Парсонс Т. П 18 Оструктуре социального действия

Вид материала

Документы

Содержание 3. Некоторые основания психологии поведения Отсутствие удовлетворения Когнитивная и к атектичес к ая ориентация в организации действия Ожидания и оценки Органические компоненты и компоненты обучения в обобщенных потребностях-предрасположениях Конфликт, оценка и мотивационный баланс Взаимодействие и дополнительность ожиданий

Подобный материал:

• Социальное действие и социальное взаимодействие Признаки социального действия, 145.05kb.
• Экскурс в Маркса (типа это мы все уже давно знаем!) Творчество Маркса принято делить, 55.63kb.
• Система регуляторов социального действия российских государственных служащих (теоретико-социологический, 3698.57kb.
• Т. Парсонс понятие общества: компоненты и их взаимоотношения', 505.5kb.
• Новой конституции республики беларусь, 42.46kb.
• Возникновение конфликта. Понятие, 181.32kb.
• Концепция («обществ а»), 103.73kb.
• Приказ 07. 10. 2010 №376 о оструктуре сайтов оу для создания единого информационного, 23.3kb.
• Я. С. Ядгаров история экономических учений учебник, 5017.42kb.
• Темы контрольных работ по дисциплине «Актуальные проблемы социальной психологии» Современная, 11.27kb.

3. Некоторые основания психологии поведения

Потребности организма и организация поведения

Некоторые направления психологической теории усматривают основной источник организации поведения в особенностях строения организма. Обычно это формулируется в виде того или иного варианта теории «инстинктов ». Таким взглядам обычно противопоставляют факты, указывающие на существование определенного диапазона пластичности организма и соответственно на важность «обучения ». Это возражение еще более усиливается наличием культурной относительности, обнаруженной исследованиями в рамках социальной антропологии и социологии.

В настоящем анализе мы будем стремиться вводить как можно меньше допущений относительно зависимости тенденций поведения от строения организма, осуществляющего поведение. Несомненно, существует некоторая система внутренних потребностей, основывающихся на процессах взаимообмена организма как физиологической системы со средой. Некоторые из этих потребностей весьма специфичны, например, относительно специфичны потребности в еде, в сне или в дыхании. Однако объект, который конституционально наиболее подходит для полного удовлетворения той или иной органической потребности, редко бывает совершенно специфичным. Но, с другой стороны, диапазон, в котором может варьироваться действие, и обусловленность действия культурой всегда имеют некоторые пределы. Однако, что касается потребностей, наиболее важных для действия, степень их специфичности обычно незначительна, в особенности если речь идет не столько о самом факте, сколько о форме удовлетворения. Вообще говоря, существует широкий предел изменчивости и объектов, и форм удовлетворения любой конституционально заданной потребности. Кроме органических потребностей могут существовать определенные потребности в «социальных отношениях». Они могут быть заданы конституционально или, будучи косвенно необходимыми для удовлетворения органических потребностей, быть производными по своему происхождению и впоследствии приобрести автономию.

Мы предполагаем в таком случае, что существует некоторый набор потребностей, хотя первоначально и организуемый вокруг физиологических процессов, но обладающий такими свойствами, которые делают невозможной исключительно физиологическую детерминированность организации действия. Другими словами, направление и форма, в которых эти потребности способны детерминировать действие, могут модифицироваться под влиянием ситуации действия. Больше того, могут видоизменяться сами потребности или по крайней мере их влияние на действие в процессе их превращения в потребности-предрасположенности.

Однако, хотя набор органических потребностей первоначально определяется физиологической организацией, ему присуще некоторое постоянное свойство, играющее главную роль в развертывании этого набора в систему. Такой набор с самого начала организуется ориентацией на различение позитивного и негативного; т.е. в данной ситуативной системе объектов различают аспекты удовлетворения и задержки или отсутствия удовлетворения потребностей¹⁰. Это различение является начальным моментом сложного процесса последующей дифференциации исходного набора с образованием потребностей-предрасположений¹¹, которые могут иметь более или менее специфический характер. Помимо конкретных органических потребностей и более широкой способности проводить различие между удовлетворением или его отсутствием, человеческий организм обладает конститутивной способностью реагировать на объекты, в особенности на другие человеческие существа, причем конкретное содержание и форма реакции никоим образом не заданы физиологически.

