Урок №15 «икон а»
| Вид материала | Урок |
- Го искусства Оно насчитывает более пяти тысяч икон и около полутора тысяч произведений, 631.04kb.
- Уроки с измененными способами организации, 139.22kb.
- «Во всякой мудрости много печали», 105.95kb.
- Шаровой Любови Григорьевны. Обычный урок, 98.55kb.
- Тема: Иконописец Андрей Рублёв, 83.53kb.
- I. Введение. Икона. Общие сведения. II. Основная часть, 150.18kb.
- Пролог, 2538.53kb.
- «отображение икон на стекле и иные чудеса, 339.65kb.
- Автор доклада: Иванова Елена Александровна Данные, 128.98kb.
- Понятия «культура», «православие» и «православная культура» и их структура, 44.33kb.
Муниципальное общеобразовательное учреждение
«Средняя общеобразовательная школа № 16»
У Р О К №15
«И К О Н А»
( курс «Основы религиозных культур и светской этики», модуль «Основы православной культуры»)
Выполнила: Кушнарь Л. В.
Цель урока:
обогащение внутреннего духовного мира детей через соприкосновение со святынями Христианства, пополнение знаний об иконе как неиссякаемом источнике душевных и физических сил человека
Задачи:
- формировать эстетический вкус учащихся на примере образцов русской светской и церковной культуры,
- продолжить работу по развитию у учащихся способности к анализу произведения искусства,
- выявить отличия иконы от картин на примере икон Троица
-расширить словарный запас и кругозор учащихся;
-воспитывать национальную гордость и любовь к Родине, традициям русского народа.
Оборудование:
Электронная презентация, толковый словарь Ожегова, индивидуальный блокнот-словарь с терминами, репродукции картин – портретов и икон.
Ход урока
I. Организационный момент. Сообщение темы урока, цели и задачи. (слайд № 1)
Учитель:
( слайд № 2)
“Дам тебе я на дорогу
Образок святой:
Ты его, моляся Богу,
Ставь перед собой;
Да, готовясь в бой опасный,
Помни мать свою…
Спи, младенец мой прекрасный,
Баюшки-баю”
- Я не случайно начала наш урок отрывком из “Казачьей колыбельной песни”, написанной великим русским поэтом М.Ю.Лермонтовым. Из него видно, что о святом образе – иконе мать рассказывала своему ребёнку с самого рождения, даже напевая колыбельную песню. Иконы сопровождали православного христианина от рождения и до смерти.
- Сегодняшний урок мы посвятим символам христианства – иконам и их создателям.
II. Обсуждение с учащимися темы урока
Странные застывшие лица, вернее лики с выразительными глазами, смотрят на нас с икон, проникая прямо в душу. А знаете ли вы, что называется иконой? ( слайды № 3,4,5)
(Ответы детей) (слайд № 5)
- На Древней Руси было много лесов. И церкви были деревянными. Украшали их с помощью дерева - на деревянных досках писали яркие картины. Их называли иконами. Икона – это картина, изображающая святых и эпизоды из Библии. “Икона” в переводе с греческого обозначает “образ”, “изображение”. На Руси иконы так и называли - “образа”.
- Иконы возникли до зарождения древнерусской культуры в Византии и получили широкое распространение во всех православных странах. Там храмы в основном строили из камня. Каменные стены штукатурили и украшали наравне с иконами, мозаиками и фресками (картинами, написанными по сырой штукатурке), скульптурными изображениями святых.
- Русская православная церковь возражала против скульптур в храмах, т.к. боялась нового идолопоклонничества (ведь раньше славяне-язычники поклонялись идолам), поэтому иконопись нигде не достигла такого развития, как на Руси. Церкви у нас были в основном деревянными. Своим удобством размещения в храме, яркостью, прочностью красок иконы, написанные на досках, как нельзя лучше подходили для убранства русских деревянных церквей.
III. Создание проблемной ситуации
- Чем икона отличается от картины? (Ответы детей). (слайды № 6,7,8)
IV Работа по учебнику
- Прочитайте материал статьи «Икона» (с 52-54) и объясните, что означают слова свет иконы, нимб, лик иконы и запишите в блокноты словари. Выпишите также в словари и те слова, значение которых вам не понятно.
