Общенационального Движения «З а Веру, Семью и Отечество»
| Вид материала | Документы |
- «Российский опыт реформ. К 150-летию Манифеста Императора Александра II об освобождении, 67.81kb.
- Положение о ХIII городском смотре-конкурсе детских краеведческих объединений, участников, 38.16kb.
- Липецкий край, 2932.16kb.
- Обзор сми и блогосферы (7), 5362.16kb.
- Липецкий край, 2529.34kb.
- Утверждаю: Председатель комитета по образованию и делам молодёжи, 42.82kb.
- За семью горами, за семью морями – юные принцы и добрые феи, 350.21kb.
- За семью горами, за семью морями – юные принцы и добрые феи, 353.34kb.
- За семью горами, за семью морями – юные принцы и добрые феи, 326.48kb.
- За семью горами, за семью морями – юные принцы и добрые феи, 371.86kb.
СПРАВКА
Информационная война – это комплекс мероприятий по информационному воздействию на массовое сознание для изменения поведения людей и навязывания им целей, которые не входят в число их интересов.
Средствами ведения информационной войны являются традиционные средства передачи информации – от почты до СМИ.
История манипулирования массовым сознанием уходит своими корнями ещё в дохристианские времена. Вот, например, как формулировал основные направления ведения информационной войны древнекитайский философ и военный деятель Сунь Цзы (VI век до Р.Х.) (34):
1. Разлагайте всё хорошее, что имеется в стране вашего противника.
2. Вовлекайте видных деятелей противника в преступные предприятия.
3. Подрывайте престиж руководства противника и выставляйте его в нужный момент на позор общественности.
4. Используйте в этих целях сотрудничество с самыми подлыми и гнусными людьми.
5. Разжигайте ссоры и столкновения среди граждан враждебной вам страны.
6. Подстрекайте молодежь против стариков.
7. Мешайте всеми средствами работе правительства.
8. Препятствуйте всеми способами нормальному снабжению вражеских войск и поддержанию в них порядка.
9. Сковывайте волю воинов противника песнями и музыкой.
10. Делайте всё возможное, чтобы обесценить традиции ваших врагов и подорвать их веру в своих богов.
11. Посылайте женщин легкого поведения с тем, чтобы дополнить дело разложения.
12. Будьте щедры на предложения и подарки для покупки информации и сообщников…
50
1. ПРИКАЗАНО УНИЧТОЖИТЬ
От идеала Святой Руси мы пришли к
потребительскому идеалу – не Родина, а
комфортабельная норка! Но этот идеал не способен
объединить страну.
Во второй половине ХХ века в научно-исследовательских подразделениях Пентагона был разработан принципиально новый, не силовой план уничтожения России.
Впервые в истории человечества в качестве основного инструмента войны были задействованы манипулятивные технологии, которые ранее использовались исключительно как вспомогательное средство.
Первым шагом по уничтожению самой огромной империи планеты стал раскол СССР. В отличие от классической войны, основной упор был сделан не на промышленные и стратегические объекты, а на массовое сознание.
Наступление информационной эпохи раньше всех осознал Запад.
Его ученые первыми поняли значение газет, радио, эстрады и телевидения. Они разработали технологии, открывающие невиданные возможности управления сознанием, а политики осознали открывающиеся перспективы.
Запад пришел к выводу, что не надо менять мозг – достаточно вводить в него нужные информационные вирусы и установки мозга изменятся в нужном направлении: загипнотизированные люди будут исходить из реальности, созданной СМИ.
Практика уже сегодняшнего дня доказывает справедливость этого утверждения.
Мы видим, например, что обыватели меняют прежнюю модель сотового телефона на новую не потому, что прежняя плоха, а потому что получена установка: «Менять!»
С одной стороны, массы вроде бы свободны, но с другой стороны, пользуются своей свободой исключительно в направлении, указанном СМИ. И при этом массы абсолютно уверены, что их действия есть результат их свободного выбора, а не исполнение чужой воли.
Длительное время Запад безнаказанно бомбардировал советскую Россию, которая стала похожа на медведя, сменившего шкуру на перья. Над таким медведем смеются. Он понимает, что смешон, и пытается исправить положение. Но это в принципе невозможно, пока он одет в перья.
