Министерство образования рк гоу нпо рк профессиональное училище №8 Фольклорно игровая программа (методическая разработка)
| Вид материала | Программа |
- Публичный доклад кгбоу нпо «Профессиональное училище №4», 915.85kb.
- Публичный доклад Государственного образовательного учреждения начального профессионального, 432.17kb.
- Доклад Степанова О. А. директора гоу нпо «пу №31», 425.34kb.
- «Модернизация начального профессионального образования и среднего профессионального, 60.58kb.
- Департамент образования и науки кемеровской области государственное образовательное, 312.54kb.
- Конкурс проходил в трёх номинациях: дети в возрасте от 7 до 15 лет, 51.59kb.
- Задания для входного контроля знаний обучающихся нпо «Профессиональное училище», 56.49kb.
- Доклад гбоу рх нпо «профессиональное училище №8», 705.36kb.
- Название раздела, 289.05kb.
- Публичный доклад бюджетного образовательного учреждения начального профессионального, 1735.95kb.
ОФОРМЛЕНИЕ и ПОДГОТОВКА ВЕЧЕРА:
1. Иконостас
- Мария с младенцем Иисусом
- Распятие Христа
- Тайная вечеря
II. Репродукции картин и икон: «Тайная Вечеря»
« Распятия»
А.А. Иванов «Явление Христа народу»
В.Г. «Сельский крестный ход на Пасхе»
III. Декорации:
Ваза с вербой и бумажными херувимчиками
Блюдо с крашенками (по числу участников), подставки с писанками
Герб России, плакат с Георгием Победоносцем
Веточка вербы, привязанная к одной из стен
Пасхальные открытки (расположены на алой драпировке, на стене)
Веточки берёзы (искусственные)
VI. Плакаты
« Не верба бьет - старый грех»
«Дорого яичко ко великодню»
V. Термины с разъяснениями.
- Талант, лепта – монеты в Иудеи
- Седмица – неделя по церковному календарю
- Мир – масло, благовоние
- Причастие – православный обряд, после прощения грехов, принятие в лоно церкви
- Кесарь – император Римской Империи
- Понтий Пилат – главный первосвященник
- Кулич и пасха – блюда пасхального стола
- Антипасха – воскресенье через неделю после Пасхи
VI. Предметная подготовка
Лоток и поле для игры в «Катание яиц»
Пригласительные билеты для гостей вечера
VII. Календарь
- Вербное воскресенье
- Пасха – день Воскрешение Господня
- Красная горка – Антипасха
- Радуница – пасха мертвых
- 6 мая – день памяти Святого Георгия Победоносца
- Троица
VIII. МУЗЫКА
1. К. Орбакайте « Вербочки»
2.Православные пасхальные песнопения (отрывки из службы на Пасху)
3.Музыкальный звон (произведения колокольной музыки)
4.Трофим «Пасха»
5. В. А. Моцарт, концерт для фортепиано с оркестром № 21, до мажор
Призы для конкурса:
- шоколадные яйца (3-4 шт.)
Во встрече принимают участие:
ведущие (1 руководитель группы)
учащиеся – чтецы, участники программы (5 человек)
помощники (2 обучающихся).
На встречу приглашены гости: родители обучающихся, преподаватели и мастера и пр.
Для них заранее оформляются приглашения на встречу.
ЗВУЧИТ МУЗЫКА – «Христос с нами!», тропарь.
Добрый день, дорогие друзья!
Сегодня мы встречаемся с вами уже в четвертый раз. И наша сегодняшняя встреча будет последней, завершающей в цикле народных праздников отмечаемых на Руси.
На улице весна. Окончилось время снега и мороза, метели и вьюги. Природа просыпается от долгой тяжелой зимней спячки. С приходом тепла и солнечных дней на Руси связано много примет и празднеств, но все-таки главный праздник всех христиан, всего православного народа – это Пасха
Подходит к концу Великий Пост. А последнюю неделю Страстную или Великую неделю православный люд начинал Вербным воскресеньем.
(открывается лист календаря)
ЗВУЧИТ МУЗЫКА – К. Орбакайте «Вербочки»
Вербное воскресенье или день входа Господня в Иерусалим. Чем же знаменателен этот день в истории. В библии это описывается так:
В городе Вифании жил Лазарь с сестрами Марфой и Марией. В эту семью часто приходил Иисус Христос, они были друзьями с Лазарем. И вот Лазарь внезапно заболел и умер. Марфа сообщила о смерти брата Иисусу и упрекнула его в том, что того не был рядом во время болезни Лазаря, и что он допустил, чтобы друг умер.
