однако даже ограниченный круг привлеченных источников позволяет расширить наши представления о России XVI века. В этой связи одна из дальнейших задач – нахождение и комплексное изучение литературного наследия архиепископа Феодосия, в том числе подготовка к печати его неопубликованных работ.

Денисова М.П., студентка

кафедры источниковедения истории России

исторического факультета СПбГУ.

Научный руководитель – профессор Кащенко С.Г.


Р.В. Брюс: биографическая справка

В 2010 г. отмечается трехсотлетний юбилей взятия русскими войсками Выборга и Кексгольма (ныне – Приозерск). Непосредственным участником тех событий был выдающийся русский государственный и военный деятель Роман Вилимович Брюс.

Р.В. Брюс происходил из древнего шотландского рода, который ведет свое начало от шотландских королей Роберта I и Давида II¹¹⁵. Отец Романа Вилимовича, Вилим Брюс, переселился в Россию в 1647 г., получил от Алексея Михайловича чин полковника, а затем и генерала и погиб в битве при Азове в 1680 г.

Р.В. Брюс родился в 1668 г. в Москве¹¹⁶. «Образование получил домашнее и по тому времени отличное»¹¹⁷. Когда ему исполнилось 15 лет, он был записан в царские «потешные» полки, а уже в 1695 г. получил чин капитана и был пожалован в ротные командиры Преображенского пока. В том же году он вместе с братом Яковом принимал участие в Азовских походах и, вероятно, сопровождал Петра I в его заграничной поездке 1697-1698 гг.¹¹⁸ (т.н. «Великое посольство»). В 1700 г. он получил чин полковника и со своим полком участвовал в осаде Нарвы (1700 г.), взятии Шлиссельбурга (1702 г.) и Ниеншанца (1703 г.).

В мае 1703 г. Р.В. Брюс участвовал в закладке Санкт-Петербурга, и уже 19 мая 1704 г.¹¹⁹ Петр I назначил его обер-комендантом нового города. В этой должности он многое сделал для Петербурга, как для его обустройства, так и для защиты - в 1704 и в 1705 гг. он отразил несколько нападений шведского генерала Майделя, решившего уничтожить строящийся город. За эти заслуги Брюс был награжден чином генерал-майора.

Осенью 1706 г. по приказу императора Р.В. Брюс попытался захватить Выборг. Однако из-за неблагоприятных погодных условий осаду города пришлось снять, Брюс смог вывести свои войска из-под города без потерь.

В 1708 г. для охраны Петербурга был командирован адмирал Федор Матвеевич Апраксин, для которого Р.В. Брюс стал самым деятельным помощником. Осенью того же года Брюс помог Апраксину в уничтожении экспедиции шведского генерала Любекера¹²⁰.

1710 г. становится знаменательным в жизни Р.В. Брюса. В марте-июне он участвует в осаде и взятии Выборга, за что император наградил его поместьями. А в июле-сентябре он осадил Кексгольм, о чем подробно рассказывается в «Гистории свейской войны»¹²¹.

Уже через несколько дней после взятия Выборга Петр I начал готовить операцию по взятию Кексгольма, который оказался отрезанным от основных путей, связывающих его с главными шведскими военными силами в Финляндии, и судьба города была фактически решена. Поэтому Петр I приказал Брюсу не штурмовать город (чтобы не проливать кровь напрасно), а лишь блокировать его и заставить гарнизон сдаться.

Комендант города, шведский полковник Шерншанц обратился к жителям с призывом защитить город, но поддержки не встретил. Тем временем Брюс блокировал город со всех сторон. Ежедневно русская артиллерия проводила обстрел крепостных стен, и осажденные не успевали восстанавливать их за ночь. Наконец, комендант решил начать переговоры. Выработанные во время этих переговоров условия Брюс сразу же отправил в Петербург на утверждение Петру¹²². 8 сентября 1710 г. Кексгольм был взят, и шведские войска покинули город. Тогда же Брюс был награжден чином генерал-лейтенанта.

Так завершилась военная карьера Р.В. Брюса. Последние годы своей жизни он посвятил Санкт-Петербургу, сохранив за собой должность его обер-коменданта. Одной из заслуг Р.В. Брюса на этом поприще является строительство каменной Петропавловской крепости взамен земляной. Так же при его содействии была основана церковь святой Анны (первая евангелическая церковь Петербурга)¹²³.

