Учебно-методическое пособие Курган 2009 Главное управление образования Курганской области гоу дпо «Институт повышения квалификации и переподготовки работников образования» гоу дод «Курганский областной центр дополнительного образования детей»
| Вид материала | Учебно-методическое пособие |
- Институт повышения квалификации и переподготовки работников образования преподавание, 706.82kb.
- Институт повышения квалификации и переподготовки работников образования курганской, 751.86kb.
- Главное управление образования Курганской области гоу «Центр психолого-медико-социального, 2637.81kb.
- В. И. Дружинин ректор Института повышения квалификации и переподготовки работников, 4936.4kb.
- Методические рекомендации для педагогов. Курган, 1727.02kb.
- Программы элективных курсов для классов профильного обучения / Институт повышения квалификации, 1191.34kb.
- Государственное автономное образовательное учреждение дополнительного профессионального, 976.86kb.
- Гоу дпо чиппкро) Красноармейская ул., д. 88, Челябинск, 454091 Тел/факс (351) 263-89-35,, 220.87kb.
- В ипкипро курганской области сложилась система методической работы, благодаря которой, 321.36kb.
- Регламент чтений, 20.45kb.
После революции 1905 - 1907 годов несколько увеличилось число учащихся-девочек в народных школах и средних учебных заведениях. Но основная масса женщин дореволюционной России было лишена возможности получать специальное образование и оставалась неграмотной. По данным переписи 1897 года, в городах России грамотными были только 12,4%, в сельской местности - всего 8,6%. Особенно низкой была грамотность среди женщин национальных окраин России: в школах обучалось только 289 женщин-казашек, среди туркменов до революции было только 7 грамотных женщин.
Учебные заведения для девушек (середина XVIII – начало XX вв.)
Смольный институт - первое в России среднее учебное заведение закрытого типа. Создано по инициативе И.И. Бецкого в 1864 году в Петербурге при Воскресенском-Смольном Новодевичьем монастыре под названием "Воспитательное общество благородных девиц". В Смольном институте учились дочери дворян в возрасте от 6 до 18 лет.
Цели образования в Смольном институте были изменены после обследования его «Комиссией для заведения в России благородных училищ» в 1783 году, которая установила плохое знание воспитанницами русского языка и предписала увеличить число часов на его изучение и вести преподавание всех предметов на русском языке.
В 1848 году "мещанская половина" Смольного института была преобразована в Александровское училище, и в том же году в нем был открыт класс с педагогическим уклоном.
Назначенный в 1859 году в Смольный институт инспектором К.Д. Ушинский провел ряд прогрессивных мероприятий, пытаясь реорганизовать весь учебно-воспитательный процесс. Он ввел новый учебный план, организовал предметные уроки, опыты по физике, создал систему одногодичных классов и т. д.
Во второй половине XIX века по объему и характеру даваемых знаний Смольный институт отставал от других женских гимназий, и лишь в 1905-1907 гг. его программы были приравнены к программам Мариинских женских гимназий.
В женских гимназиях учебный курс включал в себя: русский язык, Закон Божий, словесность, историю, географию, естествознание, арифметику, геометрию, французский и немецкий языки, начала педагогики, чистописание, рисование, пение, женские хозяйственные рукоделия и танцы. Иностранные языки и танцы были необязательными предметами и за их обучение вносилась дополнительная плата.
Вышнеградский и другие педагоги – Д.Д. Семенов, В.Я. Стоюнин, К.П. Петров, позже – И. Рашевкий, А.Н. Страннолюбский, стремились дать ученицам серьезное образование и развить их умственные способности. Большое значение они предавали естественным наукам. Окончившим педагогическое отделение выдавалось свидетельство "домашней учительницы".
В 1879 году была утверждена единая для всех Мариинских женских гимназий программа обучения. Перестройка курса велась в направлении приближения его к курсу в институте благородных девиц, приспособленного к "особенностям женской природы" и "назначению женщины". Принятая в 1905 году "Нормальная учебная программа" окончательно уровняла учебный курс гимназии с институтским курсом.
Женские гимназии ведомства императрицы Марии были платными учебными заведениями, причем плата за обучение превышала плату в мужских гимназиях. Сеть женских гимназий и прогимназий быстро расширялась: в 1880 году было 79 гимназий, 1887 году - 106 гимназий и 180 прогимназий. К 1909 году число женских гимназий и прогимназий составило 958.
Женский медицинский институт был единственным в дореволюционной России институтом, дававшим высшее образование женщинам. В 1872 году при медицинско-хирургической академии (в Петербурге) были организованы Женские врачебные курсы, которые существовали на частные средства и за 15 лет выпустили около 600 женщин-врачей. В 1887 году курсы были закрыты. Преемником их стал открытый в Петербурге в 1897 году Женский медицинский институт, приравненный в 1904 году к медицинским факультетам университетов и принятый на содержание казны. Выпускникам женского медицинского института предоставлялись права лекаря (врача) и право получения ученой степени доктора медицины.
Женский педагогический институт, высшее педагогическое учебное заведение в России, было основано в Петербурге в 1903 году на базе женских педагогических курсов. В институт принимались девочки не моложе 16 лет, окончившие женские гимназии, институты благородных девиц. Институт имел два отделения: физико-математическое и словесно-историческое. Курс обучения делился на четыре года: два года изучались общеобразовательные дисциплины, с третьего года начинались занятия по педагогике и педагогическая практика. Для проведения практики при институте были созданы женская гимназия, начальная школа и детский сад. В 1913 году в женском педагогическом институте училось 1030 студенток. После 1917 года институт был переименован в первый Петроградский государственный педагогический институт.
