Три дороги – три пути… где же Истину найти?

Вид материала

Сказка

Содержание Заметка в конце пути. МИРА различны по принципу своего структурно-динамического построения и степени общего ПОРЯДКА (упорядоченности). Внутри самого Э Шаг второй Бесконечной уровневой разномасштабной иерархии, ( Шаг четвёртый Шаг пятый Шаг шестой Элементы Материи Эфирное поле Элементов Материи Причинная основа Причинная основа Причинная основа «всё – в одном, одно – во всём». «как вверху, так и внизу». «есть начало – есть конец». Где «что-то», там… и «ничто».

Подобный материал:

• Экскурсионная программа Питание: завтраки в отелях, Медицинская страховка, 169.08kb.
• Экскурсионная программа Питание: завтраки в отелях, Медицинская страховка, 92.47kb.
• Что простились рано и встретились поздно, 126.91kb.
• Конспект урока внеклассного чтения по теме: «Загадочный мир сказки», 108.59kb.
• В. Щербединский три поросёнка, или сон в кошмарную ночь, 249.25kb.
• Новосибирский Государственный Технический Университет Кафедра прикладной математики, 194.71kb.
• Николай Козлов Как относиться к себе и людям, или Практическая психология на каждый, 4362.13kb.
• Николай Козлов Как относиться к себе и людям, или Практическая психология на каждый, 4311.96kb.
• Николай Козлов Как относиться к себе и людям, или Практическая психология на каждый, 4378.1kb.
• Тема : Атмосферы планет земной группы, 47.26kb.

Заметка в конце пути. Хорошо осознавая сам факт отсутствия в познании Первоначал Природы какой-либо начальной доказательной базы, полного отсутствия самой экспертизы и экспертов в этой области естествознания, мы, тем ни менее, предприняли попытку (в сказочно-иронической форме) найти конкретное направление к Истине. И получилось то, что получилось.


Бытие Мира предметно и осязаемо! И у нас есть уверенное утверждение, что ОНО не плод нашего воображения, либо реально-эфемерное «нечто», с рядом принципиально непознаваемых первородных свойств. Основой ВСЕГО и ВСЯ мы единодушно признаём ДВИЖЕНИЕ, но не можем (и не пытаемся серьёзно) постичь его безостановочную природную данность.


Визуально и приборно воспринимая только движение, и ощущая только его действие, мы, (тем ни менее), утвердительно верим в то, что движется ни какое-то «движение движущегося движения», а НЕЧТО вещественное, то есть материальное. И оно, это «нечто», по имени «Материя», наделено особым способом своего существования – относительным движением.


Но главная путаница в нашем сознании происходит тогда, когда мы начинаем осмысливать великую естественную ДАННОСТЬ всей Природы – ПРОТЯЖЕНИЕ, «имеющее» одно-единственное неуничтожимое никаким мысленным моделированием свойство – ПРОТЯЖЁННОСТЬ. Оно не имеет никаких физических характеристик и взаимосвязи с явлением ДВИЖЕНИЯ.


ПРОТЯЖЕНИЕ – это совершенное (ничем само не ограниченное) НИЧТО! По отношению к НЕМУ нет возможности применять любые определения, прилагательные, слова, смысловые образы, хотя мы это и делаем в силу того, что не можем выражаться не образно и бессловесно. А любое определение относится… к материальной области – к области Движения.


До тех пор, пока мы не перестанем склеивать это НИЧТО с ДВИЖЕНИЕМ, и пытаться наделить ЕГО «чем-то» нематериальным, но (тем ни менее) имеющим физическую компоненту, (дискретность и пр.), до тех пор мы не сможем осознать естественность пребывания материального Мира в таком «вместилище» и осознать то, что мы называем ПРОСТРАНСТВОМ.


Такое трагическое положение в ПОЗНАНИИ ПЕРВОНАЧАЛ Природы и явилось причиной попытаться найти некоторое направление (один Путь), исходящий от одного постулата – веры в беспредельное деление материи. Веры в то, что Мироздание вечно и бесконечно пребывает в форме движения в неуничтожимой протяжённой данности, по имени НИЧТО.