В 1719 г. он был назначен членом военной коллегии, но недолго пребывал в этой должности. Он скончался 19 октября 1720 г. в своем доме на Дворянской улице (позднее ул. Куйбышева) и был похоронен в Петропавловской крепости. У него было трое детей: сын и две дочери.

Такова была судьба выдающегося военного и государственного деятеля Р.В. Брюса.

В 2009 г. был издан сборник документов «История Выборга XVIII - начала XIX века в документах и материалах: Русско-шведские войны. Военные действия на Балтике, территории Финляндии и в Карелии»¹²⁴, в которой опубликованы документы и различные материалы относительно истории Выборга. Здесь можно ознакомиться с отрывками из «Гистории свейской войны», касающимися и биографии Романа Вилимовича Брюса.

Иванова И.Ю., студентка

ГиМУ, филиал СЗАГС в г. Выборге.

Научный руководитель: Абакшина Э.Н.


«Табель о рангах»

Табель о рангах – законодательный акт, который подвел итог преобразованиям государственного аппарата и закрепил новый порядок организации государственной службы в России. Издан 24 января 1722 года под названием «Табель о рангах всех чинов воинских, статских и придворных, которые в каком классе чины…»¹²⁵. Подготовка закона велась с 18 декабря 1713 г., когда Петр I предписал Сенату детально изучить порядок чинопроизводства и особенности государственной службы в европейских странах¹²⁶. Русские дипломаты представили доклады о шведских, датских, английских, французских, нидерландских уставах, регламентах, законах о чинах. В основу также были положены аналогичные акты, уже существовавшие в западноевропейских странах, Дании и Пруссии. Первый вариант российского закона о службе, подготовленный А.И. Остерманом, многократно переделывался. В качестве примера Остерман изначально взял военно-морскую службу. «Табель о рангах» помимо самой таблицы имела еще восемнадцать пунктов поясняющего текста, устанавливающих штрафы за ее нарушение. Все чины «Табели о рангах» подразделялись на три типа: военные, статские (гражданские) и придворные и делились на четырнадцать классов. Интересно, что закон никак не разъяснял само понятие «чин», в силу чего одни историки последний рассматривали буквально и лишь в системе чинопроизводства, другие же - как ту или иную должность. Возможно, сюда включались и те и другие понятия. Постепенно должности из «Табели» исключаются и в конце XVIII века исчезают вовсе (Петровская «Табель о рангах» насчитывала 262 должности). Петровская «Табель», определяя место в иерархии государственной службы, в некоторой степени давала возможность выдвинуться талантливым людям из низших сословий. «Дабы тем охоту подать к службе и оным честь, а не нахалам и тунеядцам получать» - гласила одна из описательных статей закона.

Военные чины объявлялись выше соответствующих им гражданских и даже придворных чинов. Такое старшинство давало преимущества военным чинам в главном - переходе в высшее дворянское сословие. Уже 14-й класс «Табели» давал право на потомственное дворянство (в гражданской службе потомственное дворянство приобреталось чином 8-го класса - коллежский асессор, а чин коллежского регистратора - 14-й класс, давал право лишь на личное дворянство). По Манифесту 11 июня 1845 г. потомственное дворянство приобреталось с производством в штаб-офицерский чин (8-й класс)¹²⁷. Дети, рожденные до получения отцом потомственного дворянства, составляли особую категорию обер-офицерских детей, причем одному из них по ходатайству отца могло быть дано потомственное дворянство. Александр II указом от 9 декабря 1856 года право получения потомственного дворянства ограничил получением чина полковника (6-й класс), а по гражданскому ведомству - получением чина 4-го класса (действительный статский советник). «Табель о рангах» ликвидировала все прежние деления господствующего дворянского класса на бояр, дворян, городовых дворян, выборных дворян, детей боярских, служилых людей и т.д. Она устанавливала новый порядок продвижения по службе каждого чиновника в соответствии с его способностями и заслугами, а в основу чинопроизводства был официально положен принцип служебной годности. В докладе приводится таблица чинов: по военному и гражданскому ведомству – Петровская «Табель о рангах», а также система государственного губернского и городского управления в допетровскую эпоху.

Шатрова Д.А, студентка

ГиМУ, филиал СЗАГС в г.Выборге.

Научный руководитель - Абакшина Э.Н.