Geum.ru

А. А. Шевченко (sriaurobindo(a)mail ru), В. Г. Баранова

Вид материалаКнига

Содержание


4. Интуитивный Разум
Время есть порожденье вечного мгновения**.
Интуиция ... видит вещи вспышками, точка за точкой, а не как [единое]
Подобный материал:
1   ...   33   34   35   36   37   38   39   40   ...   58

4. Интуитивный Разум




Интуитивный Разум отличается от озаренного своей ясной прозрачностью.

Он подвижен, как ртуть, он легко прыгает по скалам, не отягощенный обувью,

босой, не касаясь поверхности земли. В отличие от высшего разума его не

стесняют ментальные ортопедические подпорки, приковывающие нас к земному

(как будто знание зависит от объема наших тяжеловесных размышлений!). Знание

- это искра, рождающаяся, вспыхивающая из безмолвия. Оно находится прямо

здесь, не выше и не глубже, а прямо перед нашими глазами, ожидая, когда мы

станем немного чище, просветленней - и здесь дело не столько в нашем росте,

сколько в устранении препятствий с нашего пути. Весной рисовые поля Индии,

спокойные, зеленые, полные нежного аромата, простираются вдаль насколько

хватает взгляда под тяжелым, мрачным небом; и вдруг с единым криком взлетают

тысячи попугаев. Однако мы не успели ничего заметить. Это произошло в

течение секунды, как вспышка молнии - и сознание может проясниться с такой

же невероятной быстротой! Одна деталь, один звук, одна капля света - и

появляется целый мир во всем своем великолепии и полноте - тысячи

стремительных птиц в единой вспышке. Интуиция воспроизводит в нашем масштабе

первозданную мистерию великого Взгляда, грозного пристального взгляда,

который, с одной стороны, видит все и знает все, а с другой, наслаждается

последовательным видением, видением во времени, капля по капле, видением с

множества точек зрения того, что Он охватил полностью в крупице вечности.


Время есть порожденье вечного мгновения**.

An eternal instant is the cause of the years.30


Вместе с интуицией приходит совершенно особая радость, которая явно

отличается от радости озаренного разума. Нет уже ощущения потока,

приходящего извне, а есть некое опознание, узнавание, как будто всегда в нас

существовали двое - брат света, живущий в свете, и брат тьмы (то есть мы

сами), живущий внизу, неуклюже, ощупью карабкающийся в темноте, подражающий

знанию брата света и его великому путешествию, но подражающий как-то жалко,

убого, грубо. И затем вдруг происходит слияние - мы становимся едины в

области света. Наконец-то нет никаких различий. Радость.

Когда мы станем едиными во всех точках, наступит божественная жизнь.

В этой точке контакта и слияния приходит знание, которое может быть

выражено в той или иной форме (в зависимости от вида деятельности в данный

момент времени), но которое всегда по сути своей является проявлением

тождественности, встречей - мы знаем потому, что мы узнаем. Шри Ауробиндо

говорил, что интуиция - это воспоминание Истины31. Когда приходит

вспышка интуиции, человек ясно видит, что знание - это не открытие чего-то

неизвестного (открывают только себя, больше нечего открывать), это

постепенное распознавание во времени мгновения того Света, который мы все

когда-то видели. Есть ли кто-нибудь, кто не видел хотя бы раз? У кого в

жизни не было этого Воспоминания? Какими бы ни были наши веры (вплоть до

отсутствия всякой веры), наши способности или неспособности, наши

достижения, высокие или нет, в жизни всегда есть момент, который является

нашим моментом. Некоторые жизни длятся всего мгновение, а все остальное -

это забытье.

Язык интуиции сконцентрирован в сжатых формулировках без единого

лишнего слова в противоположность пышному языку озаренного разума (который

тем не менее именно благодаря своему богатству передает и "светящийся" ритм,

и истину, может быть, не столь четко, но зато делает это как-то теплее,

ближе). Когда Плотин суммировал смысл всех человеческих усилий в единой

фразе - "Полет Единого к Единому", - он использовал в высшей степени

интуитивный язык, тем же языком говорят и Упанишады. Но такое свойство

самовыражения обнаруживает и пределы интуиции: как бы ни были насыщены

высоким жизненным смыслом наши озарения, изречения, они не могут охватить

всей истины - нужна более полная, более всеобъемлющая теплота - та, которой

обладает и озаренный разум, - но внутри более высокой прозрачности. Ибо

Интуиция ... видит вещи вспышками, точка за точкой, а не как [единое]

целое32. Открывающееся в свете вспышки поразительно,

неопровержимо, но это только одно пространство истины33. Кроме

того, интуицией завладевает разум, который, как замечает Шри Ауробиндо,

одновременно преуменьшает и преувеличивает ее значение33.

Преувеличивает потому, что он незаконно обобщает интуицию и стремится

распространить ее открытие на все пространство; преуменьшает потому, что

вместо того, чтобы позволить вспышке интуиции спокойно озарить и прояснить

нашу субстанцию, разум немедленно завладевает ею, покрывает ее слоем мысли

(или, может быть, растворяет ее в живописи, поэзии, математике или религии)

и уже не в состоянии понять ее света, кроме как через интеллектуальный,

художественный или религиозный покров, в который он ее облачил. Обычному

разуму чрезвычайно трудно понять, что откровение может быть мощным, даже

переполняющим, даже тогда, когда "смысл" его нам непонятен, и что особенно

мощным оно бывает только тогда, когда его не низводят на несколько уровней

ниже, разбавляя и дробя для того, чтобы "понять". Если бы мы могли сохранить

спокойствие во время этой вибрирующей вспышки, быть как бы подвешенными в ее

свете, а не хвататься сразу же за нее, чтобы раздробить на интеллектуальные

куски, то через некоторое время мы бы заметили, что все наше существо

поднялось на новый уровень и что мы обладаем новым видением, а не жалкой

безжизненной формулой. Объяснения всякого рода - причина того, что большая

часть преобразующей силы быстро исчезает.

Если вместо того, чтобы поспешно хвататься за перо или за кисть или

погрузиться в поток слов, чтобы освободиться от избытка полученного света,

ищущий будет стремиться сохранить безмолвие и прозрачность, если он будет

терпелив, то он увидит, что число вспышек постепенно увеличивается,

промежутки между ними становятся все меньше (они как бы учащаются) и что в

нем медленно формируется иное сознание, которое является одновременно и

завершением, и источником Озаренного и Интуитивного Разума, а также всех

человеческих ментальных форм. Это Надментальный Разум [Overmind].