Geum.ru

Комитет по вопросам малочисленных народов Севера

Вид материалаДокументы

Содержание


Немысова Евдокия Андреевна
Подобный материал:
1   ...   30   31   32   33   34   35   36   37   ...   47

Немысова Евдокия Андреевна


Евдокия Андреевна Немысова - кандидат педагогических наук, отличник народного просвещения, заслуженный учитель Российской Федерации, заслуженный работник образования Ханты-Мансийского автономного округа, известный и активный деятель финно-угорского общества М. Кастрена (Финляндия), член-корреспондент Петровской Академии наук и искусств, действительный член Академии Полярной Медицины и Экстремальной Экологии Человека. Одна из немногих хантыйских исследовательниц, которая создала в Югорском крае свою научную школу, организатор научно-исследовательского института возрождения обско-угорских народов (впоследствии НИИ обско-угорских народов).

Родилась 4 мая 1936 года в с. Полноват Березовского района в семье хантыйского рыбака и охотника. Биограф заметил, что в это время на Оби еще было много прекрасной рыбы - муксуна и нельмы, а в урманной тайге водились в изобилии зверь и птица. В глуши леса, среди кедрового бора, стояла деревушка. Место первые жители, а ими были три хантыйские семьи: Немысовы, Сызаровы, Туполевы, выбрали песчаное, не болотистое, недалеко от устья реки Полноватки, впадающей в Обь. Дом Немысовых, небольшой, с покатой крышей и двумя окнами, вмещал большую семью охотника-рыбака Андрея Васильевича, пятеро детей было в ней.

Дома в деревушке были расположены полукругом, как бы по-семейному, женщинам нельзя было заходить за дом, поэтому домой можно было попасть, только обойдя поселочек кругом. Внутри священные лабазы, а около дома строения для хозяйственных нужд. В детстве нашу героиню звали очень романтично - Эви. И натура у нее была такая же. Милые сердцу воспоминания: вот она видит себя маленькой девочкой, бегающей со своими сверстниками смотреть на Полноватку, купаться в Немысовской протоке. Манила ее вода, любила она бродить по берегу, и чуть не обернулась это бедой для маленькой Эви. Теперь все выглядит так: ушла большая вода и Эви слишком далеко забрела в воду и угодила в яр… Увидели взрослые, бросились в лодки, хватились - а они без весел. Еле-еле спасли девочку. Легенда гласит, что мужчины в ту пору уехали в священные места, а перед отъездом не поставили угощение духам-предкам, и вот последовало возмездие.

Детство выпало на военное лихолетье, когда еще совсем ребенком она занималась сбором дикоросов: вкусных лесных ягод и ядреных кедровых орехов, которые очень обогащали скудное и небогатое питание тех лет. У истоков нашей жизни всегда стоит природа, и маленькая Дуся жадно, с любопытством всматривается в каждую травинку, в каждого жучка, вслушивается в звуки, учится различать богатые цветовые оттенки, природа-мать дарит ребенку радости, пестует его.

Учиться начала в Полноватской школе-семилетке, обучение в школе девочка воспринимала по-своему: считала по-хантыйски, непонятным казалось ей то, чему учили. Не понравилось ей однажды такое положение вещей и убежала к маме на покос: там бегает живой зайчонок - это куда интереснее!

Русский язык она знала плохо, пришлось потрудиться, чтобы поступить в Ханты-Мансийское педагогическое училище. Учиться было интересно. Родной язык преподавала тихая, спокойная Фаина Матвеевна, и это напоминало детство, родные места, по которым очень тосковала на первых порах. Сразу и, как оказалось на всю жизнь, возник интерес к изучению языков: родного, русского и иностранных. Появились и любимые учителя, на которых хотелось походить и в жизни, и в работе: Г.Т. Величко, В.К. Эрлих, А.С. Пелевина. Успешное окончание училища, терпение и труд были вознаграждены направлением в Ленинградский педагогический институт имени А. Герцена. Это был осознанный выбор - овладевать самой прекрасной профессией на земле - благородной профессией педагога, тем более учителя родного хантыйского языка!