На это обвинение Иисус сказал: «Воскреснет брат ваш». Затем Иисус Христос отправился к пещере, где был похоронен Лазарь. Он велел отвалить камень, прикрывающий вход в могильную пещеру. Подойдя к Лазарю умершему 3 дня назад, Христос громко воскликнул: «Выйди, Лазарь!», и Лазарь очнулся и вышел из пещеры.
Воскрешение Лазаря восхваляет и доказывает Божественную Силу Христа и надежду в общее воскрешении всех умерших на Земле в день страшного суда. Весть о чудесном воскрешении облетела землю. И на следующий день в воскресенье, когда Иисус отправился в Иерусалим, то в дороге его сопровождали люди, восхищавшиеся им и поверившие сыну Бога.
Христос выехал в Иерусалим на осле, что символизирует его кротость и миролюбие. Жители города встречали Иисуса Христа пальмовыми ветками, символами доверия и мира. На Руси с давних времен так же существовал обряд приветствия, но вместо пальмовых веток у нас используют веточки вербы. Народ считает вербу чудодейственным растением. Согласно поверьем она охраняет дом от пожара, а хозяйство – от разорения.
На Руси праздник Вербного воскресенья отмечают особенно пышно. До обедни совершаю Крестный ход. Несут иконы и кресты украшение цветами и веточками верб, лентами.
Возвращаясь из церкви с освященными веточкам вербы, легонько стегали друг друга, приговаривая: «Не я бью, верба бьет». Эта даровало человеку здоровье, а дети быстрее росли и не болели. Принято было съедать по 9 почек с вербочки от всех болезней, а сами веточки клали в ванну, в которой купали ребенка.
Освещенной вербой били скот. Втыкали вербу в дверь хлева, как охранный знак от мора. С этой традицией связано много поговорок: «Верба красна – бьет напрасно», «Верба бела–бьет за дела», «Не верба бьет–старый грех», «Верба хлёст – бьет до слез»
С
Вербного воскресенья начинали шуметь Вербные базары. На них покупали вербу и с ней шли в церковь для освещения. К вербе привязывали украшения - бумажные ангелочки «Вербные херувимы». А еще на базарах продавали бумажные цветы, яркие ленты, деревянные формы для пасхи и жестяные для кулича. Какой российский базар без угощения и игр. На лотках лежали сладости, пряники, сахарные орехи. Коробейники, продавая свой товар, приглашали молодежь и детей играть на центральную площадь базара. Играли в игру «Верба». А правила её такие: к стене привязывали ветку вербы и рядом с ней, лицом к стене вставал входящий. Он произносил слова: «Верба, пришла и ни кого не нашла». Стучал по стене веткой. Играющие разбегались от него в разные стороны. Водящий говорит: «Стоп», а затем выбирает из играющих кого-либо и говорит: «Верба нашла …(имя)». Игрок, которого выбрали, старается за меньшее число шагов дойти до ветки на стене, а за следом ним шагает ведущий. Кто за меньшее число шагов дойдет до подвешенной вербы, тот становится игроком, а проигравший - ведущим.
После Вербного воскресенья наступает Страстная - Великая неделя. Каждый день, который называют Великим. Великий понедельник, Великий вторник, и т.д. Православный народ живет в ожидании самого главного праздника христиан, праздника праздников – ПАСХИ, праздника в честь воскрешения Иисуса Христа.
До Пасхи люди семь недель постились, очищали свою душу в ежедневных молитвах. И вот она наступила последняя неделя Великая неделя.
Первый день - Великий Понедельник
в этот день во всех храмах вспоминают библейскую притчу о бесплодной смоковнице. Смоковница – это дерево из семейства тутовых, в народе его у нас называют инжир. Дерево дает сладкие, питательные плоды. В одной из проповедей Иисус рассказал о смоковнице растущей у края дороги. Дерево было большое, зеленое, красивое, но, к сожалению, не давало плодов, было бесплодным. А значит бесполезным. Человек проходил мимо такого дерева и не удостаивал его своим вниманием.