И эта постулированная ВЕРА привела нас к осознанию факта НАЛИЧИЯ в реальной действительности ЕДИНОГО ПЕРВОНАЧАЛА – объективно оформленного, структурно-динамического ЭЛЕМЕНТА МАТЕРИИ, как единоличного представителя самых начальных основ в общей структурной иерархической ОРГАНИЗАЦИИ МИРА на любом размерном УРОВНЕ.


Большая часть нашего Пути к заветной ИСТИНЕ устройства бесконечной ВСЕЛЕННОЙ была посвящена самому трудному делу – поиску внутренней архитектуры Элемента Материи и его внешней единой формы. В этой части, придерживаясь строгой разумности, на основе логического анализа фактов, мы приоткрыли некоторые важные аспекты его активной структурности.


И в заключении мы пришли к очень важному фундаментальному выводу. ПРОТЯЖЕНИЕ(НИЧТО) наполнено всюду и везде (без абсолютных пустот) движущимися Элементами Материи, которые не имеют каких-либо своих граничных размеров. И ЭТО – всё! А условная поверхность (любого ЭМ) отделяет друг от друга свой внутренний порядковый мир от внешнего Мира.


И ЭТИ два МИРА различны по принципу своего структурно-динамического построения и степени общего ПОРЯДКА (упорядоченности). Внутри самого Элемента Материи его подобные части строго упорядочены по числу и единой форме движения. Снаружи – находится всё остальное множество ЭМ-элементов, (и их не элементарных систем) в разных формах движения.


Наличие у Элемента Материи своего собственного относительного размера, никоим образом не означает конец порядковой структуризации в глубины Космоса. Его граничная поверхность лишь (также относительно и условно) отделяет фундаментальное вращательное движение его скелетной основы от всего многообразия движения самих элементарных тел и систем.


И нам остаётся лишь повторить в сжатой краткой форме всю основную логическую цепочку концептуальных мировоззренческих положений в предложенном здесь направлении. И напомнить (не смотря на то, что краткость – сестра таланта) о том, что лучше подробно всё пережевать – и правильно понять, чем поспешно прочитать и упустить ключевые моменты.


ПРИЛОЖЕНИЕ


Шаг первый: Из начального постулата, в основу которого положена только научная вера в БЕСПРЕДЕЛЬНУЮ ДЕЛИМОСТЬ МАТЕРИИ, однозначно следуют факты

БЕСКОНЕЧНОГО ОБЪЁМНО-ПРОТЯЖЁННОГО ЕЁ РАСПРЕДЕЛЕНИЯ В ПРОСТРАНСТВЕ и БЕСКОНЕЧНОГО ЕЁ СТРУКТУРИРОВАНИЯ, как в Микромир, так и в Космос.


Шаг второй: Из обоснованного факта

БЕСКОНЕЧНОЙ МАТЕРИАЛЬНОЙ СТРУКТУРНОСТИ вполне строго однозначно истекает утвердительный реальный факт существования единой

БЕСКОНЕЧНОЙ УРОВНЕВОЙ РАЗНОМАСШТАБНОЙ ИЕРАРХИИ, (Уровней Материи), (УМ), как следствия отношения частей к единому целому.


Шаг третий: Из факта существования полевой формы УМ следует что

ЛЮБОЙ УРОВНЕВЫЙ МИР имеет свою полевую основу –

ЭФИРНОЕ СТРУКТУРНОЕ ПОЛЕ, что (в принципе) является простым

РАСПРЕДЕЛЕНИЕМ ЭЛЕМЕНТОВ В ПРОСТРАНСТВЕ, которые и есть – основополагающие, структурно-динамические ЭЛЕМЕНТЫ МАТЕРИИ.


Шаг четвёртый: Сам факт существования объективного Элемента Материи (ЭМ) предполагает НАЛИЧИЕ ВНУТРЕННЕЙ СТРУКТУРЫ и ОБЩЕЙ ФОРМЫ ЭМ-элемента, и наличие

ПРОЦЕССНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ между частями его внутренней структуры.