История женского образования в г. Кургане
Большим событием для Кургана было преобразование 30 апреля 1844 года приготовленного отделения при уездном училище в самостоятельное приходское училище, где могли обучаться мальчики и девочки. Эту дату и можно считать началом женского образования в городе. Для девочек было образовано особое отделение, где занятия велись самостоятельным учителем и в отдельном помещении – в деревянном флигеле уездного училища. Родители не видели надобности в образовании дочерей, и в школу ходило от 9 до 16 девочек, многие не доучивались до конца года. Это привело к тому, что в начале 1856 - 1857 учебного года женское отделение было закрыто. Прошел год, и снова встал вопрос о женской школе. Жена городничего, М. М. Бучковская, первая приступила к сбору пожертвований, отыскала квартиру и заинтересовала возрождающейся школой других лиц, так что одни из них предложили средства, а другие - бесплатный труд. Школа считалась частной и была открыта без особого разрешения. Посетивший Курган в августе 1857 году Тобольский губернатор Виктор Анатольевич Арцимович одобрил начинание, и школа вскоре приобрела права на официальное существование.
12 мая 1858 года состоялось торжественное открытие женского училища II разряда. Спустя 45 лет священник Иоанн Волков вспоминал: «...при мне открылась первая женская школа в 1858 году, в которой я состоял законоучителем и сестра моя была учительницей рукоделия. Школа была плохо обставлена, помещалась в маленькой комнате, разделенной на две половины, в одной помещался класс, а другая предназначалась для рукодельных работ». В день открытия капитал школы составлял 105 рублей серебром, которых не хватило бы даже на первоначальное устройство, если бы горожане, а особенно женщины, не приняли горячего участия в судьбе школы. Мария Михайловна Бучковская и купеческая дочь Ольга Федоровна Шишкина приняли на себя безвозмездно звание попечительниц и дали обязательство ежегодно жертвовать на жалованье надзирательнице и бедным девушкам на необходимые материалы для уроков рукоделия. Купец 2-й гильдии Михаил Петрович Меньшиков принял на свой счет жалованье учителю школы, а законоучитель Иоанн Волков обязался преподавать Закон Божий безвозмездно. Число поступивших девушек было невелико - всего 15 человек, притом не имевших никакой предварительной подготовки; круг наук был не обширен: чтение, первые основы арифметики, письмо на аспидных досках, краткая священная история, а также предметы необходимые в быту: хозяйство, ремесло и рукоделие.
Сначала в школе был только приготовительный класс одногодичный, потом сделали старшее и младшее отделения приготовительного класса и курс обучения два года. В таком составе школа переехала в 1863 году вместе с уездным училищем в новое каменное здание, где ей было отведено две комнаты в нижнем этаже. С нового учебного 1863-1864 года в школе произошли преобразования: приготовительный класс был разделен на три отделения, но срок обучения в нем остался два года, и был открыт первый класс. В 1864 году его закончили 11 девочек. Перевод в следующий класс осуществлялся после испытаний, которые обычно проводились в июне. Кроме учителя, на экзамене присутствовали смотритель училищ, попечительница женской школы, начальница школы, члены попечительского и педагогического Советов. Учителя были из уездного училища, которые вели уроки в женской школе бесплатно, попечительницей с 1858 года была М. М. Бучковская, ушедшая в отставку 8 октября 1863 года, но затем вернувшаяся в качестве начальницы школы. Следующая за ней попечительница Мария Осиповна Шухова решила, что девочки должны освоить башмачное ремесло, и в ноябре 1864 года она пожертвовала в пользу школы необходимый инструмент: верстак, молотки, ножи, тиски, шилья, выкройки, колодки, а также башмачные подошвы, два аршина ткани "трико", холст для подкладки, кожу для стелек и еще ряд материалов, вплоть до гвоздей и вара. После испытаний, на торжественном акте выдавались награды не только за успехи по основным предметам, но и за рукоделие, в том числе отдельные награды и за башмачное ремесло. Обувь, сшитая девочками, продавалась на ярмарках, вырученные деньги поступали в бюджет школы. Юные рукодельницы школы изготовили подарок для императрицы Марии Александровны и отправили его в С.-Петербург. В ответ любезная царица прислала для школьной библиотеки 12 книг духовного содержания. Через год, в 1868 году, было получено еще 30 книг различного содержания от Ее Величества. В 1868 году был открыт второй класс и вместо учителей уездного училища пригласили двух учительниц - Елизавету Лагунову и Любовь Федоровну Говорухину. Было определено жалованье 50 руб. в год для учительниц и для законоучителя. А поскольку девочек начали еще учить нотному церковному пению, то регенту Богородице-Рождественского собора, который вел занятия, определили жалованье 5 руб. в год. Попечительницей школы была избрана Елизавета Федоровна Смолина. В 1873 г. председателем Попечительного Совета стал Дмитрий Иванович Смолин. Это событие сыграло громадную роль в жизни школы. Благодаря его материальной поддержке, его понимании важности образования и культуры в целом, благодаря тому, что дела школы стали для него не менее важными, чем его собственные, Попечительному Совету удалось добиться многого.
Перед началом 1872-1873 учебного года был поднят вопрос об открытии третьего класса и преобразовании училища в прогимназию. Торжественное открытие прогимназии состоялось 13 февраля 1873 года. В здании уездного училища женской прогимназии было тесно, и в ноябре 1879 года последовало постановление городской Думы о приобретении для гимназии собственного дома. Было решено купить каменный двухэтажный дом, расположенный на углу Троицкой и Бакиновского, через квартал от уездного училища. Дом принадлежал Александру Ефимовичу Незговорову, отец которого достраивал уездное училище. За свой особняк Незговоров запросил 13600 руб. Д. И. Смолин дал 3 тысячи, прогимназия и Дума заплатили остальные. Переезд прогимназии в новое здание состоялся в январе 1880 года. Классы разместились на втором этаже, на первом - квартиры начальницы и учителей. Получив прекрасное помещение, прогимназия начала хлопотать об открытии с начала 1880-1881 учебного года четвертого класса. Тогда же прогимназии было присвоено наименование "Александровской" по имени императора Александра П.