С 1956 года по 1961 год - учеба в Ленинграде. Студенческие годы были напряженными, захватывающими. Все будило воображение: занятия в институте, экскурсии, музеи, театры, спортивная гимнастика - и во всем молодой задор, энергия!

Вернулась в до боли знакомое, родное Ханты - Мансийское педагогическое училище уже преподавателем. Появилась семья, стала мамой. Появилась и мечта - стать угроведом. В 1962 году она поступила в аспирантуру института, который окончила год назад, и занялась проблемами усть-казымского говора в хантыйском языке. Поскольку никаких материалов в архивах не было, Немысова организует в родные места свою первую экспедицию.

Вот как она вспоминает об этом (цитируется по биобиблиографическому справочнику В. Огрызко «Писатели и литераторы малочисленных народов Севера и Дальнего Востока». —М., 1998): «Я привезла с собой из Ленинграда большой магнитофон, но он день поработал, а потом заглох. О чем жалею? Когда старики вспоминали какие-то случаи, происшедшие с ними на охоте, я очень стеснялась усадить их на табуретку, достать блокноты и переспросить отдельные слова. Все воспоминания стариков я потом публиковала в своих пересказах. И, естественно, какие-то важные детали упускала. Тогда, если честно, сюжетная сторона была для меня на третьем или даже на пятом месте. Главным для себя я считала уловить особенности в произношении стариков (у нас на Казыме каждая деревня имела свой говор). Но вот спустя несколько лет, перебирая материалы хантыйских учебников, - я с ужасом обнаружила, что уже не могу по памяти восстановить зачины нескольких сказов. Так я получила первый горький урок, что в экспедициях не бывает мелочей и надо уметь фиксировать все детали. Без этого настоящий ученый состояться просто не может».

Окончание аспирантуры, как правило, сопровождается защитой кандидатской диссертации. Но случай Евдокии Андреевны имеет свою драматургию. Аспирантуру она окончила в 1965 году, а вот диссертацию так и не оформила в то время. Дело в том, что в 60-е годы факультет народов Севера стал очень быстро угасать. Возникли проблемы с преподавательским составом. В это время не оказалось специалистов по хантыйскому языку. Вот и получилось, что научным руководителем в аспирантуре у Е. Немысовой оказался великий тунгусовед и фольклорист М. Воскобойников, который, совершенно естественно, ничего не понимал в грамматике хантыйского языка. Эта же участь постигла и других аспирантов.

После аспирантуры Евдокия Андреевна планировала работать на факультете народов Севера и продолжать со студентами занятия по хантыйскому языку. Но у нее не было ленинградской прописки, поэтому в институте она остаться не смогла. Таким образом, она стала сельской учительницей, отправившись преподавать хантыйский язык сначала в селение Ванзеват, позже в Шеркалы. Педагогическую деятельность продолжила в Ханты-Мансийске. Для национального образования это были нелегкие времена, так как образовательный процесс строился исключительно на одном языке - русском.

Перелом наступил в 1971 году. Хантыйский язык, наконец, был официально возвращен в программы начальных школ. Но возникли новые проблемы. Одна из них заключалась в том, что по утверждению специалистов, казымский диалект хантыйского языка имеет 44 буквы, но кому-то из московских чиновников показалось, что это много и будто бы всю специфику хантыйской речи можно передать тридцатью тремя буквами, которые существуют в русском алфавите.

Другая проблема была связана с созданием учебников и словарей. В национальных школах хантыйский язык практически не изучался, несмотря на официальное разрешение. Дело было в том, что не разрешалось в учебниках использовать шаманскую лексику и охотничьи выражения, тексты ограничивались освещением деятельности коммунистической партии, освоения космоса и прелестей советского образа жизни. Получался парадокс: национальное педагогическое училище готовила учителей по родному языку, а школы свои программы не перестраивали. Чтобы хоть как-то изменить ситуацию, Евдокия Андреевна в 1974 году возглавила кабинет родного языка в только что открывшемся окружном институте усовершенствования учителей. Она оказывала большую практическую помощь учителям национальных школ округа. А через два года уже провела курсы учителей начальных школ для всех десяти национальных округов России. Так что есть определенная закономерность в том, что именно Е. Немысова стала научным сотрудником НИИ национальных школ Министерства просвещения РСФСР в Ханты-Мансийске.