Как же похож на такое бесполезное дерево человек, не имеющий в свом сердце веры, не имеющий в своей жизни цели. Он никогда не раскаивается в своих проступках, человек, живущий только для себя не дающий плодов ума и души своей. Он так же бесплоден и бесполезен как дерево, не дающее плодов.
Великий понедельник в церковных проповедях обязательно говорят о жизненной цели каждого, о том, что пустое, бесполезное прозябание не должно стать смыслом жизни. В сердце должна жить вера, сердце должно трудиться, созидать, сопереживать.
Великий вторник
в этот день в своих проповедях церковнослужители вспоминают притчу о десяти девах. Когда Иисус говорил о своем втором пришествии на землю, он рассказывал следующую историю. В одном доме ждали приезда жениха 10 невест. Уже стемнело, а гость не приезжал. Невесты решили встретить жениха на улице. Они, взяв в руки масленые лампы, вышли из дома. Пять их них были мудрые, они прихватили с собой запас масла, а пятеро неразумных, они с собой взяли только зажженные светильники. Прошло время, масло в светильниках выгорело и тут, наконец, на дороге появился жених. Пятеро мудрых дев долили масло из запаса в свои лампы, а пятеро неразумных стали просить у них. Но мудрые девы отказали им и отослали неразумных к продавцам масла. Пока бегали те за маслом жених подъехал и пятеро мудрых его встретили, и в дом проводили, а, проводя в дом двери за собой закрыли. Когда ж вернулись от торговцев девы неразумные и попросили, чтоб их пустили. Жених вышел и сказал им, что не знает, их и в дом не впустил. Какова же мудрость рассказанной притчи.
Суть притчи в том, что надо всегда думать о будущем, быть к нему готовыми. Ведь ни дня, ни часа не знает человек, когда придёт к нему нужда или горе. А еще в этот день в Великий вторник часто вспоминают притчу о талантах. Талантами в Иудее называли деньги, они были чуть крупнее мелкой монеты лепты. Вот эта притча.
Один человек заработал трудом своим несколько талантов, но вместо того чтобы улучшить свою жизнь, купить еды и одежды, он продолжил зарабатывать таланты дальше. Всё заработанное он зарыл в землю - «зарыл свои таланты». Потом случилось так, что забрать деньги из своего тайника он не смог. Он умер нищим и голодным, в бедности. Мораль притчи такова, если есть у тебя возможность жить лучше, чем живешь надо использовать свои возможности до конца, не жадничая, не зарывая талант в землю. Теперь мы надеемся что поговорка: «Не зарывать таланты в землю» вам стала более понятна. Она значит, что надо использовать в своей жизни все достоинства и способности, какие имеешь.
На смену Великому вторнику идет Великая среда.
Великая среда
в третий день Страстной недели или великой православные христиане всегда вспоминают о великой грешнице, получившей прощенье Христа. А было это так:
в доме прокаженного Симеона, за два дня до своей мученической смерти, ночевал Иисус Христос. Тогда же в этот дом зашла великая грешница, она узнала Христа и увидела, что Иисусу из Назарета не оказали обычных знаков гостеприимства: ему не вымыли ноги, не намазали голову маслом, как принято на Востоке. Тогда великая грешница сама омыла ноги Христа своими слезами, вытерла их своими волосами, а затем помазала голову Божьего сына ароматным маслом-миром. После того к Иисусу подошел один из гостей этого дома и спросил, знает ли Иисус кто мыл ему ноги? А затем рассказал о том, что эта женщина великая грешница, которой и прикасаться к Христу, надо запретить. На это Христос ответил: «Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги, волосами головы оттерла их. Ты целование Мне не дал, а она с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги. Ты головы Мне маслом не помазал, она миром помазала Мне ноги. А потому сказываю тебе: прощаются грехи её за то, что она сделала больше чем надо, сделала бескорыстно. И обратился он к грешнице и сказал: «Прощаются тебе грехи, Вера твоя спасла тебя, иди с миром»
Любой, даже самый грешный человек, может получить успокоение души и прошение грехов, если обретет в своем сердце веру и надежду, если будет щедр душой и поступками.
Упала на колени перед сыном божьим великая грешница, а поднялась с колен равноапостольная Мария Магдалина.
Великий четверг
этот день вошел в историю как день великого представительства. На тему этого библейского сюжета написано множество картин и икон «Тайную вечерю» писали: Андрей Рублев, Леонардо да Винчи, Феофан Грек, А. Иванов. На всех этих полотнах два главных действующих лица Иисус и Иуда. Вот их взаимоотношения и прослеживаются в характерах картин.