С основания школы и до 1880 года плата за учение с девочек не бралась. Постановлением Попечительного Совета от 9 сентября 1881 года было решено, ходатайствовать о введении платы с городских учениц по 5 руб., с иногородних - по 10 руб. в год. Основное число учащихся состояло из мещанских и крестьянских детей.
Сословное положение и численность учениц в прогимназии в 1863-1878 годы.
| Сословие / год | 1863 | 1864 | 1865 | 1868 | 1869 | 1870 | 1871 | 1873 | 1877 | 1878 |
| Чиновники | 11 | 8 | 11 | 9 | 14 | 13 | 17 | 15 | 7 | 9 |
| Духовные | 1 | 2 | - | 4 | 4 | 5 | 6 | 8 | 10 | 11 |
| Купцы и мещане | 30 | 37 | 26 | 47 | 40 | 47 | 49 | 58 | 48 | 31 |
| Крестьяне и разночинцы | 21 | 25 | 6 | 11 | 10 | 11 | 20 | 22 | 24 | 24 |
| Всего | 63 | 72 | 43 | 71 | 68 | 76 | 92 | 103 | 89 | 75 |
Курс наук в прогимназии составили Закон Божий, русский язык, арифметика, геометрия, история, география, чистописание, рисование, рукоделие. Особый упор делался на русский язык и арифметику, число уроков по этим предметам доходило до 5-6 часов в неделю. Несмотря на то, что уроков Закона Божия было всего два часа в неделю, религиозному воспитанию учениц уделялось особое внимание. 22 января 1886 года состоялось постановление Педагогического Совета, в котором говорилось: «Желая, на сколько возможно, приучить детей к аккуратному посещению Храма Божия в воскресные и праздничные дни, и вместе с тем поднять в них религиозное чувство и вызвать в душе их благоговейное отношение к службе Божией и тем положить прочное основание к почитанию будущими матерями семейств обрядов православной церкви, что легче может быть достигнуто силой привычки, непременно посещать всем ученицам литургию во все воскресные и праздничные дни». После окончания учебного года во всех классах проводились экзамены. В качестве примера приведем экзаменационные задачи по арифметике за 1891 год. Первому классу была дана такая задача: "Виноторговец купил 16000 ведер вина по 480 рублей за каждые 100 ведер, примешал к ним 200 ведер воды, разлил смесь в 10 ведерные бочонки и продал каждый бочонок по 56 рублей. Сколько прибыли получил он на всем вине". Заботясь о религиозности и нравственности воспитанниц, педагоги заставляли считать прибыль, полученную путем обмана.
1890-е годы были насыщены для прогимназии различными торжествами. В 1895 году прогимназия принимала участие в большой сельскохозяйственной и кустарной выставке в г. Кургане, представив фотографии классов, план здания, лучшие ученические работы, в том числе, рукодельные. В 1896 году на знаменитой выставке в Нижнем Новгороде курганская прогимназия экспонировала историческую записку и отчет о состоянии прогимназии за последние 10 лет, письменные экзаменационные работы, фотоснимки, рукодельные работы учениц старших классов. В 1898 году праздновали 25-летие прогимназии. Этому торжеству не придали официального характера, так как по закону юбилейные торжества учебных заведений разрешалось праздновать только по истечении полных 50 и 100 лет со дня основания. Но для города это было большое событие. 27 мая 1899 году состоялось празднование 100-летия со дня рождения А. С. Пушкина. Программу торжества составили еще в феврале, предполагая после литературного утра устроить детям угощение и танцы, а вечером иллюминировать здание прогимназии. Всем ученицам готовили в подарок избранные сочинения великого поэта. К торжеству решили присоединиться все учебные заведения города. К программе добавили литургию и панихиду по А. С. Пушкину в приходской церкви и общую прогулку в загородную рощу. Празднование прошло при большом стечении народа и очень торжественно. Лучших учениц прогимназии, окончивших курс в 1899 году, представили к получению памятных медалей.
Попечитель Западно-Сибирского учебного округа разрешил открыть с начала 1902- 1903 учебного года в Курганской прогимназии пятый класс. Штат учителей не увеличивался, и ведение уроков во вновь открывающемся классе распределялось среди наличного состава педагогов. В этом же году отменили все экзамены, кроме выпускных. Но прохождению школьной программы, расширению кругозора учениц уделяли еще большее внимание. Было решено устраивать время от времени вместо обычных занятий экскурсии в поле для ознакомления с местной флорой, посещать имеющиеся фабрики и заводы, литературно-музыкальные вечера проводить не только на рождественских и пасхальных каникулах, но раз в два месяца. В 1903 году женской прогимназии исполнилось 30 лет. С ростом города число учениц возрастало с каждым годом. В 1901-1902 учебном году было 200 учениц, в 1902-1903 году - 250 учениц, и на 1903-1904 учебный год подали заявление во все классы уже 302 девочки. Встал вопрос о преобразовании прогимназии в гимназию. Торжественное открытие гимназии состоялось в начале учебного года 31 августа 1903 года.
В шестой класс гимназии было подано 10 заявлений. В 1904 году открыли седьмой класс, в 1905 году - восьмой класс. Смета на содержание гимназии с приготовительным отделением составила 10626 руб., через год с седьмым классом - 11321 руб. Была повышена плата за обучение. Первое повышение платы было в 1889 году, когда местные девочки вместо 5 рублей стали платить 10 рублей, а иногородние вместо 10 рублей вносили уже 15 руб. в год. По сравнению с другими гимназиями это было недорого. В 1903 году все учащиеся стали платить одинаковую сумму. С открытием седьмого класса взнос за право обучения в младших классах (с первого по четвертый) составил 20 руб. в год, в старших - 30 рублей. В 1909 году плата снова увеличивается: в приготовительном классе - 25 рублей, в младших классах до 40 рублей, в старших до 50 руб., в восьмом специальном педагогическом классе до 60 рублей. Деньги, собираемые за право учения, укрепили бюджет гимназии и помогли сделать к первоначальному зданию три пристройки в 1900, 1903 и 1909-1910 годах. Первым поднял вопрос о расширении здания председатель Попечительного Совета Д. И. Смолин, но смерть помешала ему осуществить задуманный план.
