Оформление и рисунки художника Павлова А

Вид материала

Документы

Подобный материал:

• Е. С. Подольская сш «Любовная лирика Пушкина». Оформление урок, 79.28kb.
• «Прозрение здесь и сейчас», 1359.86kb.
• Порфирьевой Любовью Вениаминовной. Человек с каменным сердцем урок, 49.4kb.
• Героя Советского Союза И. Ф. Павлова (гбоу пк №8 им. И. Ф. Павлова) утверждаю директор, 1660.44kb.
• Литературный квн "Что за прелесть эти сказки!", 154.27kb.
• Задачи : расширять кругозор учащихся. Оформление : картины, иллюстрации, рисунки, 167.13kb.
• Иллюстрации А. Филиппова П31 Петухов Ю. Д. Меч Вседержителя: Роман. Оформление, 5717.29kb.
• Вклад художника лева геца у мистецьку скарбницю культур польського та українського, 132.79kb.
• Оформление: слайды с осенней природой, проецируемые на большой экран, зал украшен гирляндами, 86.33kb.
• Басни дедушки крылова, 92.09kb.

первого мира через гибельное влияние Марса. Планета Сатурн производит на него второстепенное влияние, выражаемое высотой его плеч и шириной первого сустава среднего пальца; она дает ему сомнение, мрачное расположение духа и суеверие: он полу­чает от Венеры физическую любовь и получил бы нежность, если бы влияние этой планеты не было побеждено и унич­тожено Марсом.

Рука Прудона очень проста.

Прудон родилсядля борьбы; борьба служит гордости, ко­торая находит в ней свою пищу, свое преимущество, свою роскошь. Отсюда соединение силы и простоты. Эта стран­ная организация напоминает организацию Сатаны, к кото­рому Прудон иногда взывает, которому он шлет братский поклон.

Мы просим, чтобы в этом не видели никакого постыдно­го побуждения. Мы уважаем всяческий разум, разум Прудо­на так же, как и разум других. Но мы изучаем, а Прудон жестоко нападает на все, что уважаемо и почитаемо в мире, и да позволено будет нам, не стесняясь, сказать все, что нам покажется полезным, и открыть истину.

По нашему мнению, Прудон неизбежно следует своей на­туре; он был послан, чтобы добавить к несчастьям осужден-

12—1197 353

ной эпохи несчастья разочарования. Его миссия заключа­лась в омрачении света и подготовке безнадежности. При­вет зловещему посланнику, и да исполнится воля Бога! Но если дозволено ему идти с заступом в руках, то лопаты ему не дано. Невозможно строительство посредством разруше­ния; быть может, возможно возвести из грязи печальные хи­жины, которые, будучи высушены солнцем, обращаются в пыль; но дворцы строят из мрамора и гранита. Это религия и милосердие.

Посмотрим, выражают ли руки Прудона -его предназна­чение.

Бугорок Юпитера у него сильно развит. Это, как извест­но, — гордость. •

Философский узел своим замечательным развитием делает его независимым, расположенным к возмущению, скептиком и каузалистом (это опять-таки гордость, воз­мущение против всего существующего, непрерывное не­довольство).

Линия головы пряма, положительна, неизбежно посвя­щена логике; она не так длинна, чтобы выражать высший разум, и не через нее он получает свои главные качества. Его разум не светильник: он — секира и шпага,

Его чрезвычайно выраженные четырехугольные пальцы дают ему тягу к видимому порядку, чрезмерную ненасыт­ную любовь к справедливости. Все существующие вещи ка­жутся ему дурными; все пирамиды кажутся ему пошатнув­шимися в их основании; все здания неправильны для его взгляда. Все дурно. Кто же может соорудить, написать, зало­жить основание? Он.

Все другие — дети, все другие — женщины, все эти вели­кие люди, все великие мыслители.

'Он один — мужчина; у него одного мужской талант.

Второй сустав большого пальца силен и толст, не бу­дучи длинен; его логика энергична, нервна, но ей недос­тает силы, она более придерживается парадоксов, чем ра­зума.

Первый сустав большого пальца (воля) смешанной длины; она не неослабевающая властительница, ищущая прогресса и совершенствования; она очень сильна, очень толста, очень сопротивляющаяся и сильно раздута по сто-

354

ронам, что, как видели уже 100 раз, выражает упрямст­во — упрямство непобедимое и, следовательно, еще раз — гордость.

Вот оружие для борьбы: оно могущественно, оно, по на­шему мнению, полно. Вот и сама борьба — Марс, которым он должен извлечь пользу из этого оружия.

Руки Прудона жестки; это непрестанная, неустающая дея­тельность, стойкость, энергия при нападении, энергия, ко­торая никогда не ослабевает и которой покровительствует упрямство.