Возникает странная ситуация: сохранить приличный вид в чужом наряде нельзя, а остаться без одежды – еще хуже. В этот момент медведю вводят установку, что он косолапый, и что это – позор.
Косолапый застывает в признании своей ущербности и его добивают тонкими насмешками, фильмами и анекдотами (СССР – «совок»; ветеран ВОВ – «вовик» и т.д.)
В результате идеологической бомбардировки у людей возникла новая мировоззренческая база – потребительство.
Именно на этом фундаменте на протяжение нескольких десятилетий строился светлый миф о Западе и темный – о России.
Нам пели непонятные песни, слов которых мы даже не понимали. Мы плясали под них на дискотеках. Мы смотрели крутые боевики и эротику. В итоге счастливее мы не стали, но зато из нас сделали почти идеального потребителя – инфантильного общечеловека, ведущего растительное существование – без каких-либо высоких духовных запросов,
51
желающего лишь потреблять всё, что подбрасывают ему профессионалы рекламного бизнеса.
Как только Запад прорвался в сферу формирования сознания нашего народа, первым делом он создал притягательный образ потребительского стиля жизни.
Всему, что мешало этой задаче, создавался образ отрицательный.
И сегодня под знаменем свободы народу продолжают насаждать ориентиры, направляющие нашу энергию против нас же.
В первую очередь культивируется терпимость к любой категории порока.
Всё, что может нас интуитивно насторожить, маскируется под невинное развлечение.
Под видом права личности на самоопределение из народа делают моральных уродов. Например, в демократическом обществе заявляются равные права для всех – в том числе и для лиц с «нестандартной сексуальной ориентацией». Поэтому порок, получивший законный статус, получает право пропагандироваться и потому должен распространяться. Значит, если уровень педерастии в обществе не растёт, значит права содомитов ущемляются, значит уровень демократии в данном обществе низкий.
Массы зачастую не усматривают в этом никакого вреда, потому что понимают под вредом только то, что имеет мгновенные негативные последствия.
В последствиях, порождаемых педерастией, простой человек не может рассмотреть сиюминутного и очевидного вреда, и потому сначала он меняет отрицательное отношение к пороку на нейтральное, а потом и на положительное.
Почему так происходит?
Потому что ничего не понимающим людям порок преподносится весело и ярко, и они летят к нему – к новому и яркому – как бабочки на огонь.
В итоге крылья обгорают, и бабочки превращаются в червей, способных только ползать. Летать они уже не могут. И поэтому не могут поверить в искренность высоких намерений.
Они всех подозревают, ничему не верят, и находят счастье только в чувственных удовольствиях.
Такое «воспитание» превращает общество в беззащитную толпу, где каждый становится сам за себя: « Зачем тебе это нужно?», «В чем тут выгода?», «Как ты денег собираешься «поднять» на этом?» – вопросы, возможные только в больном обществе.
В результате подобных настроений негативные процессы в обществе никем не контролируются.
Утрата высоких идеалов оборачивается утратой способности к объединению, т.е. к созданию структуры, способной противостоять разрушительным тенденциям.
Так стала разваливаться структура СССР. Но на тот момент никто толком ничего не понимал.
Вскоре СССР развалился, и его разрушители воочию убедились в чудовищной эффективности новой наступательной технологии.
Бархатные революции прогремели по миру громче, чем взрывы в Хиросиме и Нагасаки. Однако оставшиеся от СССР части по-прежнему имеют огромную континентальную массу.
Задача снова не имеет силового решения, и начинается вторая часть операции – формирование марионеточных режимов в бывших союзных республиках и превращение их территорий в сырьевой придаток Западного мира.
52
Для ускорения этого процесса вводят принципиально новый способ формирования власти.
Отныне власть в новом «независимом государстве» должна постоянно меняться.
Вне зависимости от того, какой правитель – хороший или плохой, деревянный или золотой – его в любом случае нужно менять.
Это нововведение нарушает фундаментальное условие стабильности всякой системы. Узаконив постоянную смену власти, они разрушили институт преемственности власти.