Новый председатель Попечительного Совета Ив. Ив. Меньшиков в 1900 году внес в городскую Думу вопрос о расширении здания прогимназии, с просьбой ассигновать недостающие суммы. Дума выделила 5000 рублей, 11 тысяч было взято из средств гимназии. К началу нового 1900 учебного года был сделан пристрой, увеличивший длину здания по Бакиновскому переулку на одну треть и вместо деревянной лестницы, ведущей на второй этаж, сделали мраморную. Поскольку в 1903 году должно было произойти преобразование прогимназии в гимназию, то решили сделать еще один пристрой, но уже по Троицкой, между прогимназией и домом купца Щербакова. Проект был заказан курганскому архитектору Анатолию Александровичу Пермякову, и к 30 августа 1903 года здание было готово. Ввод новых площадей позволил открыть новые классы. В 1906 году была куплена соседняя усадьба купца Михаила Александровича Щербакова и сдана в аренду сельскохозяйственному товариществу до 1 января 1908 года. К этому времени была собрана необходимая сумма для начала строительства, и в 1908 году началось возведение нового здания, вплотную примыкавшего к гимназии. Проект был составлен талантливым курганским архитектором Николаем Александровичем Юшковым.
Начальницей гимназии долгие годы была Мария Матвеевна Волкова. Родилась она в 1871 году в мещанской семье, в 1889 году окончила курс в Омской гимназии с серебряной медалью и была приглашена учительницей арифметики и геометрии в младшие классы курганской гимназии. С 29 ноября 1903 года стала начальницей, вплоть до преобразования гимназии в советскую школу второй ступени. За свои труды она была награждена золотой медалью «За усердие» на Аннинской и Станиславской лентах, медалями в память царствования Императора Александра III и в память 300-летия Дома Романовых.
Судьба XXI века - в руках образованных женщин. Образованные женщины, которые сейчас составляют половину выпускников университетов, играют все большую роль в различных областях управления бизнесом, в сфере экономики и политики. В российском высшем образовании 55% всего числа работников составляют женщины. Они преобладают в таких областях, как экономика, здравоохранение, образование. Женщины составляют 28% общего числа кандидатов наук и 13% докторов наук. В наши дни обучение женщин в училищах, техникумах, институтах и университетах - дело обычное, а социальная роль женщины – дочери, жены, матери в современном мире становится все значимей.
Приложение № 9
Учебные модули для мариинского компонента
Программа дополнительного образования детей
(часть 1 "С надеждой в будущее")
Программа сертифицирована на ПЭС, протокол № 137 от 01.06.2007 г. Автор-составитель Коновалова Н.В. - заведующая кабинетом воспитательной работы учреждений начального и среднего профессионального образования, педагог-психолог высшей категории.
Пояснительная записка
Модуль "Ценности семьи" - (2 курс НПО или 10 класс СОШ) 16 часов.
В основу содержания 1 модуля "Ценности – семьи" положены традиции русской православной семьи, обеспечивающей взращивание человека на вечных ценностях добра, милосердия, любви, труда. Темы ситуаций сформулированы как проблемные вопросы, разрешение которых обеспечит реализацию мировоззренческих и предметных целей каждого занятия.
Технология проведения занятий дает возможность вооружить обучающихся способами самопознания, самоопределения, самореализации, развития внутренней мотивации к учению и самосовершенствованию через самостоятельный поиск, диалоговые формы работы, тренинги, практические упражнения, диагностические задания.
Цель курса – осознать систему отношений человека с миром как процесс саморазвития, понять себя как саморазвивающуюся систему.
Задачи курса:
- определение понятий ценностей жизни человека, ценности личности, гражданина, семьянина;
- развитие умения осуществлять ценностный выбор;
- воспитание духовной культуры личности.
Для реализации программы по каждому модулю подготовлены рабочие тетради для обучающихся на печатной основе. Курс не предполагает оценивания деятельности обучающихся через систему баллов. Применяется письменная и устная рефлексия.
В процессе реализации программы предполагается мониторинг развития ценностных ориентаций (входной, промежуточный и итоговый) обучающихся.
Учебно-тематический план программы «С надеждой в будущее»
| № ситуации | Название ситуации | Общее кол-во часов | Количество | |
| Теория | Практика | |||
| | Ценности семьи | | | |
| 1. | Семья – священный или изживающий себя союз? | 2 | 1 | 1 |
| 2. | Что значит любить? | 2 | 1 | 1 |
| 3. | Как сохранить семейный очаг? | 2 | 1 | 1 |
| 4. | Какой кодекс нужен счастливой семье? | 2 | 1 | 1 |
| 5. | Традиций – лишний груз или жизненно необходимая ценность? | 2 | 1 | 1 |
| 6. | Какого я роду, племени? | 2 | 1 | 1 |
| 7. | Кто автор семейной педагогики? | 2 | 1 | 1 |
| 8. | Дом, который построю я | 2 | 1 | 1 |
| | Итого: | 16 | 8 | 8 |
Модуль «Ценности семьи»
Ситуация 2.1. Семья – священный или отживающий себя союз?