В четверг, уже зная о своей неминуемой смерти, Иисус Христос решил собрать своих 12 учеников и провести вечер с ними, вместе поужинать, потрапезничать. А так как Христоса уже преследовали стражники первосвященников, то эта вечеря, трапеза была тайной. За такой тайной вечерей Иисус решил объединить своих учеников общим обычаем - причастием. За ужином Сын Божий взял хлеб, переломил его, дал Своим Ученикам со словами: «Возьмите и вкушайте! Это Тело Мое!». Затем Иисус взял чашу с вином благословил ее и сказал: «Пейте из Неё все! Это - Моя Кровь Нового Завета, проливаемая за многих людей, за грехи их!»
В долгой беседе с учениками Иисус давал им последнее наставление, завещал любить друг друга. А еще Иисус обещал упросить Отца Небесного, чтобы тот послал на землю Дух Святой, Дух Истины, который будет помогать ученикам в дальнейшем. Иисус предсказал ученикам свою скорую смерть и даже предсказал, что будет предан одним из них. Ученики его не поняли, и не все ему поверили.
Здесь же за столом ел и пил Иуда, предатель, уже договорившийся с воинами. Иуда за 30 серебряников (монет) привел солдат в сад дома, где состоялась тайная вечеря. Он договорился о том, что он покажет, кто из сидящих за столом и есть Иисус. Иуда подойдет к нему и поцелует его. Вот откуда появилась поговорка о предательстве за 30 серебряников и когда говорят о «поцелуе Иуды». Солдаты ворвались в дом и схватили Иисуса. Он безропотно позволил себе арестовать и увести на суд к царю Иудеи.
Н
а русской земле этот четверг всегда был связан, с желанием очиститься. Избавится от всего мерзкого. Его еще зовут «чистым четвергом». В этот день все тщательно вымывалось и чистилось и дом, и сад, и двор. Обязательно надо было сходить в баню. В четверг красили яйца, их называли крашенками. Поговорка: «Дорого яичко Христову дню», означает, что все замечательно, когда выполнено в срок, к положенному времени. Великая пятница
самый тяжелый день недели. В этот день вспоминают о страданиях, суде и казни Христа. Воины схватили Иисуса Христа, и повели Его в дом первосвященника, а ученики, оставив Сына Божьего, бежали из города. Христа объявили в том, что Он развращает народ, запрещает давать подати Кесарю (царю) и называет Себя Царем.
Первосвященник Понтий Пилат выслушал и фарисеев, клеветавших на Христа, а затем самого Христа. И вынес вердикт, который огласил народу на площади: «Он не виновен. Я не нашел за Иисусом из Назарета никакой вины».
В то время у Римского правителя был обычай: на Праздник Пасхи он отпускал на свободу одного из узников - того, за которого просил бы народ. В то время под стражей находилось 3 разбойника и среди них Варавва, преступник, посаженный за убийство. Пилат спросил собравшихся людей: «Кого вы хотите, чтобы я отпустил вам – Варавву или Христа?». Народ, поддавшись уговорам первосвященников, просил отпустить Варавву. Тогда Пилат отпустил на свободу убийцу Варавву, а Иисуса велел наказать ударами бича. Понтий Пилат знал, что за одно и тоже преступление закон не наказывает дважды, и решил, что если Иисуса побьют, то смертная казнь ему не грозит.
Римские воины одели Христу на голову терновый венец и подвергли наказанию бичом. После этого Пилат вновь объявил, что не имеет против Христа ни каких обвинений, и предложил отпустить его, но люди на площади жаждали крови, они кричали: «Распни Его!». Видя, что сделать ничего нельзя, Пилат велел принести воды, умыл перед всеми руки и сказал: «Не виновен я в крови этого Праведника!». В ответ же он услышал из толпы крик: « Кровь его на нас и детях наших!». Так народ сам приговорил Христа, взяв на своих детей эту вину.
И тогда Пилат приказал распять Иисуса с 2мя оставшимися разбойниками. Когда Иисуса вели на Распятие, его мучили, заставляли нести крест на себе.