Бугорок Марса громаден и чист. Это — принятое на-.мерение, твердость, постоянство, презрение к тому, что скажут.

На равнине Марса замечают крест. Крест на ладони — это ожесточенная бесконечная война — война-всему и про­тив всего; это палящий, лихорадочный жар к битве, битве беспощадной, жестокой, вечной. Это крест, которому жест­кая рука прибавляет пожирающую деятельность.

Мы очень редко встречаем крест наладони и, между про­чим, однажды видели его у журналиста, известного своими злобными нападками.

Глубокая и красная линия жизни добавляет к этим ин­стинктам грубость, жестокость, даже зверство, когда возбу­ждено могущественное влияние Марса.

Такая рука, повсюду ищущая объекты для борьбы, напа­дала бы на все сразу в своем воинственном пылу, но ее удер­живает главный инстинкт, которым наполняет ее один пред­лог.

Слишком выраженные четырехугольные пальцы дают ему, будто плащ, любовь к справедливости.

И вот он выходит играющим барабанщиком. Справедли­вость — все; справедливость — божество. Она даже более чем божество. Ведь божество несправедливо; божество — справедливый человек, а этот справедливый человек, где он?

Это, без сомнения, Прудон.

Но разве Прудон атеист? Разве он не признает никакого божества? Едва ли.

Этот ужасный человек скрывает под своей жесткой ко­рой любящее сердце; линия сердца у него богата, прекрасна и разделяется на отростки; он любит свою небольшую се-

12* 355

мью, он счастлив ею и с ней; быть может, он по-своему любит и человечество, но гордость запрещает ему это выка­зывать, и его сердце, столь богатое, сколь возможно, пови­нуется гордости.

Пойдем далее.

Приподнимем эту завесу атеизма, сбросим этот плащ не­верия.

На руке у Прудона есть мистический крест. Прудон суе­верен.

Его воинственный пыл, его философский ум увлекают его далее, чем он хотел бы: что написано — написано. Его упрямство запрещает ему взять обратно однажды сформулированную мысль; его гордость никогда на это не согласится; он не может уверовать в ритуалы и фор­мулы церкви, но он сам чувствует тайное и могуществен­ное впечатление; он предчувствует, что существует вла­ститель, Творец, Судия, ясная жизнь, которую он напрас­но хочет изгнать из своей мысли; он видит высшее суще­ство в природе, в небе, в бесчисленных звездах, в захо­дящем солнце и восходящей луне. Особенно оно гнетет его в уединении, и иногда он трепещет; он слаб, и тогда он возвышает голос подобно малодушным, которые поют для возбуждения смелости. Но та же идея, та же печаль, то же сомнение возвращаются к нему беспрестанно, вну­шаемые мистическим крестом и Сатурном, и тогда он изменяет себе, даже в своих сочинениях: он то умиляется заупокойной службой, то насмехается вместе с Сатаной, он путается, сомневается, богохульствует, дабы забыться, но он полон страха.

Вы тщетно будете отрицать сказанное нами. Мы имеем доказательства в нашей науке: никогда эти знаки не обма­нывали нас, никогда! Когда мы встречали их, никто не отре­кался от этого влияния, и сам Прудон не мог бы отречься от него.

Он нам сказал, когда мы с удовольствием нашли эти зна­ки в его руке: "Да, так было в моей юности".

Но если это было так в вашей юности, г-н Прудон, то так осталось и в зрелом возрасте, ибо черта не изгладилась. Ес­ли жизненная сила, которая теперь так быстро и энергично протекает по вашим жилам, ставит вас выше этих предчув-

356

ствий, то когда настанет время детской немощности, эти идеи будут кружиться над вами еще мрачнее, чем когда-ли­бо, и не один раз вы упрекнете себя за свое опасное учение и за зло, которое вами сделано.

Но мы еще не спрашиваем вас, могли ли вы сопротив­ляться наглости ваших инстинктов? И если должно гибнуть общество, то не вы ли посланы, со многими другими, ски­тальцами в тени, вредить, каждый по своей силе, когда на­станет время.

Разве наш век не железный?

Месонье

' Месонье своей господствующей планетой имеет Юпи-тер, который дает ему свежий и белый цвет лица, чувствен­ные наклонности, честолюбие, самоуверенность, любовь к светским обедам, к приемам, веселость, хорошее располо­жение духа, успех. Марс, дающий ему силу сопротивления, смягчаемый Юпитером и особенно Венерой, также влияет на него. Наконец, Солнце дает ему здравый смысл и знаме­нитость. .

Но прежде всего им управляет Юпитер.

При первом йзгладе' в его руке соединяется и синтез и анализ. Следовательно, он способен понимать в одно и то же время и общее и частности, но при внимательном иссле­довании оказывается, что господствует общее. Таким обра­зом, картины Месонье, заботливо и тщательно отделанные, поняты широкой публикой.