Роль семьи в жизни человека. Древо понятия: семья. Семья – малая группа, основанная на браке или на кровном родстве, связанная общностью быта и нравственными узами взаимной ответственности, обеспечивающая продолжение человеческого рода, сохранение и передачу духовно-нравственных ценностей.
| Учащийся должен знать | Уметь | |||
|
| |||
| Цели | Действия | Средства | Результат | |
| Научная норма | Развитие способностей | |||
| 1. Осознать роль семьи в жизни человека. 2. Выработать собственную позицию в обсуждаемом вопросе. | 1. Произвести целеполагание через информацию педагога. 2. Построить древо понятия «семья», обсудить выводное знание. 3.Организовать работу по плакату «Семь кругов ближних»: почему центром является человек «Я»? Что означает размещение круга семьи на расстоянии от позиции «Я» (человек)? Возможно линейное размещение перечисленных ценностей? 4. Обсудить пирамиду «Иерархия человеческих потребностей» А. Маслов: какова роль семьи в удовлетворении потребностей человека? 5. Познакомиться с модулем «Семья», заполнить самостоятельно (по микрогруппам) Обсудить результаты, записать. 6. Разрешить проблему: семья – священный или изживающий себя союз? 7. Произвести рефлексию: выразить через рисунок свой взгляд на семью (работа в микрогруппах, защита рисунков) | Информация педагога: анализ мини-сочинений учащихся «Мой взгляд на семью» «Древо понятия» (Семья) Плакат «Семь кругов ближних» Плакат «Иерархия человеческих потребностей Модуль «Семья» Педагог, учащиеся 1. Микрогруппы 2. Ватман, маркеры 3. Домашние заготовки со стихами, пословицами о семье | Семья малая группа, основанная на браке или на кровном родстве, связанная общностью быта и нравственными узами взаимной ответственности, обеспечивающая продолжение человеческого рода, сохранение и передачу духовно-нравственных ценностей. | 1.Исследовательские. 2. Коммуникати вные. 3. Рефлексивные. |
Ситуация 2.2. Что значит любить?
Древо понятий: любовь и влюбленность. Любовь – высшее проявление духовного начала в человеке. Влюбленность - начальная фаза любви, которая может иметь развитие.
| Учащийся должен знать | Уметь | |||
|
| |||
| Цели | Действия | Средства | Результат | |
| Научная норма | Развитие Способностей | |||
| 1. Осознать, что такое любовь и влюбленность 2. Соотнести полученные знания с собственными взглядами и практикой. | 1. Создать эмоционально-окрашенное пространство ситуации (чтение стихов). 2. Произвести целеполагание. 3. Осознать сущность понятий любовь, влюбленность. по «Древу понятия». Записать выводы в таблицу. 4.Ответить на вопросы: - Как распознать любовь потребительскую (эгоизм) и любовь жертвенную? - Как учиться любви? - Может ли любовь соединиться с расчетом? - «За что любить?» - как отнестись к этому вопросу? 5. Провести тест «Шкала любви». 6. Провести рефлексию: выбрать из предложенных высказываний о любви одно, наиболее соответствующее собственной позиции (работа в микрогруппах). | Рабочая тетрадь (Р.т.) с. 8-12 Стихотворения: А. Сурина «Я искал тебя за облаками», С. Терминасовой «Веками люди пишут про любовь» Педагог, учащиеся 1. Древо понятия 2. Таблица «Любовь и влюбленность» История Гоши «Духовно-нравственные основы семьи» Тест «Шкала любви». Мудрые мысли о любви. | Любовь – высшее проявление духовного начала в человеке. Любовь приносит человеку неизъяснимые муки и счастье и проявляется в искренней привязанности, жертвенности. Влюбленность - начальная фаза любви, которая может иметь развитие. | 1.Развивать способность любить. 2. Научиться различать влюбленность и любовь 3. Способность вырабатывать собственную позицию |
Ситуация 2.3. Как сохранить семейный союз?
Добровольное выполнение каждым членом семьи своей семейной роли и проявление всеми терпимости дуг к другу – основа сохранения и укрепления семьи. Древо понятий «терпимость» и «послушание»
| Учащийся должен знать | Уметь | |||
|
| |||
| Цели | Действия | Средства | Результат | |
| Научная норма | Развитие способностей | |||
| 1. Понять, что помогает сохранить семью от разрушения 2. Соотнести полученные знания со своими взглядами и жизненной практикой | 1. Произвести целеполагание занятия после прочтения стихотворения «Почему распадаются семьи?» 2. Выполнить в микрогруппах упражнение «Служение в семье» 3. Познакомьтесь с наставлениями отца Сильвестра сыну Анфиму. 4. Прочтите «Заповеди семейной жизни» 5. Произвести коррекцию в записях «Служение в семье» 6. Обсудить на основе древа понятий значение слов терпимость, послушание 7. Разрешить проблему | Р.т. с.18-22 Стихотворение В. Абрамовой «Истина» Беседа Раздаточный материал Учащиеся Р.т. с.20 Древа понятий: терпимость и послушание Р.т. с. 21 Учащиеся | Сохранению и укреплению семьи служат добровольное выполнение каждым своей семейной роли и проявление всеми терпимости к другим | 1.Коммуникативные. 2. Рефлексивные. |
Ситуация 2.4. Какой кодекс нужен счастливой семье?