Открывается и сам ПРИНЦИП ЭЛЕМЕНТАРНОСТИ структурных мировых ОСНОВ, являющийся принципиальным ПРАВИЛОМ структурно-динамического построения самого Элемента Материи.


Шаг пятый: Выше перечисленные шаговые положения позволяют показать далее логическую непротиворечивую последовательность УТВЕРЖДЕНИЙ, касающихся непосредственно открытия внутреннего структурно-динамического устройства материального Элемента.

• Элемент Материи – существует! У него есть ОБЪЁМ, РАЗМЕР, и динамико-механическая возможность движения в пространстве.
  
• ОН структурен. Состоит из более мелких (вращающихся внутри его объёма) ЧАСТЕЙ. Части имеют собственные осевые вращения. Все части динамически подобны целому ЭМ.
  
• ЕГО общая скелетная ФОРМА, (как и форма внутренних системных элементов-частей) имеет сферическо-осевую симметричность. В первом приближении является СФЕРОЙ.
  
• Все ЕГО части не соприкасаются непосредственно друг с другом. Сохраняют некоторое системное распределение по объёму ЭМ.
  
• В ЕГО геометрическом центре расположено вращающееся ЯДРО, (керн). Из всех частей ЭМ оно самое крупное. Керн подобен по всем характеристикам как ЭМ, так и любой иной части.
  
• Элемент Материи (способом своего построения) олицетворяет всеобщий глобальный принцип системной организации материи – ПРИНЦИП ОТНОСИТЕЛЬНОГО ЦЕНТРАЛИЗМА.
  
• ЕГО иерархическая общая организация (по схеме «целое – часть – целое…») построена строгим периодическим порядком, в рамках общих образов фрактального подобия.
  
• ОН способен делиться спонтанно и принудительно поэтапным порядковым образом. Деление прекращается, когда продукты распада ЭМ достигают устойчивых размерных порядков.
  
• ОН способен соединятся (с себе подобными ЭМ одного размера) в единый (более крупный) объект – новый Элемент Материи – поэтапным порядковым образом в процессе синтеза.
  
• В ЕГО внутренней динамике и структуре существуют реальные условия для функционирования специального механизма синтеза ЭМ способом взрывоподобных осцилляций.
  
• ЕГО механизм синтеза представляет собой накопительное торообразное вихревое кольцо, расположенное в экваториальной плоскости вокруг ядерного центра (керна).
  
• Процессы синтеза и распада ЭМ, (протекающие внутри Элемента Материи), порождают явление входящих и исходящих потоков, пересекающих поверхность ЭМ одновременно.
  
• Все ЕГО (выше перечисленные) свойства и качества в равной степени относятся и к любой целостной его части, на любом порядке его внутренней структурно-динамической организации.
  
• В зоне ЕГО (какого-либо) размерного порядка процессы синтеза могут доминировать над процессами распада (либо наоборот), что меняет баланс мощности соответствующих потоков.
  
• Явление потокового обмена между двумя ЭМ (или их группой) воспринимается как явление взаимовлияния и действия друг на друга на некотором расстоянии.
  
• Элемент Материи (как единый организм) по своему природному статусу является первородной монадной сущностью, единичной природной данностью любого процессного явления.
  
• ЕГО единоличный статусный ценз (через посредство размерного порядка своих составных частей) закладывает счётную и мерную систематику натуральных числительных основ.
  
• ЕГО пребывание в полевом множестве себе подобных ЭМ (через посредство коллективного взаимовлияния) открывает картину объёмного плотного распределения ЭМ в пространстве.
  
• Геометрические принципы ЕГО плотной упаковки во множестве себе подобных ЭМ одного размера (в акте коллективного синтеза) определяют всю его внутреннюю архитектуру.
  
• Все (выше перечисленные) утверждения позволяют представить вполне наглядную структурно-динамическую модель Элемента Материи, не имеющей никакой иной предельной основы.
  