В итоге страна неизбежно должна оказаться во власти обывателей-временщиков, которые должны начать войну друг с другом за ресурсы.
Сегодня, с высоты прожитых лет, мы видим: все получилось как по писанному.
На сегодняшний день сознание правительства моделируется условиями, возникшими вследствие «демократических процессов».
Вместо конкретных и достойных ориентиров предложены предельно общие термины: «свобода», «равенство», «благосостояние» и пр.
В итоге власть, не имея понятия о генеральном направлении движения, оказалась ориентированной лишь на экономику.
Как следствие, государственное мышление подменилось коммерческим.
Началось разрушение промышленности, образования, науки, армии и т.д.
И это происходит не потому, что наша страна в одночасье наполнилась плохими людьми, а потому что коммерческий подход убивает некоммерческие институты.
Там, где Западу удалось нарушить преемственность власти (на Украине, в Грузии, в Киргизии) – там начался период активного распада.
«Правителей», вытащенных ниоткуда, сменяют такие же. И так до тех пор, пока Запад не решит, что нужная кондиция достигнута. А когда черновая работа будет завершена, Запад включит эти новые «независимые» земли в свою сферу влияния. И произойдет это тоже не силовыми методами.
Открытый рынок так устроен, что всякого, кто попал в его сети, он не отпускает.
Он высасывает его ресурсы, не оставляя ему никаких шансов.
На стадии разрушения системы, грузинам, украинцам и прочим борцам «за свободу и независимость», говорят пустые красивые лозунги. В итоге обманутые люди своими собственными руками ломают свой дом.
Мало того. Чтобы исключить всякую форму преемственности, руководящие лица не просто должны меняться.
Запад опасается: вдруг за это время что-то произойдет? Вдруг какая-то новая сила вызреет (как это не раз бывало в нашей истории), и Россия снова окажется в силе?
Вот они и куют железо, пока горячо. А чтобы процесс разрушения ускорился, ключевые посты в государстве непременно должны переходить в руки оппозиционной команды.
Новая команда должна быть именно оппозиционной, потому что именно это гарантирует полную смену высшего и среднего управленческого звена, исключая любую форму преемственности.
Неустойчивость власти рождает кучу начальников, не понимающих ситуации, не знающих, что делать, и, тем самым усиливающих общественный хаос.
« Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников» (Притчи 28, 2).
Семь дней в неделю по 24 часа в сутки – в таком режиме сегодня работает гигантская мозгопромывочная машина, оглупляющая людей до предела.
53
Пропаганда активно убеждает широкие массы, что все происходящее есть естественный ход и порядок вещей, который надо терпеть, потому что он естественный.
Масса, понимая жизнь как единственную возможность получить удовольствие, хочет получить его немедленно – здесь и сейчас.
Рождается массовая преступность и никакие полицейские меры не в силах остановить её рост, потому что исчезает главный полицейский – вера, будившая совесть в каждом человеке.
Никто не видит, что во всех «демократических государствах» проблемы похожи друг на друга как близнецы: везде падает рождаемость и нравственность, растёт смертность, наркомания и прочие пороки.
Кажется очевидным, что причину надо искать не в качестве чиновников, а в качестве конструкции. Но люди, как заколдованные, ходят по кругу пустых лозунгов. Обществу положили под компас топор, и теперь оно плывет в опасном направлении.
Подняться на высоту, с которой можно оценить верность направления, могут единицы. Но система «обезвредила» их разной текучкой – все суетятся, нет свободной минуты, но эта суета ни на что не влияет.
Основная же масса не способна задаваться большими вопросами. Простые люди стремятся к счастью в заданных рамках. В основе их основных желаний всегда будет лежать стремление «удачно встроиться» в систему.
Например, простой человек (обыватель) не может задаться вопросом: чему его ребёнка учит современная школа?
Своим родительским долгом он считает понуждение ребенка хорошо учиться, т.е. он полностью доверяет системе, будучи уверенным, что система несёт его ребенку только благо.
Преподаватели тоже простые люди, и потому тоже не оценивают систему, а следуют её предписаниям.