¹⁰ Отсутствие удовлетворения понимается в следующих четырех смыслах: 1) изъятие удовлетворяющих объектов, прежде принадлежавших актору; 2) лишение доступа к удовлетворяющим объектам, которыми актор еще не обладает, но которых он добивается; 3) навязанные отношения с такими объектами, которые не удовлетворяют актора, например случаи физического или психологического страдания от боли или ранения (эта категория включает и активно встречаемую, и пассивно воспринимаемую боль и т.д.); 4) потенциальная возможность любого из уже перечисленных видов отсутствия удовлетворения. Реакции акторов в каждом из этих случаев могут быть весьма разнообразными.

¹¹ Термин потребности-предрасположениявыбран с целью подчеркнуть, что единица мотивации представлена в действии двумя способами. С одной стороны, с ее помощью обеспечивается равновесие актора как личности (и организма), а с другой - это предрасположенность к действию в отношении одного или более объектов. Существенны оба значения. Потребности-предрасположения отличаются от потребностей более высокой степенью организации и тем, что включают в себя мотивационные и оценочные элементы, которые не задаются органическими потребностями.


Эту реактивную способность или потенциальную возможность можно уподобить способности к языкам, которая, конечно, не зависит от свойств конкретного языка, причем если индивид не слышит речи других человеческих существ, то эта способность может вообще не проявиться. Человеческий организм обладает «чувствительностью» к другим объектам, возможностью разными способами получать удовлетворение от них как объектов в зависимости от контекста ориентации и ситуации.

Эта чувствительность распространяется на несоциальные объекты, но особенно важной она является при взаимодействии. Более того, такая чувствительность, подобно упоминавшейся ранее тенденции к различению, по самой своей природе восприимчива к опыту отношений взаимодействия. С одной стороны, сам опыт благоприятных отношений с объектами порождает тенденцию к поиску и формированию положительных привязанностей. С другой стороны, отсутствие удовлетворения от объекта располагает актора к реакциям типа бегства, эскапизма или агрессивности, актор стремится избегать объект или наносить ему вред с тем, чтобы контролировать или предвосхитить неприятные последствия действий объекта.

Когнитивная и к атектичес к ая ориентация в организации действия

Влекомый своими побуждениями и потребностями, действующий организм ориентируется на социальные и несоциальные объекты двумя существенно различными, но проявляющимися одновременно и неотделимыми друг от друга способами. Во-первых, он «катектирует» отдельные объекты или классы объектов, приписывая им значение прямого удовлетворения или отсутствия удовлетворения импульсивных потребностей¹². Он также может проявлять привязанность к объекту как источнику удовлетворения¹³ или отвращения к нему как источнику лишения удовлетворения. Во-вторых, действующий организм познает объектную область, различая объекты и по-разному оценивая их свойства. Поведение актора лишь тогда может стать организованным относительно катек-тически-когнитивных различений, когда он знает, как объекты относятся друг к другу и к его собственным потребностям.

¹² Для наших целей желательно различать аффект и катексис. Аффект характеризует состояние организма - состояние эйфории или дисфории в какой-либо их разновидности. Катексис характеризует состояние организма - состояние эйфории или дисфории - по отношению к некоторому объекту. Таким образом, термин катексис шире, чем термин аффект, это аффект плюс объект. Это объективно-ориентированный аффект. Он подразумевает приписывание объекту аффективного значения, которое относится к одному или более свойствам объекта, однако в нашем изложении мы принимаем, что катексис относится не к свойству объекта, но лишь к отношению между актором и объектом. Кроме того, в этом понятии не подразумеваются какие-либо дополнительные указания на активное или пассивное отношение актора к объекту.¹³ У нас нет необходимости уточнять содержание понятия удовлетворения. Удовлетворение, конечно, может относиться к таким содержаниям опыта или состояниям, которые обычно рассматриваются как удовольствия, например любовь, физический комфорт и т.п. При определенных условиях удовлетворение может приносить и такой опыт, который обычно считается неприятным, например боль, ужас, отвращение, но вследствие особой организации данной системы личности имеет удовлетворяющие последствия.


