Geum.ru

А. А. Шевченко (sriaurobindo(a)mail ru), В. Г. Баранова

Вид материалаКнига

Содержание


Старайтесь развить свою
Эта реализация должна прийти и
Абсолютное, но терпеливым переходом за пределы разума
Подобный материал:
1   ...   29   30   31   32   33   34   35   36   ...   58

Экстаз?




Когда мы осуществили такое вознесение, нам нужно систематически

продолжать работу. Ибо первое побуждение сознания - это стремительно

воспарить ввысь, его словно что-то влечет вверх, возникает ощущение

бесконечного восхождения, подобное ракетному взлету, которое достигает

высшей точки в некоей светящейся нирване. Блаженство, которым сопровождается

этот окончательный расцвет (который нам кажется окончательным), или это

растворение, настолько неотразимо, что сама идея возвращения вниз к

промежуточным уровням и еще каких-то там поисков кажется поистине нелепой -

это было бы подобно падению. Наше единственное желание - это оставаться как

можно более неподвижными, чтобы не нарушать этого восхитительного Покоя. По

сути дела, мы даже не замечаем никаких промежуточных уровней между выходом у

макушки головы и слиянием с этим белым покоем, царящим вверху. Ослепленный,

немного похожий на новорожденного ребенка, который впервые открывает глаза,

ищущий неспособен ничего распознать, все сливается в белизне или голубой

белизне, и он теряет почву под ногами, т. е. впадает в транс, в "экстаз",

как говорят на Западе, или в самадхи, как говорят в Индии. Когда же он

возвращается оттуда, то обнаруживает, что абсолютно ничего не изменилось. В

своей спешке достичь ... [ищущий] полагает, что между думающим разумом и

Высочайшим нет ничего, и, закрывая глаза в самадхи, пытается прорваться

сквозь все то, что в действительности находится на промежуточных планах,

даже не видя при этом великих и сияющих царств Духа. Возможно, он достигает

своей цели, но лишь для того, чтобы уснуть в Бесконечном17.

Естественно, ищущий, в свою очередь, скажет, что это чудесное,

неописуемое, высшее состояние. И он будет прав, но, как заметила Мать, вы

можете говорить об этом что угодно, потому что вы попросту ничего не

помните. ... Когда вы выходите из своего сознательного существования и

входите в ту часть себя, которая полностью несознательна, или, вернее, в

зону, с которой у вас нет сознательной связи, вы входите в самадхи. ... Вы

находитесь в безличном состоянии, т. е. в состоянии, в котором вы

несознательны; поэтому, естественно, вы ничего не помните, потому что вы

ничего не осознали. Шри Ауробиндо часто говорил, что экстаз - это просто

высшая форма бессознания. Может оказаться, что то, что мы называем

Трансцендентным, Абсолютным или Высшим - это не то, что часто описывают как

экстатическое растворение [личности, индивидуального], но просто предел,

который является таковым для нашего теперешнего сознания. Ведь утверждение

"Здесь кончается мир, а там начинается Трансцендентное" совершенно абсурдно:

как будто между ними есть какая-то перегородка или разрыв. Для пигмея

Трансцендентное может начинаться с элементарного утверждения разума, что

сумма букв к+о+т дает в результате слово "кот", а на уровне не выше

интеллекта весь мир, наверное, исчезает для него. Т. е. если в

действительности разрыв существует, то только в нашем сознании. Может быть,

эволюционировать - это значит как раз исследовать новые богатые пласты

сознания внутри неисчерпаемого Трансцендентного, которое на самом деле

находится не "в вышине" или еще где-то вне этого мира, а здесь, повсюду,

исследовать все это, постепенно раскрывая себя собственному взору. Ведь если

доисторическое Трансцендентное находилось когда-то над протоплазмой, затем

над амфибией, над шимпанзе и над человеком, то это не значит, что оно

оставило мир протоплазмы для того, чтобы отступить выше, постоянно стремясь

отсоединить себя от жизни - это мы оставили за собой примитивное

бессознательное и продвинулись вперед в вездесущем Трансцендентном*.

Следовательно, вместо того чтобы терять сознание в высшей точке

сознания (или в той точке, которая ищущему кажется высшей) и считать экстаз

признаком прогресса, он должен понять, что это признак несознания, и

стремиться найти жизнь, скрытую за этим ослеплением: Старайтесь развить свою

внутреннюю индивидуальность, - говорила Мать, - и вы сможете войти в те же

самые сферы полностью сознательными, насладиться общением с высшими сферами

не теряя сознания, а не возвращаться оттуда с пустыми руками, не обретя

никакого опыта**. А Шри Ауробиндо настаивал: Эта реализация должна прийти и

закрепиться именно в бодрствующем состоянии, чтобы стать реальностью жизни.

... Переживание и транс полезны при открытии существа и при его подготовке,

но по-настоящему овладевают реализацией лишь тогда, когда она постоянно

присутствует в бодрствующем состоянии18. Цель, которую мы

преследуем, - это состояние интегрального господства, а не духовное

исключение себя из игры, и господство это возможно лишь при условии

непрерывности сознания. Когда мы входим в экстаз, мы теряем "кого-то" -

того, кто мог бы создать мост между силами наверху и бессилием внизу.

После того, как в алипорской тюрьме Шри Ауробиндо прорвал оболочку у

макушки головы, он приступил к методическому исследованию планов сознания

выше обычного разума - точно так же, как он исследовал, будучи в Бароде,

планы сознания, находящиеся внизу. Шри Ауробиндо возобновил это исследование

в том месте, где он прекратил восхождение по великой лестнице сознания,

которая простирается - непрерывно, без экстатических разрывов - от Материи

до той непознанной точки, которая станет местом его открытия. Ибо высочайшая

истина, интегральное самопознание достигается не самоослепляющим прыжком в

Абсолютное, но терпеливым переходом за пределы разума19.