Шаг шестой: Из утверждения того, что при делении и синтезе Элемента Материи образуются только ЭМ-элементы иных размерных порядков (либо их системные группы), а его части существуют только в движении, следуют ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ:

• Элементы Материи в любом количестве и состоянии движения, (любого разменного уровня), в общей своей совокупности – и есть то, что мы называем МАТЕРИЯ.
  
• Наличие иерархического порядка процессов синтеза и распада ЭМ-структур, что сохраняет вращательное движение их частей – и есть ИСТОЧНИК всех видов и форм движения материи.
  
• Объёмное множество Элементов Материи одного размерного порядка, находящиеся друг от друга на каком-либо среднем расстоянии – и есть то, что мы называем ЭФИРНОЕ ПОЛЕ.
  
• Множество ЭМ разных порядковых Уровней, системно связанных потоками эфирных полей, и оформленных в совокупный объём – и есть ПРЕДМЕТ (вещь) любого природного содержания.
  
• Элементы Материи и их Движение образно (модельно) представляемы нашим сознанием. ТО, что остаётся вне этого образа – и есть ПРОТЯЖЕНИЕ (НИЧТО), то, что не «быть» не может.
  
• Движение-Материя проявляет всё своё количество только в протяжённом качестве. Вся её бесконечно-протяжённая совокупность – и есть то, что мы называем ПРОСТРАНСТВОМ.
  
• Множество однотипных структурно-распределённых (в каком-либо пространственном объёме) Элементов Материи одного порядка и их систем – и есть то, что мы называем СРЕДА.
  
• Предметно-объектная среда выделенного Уровня, в противопоставлении такой же точно среде следующего субУровня, – и есть то, что мы воспринимаем как ВЕЩЕСТВО и ПОЛЕ.
  
• Наличие у любого ЭМ-объекта среды бесконечной иерархии входящих и исходящих полевых потоков – и есть ПРИЧИННАЯ ОСНОВА стремления равномерного распределения в объёме.
  
• Наличие ударных (исходящих от ЭМ-тел и их систем) волновых фронтов различной плотности и конфигураций – и есть ПРИЧИННАЯ ОСНОВА возникновения разнообразных флуктуаций.
  
• Наличие неравномерной плотности (флуктуаций) в веществе или поле любых взаимовлияющих Уровней – и есть ПРИЧИННАЯ ОСНОВА градиентного относительного ДВИЖЕНИЯ всего.
  
• Изменение полевой плотности в окрестности Элемента (Элементов) Материи, не зависимо от причинного источника этого изменения – и есть то, что мы называем ДЕЙСТВИЕМ на объект.
  
• Способность ЭМ (и любых их систем) изменять потенцию окружающую их поля, не зависимо от причинности этого изменения – и есть то, что мы называем ДЕЙСТВИЕМ объекта.
  

Шаг седьмой: Из всего обобщения открытых выше ОСНОВ МИРОУСТРОЙСТВА, центральным, основополагающим объектным НАЧАЛОМ которых является единый ЭЛЕМЕНТ МАТЕРИИ, мы имеем возможность понять смысл великих бессмертных философских УТВЕРЖДЕНИЙ древней и современной МУДРОСТИ. Понять и осознать божественные ПРИНЦИПЫ МИРОПОРЯДКА.

• «ВСЁ – В ОДНОМ, ОДНО – ВО ВСЁМ». Основы Вселенской Истины должны (неминуемо) быть устроены таким образом, чтобы в организации любой её части (как в зеркале) отражалась вся Вселенская организация Материи. А это влечёт за собой факт единой сущности МАТЕРИИ, как любой части, так и общего Вселенского ЕСТЕСТВА. Факт наличия единого принципа её организации. Без ОСНОВЫ МИРОПОРЯДКА – не будет вообще ничего! А это – утверждает реальность наличия ЭЛЕМЕНТАРНЫХ Мировых НАЧАЛ, которые должны отражать своей природой всю внешнюю ПРИРОДНУЮ СУЩНОСТЬ Материи. И только таким образом подобие ЭЛЕМЕНТА Материи должно быть подобно ВСЕМУ Мирозданию.
  