Привели Христа на место, носившее арамейское название «Голгофа» (что означает «череп») Здесь на лобном месте Иисуса распяли, а на Кресте Его написали: «Иисус Назарянин, Царь Иудейский». Эти слова были написаны по-гречески, по-латински и по-древнееврейски. Распятого Христа продолжали мучить. Его поили горькой желчью на уксусе, чтоб его мучила жажда. Воины разделили одежду Иисуса, а его хитон – длинное одеяние решили разыграть по жребию. Когда один из воинов на копье поднес к губам Христа губку с уксусом, чтобы напоить, его Сын Божий громко вскрикнул: «Отче, в Руки Твои предаю Дух Мой! Свершилось!». И после этого он умер как Человек, испустил последний вздох. С последним его вздохом разразилась страшная буря, настоящий потоп. Ливень разогнал с места казни и народ, и конвой оцепления.
Следующий день после распятия был Субботой священным днем для древних изральитян. Поэтому иудеи попросили Пилата снять всех троих казнённых с креста. Пилат разрешил. Воины подошли к Иисусу, увидали, что он мертв. Один из воинов ударил Иисуса копьем в бок, и из Раны потекли Кровь и Вода.
Похоронили Христа в пещере высеченной в скале. Его тело обернули плащаницей (полотном) смоченной благовонием и маслами для погребения. Положив тело в пещеру, они привалили к отверстию большой камень
Так закончился страшный день смерти Иисуса Христа, его путь как Человека на земле
ЗВУЧИТ МУЗЫКА - песнопение « Смертью смерть поправ»
Великая суббота
это канун Пасхи, день, когда Иисус Христос пребывал в гробу, а душа его сошла в ад. Еще до своей гибели Спаситель предсказал, что по прошествии 3х дней после своей смерти он воскреснет, а царь иудейский узнав об этом предсказании, велел стеречь пещеру с телом Иисуса, чтоб ученики его не выкрали тело. Вход в погребальную пещеру заложили камнем, а поверх его приложили царскую печать.
И вот в ночь с субботы на воскресенье произошло страшное землетрясение. Говорят, что это Ангел Господень сошёл на землю и отвалил камень. Христос воскрес и восстал из мёртвых. Воины, стерёгшие пещеру, от страха упали на землю и лежали без движения, а когда очнулись, то побежали в город и рассказали о случившимся.
Настало утро Великого дня.
Великое воскресенье
на рассвете воскресного дня Мария Магдалина пришла с двумя другими женщинами к пещере, в которой был погребён Иисус. Они пришли, чтобы по обычаю иудеев помазать тело усопшего Христа благовонными маслами. Они увидели, что пещера открыта, а на камне возле входа сидит Ангел, облачённый в белоснежные одежды. Он сказал женщинам: «Не бойтесь! Ибо знаю я, что вы ищете Иисуса распятого, но Его здесь нет, Он воскрес!»
Женщины сообщили эту весть ученикам. Среди них был Фома, один из последних учеников Христа. Он сказал, что не верит в случившееся, и пока сам не дотронется до ран Иисуса и не «вложит перста свои в раны от гвоздей на руках и ногах его» он не может поверить в случившееся. Тогда пред учениками предстал сам Иисус. Он поприветствовал их и показал им свои раны.
Утром в воскресенье Пасхи Христос сидел в саду Иосифа и беседовал со своими учениками. И после этого ещё в течение 40 дней Сын Божий оставался на земле и говорил с людьми. Так ученики стали апостолами, то есть вестниками, посланниками. Они несли по миру истину Божью. Апостолов было 12
- Андрей
- Пётр, он же Симеон
- Иаков
- Иоанн
- Матфей, или Левий
- Иаков
- Иуда, он же Фаддей
- Симон по прозвищу Зилот
- Филипп
- Варфоломей или Нафаил
- Фома
- Иуда Искариотский, предатель.
Праздник, знаменующий воскрешение Христа стал главным праздником христиан. Он носит название ПАСХА.
(открывается лист календаря)
ЗВУЧИТ МУЗЫКА – Колокольные перезвоны.
Богослужение в честь праздника начинается уже в Великую субботу. Наиболее торжественная её часть – на утрени. Шествие вокруг храма после полуночи напоминает верующим о том, как женщины мироносицы встретили Иисуса Христа после его воскрешения за стенами города Иерусалима. Во время утрени люди целуются, дарят окружающим крашенки (крашеные и освящённые яйца), приветствуют друг друга словами: «Христос воскресе!» и слышат в ответ: «Воистину воскрес!»