Это свидетельствует о полной беззащитности народа перед системой: какой бы плохой школа не была, мамы и папы будут заставлять детей получать хорошие оценки за учебу. Что в итоге выйдет из их ребенка, они не понимают и понимать не могут. Потому что сами дети.
Современная система превращает людей в существ, у которых в принципе не может быть высоких целей. Из народа делают массу, толпу, стадо.
В такой атмосфере даже сильная личность становится амебой с двумя мыслями: где взять денег и как их потратить.
Народ подчиняется пороку, требуя одного – хлеба и зрелищ. И на этом фоне множатся сексуальные, наркоманские и прочие «народные революции».
Возможно, кто-то возразит: зачем людям запрещать, зачем навязывать свою точку зрения, если им нравится именно ТАКАЯ жизнь?
Но такая точка зрения имела бы право на существование, если бы охватывала всю жизнь, а не вырванную из неё минуту.
Уколовшемуся наркоману тоже хорошо, но если взять ситуацию в целом, а не миг «кайфа», мы увидим ломку и скорую смерть. Наркомания в масштабе суток – это рай. В масштабе года – кромешный ад.
Аналогично и с демократией.
Сиюминутный взгляд оценивает её как лучшую модель общества. Но оценивая эту модель в масштабе десятилетий, демократия видится как мясорубка человечества.
54
Для достижения абсолютной власти Рынок дробит все человеческие и социальные институты.
Рушится семья, община, нация.
Рушатся ключевые узлы государства.
Человеческие ячейки (семья, дружба) разрушаются подменой системы ценностей. Разрушение государств достигается, в первую очередь, через уничижение морали и нравственности, а дальше – через ослабление (демократизацию) силовых, образовательных и производственных сфер.
Такой комплекс мер позволяет держать общество в распыленном состоянии.
В структурированном обществе демократия невозможна, потому что ей нужны хаос и отсутствие сильных личностей.
Информация, которую преподносят так называемые «свободные СМИ», несёт на себе печать выборочности и надуманности.
СМИ управляют два желания – достижение высокого рейтинга (чтобы заполучить рекламодателей) и лояльность к власти (чтоб не отобрали лицензию), что справедливо приравнивает «свободную журналистику» к дамочке известного поведения.
У демократических СМИ нет принципов.
Они делают только то, что выгодно.
Любую информацию они интерпретируют в выгодном заказчику свете.
Сфабрикованные мифы они выдают за подлинную информацию, а подлинная искажается путем неполной или односторонней подачи, замалчиванием одних фактов и выпячиванием других.
Неточное цитирование или часть фразы, вырванная из контекста, вкупе с визуальными средствами и словесными образами, направляет аудиторию по заранее намеченному маршруту.
Всякая же лишняя информация, грозящая нарушить созданный миф, жёстко отсекается цензурой «свободных» СМИ.
Науке известны случаи, когда ребенка воспитывали дикие звери. И если это длилось более четырёх лет, ребёнок навсегда оставался животным в человеческом теле.
Аналогичные процессы происходят сегодня с нашим народом.
Если человека примерно до 25–30 лет воспитывают «свободные СМИ», они делают из него социальное животное, которому неведомы высокие темы и все те качества, что составляют суть человека, т.е. понятия долга, чести и совести.
Ему не кажется странным, что он не знает смысла жизни. Более того, ему кажется странным слышать такой вопрос.
При этом статус человека совершено не имеет значения.
Примитивным обывателем может быть как крестьянин, так и министр. Уровень их мечтаний одинаково будет лежать в материальной плоскости. И никогда они не выйдут за эти флажки.
Информационные потоки вымывают из русского самосознания понятия Родины, долга, патриотизма.
Из народа делают трубу, смысл существования которой один – пропускать через себя всё возрастающий поток товаров.
Манипулируя сознанием через осмеяние истории, культуры, веры и традиции, русского человека отрывают от его корней и стимулируют потребительский эгоизм.
Все это делается в развлекательной форме, скрывающей опасное содержимое.
55
Итог один – западные захватчики становятся хозяевами положения.
Обратите внимание: во всех оккупированных городах бывшего Советского Союза на главных зданиях и центральных площадях реют флаги победителей – бренды корпораций и монополий.