Существенными факторами в мотивационной ориентации, таким образом, являются когнитивное и катектическое различение объектов. Когда такие различения упорядочены устойчивым образом, они образуют систему ориентации. Актор выбирает или подчиняется налагаемому на него культурой выбору между доступными ему объектами, имея в виду их потенциальные возможности удовлетворения потребностей; он выбирает также между различными формами их возможных значений. Наиболее примитивной формой такого выбора, по-видимому, является принятие, например, пищи, сохранение удобного места и т.д. и отказ - выплевывание пищи, уход с места или уклонение.

Распространяющаяся во времени в любой системе поведения катектически-когнитивная ориентация по отношению к миру объектов всегда вызывает ожидания удовлетворения или отсутствия удовлетворения, получаемого или достигаемого от определенного объекта или классов объектов. Действие включает в себя не только различение и выбор непосредственно присутствующих объектов и, сразу вслед за этим, приложение усилий, принятие или отклонение, но также и ориентацию на будущие события в аспекте их значимости для удовлетворения или отсутствия удовлетворения. Одним из важных аспектов действия, таким образом, является различение между непосредственно доступными и будущими удовлетворениями и сопоставление их относительной ценности.

Ожидания и оценки

В тех случаях, когда существуют альтернативные возможности для удовлетворения в данной ситуации или альтернативы распределены между ситуациями в настоящем и будущем, актор должен иметь средства, которые позволили бы ему решить, каким альтернативам или комбинациям альтернатив должно следовать. Процесс решения относительно альтернатив, рассмотрения их в свете тех последствий, которые они могут за собой повлечь, называется оценкой. Она является более сложным процессом выбора, протекающим на основе различений, образующих когнитивно-катектическую ориентацию.

Существует множество возможных способов, которыми, с ориентацией на ожидаемые события, может быть организовано действие. К числу наиболее важных категорий реакции ожидания относится пара активность- пассивность. С одной стороны, актор может активно домогаться объектов и манипулировать ими ради своих целей¹⁴, он может также исследовать ситуацию, пытаясь найти неизвестные прежде возможности. С другой стороны, он может пассивно ожидать воздействия возможных ситуаций и не проявлять интереса к позитивным, но еще не достигнутым целям. (Возможны различные комбинации активных и пассивных элементов, например, позитивные усилия, направленные на то, чтобы избежать ситуации, которая представляется угрожающей, или привлечение других на помощь для борьбы с грозящей опасностью.)

¹⁴ Когнитивно-катектические и оценочные ориентации связаны с «усилием» актора. В соответствии с ценностным стандартом и (или) ожиданием актор, прилагая усилия, манипулирует своими собственными ресурсами - своим телом, голосом и т.д., дабы способствовать, прямо или косвенно, приближению некоторой катектической означенной цели - объекта или состояния.

Обучение

Теперь разработка системы координат теории действия подошла к такому моменту, когда становится уместным введение понятия "обучение"¹⁵. Оно представляет собой не только приобретение «информации» (т.е. специфических моментов когнитивной ориентации) о свойствах мира объектов; это также и приобретение новых «эталонов ориентации». Иначе говоря, обучение включает в себя приобретение новых способов видения, желания и оценивания, то есть предрасположенности к приближению или отдалению; к активному поиску в каких-то ситуациях или к тому, чтобы «притаиться» и ожидать; к тому, чтобы держаться в отдалении от опасного объекта или контролировать его.

Особенно важным в обучении являются степень и сфера действия обобщения¹⁶, вводимого в ориентации актора по отношению к миру объектов. Обобщения представляют собой формы определения ориентации актора по отношению к тем объектам, которые еще не встречались в его опыте. При этом происходит распределение таких конкретных объектов, встречающихся в ситуации, по общим классам. Обобщение, по-видимому, является наиболее важным механизмом обучения при усвоении актором систем культурных символов. Как системы координат, как содержание коммуникации и как центры общей ориентации культурные эталоны должны обладать таким содержанием, которое по степеням общности превосходит частности всех конкретных ситуаций и опытов. Обобщение, осуществляемое в ходе когнитивных процессов, оказывает влияние и на катектический аспект ориентации. Например, благодаря обобщению становится возможным катектическое отношение не только к отдельным объектам, но и к классам объектов.