- А знаете ли вы основной символ христианства? (слайд № 9)
(Крест - напоминает о мученической смерти распятого Христа)
V. Русские мастера иконописи. Икона А.Рублева «Троица».
- Как вы думаете, о чем высказался Александр Пушкин в своем стихотворении “Возрождение”:
Художник- варвар кистью сонной
Картину гения чернит
И свой рисунок беззаконный
На ней бессмысленно чертит.
Но краски чуждые с летами
Спадают ветхой чешуей;
Создание гения пред нами
Выходит с прежней красотой.
(Звучат предположения.)
- Почему мы цитируем эти строки сейчас? (Да, и икона А.Рублева “Троица” была очищена от последующих наслоений только в XIXв.) ( слайд № 10)
- Давайте перед этой святой иконой вспомним кратко, о чем сюжет этого предмета религиозного поклонения, этого высоко-духовного произведения церковного искусства. Учащиеся высказываются о “Троице” А.Рублева - самой совершенной иконе. О том, что у А.Рублева странники, в образе которых, по-евангелийскому сюжету, триединый Бог предсказал Аврааму рождение сына Исаака, не общаются с Авраамом, а как бы пребывают в молчаливой беседе. Перед ними ни пиршественный стол, а священная трапеза - не фрукт, а хлебцы и чаша причастия. О чем они думают в глубоком молчании? Средний странник, в глубокой сосредоточенности склонив голову, благословляет чашу, изъявляя готовность принять на себя жертву за искупление грехов человеческих. На этот подвиг его вдохновляет Бог-отец, лицо которого выражает глубокую печаль. Дух святой присутствует как вечно юное и вдохновенное начало, как “утешитель”. Таким образом, представлен акт жертвы любви (отец обрекает сына на искупительную жертву за мир). Но одновременно – акт послушания: изъявление сыном готовности на страдание и принесение себя в жертву миру. Иконописный тип превращен А.Рублевым в символ, который заставляет совершенно по-новому воспринимать эту старую тему. “Не плоть, а дух делает человека человеком” (Л.Фейербах).
У1. Актуализация знаний учащихся
- Почему Бог-отец, Бог-Сын и Святой Дух изображены в виде ангелов? (Ангел в религии: служитель Бога, исполнитель его воли и его посланец к людям).
- Какие символы говорят о том, что это ангелы? (В древнерусской живописи для этого использовались изображения посоха- знака силы, нимба-знака святости, крыльев - знака возвышенной чистоты. У Бога – отца нимб изображен звездчатый; у Бога – сына, Иисуса Христа – крестчатый; у Богоматери и святых обычно – круглые).
- Что такое символ, почему он используется в иконописи? Посмотрите в словаре. (Символ – художественный знак, условно передающий идею. Символ – связь между двумя мирами, знак иного мира в этом мире. Символичность – самая яркая черта художественного языка древнерусского искусства.
(слайд № 11 )
Милый друг, иль ты не видишь,
Что все, видимое нами-
Только отблеск, только тени
От незримого очами. (В.Соловьев)
(слайд № 12)
- Древнерусская живопись полна религиозных символов. Это условные знаки, образы, за которыми скрываются сложные религиозные идеи и представления. Без их знания невозможно прочтение иконы.
- Что же стоит за словом “икона”? (Рассуждения учащихся).
- Какие символы использовал А.Рублев в иконе “Троица” и почему?
* золотой цвет, образ неземного вечного, несотворенного света, золотая Божественная благодать;
*синий плащ чарует глаз как драгоценный самоцвет, сообщает иконе спокойную и ясную радость;
*нежные, красивые лика символизируют высокую внутреннюю, нравственную силу;
- Глядя на образы А.Рублева, люди явственно понимали, почему “Троица” называется животворящей, .т.к. они чувствовали на своем опыте, что именно единство и любовь есть начало жизни, а вражда, раздоры, разделения разрушают, губят и приводят к смерти (распятие). Поэтому, икона “Троица” стала символом русского духа, эмблемой русской культуры.
- В “Троице” можно разграничить несколько значений, одно из них моральное. Моральное значение “Троицы” Рублева в том, что икона была написана в похвалу Сергию Радонежскому, который призывал русских князей и всех людей к дружбе, любви и единению. Икона была поставлена в Троицком храме, “дабы взирая на Святую Троицу побеждался страх перед ненавистной розни мира”.
VI1. Икона и молитва.
* Работа в группах: напишите мини-сочинение на темы:
1. «Почему икона так необычна?»
2. «Зачем изображают невидимое?»