Кодекс счастливой семьи. Уважение, терпимость, взаимное прощение основа кодекса счастливой семьи.
| Учащийся должен знать | Уметь | |||
|
| |||
| Цели | Действия | Средства | Результат | |
| Научная норма | Развитие способностей | |||
| 1.Осознать сущность кодекса счастливой семьи. 2.Составить свой семейный кодекс. | 1. Произвести целеполагание: чтение и обсуждение отрывка из повести Р. Достян «Тревога»; формулирование целей. 2. Познакомиться с понятийным аппаратом ситуации 3. Обсудить вопрос: кем, как и когда составляется кодекс семьи? 4. Познакомиться в группах с диалогическим опросником межличностных отношений супругов и на его основе составить каждому по одному правилу для семейного кодекса. 5. Обсудить в микрогруппах наработанный материал, определить, что следует включить в кодекс счастливой семьи, оформить правила на листе ватмана. 6. Ознакомиться с кодексами семьи каждой микрогруппы, отметить достоинства, недостатки, отметить достоинства созданных норм. 7. Соотнести созданный кодекс с советами специалиста. 8. Произвести рефлексию по целям, проблеме, содержанию. 9. Домашнее задание: обсудить, по желанию, материал ситуации в семейном кругу. | Р.т. с. 22-24 Р. Достян."Тревога" (отрывок). Понятийный словарь: кодекс, заповедь, правило, счастливый. Педагог, учащиеся 1. Диалогический опросник отношений супругов (автор Т.А. Флоренская). 2. Учащиеся Микрогруппа Ватман, фломастеры. 3. Учащиеся, педагог Ф.С. Спичак. Заповеди семейной жизни Педагог, учащиеся Записи в тетрадях | Кодекс счастливой семьи основан на уважении, терпимости, взаимном прощении и составляется самой семьей | Развитие ценностных ориентаций личности |
Ситуация 2.5. Традиций – лишний груз или жизненно необходимая ценность?
Выделить систему понятий, на которых основываются традиции русской семьи (Я – Семья – Род – Народ – Отечество – Земля – Вселенная). Древо понятия: традиции. Традиции – житейские правила, передаваемые от поколения к поколению для соблюдения и сохранения их.
| Учащийся должен знать | Уметь | |||
|
| |||
| Цели | Действия | Средства | Результат | |
| Научная норма | Развитие способностей | |||
| 1.Осознать, что такое традиции и какую роль они играют в жизни семьи 2. Сформировать собственную позицию по обсуждаемой проблеме. | 1. Выстроить целевое пространство. 2. Осознать слово «традиция» по древу понятия, сделать выводные знания, обсудить. 3. Выделить систему понятий, на которых основываются традиции русской семьи (Я – Семья – Род – Народ – Отечество – Земля – Вселенная) 4. Закрепить сообщения групп о традициях в русской семье: - труд детей и подростков, - поведение юношей и девушек в хороводном периоде, - выборы мужа и жены, - родители и дети. 5.Разрешить проблему. 6. Произвести письменную рефлексию: продолжить незаконченное предложение «Традиции в семье – это…». 7. Обсудить домашнее задание: "Какие традиции своего рода, семьи вы будете укреплять в своем доме?" | Р.т. с. 25 Древо понятия: на слово традиция. Плакат «Семь возрастов жизни». Е.А. Александров. Как правильно выйти замуж (кн.«Духовно-нравственные основы семьи») А.Н. Семенова. "Секреты Домостроя" Учащиеся, педагог Тест «Незаконченное предложение» Учащиеся, родители | Традиции – житейские правила, предъявляемые от поколения к поколению для соблюдения и сохранения их | Развитие потребности в познании и сохрани традиций своего рода и народа |
Ситуация 2.6. Какого я роду, племени?
Древо понятия: род. Род – начало всего живого на земле и ценного для человека: рождение, родители, родные, природа, Родина, народ. Роль рода, его значение в судьбе человека.
| Учащийся должен знать | Уметь | |||
|
| |||
| Цели | Действия | Средства | Результат | |
| Научная норма | Развитие Способностей | |||
| 1. Осознать понятие рода и его значение в судьбе человека. 2. Составить представление об особенностях своего рода. | 1.Произвести целеполагание через ознакомление с отрывком из письма П. Флоренского к матери и отрывком из романа Ч. Айтматова «Буранный полустанок». 2. Познакомиться с «Древом понятия» на слово род, сделать выводные знания, обсудить их. 3. Организовать работу в группах по выполнению заданий. Задание 1. (1-3 группы) – прочесть отрывки из кн. П. Флоренского «Детям моим» и ответить на вопрос «Почему изучение своей родословной Павел называл самопознанием?» Задание 2. (4-6 группы) – прочесть стихотворение А.С. Пушкина «Два чувства дивно близки нам» и ответить на вопрос «Прав ли поэт, утверждая, что чувство собственного духовного достоинства, гражданственность возникают и утверждаются через семью, род?» 4. Познакомиться с оглавлением «Домостроя» и определить, какие три направления выделяет автор в устройстве русской семьи (духовное строительство, строительство взаимоотношений, экономическое строительство). 5. Послушать сообщения учащихся о семейных традициях в духовном, хозяйственном укладах. 6.Провести рефлексию содержания отрывков | Р.т. с. 26-28 1.П.Флоренский. Письма матери 21-22 сентября 1915 г. 2. Ч. Айтматов. Манкурт (из романа «Буранный полустанок» Древо понятия: род Р. т.: отрывок из книги П. Флоренского «Детям моим», стихотворение А. Пушкина «Два чувства дивно близки нам» 1.Страница оглавления из книги «Домострой» 2 Микрогруппы Сообщения учащихся (по предварительному домашнему заданию) 2. В. Креветков «Родословная» С. Викулов. Память рода. 3. А. Хомяков. За все | 1. «История рода должна давать нравственные уроки и задачи» П. Флоренский. 2. Род – начало всего живого на земле и ценного для человека: рождение, родители, родные, природа, Родина, народ | Овладение духовно-нравственными нормами жизни в семье, в роду |
Ситуация 2.7. Кто автор семейной педагогики?