В середине XX века англичане, понимая, что раздражают индусов, придумали теорию «скрытого управления», которая гласила, что колонизаторам нет смысла сталкиваться с туземцами – просто из них должна состоять местная администрация. А нужный сигнал к ним и так дойдет.
Вот так сегодня управляют правительствами нынешних «независимых государств» почти на всей территории исторической Руси.
Цель манипуляции – внедрить желания, побуждающие народ действовать не в своих реальных интересах, а в интересах манипулятора.
Подобная манипуляция всегда скрыта, и её обязательным прикрытием является миф о свободе.
Когда в середине 80-х в СССР началась «перестройка», советские люди не имели иммунитета против манипуляций.
Первым направлением удара был российский эфир, который насытили продукцией, зомбирующей человека и отрезающей его от родных корней.
Населению показывали сериалы, где главный герой вел себя беспринципно.
Населению пели попсу и шансон, где беспринципность подавалась в привлекательном молодецком образе.
Массы бессознательно подражали удали, показанной в привлекательном свете. А параллельно велась атака на язык.
Особенно активно шла работа над не устоявшимся молодежным сознанием.
Под предлогом моды и «крутизны», в рамках специально разработанной субкультуры, создавался специальный сленг.
Очень незаметно слово «совесть» было вытеснено словом «закомплексованность»; слово «бесстыжая» быстро сменилось на «сексуально раскрепощенная»; убийца стал называться крутым словом «киллер», а обычная портовая шлюха – «путаной».
Это была полноценная атака, разработанная суперпрофессионалами, которые били по ключевым, по самым болевым точкам, и защититься от этих ударов население не могло по определению.
Некоторые понятия, изначально обозначавшие разные вещи, стали объединяться в одно, причем всегда с акцентом в худшую сторону.
Например, любовь стала синонимом секса, а «разврат» и «распутство» вовсе исчезали из молодежного словаря, заменившись словом «раскрепощенность» и «продвинутость».
Второе направление удара – приведение страны к экономическому банкротству.
Эта стратегия была основана на мифе, что рыночная экономика есть путь к изобилию всех времён и народов.
Этот миф прочно засел в наших мозгах.
Никакие доводы разума здесь не работали: рынок – это здорово, и всё тут.
Мол, Запад хорошо живет, потому что там – Рынок. А мы тоже так хотим, и значит, нам тоже нужен Рынок. Вот и вся логика.
Заметим, что советские люди не знали реальной жизни Запада.
Они черпали информацию о Западе из глянцевых журналов и голливудских фильмов.
Но кино отражало то, как западное общество хотело жить, а не то, как оно живет реально.
Однако советские люди воспринимали эту информацию как документальную.
56
Началась перестройка.
Первые шаги в рыночном направлении являли собой тотальный грабеж.
Массы стремительно нищали, но не роптали, потому что в дело пошли заранее припасенные мифы.
С одной стороны, говорили, что надо потерпеть, как терпят прививку. Мол, если хотим хорошо жить, необходимо пройти ступень дикого капитализма.
С другой стороны, уверяли, что это всё же лучше, чем возврат к проклятому тоталитарному прошлому.
С экранов и страниц дяди умного вида объясняли нам, как малым детям, что человеческое общество, по сути, ничем не отличается от животного.
Учили, что сильные имеют законное право грабить слабых.
Учили, что угрызения совести – пережиток. Волки же не испытывают угрызений совести, когда едят овец. И вы не должны испытывать.
Суть умозаключений сводилась к тому, что люди должны подражать животным, поскольку это единственный путь к счастью.
А чтобы уподобиться животному миру, нужна конкуренция, где выживет сильнейший. А вот когда сильные насытятся, и у них пойдет отрыжка, вот тогда и выжившие слабые получат возможность воспользоваться этим «благом».
В конечном итоге все насытятся, и начнётся нормальный капитализм, и мы заживём, как на Западе.
Люди вновь поверили и начали ждать.
Обратите внимания – ждать отрыжки.