• «КАК ВВЕРХУ, ТАК И ВНИЗУ». Окружающий нас объективный системный МИР явно само представлен нашему пытливому взору, как невероятно огромными, так и невероятно малыми формами своей организации. Но из большого малое не построить. И «стрела размерностей» идёт из микро глубин в необъятные глубины Космоса. Давно замечено, что ПРИРОДА строит свои этажи подобным образом, не зависимо от степени их размерных отношений. И можно не иметь «семи пядей во лбу», чтобы догадаться о наличии фундаментальных ИСТОКОВ такого природного ПОРЯДКА. И становится ясным, что размерность этих истоков не определяет их элементарных НАЧАЛ. Элементарна – лишь их динамика и архитектура! То есть – ПРИНЦИП их природного построения. И только в этом единственном случае МИРЫ разной масштабности будут подобны друг другу. Иного придумать невозможно!
  
• *ТЕЛО. *ДУША. *ДУХ. *С позиции убеждённой веры в реальность ЭЛЕМЕНТА МАТЕРИИ, как единственного телесного представителя совокупной бесконечной Вселенной, следует утверждение (в рамках открытой структуры и динамики ЭМ) о том, что любое природное ТЕЛО сложено (состоит) только из ЭМ-ТЕЛ. Все первозданные его качества и принципы жизнедеятельности свойственны и любому ТЕЛУ, любой реальной природы. Как мы выяснили по ходу нашего сказочного путешествия, Элемент Материи имеет все атрибутные телесные свойства, наделён всеми телесными качествами, имеет свой скелет, органы, устойчивые системы жизнеобеспечения и целостности. Его существование немыслимо без окружающей его Природы! Он наделён функцией воспроизводства себе подобных ТЕЛ и олицетворяет всем своим множеством «ТЕЛО» всего Мироздания. *Каждая составная часть ТЕЛА-ЭМ системно окружена со всех сторон вполне конкретным полевым множеством элементарных субуровневых тел и систем, поддерживающих все процессы этой части. В совокупности, данное оформленное множество эфирных полей находится как внутри Элемента Материи, так и вокруг него, образуя концентрическую последовательность сферических и иных границ. Здесь мы образно наблюдаем своеобразный системный КОКОН, в центре которого находится само ЭМ-ТЕЛО. Их взаимосвязь и принадлежность друг другу очевидны! И в этом непреложном качестве такая эфемерная СУБСТАНЦИЯ является ДУШОЙ данного Элемента Материи. Весь основной каркас таких устойчивых сферо-оболочек продолжает свою самостоятельную жизнь и… после распада ЭМ-ТЕЛА, реально проявляя ЕГО некоторые признаки и качества. И, в этом плане, духовность и материальность не противопоставлены друг другу, а являют собой два единокорневых образа и способа существования. *Духовная сфера Элемента Материи, (как его сущая составляющая), включает в себя и всю потоковую потенцию субэфирных элементов. Границу ЭМ постоянно пересекают исходящие и входящие эм-потоки. Их причинность (как мы знаем) исходит от деятельности процессов синтеза и распада внутри ЭМ-тела. Вся эта реальная потоковая иерархия, в отношении к телесному образу материального Элемента, (в самой общей своей выразительной форме) является его ДУХОМ, в непреложном процессе его ДЫХАНИЯ. Смерть Элемента Материи, (его распад до следующего устойчивого Уровня), прекращает и процессы его дыхания (творения) на данном мировом масштабе. ДУХ ЭМ-ТЕЛА быстро растворяется в окружающем пространстве (испускается), но процессы духового взаимообмена между элементами духовной сферы (каркасом Души) продолжают свою миссию.
  