¹⁵ Обучение является процессом изменения способов ориентации по отношению к миру объектов, включающему личность актора, идеи, культуру, социальные объекты и т.д.

¹⁶ Известно, что термин «обобщение» имеет два основных общепринятых значения: 1) различение объектов, которые до этого относились к одной недифференцированной категории, и образование двух или более классов, по-прежнему обладающих некоторыми общими свойствами, и 2) отождествление общих свойств в группе событий, прежде считавшихся различными. Общее для обоих значений - организация мира объектов с помощью категорий. В тех случаях, когда это различие значений является важным, мы будем уточнять, какое из них используется.


Обобщение как когнитивный механизм упорядочивает мир объектов и посредством этого определяет структуру альтернатив ориентации действия. В ожиданиях актора мир представляется составленным из классов объектов, в том числе и отдельных объектов, определенных и дифференцированных с точки зрения свойств, существенных для актора. Кроме того, опыт удовлетворения или отсутствия удовлетворения от отдельных объектов может быть обобщен и на такие объекты, которые актор при определении ситуации включает в те же классы, что и исходные объекты.

Органические компоненты и компоненты обучения в обобщенных потребностях-предрасположениях

Тревога является одним из типов обобщенного ожидания отсутствия удовлетворения от класса объектов, к которым актор в то же время привязан. Существует органическая основа реакции на опасность, которую обычно называют страхом. Мы говорим о тревоге, когда эта реакция на опасность обобщена и организована как потребность- предрасположение по отношению к большому классу случаев отсутствия удовлетворения. Тревога присутствует в ситуации, в которой актор «кричит до того, как ему причинили боль». Актор может относить ожидаемое отсутствие удовлетворения либо на счет своей неадекватности, либо на счет других, либо на счет «обстоятельств >>: это дальнейшее различение, которое сейчас нас не интересует. Тревога, которая может возникнуть вследствие страха перед специфическим классом объектов, способна стать столь обобщенной, что охватит практически всю систему ориентации личности. Тревоге и страху соответствует обратное обобщенное ожидание удовлетворения, которое обычно называют оптимизмом или чувством безопасности.

Некоторые психологи трактуют «агрессивность» как отбор импульсов, изначально присущих организму¹⁷. Представляется вполне вероятным, что предрасположенность «давать сдачи» в случае нападения или при определенных гипах интенсивного напряжения, присуща, по крайней мере в скрытой форме, нормальному человеческому организму. При определенных условиях эта предрасположенность, если она не перекрывается конфликтующими мотивами, активизируется. Однако такая врожденная предрасположенность отнюдь не прямо вызывает реакцию на переживание или ожидание отсутствия удовлетворения. Такие реакции, когда они организованы как часть ориентации актора и если они включают предрасположение повредить или разрушить объект, который воспринимается как источник отсутствия удовлетворения, могут быть названы агрессивностью. Агрессивность, являющаяся сильным и глубоким чувством, может принимать разные формы; сама по себе она является одной из возможных реакций на угрозы отсутствия удовлетворения. Другими реакциями могут быть уход и избегание или просто пассивное ожидание случаев отсутствия удовлетворения. Кроме того, агрессивность как потребность-предрасположение может быть также связана с действиями, которые внешне не агрессивны. По-видимому, выбор одной из этих альтернатив зависит от преобладающих в системе личности актора интегральных наклонностей¹⁸, которые могут подавлять выражение агрессивных импульсов в пользу альтернативных действий, таких, как общая тенденция к «господству» над ситуацией, в противовес тенденции к «пассивности». Агрессивность далее трактуется здесь как проявление в организованной ориентации потребности-предрасположения к тому, чтобы устранить, повредить или разрушить объект. Прирожденная способность к гневу является частью организованной потребности-предрасположения к агрессивности.

¹⁷ Способность испытывать гнев может отличаться от предрасположенно сти давать сдачи в случае нападения. И то и другое, разумеется, может быть приобретенным; но представляется, что эти свойства имеют некоторые врожденные основы.

¹⁸ Включая интернализованные культурные нормы и влияния конкретной ситуации.