Повсюду благовест гудит.
Из всех церквей народ валит.
Заря глядит уже с небес.
Христос воскрес!
Христос воскрес!
С полей уж спал покров снегов,
И реки рвутся из оков,
И зеленеет ближний лес.
Христос воскрес!
Христос воскрес!
И просыпается земля,
И одеваются поля…
Весна идёт, полна чудес.
Христос воскрес!
Христос воскрес! А. Плещеев
П
оутру в храме освещают куличи и пасху.КУЛИЧ - это пасхальный хлеб, сдобный с изюмом, орехами, яблоками или ягодами
ПАСХА – обрядовая еда, которая делается из творога с сахаром, маслом и яйцами.
Освятив кулич, женщина скорее шла в дом, было поверье, чем быстрее кулич попадет в дом, тем быстрее будет расти хлеб на полях. Кулич берегли, сушили, хранили. И в самую тяжелую минуту жизни давали кусочек на здоровье, на силу, на веру.
Вам хорошо знаком обычай красить на Пасху. По библейской легенде, Мария Магдалена подала на Пасху кесарю Тиверию красное яйцо, произнесла: «Христос воскрес!»
Яйцо испокон веков почитается как символ жизни, плодородия, светлого воскрешения.
В Пасху на блюде подавали нищему яйцо и приговаривали:
Ты катися, яичко
Да ко думе господней!
Дай ты людям защиты,
И добра дай, и спасу.
Считалось, что яйцо могло свести порчу, охранить человека от сглаза. С пасхальным яйцом пастухи уходили искать заблудившийся скот.
Брали ивовую ветку, и к концу привязывали крепко на длинной нитке яйцо, и оно указывало, куда идти.
Яйца окрашивали в основном разными цветами, но преобладал красный. Были умельцы не просто красившие яйца, но еще и писавшие на скорлупе целые картины, такое декоративное письмо делалось не только на настоящих яйцах, но и расписывалось на деревянных и каменных яйцах. Яйцо, окрашенное и имеющее на себе еще какой-то рисунок (церковь, лик, крест, природу), - называли ПИСАНКАМИ.
Как и всякий праздник, Пасха была заполнена играми, развлечениями, хождениями в гости. В эти дни мужчинам любого возраста разрешалось звонить в колокола, и этот перезвон поддерживался в течение всей недели.
Исключительно пасхальным развлечением было катание яиц. Для этого приготовлялись специальные желобки. По ним игроки катили яйца, если яйцо играющего ударяло по уже скаченному яйцу, и разбивало его, то игрок забирал разбитое яйцо себе.
На ярмарке, вместо яиц сбивали маленькие сувениры, если яйцо скатывалось и ничего не задевало, то яйцо доставалось устроителям аттракциона.
Мы хотим предложить вам тоже поиграть.
Игра «Катание яиц».
(Приглашаются игроки. Помощники приносят яйца и устанавливают горку, они же и судят. После, награждаются все участники игры)
Чаще всего на Пасху солнце ярко светит. Его чистые лучи несут радость и покой. В старину, в полдень, жители выходили на улицу и смотрели, как играет солнце, испрашивали хорошее здоровье, хороший урожай. На Пасху все домашние умывались из серебряного блюда, в которое хозяйка дома опускала принесенное из церкви и освященное яйцо. Умываясь, задумывали желание.
Вместе с Пасхой начиналась весна, а с этим временем года традиционно связаны наши надежды на будущее, вера в светлые перемены.
Иисус воскрес, и смерть побеждена!
И эту весть победную примчала
В природе воскрешённая Весна…
Кругом травой луга зазеленели,
Теплом дохнула грудь земли,
Внимая трелям соловьиным,
И ландыши волшебно расцвели.
Ровно через неделю после светлого праздника Пасхи наступает последний день Пасхальной недели.
(открывается лист календаря)
Это воскресенье называют КРАСНАЯ ГОРКА.
Еще этот праздник называют Антипасхой.
В этот день девушки собираются на горках и поют песни-веснянки, водят хороводы, устраивают игры, пляски. Вообще этот праздник считают девичьим праздником.
Название Красная горка возникло со времен языческих. В то время на Руси встречали Весну - Красну. К этому времени приурочено и большинство свадеб на Руси. Особо отмечали и другой церковный праздник, связанный с Пасхой
(открывается лист календаря)