Опыт работы Евдокии Андреевны отразился в учебных пособиях, программах для национальных школ. Изменилась тематика учебников, теперь в них появилось много разделов, связанных с традиционными отраслями северян. Наряду с учебниками для людей, знающих хантыйский язык, начали создавать пособия для ребят, которые не владеют родным языком. Послужной список Е. А. Немысовой в этом плане выглядит следующим образом: она автор «Букваря» для 1 класса, учебника «Хантыйский язык» для 3-4 классов (на языке казымских ханты), ею переработаны учебники для 3-4 классов по новой программе; в учебном пособии «Хантыйский язык» для педучилища она написала разделы по фонетике, именам: существительному, прилагательному и числительному, местоимению, наречию; ею созданы программы по хантыйскому языку для 1-4 классов, по развитию речи для детей старшей группы детского сада, написан «Букварь» для подготовительного класса (на языке казымских ханты); она начала публиковать сказки; создала «Хантыйско-русский и русско-хантыйский словарь»… Многие ее статьи по вопросам родного языка напечатаны в сборнике «Просвещение на Крайнем Севере» и журнале «Советское финно-угроведение».

А своеобразным итогом стала кандидатская диссертация на тему «Обучение грамоте на казымском диалекте хантыйского языка», защита которой состоялась 22 марта 1990 года в Москве. Диссертация представляет собой завершенное исследование по очень актуальной для национального образования проблеме. Новизна исследования состоит в том, что в нем предложена новая классификация диалектов и говоров хантыйского языка, написаны лингвистические основы обучения казымскому диалекту.

Практическая значимость исследования заключается в том, что выявлены трудности усвоения грамоты на казымском диалекте, созданы программы и учебники для 1-4 классов, разработана методика обучения грамоте. Результаты исследования подтверждены в ходе опытно-экспериментальной работы, проведенной в национальных школах Ханты-Мансийского автономного округа. Евдокия Андреевна является основоположником культур-антропологической школы КАСУМ-КАШ (п. Казым) и научным руководителем эксперимента Варьеганской средней школы по реализации новой модели «Формирование единой профессионально-образовательной системы в поселке как механизм возрождения социума коренного населения».

Вот что по этому поводу рассказывает сама Евдокия Андреевна (опять же со ссылкой на В. Огрызко): «В 1989 году я получила от замечательного московского ученого Юрия Громыко, занимавшегося проблемами культур-антропологической школы, приглашение подумать об организации в Тюмени научной «игры», связав ее с бедственным положением народов Севера. Естественно, меня, прежде всего, волновали вопросы образования. К тому времени в Ханты-Мансийском автономном округе было почти тридцать национальных школ, но они мало чем отличались от обычных средних учебных заведений. Учебный год в них, как и везде, начинался первого сентября, хотя мы считали, что это неправильно. Сентябрь для северян - самая страда. И если дети в эту пору не будут с родителями в тайге, они никогда не научатся традиционным промыслам. Что произойдет страшного, если занятия в национальных селах начнутся на две или три недели позже? Кстати, особенности нашего быта очень хорошо понял Александр Филипенко. Став председателем окрисполкома, он первым делом своей властью разрешил изменить учебный календарь а наших школах с учетом традиций коренных жителей Севера. Спустя год Громыко предложил повторить «игру» в Сургуте. Туда я приехала уже с концепцией новой национальной школы. Местом проведения третьей «игры» мы специально избрали национальный поселок, хотелось все наши теоретические изыскания проверить на практике. Но тут местные власти сказали, что под эпизодические «игры» денег больше не дадут, но взамен предложили выработать в округе какую-то систему научных исследований по национальным проблемам и соглашались, если надо, пойти даже на учреждение своего НИИ».

Так Немысова оказалась у истоков организации в 1991 году научно-исследовательского института возрождения обско-угорских народов. Она и стала первым его директором. К этому времени Евдокия Андреевна уже обладала богатейшим опытом научной и организаторской работы. В этом же году ей присвоено звание «Заслуженный учитель Российской Федерации».