Древо понятия: воспитание. В основе семейного воспитания лежит любовь родителей к ребенку. Воспитание детей – ежедневный, душевный и физический труд.
| Учащийся должен знать | Уметь | |||
|
| |||
| Цели | Действия | Средства | Результат | |
| Научная норма | Развитие Способностей | |||
| 1. Осознать, что включает в себя понятие «воспитание детей». 2. Создать образ своего будущего дома-семьи. | 1.Построить целевое пространство через обсуждение вопроса «Когда начинается ответственность за воспитание детей?» 2. Осознать значение слова воспитание по «Древу понятия», сделать вывод. 3. Прослушать сообщение групп (домашнее задание) о факторах народного воспитания: - природа, - слово, - игра, - труд, общение, - искусство, - пример-идеал. 4. Организовать работу в микрогруппах по составлению основных правил семейного воспитания 5.Обсудить предложенные группами правила семейного воспитания. 6. Разрешить проблему. 7. Провести рефлексию: тест «Какими вы будете родителями?» | Учащиеся, педагог Древо понятия: воспитание Выступления учащихся с элементами театрализации и игры 1. Модуль «Семья» 2. «Домострой» 3. Советы доктора Спока 4. А.Алексин «Самый счастливый день» 5. Конвенция о правах ребенка 1. Микрогруппы 2. Педагог Учащиеся, педагог Тест | 1. В основе семейного воспитания лежит любовь родителей к ребенку 2. Воспитание детей – ежедневный душевный и физический труд. | Развитие у учащихся ответственности за надлежащее исполнение роли матери и отца в будущих семьях |
Ситуация 2.8. Дом, который построю я.
Тест «Готов ли я к семейной жизни?». Образ мужа – главы семьи. Образ жены – любящей супруги, матери. Материальная основа, ведение хозяйства. Семейный досуг в праздники и будни. Семья – это дети. Ценности, которые будем беречь, укреплять, передавать детям. Образ дома крепкого семейного очага.
| Учащийся должен знать | Уметь | |||
|
| |||
| Цели | Действия | Средства | Результат | |
| Научная норма | Развитие Способностей | |||
| 1. Осознать свою готовность к вступлению в брак. 2. Создать образ своего будущего дома-семьи. | 1. Выстроить целевое пространство через обсуждение истории неудачного брака 2. Обсудить в микрогруппах вопрос: «Из каких блоков состоит дом крепкий, счастливой семьи?». 3. Рассмотреть созданный в микрогруппах интеллектуальный продукт, обобщить материал. 4. Провести тест «Готов ли я к семейной жизни?». 5. Распределить задания по микрогруппам и организовать их выполнение: - №1 «Образ мужа – главы семьи», - №2 «Образ жены – любящей супруги, матери», - №3 «С милым рай и в шалаше» (материальная основа, ведение хозяйства), - №4 «Семейный досуг в праздники и будни», - №5 «Семья – это дети», - №6 «Ценности, которые будем беречь, укреплять, передавать детям». 6. Создать образ дома – крепкого семейного очага (защита группами своих вариантов, создание на доске дома из блоков – заданий). 7. Произвести рефлексию по курсу: верно ли утверждение, что семья – осколок рая на земле? | Духовно-нравственные основы семьи: Хрестоматия для учителя 1. Микрогруппы 2. Тетрадь «Я – семьянин» Тест Педагог 1. Микрогруппы 2. Доска, ватман Учащиеся, педагог | Семья – осколок рая на земле, но этот рай человек может построить только сам | Формирование ценностных ориентаций учащихся |
Литература
Модуль «Ценности семьи»
1. Андреев Л. А. Общественное сознание и нормы поведения. Чебоксары,
1983.
2. Анисимов С. Ф. Мораль и поведение. М., 1985.
3. Бадя Л. В. Подвиг сострадания (из истории российского благотворения)//
Российский журнал социальной работы. М., 1995. № 1.
4. Беклешов Д. В. Манеры и поведение делового человека. М., 1993.
5. Белякова Г. Непрофессиональная этика. М., 1975.
6. Гоголев Л. Д. Беседы об эстетике поведения. Киев, 1990.
7. Гозман Л.Я. Психология эмоциональных отношений. М.,1987
8. Гусейнов А. А. Краткая история этики. М., 1987.
9. Додонов Б.И. Эмоция как ценность. М., 1978
10. Дробницкий О.Г. Мир оживших предметов. М., 1967
11. Изард К. Эмоции человека. М.,1987
12. Каган М.С. Философская теория ценности. СПб., 1997
13.Корниенко Н.А. Психологические основы эмоционально - нравственного развития личности / под ред. Г.В. Залевского. Новосибирск. 1996
14. Курочкина И. Э. Современный этикет: Методическое пособие для преподавателей. Калуга, 1993
15. Миренков В. И. Профессиональный долг. Л.., 1986
16. Миренков В. И. Профессия и мораль. Л.,1982
17. Мишаткина Т.В. Этика. Экспресс - курс. Минск, 2003.
18. Подольская Е.А. Ценностные ориентации и проблема активности личности. Харьков, 1991
19. Сафьянов В. И. Этика общения. М., 1991.
20. Симонов П.В. Теория отражения и психофизиология эмоций. М.,1970
21. Титаренко А. И. Нравственные основы общения. М., 1979.
22. Шакеева Ч.А. Ценностные ориентации и самочувствие молодежи в новых общественно-экономических условиях. М., 1998
23. Шингаров Г. X. Эмоции и чувства как форма отражения действительности. М., 1971
24. Практическое пособие «Я - семьянин» /сост. Л.Ф. Лялько. Пермь, 2004
Программа дополнительного образования детей
«С надеждой в будущее» (часть 2. «Мой дом»)
Программа сертифицирована на ПЭС, протокол № 144 от 26.12.2007 г.
Авторы-составители:
Ушакова Н.Н. - заведующая кафедрой гуманитарного образования Института повышения квалификации и переподготовки работников образования Курганской области, к.п.н.,
Коновалова Н.В.- заведующая кабинетом воспитательной работы учреждений начального и среднего профессионального образования, педагог-психолог высшей категории,
Аксенова Н.С. - мастер производственного обучения мариинской группы ГОУ НПО "Профессиональный лицей № 6"
г. Кургана.