Второй сустав большого пальца (логика) весьма развит; первый не имеет ничего господствующего, ко достаточно длинен для предохранения от всякого влияния, подкрепляе­мый бугорком Марса. Его смешанные пальца соединяют в одинаковой степени воображение и поиск истины. Его по-,лумягкаярука, признак разума, выражает любовь к комфор­ту, не мешающую, однако, при необходимости даже и телес­ной деятельности.

На ладони господствует Юпитер; даже на самом бугорке проведен его знак, чем выражается замечательный талант и блестящий заслуженный успех.

Линия сердца длинна, ветвиста и богата.

Линия головы также длинна, но склоняется к стороне воображения: стало быть, как известно, она выражает лю­бовь к законной прибыли, потребность денег. Линия Сатур­на (успех) выходит из середины равнины Марса, а следова-

3S8

тельно, выражает трудное начинание, поздний успех, моти­вированный самой борьбой.

Три весьма ясных ветви, выходя из бугорка Луны, соеди­няются в одну и проводят глубокую борозду на бугорке Солн­ца, уже и без того очень развитом. Эти три ветви, выражая своим соединением, при основании солнечного бугорка, сла­ву, знаменитость, богатство, выражают своей исходной точ­кой, как величественные отражения Солнца, великие про­зрения гармонии — разум и воображение.

Эти качества, направленные Месонье к живописи, обозначают его умную композицию и верное распределе­ние света, его восхитительную гармоничность и могуще­ство его колорита, верного, сильного и блестящего, но без манерности.

Бугорок Меркурия наклоняется к Солнцу, что, как мы часто видим, выражает серьезное влечение к науке, искус­ству. Линия, начинающаяся на линии сердца и восходящая прямо к бугорку Меркурия, означает прибьшь, подарки, слу­чайности, касающиеся состояния; выдавшийся и развитый бугорок Марса дает ему энергию, выразительность, коло­рит. Между прочим, бугорок Марса дает ему силу сопротив­ления, уже выраженную первым суставом большого пальца, но добавляя к ней покорность судьбе.

От бугорка Венеры он получает любовь к форме и чувст­во, оживляющее полотно.

На ладони левой руки линия Сатурна замечательна тем, что так же, как и на правой, она выходит из равнины Марса. Это устанавливает постоянный факт, который в ранней юно­сти мог иметь очень большое значение и дать двойную энер­гию для перенесения трудных дней, если бы была известна хиромантия.

Линия головы на этой руке — двойная: с одной сторо­ны — это рассудок, с другой — воображение, приносящее рассудку свои откровения и дающее ему новое богатство; мистический крест мало выражается на этой руке, что обо­значает некоторое стремление к чудесному.

Что особенно замечательно и знаменательно в левой руке Месонье — это линия, выходящая из линии жизни, поднимающаяся к линии сердца, оттуда направляющаяся к бугорку Меркурия и поворачивающаяся, чтобы провес-

359

ти другую линию &'А бугорке Солнца. Это в одно и то же время и наука, присоединяющаяся к искусству, необхо­димому для его ж#зни, для его души, и богатство, оты­скивающее художника. Другая линия Солнца выходит, как и на другой руке, из бугорка Луны и составляет двой­ную линию с линией головы, которую она пересекает. Это опять-таки воображение, соединенное с рассудком, гармония и правда. Это рука, действительно призванная к знаменитости и славе.

Обер

Сколько качеств соединяет природа, когда творит пре­красного музыканта! Прежде всего она творит его поэтом, дабы он понимал ее язык, ее гармонию: с самого детства она заставляет его находить прелесть в шепоте листьев, в журчании вод, в дуновении и в ярости ветра, в зефире и в буре. Она объясняет ему поэзию безмолвия и будит в каждом своем явлении звук, голос, которые сливаются в великий концерт всемирной гармонии; и потом, вдруг, изменяя свой стиль, она ради такта и ритма делает его счетчиком. В одно и то же время положительный человек и поэт, он должен соединять в себе противоположности: рассудок и энтузиазм, холодный расчет и огненные вдох­новения. И для умиления великим звучанием оркестра, чтобы проникнуть в душу, ему необходима будет любовь, великая сила, заставляющая петь. Любовь — это трога­тельная мелодия!

Только оживленный любовью может музыкант достиг­нуть величия. Только с энтузиазмом чистой любви музыка становится божественной. Музыка есть голос человечества, когда оно обращается к небу.

Обер был восхитительно одарен для музыки, особенно Венерой, которая почти исключительно господствует над ним и глубоко проводит свои знаки на его руке. Естествен­но, годы уничтожили свежесть его лица; но артист в нем угадывается. Его нос, рот, глаза имеют знаки Венеры, но сладострастной Венеры, которая внушает упоительные сла­достные мелодии.