В 90-е годы Евдокия Андреевна активно сотрудничает с представителями финно-угорского мира, избирается координатором общества М. Кастрена (Финляндия), является непременным участником и докладчиком VI (Сыктывкар, Республика Коми, 1985), VII (Дебрецен, Венгрия, 1990), VIII (Ювяскюля, Финляндия, 1995) и IX последнего (Тарту, Эстония, 2000) Международных Конгрессов финно-угроведов, участником Международной конференции по проблемам грамотности народов Севера (Оттава, Канада, 1991).

Е. А. Немысовой опубликовано 8 учебников и более 40 научных трудов, это ученый с мировым именем, ее работы широко известны в Германии, Венгрии, Финляндии. Более 30 лет она постоянный внештатный корреспондент окружных газет «Ханты ясанг» и «Новости Югры», часто она – мудрый и задушевный собеседник на окружном радио и телевидении. Евдокия Андреевна входит в редакционный совет альманаха писателей Югры «Эринтур» и в состав общественного редакционного совета сборника «Обские угры на пороге третьего тысячелетия». Особо стоит сказать об активном участии в подготовке к изданию энциклопедии Ханты-Мансийского автономного округа «Югория», где она не только член научно-редакционного совета, но и автор многих статей.

Евдокия Андреевна самым серьезным образом изучает хантыйскую литературу, ею подготовлена и издана двухтомная учебная хрестоматия «Хантыйская литература в школах Ханты-Мансийского автономного округа», довольно часто делает она публичные сообщения по творчеству хантыйских авторов.

В 1996 году, через год после учреждения, Евдокии Андреевне Немысовой присваивается звание « Заслуженный работник образования Ханты-Мансийского автономного округа», тем самым, в очередной раз, были оценены ее огромные заслуги перед своим родным Югорским краем, перед своим народом, ее вклад в науку и народное образование.

Сейчас Евдокия Андреевна доцент кафедры этнообразования обско-угорских народов в Институте повышения квалификации и развития регионального образования.

При всей своей занятости эта энергичная женщина находит время для изучения искусства народов Севера, сама занимается национальным декоративно-прикладным искусством: вяжет, работает с бисером, мехом, вышивает. Оживляет старинные орнаменты и придумывает собственные сюжеты. Разноцветные клубки, поблескивающие спицы, проворные движения пальцев - есть в этом свое таинство! А, главное, какой полет фантазии и воображения! И еще очень важно передать свой опыт древних ремесел молодым, и, в первую очередь, дочери Наталье и племяннице Ирине.

Евдокию Андреевну можно часто видеть в национальной одежде, что придает еще больший колорит этой обаятельной, добросердечной, неугомонной женщине. Но этим не ограничиваются ее заботы о сохранении народного искусства в своей первозданности. В 1983 году ею был основан фольклорно-этнографический ансамбль с певучим поэтическим названием «Аранг мосьнэ» («Поющая сказочница»). Вместе со своими единомышленниками исполняла бытовые, обрядовые песни и танцы ханты, проживающих на реке Казым Белоярского района. Коллектив завоевал известность и у нас в стране и за рубежом. Его участники представляли культуру и искусство ханты в Венгрии, Канаде, Германии, Финляндии, Индии.

Это исключительно образованный, культурный и порядочный Человек с большой буквы. Она всегда относится к людям с сердечным теплом и добрым словом. По слухам, многие сотрудники института и коллеги по работе ласково зовут ее «Наша Казымская Мать».

Евдокия Андреевна несомненно входит в число выдающихся подвижников - представителей национальной интеллигенции Земли Югорской, отдающих все свои силы, знания и опыт на поприще возрождения своего многострадального народа.

Накопленный богатый жизненный опыт позволяет Евдокии Андреевне вести активный образ жизни, участвовать во многих проектах, реализовывать давно задуманное, словом, ей по-прежнему интересен мир и, как говорится, есть еще порох…

Да продлятся дни ее!


Мадьярова М.Н.