Рецензенты:
Бабушкина О.Ю.- доцент кафедры гуманитарного образования Института повышения квалификации и переподготовки работников образования Курганской области, к.и.н.,
Васильева С.В. - зам. директора по методической работе ГОУ НПО "Профессиональный лицей № 6" г. Кургана.,
Пояснительная записка
Программа «Мой дом» состоит из трех модулей «Мой дом – моя крепость», «Мастерская хозяйки дома», «Семейно-бытовые обряды и традиции».
Модуль «Мой дом – моя крепость» направлен на воспитание уважительного отношения к семье, ее членам, дому; адаптацию обучаемого и воспитанника к типу отношений человек - человек, основанным на следующих положениях:
- характер человека;
- назначение дома в жизни человека;
- семейные обычаи и традиции.
Модуль «Мастерская хозяйки дома» является продолжением модуля «Мой дом – моя крепость». В основу содержания положены народные традиции семьи, обеспечивающей формирование человека на вечных ценностях добра, милосердия, любви, труда. Темы ситуаций сформулированы как проблемные вопросы, разрешение которых обеспечит реализацию мировоззренческих целей каждого занятия.
Модуль «Семейно-бытовые обряды и традиции» направлен на формирование у обучающихся и воспитанников ответственного отношения к семье, осознание и принятие позиции семьянина, самоидентификацию со своей нацией, ее языком и культурой, традициями и обычаями.
Технология проведения занятий дает возможность вооружить обучающихся и воспитанников способами самопознания, самоопределения, самореализации, самоидентификации, развития внутренней мотивации к самосовершенствованию через самостоятельный поиск, диалоговые формы работы, тренинги, практические упражнения, диагностические задания.
Цель курса – осознать систему отношений человек-человек как процесс саморазвития, понять себя как саморазвивающуюся систему на основе традиций и обычаев своей семьи, своего народа.
Задачи курса:
- определение понятий ценностей жизни человека, дома в жизни человека, ценности личности, гражданина, семьянина;
- развитие умения осуществлять ценностный выбор;
- воспитание духовной культуры личности на основе семейно-бытовых традиций и обычаев.
Для реализации программы по каждому модулю подготовлены рабочие тетради для обучающихся на печатной основе. Курс не предполагает оценивания деятельности обучающихся через систему баллов. Применяется письменная и устная рефлексия.
Методика организации рефлексии включает следующие этапы:
- установка предметной деятельности;
- восстановление последовательности выполненных действий;
- изучение составленной последовательности действий;
- формулирование результатов.
Результаты рефлексии можно фиксировать в следующей таблице:
| Компоненты темы | Мои основные результаты освоения данного компонента темы | Виды деятельности, благодаря которым достигнуты эти результаты |
| Теоретический блок | | |
| Знакомство с литературой | | |
| Ключевые проблемы | | |
| Вопросы и упражнения | | |
| Творческие задания | | |
| Подготовка к занятию | | |
| Рефлексия | | |
Программа рассчитана на три года: с 9 по 11 класс СОШ или с 1 по 3 курс НПО и СПО:
- «Мой дом – моя крепость» (9 класс СОШ или 1 курс НПО и СПО) - 30 часов;
- «Мастерская хозяйки дома» (10 класс СОШ или 2 курс НПО и СПО) - 36 часов;
- «Семейно-бытовые обряды и традиции» - (11 класс СОШ или 3 курс НПО и СПО) 36 часов.
Учебно-тематический план программы «Мой дом»
| № ситуации | Название ситуации | Общее кол-во часов | Количество | |
| Теория | Практика | |||
| | 1. Модуль «Мой дом – моя крепость» | | | |
| 1. | «Мой дом – моя крепость» | 2 | 1 | 1 |
| 2. | «Заселение в новый дом, новосельские приметы, традиции» | 3 | 2 | 1 |
| 3. | «Дом невелик, да лежать не велит» | 3 | 2 | 1 |
| 4. | «Уют в доме – гармония в душе» | 10 | 8 | 2 |
| 5. | «Всем на свете нужен дом» | 6 | 1 | 5 |
| 6. | «Уютный дом и планировка в нем» | 6 | 1 | 5 |
| | Итого: | 30 | 18 | 12 |
| | 2. Модуль «Мастерская хозяйки дома» | | | |
| 1. | «Досуг – благо, безделье – напасть» | 6 | 4 | 2 |
| 2. | «Искусство древнее, но молодое» | 6 | 1 | 5 |
| 3. | «От древности до наших дней» | 6 | 1 | 5 |
| 4. | «Не привыкай к безделью, учись рукоделию» | 6 | 1 | 5 |
| 5. | «От лёжи не будет одёжи» | 6 | 1 | 5 |
| 6. | «Бусинка к бусинке и вышита судьба» | 6 | 1 | 5 |
| | Итого: | 36 | 9 | 27 |
| | 3. Модуль «Семейно-бытовые обряды и традиции» | | | |
| 1. | «О свычаях – обычаях, обрядах и традициях» | 6 | 3 | 3 |
| 2. | Родился новый человек | 6 | 2 | 4 |
| 3. | Детский фольклор | 1 | 1 | |
| 4. | «У кольца да у венца нет конца» | 12 | 6 | 6 |
| 5. | Обычай праздновать семейные праздники | 5 | 2 | 3 |
| 6. | Обычай празднования народных праздников | 6 | 3 | 3 |
| | Итого: | 36 | 17 | 19 |
| | ИТОГО: | 102 | 44 | 58 |
Подписано к печати 29. 10. 2009
Лицензия серия ЛР № 040316 от 14.04.1998
Бум. кн.-журн. Формат 60х90 1/24 Усл.п.л. 4
Тираж 100 экз.
Отпечатано на дупликаторе ГлавУО Курганской области
640000, Курган, Ленина, 35