Взрослые, нормальные полноценные люди ждали, когда же их окончательно ограбят, чтобы потом нормально жить на чужую отрыжку. И это никого не смущало.
Людей настолько запутали, что они утратили всякую способность думать.
Никто не помнил хорошего, например, что раньше квартиры давали бесплатно, и человек возмущался лишь тем, что отделка плохая. Жалобы писал. А если бы сейчас кому-нибудь бесплатно дали квартиру не то что с плохим ремонтом, а, например, без стенки и с дырой в потолке, он, наверное, умер бы от счастья!
Но никто не помнил ни бесплатных квартир, ни путёвок. Все вспоминали только плохое и в преувеличенном виде.
Разграбление страны набирало обороты.
Составы, груженные редкими и цветными металлами, сырьём, ресурсами и прочим стратегическим добром, тянулись до горизонта. Всё вывозилось за рубеж и продавалось за бесценок.
И делали это не какие-то «импортные» специально обученные диверсанты, а свои – наши обычные люди, оказавшиеся смекалистее и энергичнее остальных.
Энергия сильных была перенаправлена на грабеж.
Этому как нельзя лучше способствовала идеология «конкуренции». Грабители не чувствовали себя преступниками. Напротив, они ощущали себя строителями нормального общества и светлого будущего.
Продавалось всё.
На корню.
За бесценок.
Всё, что не могло быть продано, разрушалось.
Со стороны создавалось впечатление, что мы – побежденная страна, выплачивающая какую-то неимоверную и странную контрибуцию, в условия которой входило требование уничтожить всё, что по каким-то причинам не удаётся вывезти. И в итоге больше разрушалось, чем продавалось.
57
Но мы и до сих пор не понимаем, откуда ветер дует. Всё инвестиций ждем. Скоро уже 20 лет как ждем, а их всё нет и нет.
Вроде бы и границы открыли, чтоб инвестиции без задержек к нам шли, а процесс почему-то обратный – через открытые границы капитал идёт не в Украину, а из Украины. А к нам ничего, кроме чужих товаров, не поступает.
Казалось бы, давно пора заподозрить – что-то тут не ладно, и бить тревогу. Но нам и здесь поставлены капканы.
Снова нам объясняют, что инвестиций нет, потому что у нас не правовое государство и мало демократических свобод. Вот когда обеспечите права со свободами, тогда инвестиции и потекут.
И никто не задумывается, почему же тогда в ещё более не правовую Азию инвестиции прут, как слоны на водопой!
Разве не очевидно, что права здесь ни причём? Но чтобы додуматься до этой простой мысли, нужно думать.
Но вот тут-то и заключается наша главная беда – за последние годы нас отучили думать.
С таким уровнем интеллектуальной импотенции ничего не стоило узаконить любой тип хищений.
В итоге возникла ситуация – простая до неприличия и ужасная в своей бесперспективности: мы продаем сырьё (уголь, нефть, металлы, газ и пр.) и получаем за это доллары. А потом эти доллары отдаем за «сникерсы». В результате – ни сырья, ни долларов, ни «сникерсов».
В прямом смысле слова мы проедаем свою страну.
Но удивляет не это.
Удивляет безразличие к собственной судьбе.
Почему же никто не думает, ЧТО он будет делать, когда наши энергичные ребята продадут все ресурсы? На что «сникерсы» покупать будем? Ведь всё, что мы едим и носим, сделано или за границей или из заграничного сырья (не стоит обманываться русскими названиями на продуктах).
Может быть тогда наука что-нибудь придумает? Но для этого, как минимум, наука нужна. У нас же научные институты занимаются тем, что сдают коммерсантами свои площади под казино и магазины.
Никого не смущает, что в стране, где ничего не производится, с гигантской скоростью множатся супер- и гипермаркеты. И все свободные СМИ по всем каналам позиционируют эти храмы торговли и растущую вокруг них сферу услуг, как рост экономики!
И никто не говорит, что это – самые настоящие насосы, пиявки, высасывающие кровь и плоть страны.
Как только из нас всё откачают, заграничные поставки закончатся. И на нашей земле воцарится голод и холод.
И это никакая не аллегория и не пророчество, а реальность, ужасная в своей очевидной безысходности.