Конфликт, оценка и мотивационный баланс

Индивидуальный актор обладает большим набором потребностей-предрасположений; в тот момент, когда часть из них активно проявляется, другие остаются пассивными. Удовлетворение и нейтрализация одной может послужить сигналом для активизации другой, и наоборот. Часто две или более потребности-предрасположения активизируются одновременно, требуя от актора исполнения конфликтных действий, которые несовместимы в том смысле, что удовлетворение одной потребности-предрасположения влечет за собой отсутствие удовлетворения других. Актор, стремящийся достичь удовлетворения или избежать отсутствия удовлетворения, редко и лишь на короткое время в состоянии искоренить или погасить крепко укоренившуюся потребность-предрасположение, даже несмотря на то, что ее открытое удовлетворение может повлечь серьезные последствия для актора. В процессе оценки, который протекает как неосознанно, так и осознанно, актор часто приходит к компромиссным решениям, что позволяет ему либо одновременно, либо в течение какого-то периода времени удовлетворить конфликтующие потребности-предрасположения. Поскольку актор стремится избежать или минимизировать отсутствие удовлетворения, а ситуация делает такое отсутствие неизбежным, принятый компромисс представляется в некотором смысле лучшим из всего того, что возможно при данных обстоятельствах, учитывая как требования ситуации, так и структуру личности актора. Последний часто выполняет действие, которое само по себе преднамеренно ведет к отсутствию удовлетворения, но в более широком контексте системы его потребностей-предрасположений обеспечивает наиболее Удовлетворительный общий итог с точки зрения доступных в данных обстоятельствах возможностей действия.

До сих пор о внутренней структуре существующего в сознании актора мира объектов было сказано лишь то, что этот мир дифференцирован по оси возможностей Удовлетворения или отсутствия удовлетворения. Но даже на этом элементарном уровне удалось показать, какую роль играют в действии такие фундаментальные категории ориентации и произведенные от них категории, как познание и потребность, оценочная и инструментальная ориентации, различение и выбор, обучение и обобщение. Когда все элементы организованы в относительно согласованную систему действия, становится возможным устойчивый баланс между заинтересованностями в увеличении удовлетворения и в минимизации отсутствия удовлетворения. Эта организация состоит из относительно устойчивых, взаимосвязанных наборов различений или выборов, необходимым дополнением которых являются относительно устойчивые ряды ожиданий.

Взаимодействие и дополнительность ожиданий

Прежде чем продолжить обсуждение вопроса об организации систем действия, необходимо рассмотреть один из типов дифференциации в структуре мира объектов. Он представляется весьма важным с точки зрения заинтересованности актора в удовлетворении. Важнее этого лишь вопрос о самой возможности испытывать удовлетворение от объектов или его отсутствие. Мы имеем в виду здесь различие между объектами, которые взаимодействуют¹⁹ с действующим субъектом, и объектами, не взаимодействующими с ним. Такие взаимодействующие объекты сами являются акторами, или "эго"²⁰, со своими собственными системами действия. Мы будем называть каждого из них социальным объектом, или «другим». Объект, который может служить пищей или по крайней мере представляется съедобным, не является «другим», поскольку он не реагирует на ожидания эго, а также потому, что у него самого нет ожиданий по отношению к действиям эго. «Другим » по отношению к эго может быть иное лицо - мать или друг. Восприятие «другого» как взаимодействующего объекта имеет огромные последствия для развития и организации системы действия.

¹⁹ Здесь термин взаимодействие употребляется в специальном смысле. Он обозначает такое отношение, обе стороны которого являются акторами в этом специальном смысле слова. Таким образом, это употребление необходимо отличать от того, в котором взаимодействие является синонимом взаимозависимости.

²⁰ Употребление термина «эго» отличается здесь от принятого в психологии. У нас это понятие относится только к актору, рассматриваемому в качестве точки отсчета по отношению к отличному от него актору - ДРУГОМУ. В сходном смысле этот термин употребляется в антропологии при описании систем родства.


Анализируя взаимодействие эго и «другого », мы переходим от исследования ориентации одного данного актора к рассмотрению ориентации двух или более взаимодействующих акторов как системы. В этом случае ожидания эго ориентированы как на диапазон альтернатив, открытых «другому» для действий в данной ситуации, так и на выбор, осуществляемый «другими» из этого диапазона с учетом действий самого эго. То же самое, mutatis mutandis, справедливо для «другого». Эго не рассчитывает на то, что на поведение несоциального объекта могут повлиять ожидания, относящиеся к поведению эго, хотя, конечно, ожидания эго относительно поведения несоциальных объектов влияют на его поведение. Именно то, что ожидания оказывают влияние на обе стороны отношения между данным актором и объектом его ориентации, отличает социальное взаимодействие от ориентации на несоциальные объекты.

