- Белорусская Православная Церковь Московского Патриархата Министерство здравоохранения, 54.49kb.
- Русская православная церковь автокефальная, т е. самостоятельная, поместная православная, 32.29kb.
- Русская Православная Церковь. М., 2000. Карташов А. В. Очерки по истории Русской Церкви., 64.68kb.
- Православная Церковь в Польше, 176.73kb.
- Русская Православная Церковь. История и современность. Для участия в работе конференции, 52.11kb.
- Русская Православная Церковь Московский Патриархат Санкт-Петербургская Православная, 1389.51kb.
- Исследование рынка финансовых услуг для населения и малого предпринимательства в республике, 1426.03kb.
- Настоящим Положением определяется порядок регистрации граждан и снятия их с регистрационного, 313.12kb.
- 1. Топливно-энергетический комплекс Республики Беларусь. Потребление энергии и потенциал, 28.51kb.
- Е. Ф. Грекулов Православная церковь враг просвещения, 2354.02kb.
1 ... 19 20 21 22 23 24 25 26 ... 72
«Лучший комбриг» с новым орденом (Белорусская деловая газета, N1550, 12/08/2005)
Командир 3-й отдельной бригады оперативного назначения внутренних войск МВД полковник Дмитрий Павличенко оказался в очередной раз обласкан президентом. Соответствующим указом он был награжден орденом «За службу Родине» III степени.
Дмитрий Павличенко — фигура одиозная. Его многие как в Беларуси, так и за ее пределами связывают с исчезновением известных белорусов. Поэтому каждый его шажок по карьерной лестнице отражается звоном оппозиционных колоколов. По логике, власти не стоило бы вновь и вновь будоражить историю с похищениями политиков, однако «звездный дождь», падающий на Павличенко, кажется неиссякаемым. Награды сыплются на Павличенко с завидной регулярностью, словно в пику всем его обвинителям. И на этот процесс реагирует не только белорусская оппозиция, но и Евросоюз.
Напомним, что в прошлом году за строительство церковного храма на территории вверенной ему бригады Дмитрий Павличенко был награжден патриархом Алексием II по рекомендации белорусского митрополита Филарета орденом Святого равноапостольского князя Владимира. В ответ на этот шаг докладчик ПАСЕ Христос Пургуридес написал письмо патриарху Алексию: «Награждение Павличенко церковным орденом может быть интерпретировано как активная поддержка режима Лукашенко вопреки усиливающейся международной критике за вероятные преступные деяния и как оскорбление всех, кто был награжден орденом Святого равноапостольского князя Владимира, и прошу Вас отменить решение о награждении г-на Павличенко орденом как можно быстрее». Отмены награждения, разумеется, не последовало, а наплевательское отношение к подобного рода посланиям белорусская власть продемонстрировала буквально через несколько месяцев. Указом президента комбригу было присвоено звание полковника.
Власти Белоруссии отказываются регистрировать сельский приход РПЦЗ(Л) в Брестской области (Портал Кредо ру, 11 ноября 2005 г.)
"Грубейшим нарушением религиозной свободы" назвал священник Иоанн Грудницкий в интервью "Форуму 18" отказ властей Белоруссии зарегистрировать сельский приход РПЦЗ(Л).
Изначально приход о. Иоанна был частью местной епархии РПЦ МП. В результате конфликта с государственными властями и епархией в июле приход в 120 человек во имя св. мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии в деревне Ружаны перешел в юрисдикцию Русской Православной Церкви заграницей под омофор епископа Одесской епархии РПЦЗ(Л) Агафангела (Пашковского).
Православные приходы, не находящиеся в юрисдикции Московского патриархата, могут получить государственную регистрацию только с одобрения местного епископа РПЦ МП60.
Согласно новому Закону о религии, принятому в 2002 году и поддержанному Белорусской Православной Церковью Московского патриархата, государственная регистрация обязательна для всех религиозных общин, а религиозная деятельность незарегистрированных религиозных общин является незаконной, что входит в противоречие с международными стандартами прав человека: регистрационная политика Белоруссии была осуждена Комитетом по правам человека ООН.