Хотите в этом убедиться? Поездите по сельской местности, по промышленной зоне, и убедитесь, что ничего своего у нас не осталось, а природные ресурсы весьма ограничены.
Когда они закончатся, никто ничего нам не повезет. И тогда все, кто смогут, уедут заграницу, как это было сто лет назад, а в стране начнется хаос.
Вот тогда мы и Бога вспомним, и Запад проклянем. Но будет поздно.
Отдельно стоит сказать об иностранных инвестициях.
Мы долгое время считали их благом, но уже пора освобождаться от иллюзий.
58
Иностранцы вкладывают деньги в создание чисто сборочных, смесевых или упаковочных филиалов. По сути, это просто импорт. Заработанные деньги они стараются вывезти из Украины.
Аргумент про создаваемые рабочие места рассчитан на дилетантов, потому как потребление товара в рыночной экономике определяется спросом, а не предложением. Если на данный товар есть спрос, то не построй иностранцы фабрику по выпуску востребованного товара, её построил бы русский инвестор. И рабочих мест на ней было бы ровно столько, сколько и у иностранца (и даже больше, с учётом некоторых наших особенностей).
В отличие от внешней торговли, об иностранных инвестициях, как о понятии, надо забыть вообще.
Кстати, именно как понятие они возникли на Западе 200-300 лет назад – и вовсе не как инвестиция англичанина во Францию (такое никогда не практиковалось), а как инвестиция англичанина в английские же колонии. И ставка на них есть черта именно колониальной экономики.
Сегодня Запад пытается заставить нас отвернуться от своих исторических ориентиров и переориентироваться на Рынок. Это – прямая попытка подчинения.
Смотрите, что делается.
Сначала проводится мысль о свободе совести. Вроде всё правильно, всё честно.
Из этого выводят, что каждый имеет право исповедовать любую религию, а раз мы живём в демократическом обществе, где все имеют равные права, то никакая религия не может быть признана государственной. А раз никакую религию нельзя считать государственной, то государственным ориентиром назначается единая для всех религия по имени атеизм, что в переводе на русский язык означает поклонение мамоне.
Когда нам говорят, что на Украине живут представители других конфессий, и поэтому православную веру нельзя принимать в качестве ориентира, но тут же предлагают принять в качестве государственной религии культ мамоны, такая наглость ни в какие ворота не лезет.
Выходит, что наша историческая государство- и культурообразующая религия не может быть для Украины государственной, а американская религия может!
Как прикажете это понимать?
Перед ответом на вопрос не следует забывать, что атеизм является религией, потому что отрицание Бога – тоже вера. Ни одна наука не доказала, что Бога нет. Люди просто верят, что они произошли из обезьяны, что весь этот сложный и удивительный в своём многообразии и совершенстве мир возник из ничего и сам по себе.
Ничего удивительного в этом нет: любая масса устроена так, что по фундаментальным вопросам она имеет внушенное мнение.
Чему людей учат в школе, то они и усваивают на всю жизнь. Учат, что Бог есть, – они верят, что есть. Учат, что Его нет, – верят, что нет.
В сухом остатке получается, что атеизм есть религия Рынка.
И как в любой религии, там есть свои жёсткие догматы, за нарушение которых немедленно следует наказание.
Но по сравнению с любой другой религией рыночная религия самая жёсткая, самая беспощадная, самая бесчеловечная.
Она не предусматривает покаяния, милосердия и прощения. Нарушители рыночных догматов караются тут же, незамедлительно и сурово.
59
Теперь главная мысль: зачем религии рынка потребовалось заявить себя так, что она вроде и не религия?
История знает древние культы, основанные на поклонении мамоне. Например, такое поклонение было в Карфагене. Но почему раньше это поклонение не скрывали, а теперь так тщательно маскируют?
Согласитесь, сам по себе факт сокрытия настораживает. Весь наш исторический опыт свидетельствует, что скрывают всегда только что-то неправедное.
В чем же нас хотят обмануть?
Это тактика «троянского коня». Люди думают, что это просто огромная деревянная лошадь, и открывают ворота. Но как только «конь» оказывается в городе, оттуда выскакивают враги и покоряют город.