Это фундаментальное явление может быть названо дополнительностью ожиданий, но не в том смысле, что ожидания двух акторов относительно действий друг друга тождественны, а в том, что действия каждого ориентированы на ожидания «другого». Следовательно, систему взаимодействия можно анализировать в терминах степени соответствия действия эго ожиданиям «другого», и наоборот. Мы уже знаем, что система действия актора ориентирована относительно оппозиции «удовлетворение-отсутствие удовлетворения». Социальное взаимодействие усложняет рассмотрение, поскольку мотивационная значимость приписывается теперь не только свойствам объекта как такового, но и ожиданиям «другого » относительно эго. Реакции, осуществляемые «другим» ^с учетом действий эго, могут быть названы санкциями. Их эффективность определяется именно той значимостью, которую имеют позитивные или негативные реакции «другого » соответственно для удовлетворения или отсутствия удовлетворения эго. Значимость для эго этих вторичных удовлетворений и случаев отсутствия удовлетворения покоится на двух основаниях: 1) любые потребности-предрасположения прямо или косвенно могут удовлетворяться или оставаться неудовлетворенными вследствие реакций «другого» на действия эго; 2) если актор является значимым объектом для личности, она развивает потребности-предрасположения по отношению к его реакциям вне зависимости от конкретных органических оснований этого факта. Другими словами, у личности развиваются потребности в социальных отношениях.

Таким образом, санкции значимы для эго в двух отношениях. Во-первых, прямую значимость для эго имеет явное и намеренное действие «другого», которое может изменить объективную ситуацию в той мере, в какой «другой» контролирует важные аспекты ситуации, увеличивая или уменьшая возможности для удовлетворения потребности эго. Но в то же время эго посредством обобщения становится восприимчивым к установкам (attitudes) на себя и свои действия со стороны «другого», так что, даже если «другой» и не имеет особых намерений в ситуации, для эго все же остается открытым вопрос о том, одобряет или не одобряет другой его действие, т.е. демонстрирует ли он любовь, ненависть или другие установки по отношению к эго.

Следовательно, учет роли дополнительности ожиданий в процессах человеческого взаимодействия оказывает влияние на те категории, которые являются основными при анализе происхождения и функции культурных образцов. Взаимодействию присуща двойная зависимость от обстоятельств. С одной стороны, удовлетворение эго зависит от того, какие альтернативы он выбирает из числа имеющихся. В свою очередь реакция «другого» будет зависеть от осуществляемого эго выбора и, сверх того, определяется еще и выбором со стороны «другого». Вследствие этой двойной зависимости коммуникация, являющаяся необходимым условием для культурных образцов, не может существовать как без обобщения и отвлечения от частного в конкретных ситуациях (которые никогда не бывают идентичными для эго и «другого»), так и без стабильности значения, которую могут гарантировать только "конвенции", соблюдаемые обеими сторонами.

Кроме того, такая двойная зависимость предполагает нормативную ориентацию действия, поскольку «внутренняя» или непосредственная поведенческая реакция «другого » на первоначальный выбор эго оказывается сверх того еще и реакцией наказания или вознаграждения. Если при некоторых условиях наказание или вознаграждение со стороны «другого» проявляются вновь и вновь, то эта реакция приобретает для эго значение закономерного следствия конформности или отклонения от общей для них обоих символической системы. Общая символическая система есть система «способов ориентирования» совместно с теми «внешними символами», которые контролируют эти способы ориентирования. Эта система настолько сцеплена и с системой действия эго, и с системой действия «другого», что внешне символы порождают у обоих один и тот же или взаимодополнительный образец ориентации. Такая система с взаимностью нормативной ориентации является логически наиболее элементарной формой культуры. В этом элементарном социальном отношении, так же как и в социальных системах большого масштаба, культура обеспечивает эталоны (ценностные ориентации), которые используются в процессах оценивания. Без культуры невозможны ни человеческие личности, ни человеческие социальные системы.