• «ЕСТЬ НАЧАЛО – ЕСТЬ КОНЕЦ». 1. По большому счёту, в процессе познания глобальной Природы, (познания ВСЕГО СУЩЕГО), конкурируют только два основных концептуальных взгляда – признающий и отвергающий естественные БЕСКОНЕЧНОСТИ. Наша данная позиция постулирует наличие бесконечного Пространства и беспредельное деление Материи. Все прочие «половинчатые» Теории мироустройства имеют явные и скрытые противоречия внутри своей модельной Основы. И их мы не берём в расчёт. Совершенно очевидно, что не бывает НАЧАЛА (в любом его проявлении) у которого нет КОНЦА. Ничто не может закончиться, если оно нигде не начиналось. Природное ПРОТЯЖЕНИЕ Пространства, как данность места материального естества, ощущаемо только в объёмном содержании, и протяжно только способом изменения объёмных относительных норм. А любая объёмно протяжённая норма может быть делима беспредельно. И от этого факта никуда не уйти, если не приплетать здесь фантазии материального содержания. А так как материи без движения не бывает, а движение существует только в структурном качестве, беспредельная делимость материи – вполне разумное наукоёмкое понятие. НО бесконечность делимости (как не крути!) теряет всякий разумный смысл без встречного процесса бесконечного синтеза. Что неминуемо приводит нас к вполне разумному понятию – бесконечному протяжению материального Мира. И… ОДНО без ДРУГОГО существовать не может!!! 2. Такое недвусмысленное ПОЛОЖЕНИЕ (если ОНО не оспаривается иной последовательной железной логикой) неминуемо приводит к убеждению о временной ВЕЧНОСТИ единой (и единственной) ВСЕЛЕННОЙ. Любое её начальное ТВОРЕНИЕ теряет всякий разумный смысл. Создание «КЕМ-ТО» или «ЧЕМ-ТО» самой материи, требует наличия НАЧАЛА временного отсчёта, а, следовательно, предусматривает и его КОНЕЧНЫЙ момент. Само наличие такого момента непременно открывает и наличие безразмерного (но бытийного) НОЛЯ, и существование в Природе совершенной точности в сравнительных измерительных процессах. И здесь, даже дикарю понятна такая абсурдность! С другой стороны, в бесконечной Вселенной исчезновение всякого Движения приведёт к полной стерилизации существования Материи. Исчезнет и «двигатель», и его «топливо» и… сам способ его запуска. Выходит, что творение и смерть Вселенной не могут быть многократными. И в зоне этой «научной» фантазмогорики (кроме как кулаком по морде) ничего не докажешь и толком не поймёшь. Будут лишь «АХИ» и «ВЗДОХИ».
  
• ГДЕ «ЧТО-ТО», ТАМ… И «НИЧТО». Любая ВЕЩЬ находится в ПРОСТРАНСТВЕ. И в этом качестве (взаимопринадлежности) ОНА ничем особым не отличается от Вселенной в целом. Наше образное пустое ПРОТЯЖЕНИЕ (как место пребывания Материи) лишено возможности самопроявления. Нет никакого способа наделить это протяжённое НИЧТО каким-либо собственным Именем. Нет и способа выделить его как самостоятельную категорию Природы. И совершенно нет возможности логически найти какую-либо его связь с Движением материи. Но сама эта ДАННОСТЬ Природы очевидна и наглядна реальностью факта своего объёмного протяжения, но проявляется эта наглядность только по средствам процесса перемещения ДВИЖЕНИЯ-МАТЕРИИ в этой данности. Никаких иных физических отношений между материей и местом её расположения построить в сознании невозможно. Сама же объединённая совокупность реально-сущего единства ПРОТЯЖЕНИЯ(НИЧТО) и ДВИЖЕНИЯ-МАТЕРИИ (в логике нашего представления) породило и своё ИМЯ – «ПРОСТРАНСТВО», в любом и каждом объёме которого, есть «ЧТО-ТО» и есть «НИЧТО». Первое – делимо беспредельно, второе – не имеет вообще никакого деления. И нам остаётся только восхититься прозорливой мудростью прошедших времён: «ТО, что не имеет Имени – есть НАЧАЛО неба и земли. Обретшее Имя – сделалось МАТЕРЬЮ всех вещей».