После господствующего влияния Венеры являются, хотя и на второй линии, но еще могущественные по степени влия­ния Луны, Меркурий и Солнце. Иногда также господствует и Сатурн.

361

Меркурий должен был ему дать легкость, гибкость те­ла и грацию. Солнце дает ему еще гармонию, мечтатель­ную грациозность, прихотливость, которые Меркурий, соединяясь с Сатурном, приводит в порядок посредством науки.

Более трудно, когда проходят годы, отыскать в ином мес­те, кроме руки, в которой они остаются написанными, зна­ки планет когда-то, в юности, очень ясные; ибо, как мы сказали, влияние Сатурна поглощает все другие.

Таким образом, что, кстати, наиболее всего поражает с первого взгляда в руке Обера — это знак Венеры.

Громадная линия сердца, обогащенная и в начале и в кон­це ветвями, и бугорок Венеры, развитый и покрытый ре­шетками, — это любовь физическая и сердечная. Следова­тельно, пыл, энергия, неистощимая плодовитость, грация и нежность. И все эти качества, до того поглощающи, что Юпитер почти ничтожен и склоняет свой обедневший .буго­рок к Солнцу. Все честолюбие обращено к искусству. Та­ким образом, талант Обера исходит не из честолюбия или гордости, а из любви.

Без сомнения, он боролся, потому что линия Солнца, как у всех почти великих людей, выходит из линии жизни (бу­горка Венеры) и разрывается, переходя через равнину Мар­са; потом снова загибается выше линии сердца и там выхо­дит из острова, что обозначает женщину, способствовавшую его успехам, потом прямо восходит к бугорку Солнца, где, подразделяясь на две большие ветви, она проводит глубо­кую лощину, чем выражается, кроме таланта и знаменито­сти, благосклонность знатных. Несколько не доходя до ли­нии сердца, она посылает чистую ветвь к Меркурию ( это искусство, вознагражденное состоянием) и, взойдя на буго­рок Солнца, бросает к Меркурию другую ветвь, чем выра­жается красноречие в искусстве. Красноречие в музыке — превосходство гармонии.

В руке Обера, как и у всех великих артистов, бугорок Меркурия склоняется к Солнцу — это наука в искусстве.

Очень длинная линия жизни возвышается к бугорку Юпитера, соединяется с линией головы, что обозначает же­лание артистической славы, которое обязательно должно быть удовлетворено и привести к почестям.

362

Линия сердца, надорванная в двух местах, указывает на две любви, растерзавшие сердце.

Бугорок Марса спокоен — это покорность, смелость при перенесении ударов судьбы, когда она поражает или поразила.

Но исчерченный бугорок Луны выражает великую напря­женность воображения, а также способность непрерывно тревожиться, пугаться химер, очень благоприятное состоя­ние возбуждения, наконец, вдохновение.

Линия головы великолепна: длинная и хорошо проведен­ная, она проходит по всей ладони и наклоняется к стороне воображения. Это признак большого разума, направленного к искусству и прихоти.

Но ее могущество, выраженное ее чистотой и длиной, может уравновешивать порывы сердца и иногда жертвовать ими в ущерб личному интересу, во всяком случае, чувствен­ная любовь (любовь -к женщинам) превзойдет влияние ли­нии головы. Линия Сатурна выходит из бугорка Луны и на­правляется для соединения к линии Солнца.

Луна — это вода, прихоть, это — тихое озеро, щепчущая серебряная ночь, тишина, это гармония, и когда она направ­ляется к Созйщу как бы для того, чтобы просить у него отра­жения, это воображение, убегающее от самого себя, чтобы позолотить свои грезы лучами рассудка.

На руке Обера линия Сатурна выходит из бугорка Луны и восходит к Солнцу. Это сначала гармония, а потом осве­щенная гармония и прихоть: искусство и правда. Линия Са­турна — предопределение.

Его будущность была ясно написана: она могла сделаться счастливой только через искусство и гармонию, одухотво­ренная любовью, знак которой можно найти на его руках повсюду.

Пальцы Обера — смешанные, это опять-таки соединен­ные воображение и рассудок.

Но палец Сатурна четырехуголен: это здравый смысл в искусстве.

Итак, энтузиазм сдерживается," и в этом — мудрость. Он, следовательно, сумеет остановиться, умерить свою горяч­ность и управлять ею: это печать гения.

Все его пальцы склоняются к безымянному, все его спо­собности направлены к искусству. Это еще новое доказа-

363

тельство, что только через искусство он понимает и любит жизнь.

На правой руке линия Сатурна ясно выходит их бугорка Луны;