- Что можно сказать тем, кто скептически относится к молящимся? *Христианин поклоняется не иконе, а тому свету, который обозначен на иконе принятыми выразительными средствами. Окно можно уничтожить, но не свет, льющийся через окно. Верующие поклоняются не окну, а Свету, молятся не иконе, а перед иконою.
(слайд № 13)
Глянешь, смиряется духа смятение,
Дышит свободнее грудь;
И, забывая все: горе, сомнение
Можно свободно вздохнуть.
Тайна глубокая, чудная, вечная
Скрыта здесь в ликах святых;
Теплая, чистая вера сердечная
Нам отражается в них.
VI11. Задания для творческой работы в классе.
- Если в наше время появился бы Андрей Рублев, о чем он, по-вашему, мог спросить наших современников?
- Считаете ли вы древнерусскую икону примитивным произведением искусства, почему?
-“ Святая икона”, “святой образ” - почему так говорят?
1Х. Рефлексия
- - Сотрудничество рождается при увлеченности, заинтересованности.
- - А теперь давайте проведем блиц-тест и узнаем, как вы запомнили новый для вас материал. (проверка и самооценка)
- Спасибо за участие, за сотрудничество.
Х. Домашнее задание.
*Дома родственникам подробно рассказать об иконе А.Рублева “Троица”.
ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
Модуль «Основы православной культуры»
Урок № 15, тема «Икона»
Изучение модуля «Основы православной культуры»мною только начато, поэтому представленный урок будет являться дебютным в моей практике.
В течении изучения модуля мы будем знакомиться с многообразием культурных, духовных и религиозных традиций русского народа на примере иконописи. На уроке предполагаю вести диалог о человеческих ценностях, вере, о том, как икона помогает увидеть невидимое. На уроках мне хочется чувствовать душевную теплоту и понимание. О своих уроках четвероклассники могут рассказать родителям, и вместе обсудить наболевшие вопросы о духовности и нравственности разных поколений.
На уроке будет проводиться работа по составлению и оформлению словаря терминов и понятий по теме «Икона». Эта работа способствует систематизации и усвоению материала курса. Содержание словаря – это понятия, наиболее характерные для конкретного урока, являющиеся ключевыми для понимания темы.
На уроке будут присутствовать и элементы творческой деятельности: например, подготовить мини - сочинение по группам на темы: «Почему икона так необычна?», «Зачем изображают на иконе невидимое?».
В качестве дидактического материала на уроке мною будет использоваться наглядность, которая наиболее успешно решает задачу развития образного мышления, познавательного интереса, воспитания художественного вкуса и формирования культурной эрудиции. Более оживлённо ребята работают, когда на уроке используется электронная презентация с изображением как известных, так и неизвестных икон.
На уроке в качестве контроля я применю блиц-тест, где ребята самостоятельно смогут проверить полученные знания.
Мне хотелось бы, чтобы после изучения темы и при посещении Благовещенского кафедрального собора с целью обогащения внутреннего духовного мира через соприкосновение со святынями Христианства, пополнения знаний об иконе как неиссякаемом источнике душевных и физических сил человека, ребята смогли разобраться в символике иконописи при посещении храма, смогли объяснить чувства, возникающие при рассматривании икон, смогли связать слова молитвы с изображенным на иконе.
Блиц-тест на тему «Икона»
1.Когда появились первые христианские иконы?
а) в IVв. до н.э.
б) во IIв. до н.э.
в) во IIв. н.э.
г) в IVв. н.э.
2. Какой год считается годом крещения Руси?
а) 1
б) 988
в) 999
г) 1000
3. «Икона» в переводе с греческого означает:
а) картина
б) образ
в) лицо
г) портрет
4. Какой красочный материал использовался для написания икон?
а) водяная краска
б) масляная краска
в) краска, замешенная на яичном желтке
г) смальта
5. Как называли в старину кисть?
а) вапа
б) перо
в) вапница
д) расписка
6. По иконописным канонам Георгия Победоносца надо было изображать
а) с обнаженным мечём
б) с ключом от Рая
в) в красном плаще и на белом коне
г) с евангелием в левой руке
7. Чем покрывали икону, чтобы придать краскам особенную красоту и предохранить ее от пыли
а) лаком
б) олифой
в) клеем
г) смазкой
8. Красный цвет одежд на иконе является символом
а) праведности
б) власти
в) красоты
г) мученичества