Староста прихода Любовь Исакова рассказала, что ее община прекратила посещать церковь Петра и Павла Московского патриархата почти три года назад, в 2002 году, когда на приходского священника пало подозрение, что он украл большое количество икон. "Мы не доверяем и новому священнику [о. Александр Сень]", - заявила она, добавив, что еще одна ценная икона с пулевыми отверстиями времени Второй мировой войны была недавно отправлена на реставрацию, а "вернулась совсем другая икона".
В письме от 24 декабря 2004 года ружанским прихожанам прокурор Брестской области сообщил, что уголовное дело об исчезновении церковной утвари и икон из храма Петра и Павла в период между 1991 и 2002 годами не было "достаточно расследовано" перед тем, как областная милиция Пружан закрыла его в июле 2004 года. В письме сообщается, что дело отправлено на повторное расследование, которое будет проведено областными властями.
Другой причиной недоверия прихожан к о. Александру Сену стало то, что, прежде чем его перевели из Бреста в Ружаны в 2002 году, он был уволен с должности помощника священника о. Иоанном Грудницким (который служил тогда в Бресте) после того, как выступил против смещения его родственника, казначея Брестского прихода, при котором бесследно исчезло более трех миллионов белорусских рублей (1 394 доллара США).
Епископ Брестский и Кобринский Иоанн (Хома) ответил на увольнение о. Александра Сена тем, что запретил в служении о. Иоанна Грудницкого в конце 2002 года. О. Иоанн оспорил законность этого решения и - позднее - решения лишить его духовного сана.
18 января сельсовет деревни Ружаны отказал прихожанке о. Иоанна Лилии Юхновской в праве устраивать богослужения в своем собственном доме на том основании, что он "не отвечает правилам противопожарной безопасности".
На основе показаний двух местных милиционеров 2 февраля комиссия местной администрации оштрафовала 65-летнюю Юхновскую на сумму, в три раза превышающую ежемесячную минимальную заработную плату, что составило 72 000 белорусских рублей (32 доллара США), за то, что "сделала свой дом доступным для использования в религиозных целях в 10 часов утра в воскресенье 23 января, несмотря на предупреждение, полученное 20 января".
1 февраля Пружанский областной суд оштрафовал в Бресте о. Иоанна Грудницкого на сумму, в 20 раз превышающую минимальную заработную плату или 480 000 белорусских рублей (215 долларов США) за то, что он "провел богослужение в 10 утра 7 января [Православное Рождество] вместе с жителями деревни Ружаны, не получив на это разрешение согласно закону".
О. Иоанн отрицал на суде, что совершил преступление, утверждая, что провел богослужение по просьбе сельских жителей и что "как свободный священник, он имеет право провести богослужение в любой церкви или дома".
16 марта тот же самый суд оштрафовал о. Иоанна на сумму, в 150 раз превышающую ежемесячную минимальную заработную плату, что составило 3 600 000 белорусских рублей (1 610 долларов США) за проведение очередных богослужений по тому же самому адресу в полдень 15 февраля (православный праздник Сретения Господня) и утром в воскресенье, 20 февраля.
В письме от 2 февраля 2005 года к ружанской прихожанке Лилии Засимович председатель Совета по делам религий Брестской области разъяснил, что местные власти "приняли законные меры, чтобы прекратить несанкционированную деятельность" о. Иоанна, потому что его приход не имеет регистрации. Василий Марченко также попытался убедить прихожан о. Иоанна, четыре пятых которого - люди в возрасте между 60 и 80 годами, посещать местную сельскую церковь Петра и Павла, находящуюся в юрисдикции Московского патриархата, где "созданы нормальные условия для проведения религиозных обрядов для всех желающих"61.
Прихожане о. Иоанна Грудницкого направили телеграммы белорусскому президенту Александру Лукашенко и Патриарху Алексию II, в которых они пожаловались на государственные ограничения их "религиозной деятельности" и потребовали показать им "закон, запрещающий людям молиться".
" Мы будем продолжать молиться, независимо от того, что делает государство", - заявил о. Иоанн в интервью "Форуму 18".