Если открыто зафиксировать все неизбежные и гарантированные минусы рыночной религии, ни одно общество не примет её в качестве государственного ориентира.
Понятно, что ислам, буддизм, иудаизм и даже русское язычество никогда и не претендовали на Руси на роль государственной религии. Единственным правомерным кандидатом на это место всегда было Православие.
Следовательно, под формулировкой «никакая религия» понимается только православная вера.
Сказано: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом не радеть. Не можете служить Богу и мамоне» (Мф 6, 24).
Люди в любом случае будут служить или Богу или мамоне. Если выбираем Рынок, дальнейшее развитие событий понятно, в чём мы наглядно убедились. Очень быстро всё сведется к чисто материальным и чувственным желаниям, потребительству и эгоизму. Когда ключевые узлы будут поражены, начнется саморазрушение.
Обратите внимание, что США делают с оккупированной страной.
Первым делом они заполняют информационное пространство идейной продукцией, разрушающей основы морали и нравственности.
Агрессия построена на активации человеческих пороков.
Под видом свободы и прочих красивых слов души людей активно заполняются порнографией и насилием – тактика ветхозаветного змея, в результате которой население превращается в потребителей. Общество погружается в дурман, в наркотический сон. Это и понятно: люди, как бы они ни были крепки в своей вере, при постоянном искушении падут.
В этом виноват не человек, а его природа. Если по монастырю организовать ежедневные прогулки голых девиц, то от монастыря за короткое время ничего не останется. А ведь в миру живут ещё более слабые люди.
Человек привыкает к порочному удовольствию независимо от осознания его опасности.
Никто не может устоять против соблазна, если его системно, постоянно и профессионально искушают.
В результате, при помощи прав и свобод, народ превращают в бесформенную массу, в грязь, в хаос.
Чтобы от этого защититься, нужны новые ориентиры. Но откуда они возьмутся, если общество не имеет религии?
60
Определяясь с выбором относительно того, что может быть источником нужных нам как воздух ориентиров – несовершенная и изменчивая человеческая логика или Божественное Откровение, – приходим к единственному выводу: Откровение.
Это не шутка, это очень серьезно. Национальные ориентиры зависят от источника.
Именно от того, КАКИЕ ориентиры будут у нашего государства, зависит судьба нас и наших детей.
2. ЭТНИЧЕСКИЙ ГЕНОЦИД
Важнейшим направлением этнического геноцида русских и их насильственной ассимиляции в «украинцев» является внедрение украинской идеологии в умы и души подрастающего поколения.
Растление неокрепшего и неискушенного детского сознания русофобией, формирование его в духе ненависти к России и русским определяет сегодня облик школьной системы образования на Украине, составляя основу преподавания таких предметов, как «українська мова» и «история Украины».
Особое место отводится, конечно, истории.
Глава украинского отделения Фонда Сороса Богдан Гаврилишин в интервью киевской газете «Зеркало недели» с гордостью заявил, что ими выпущено около 90 наименований учебников по истории Украины «антиколониальной направленности». В некоторых из них авторы насчитывают до четырех (!) «русско-украинских войн»!
Весь учебно-воспитательный процесс построен таким образом, чтобы сформировать в сознании ребенка крайне негативное отношение к русским и России: «закабаление украинского народа», «конец вольности», «колония», «насилие», «ненавистный гнёт», «нечеловеческие муки и обиды, причиненные нам», «введение крепостничества», «притеснение украинского языка и культуры», «вывоз зерна, угля, рыбы, железной руды» – вот какой отвратительный образ Русского народа предстаёт в украинских учебниках истории и литературы.
Татары, турки, поляки, евреи, немцы – никто не удостоился подобной «чести». Со всеми «украинцы» поддерживали и поддерживают нормальные человеческие отношения.
Со всеми, кроме Русских.
Чувства и эмоции, которые последние способны вызывать, строго отрицательны: отвращение, ненависть, страх, жажда мести, презрение, насмешка, злорадство...
Так сегодня в Малороссии уродуют души и разум русских детей, планомерно превращая их в янычар, ненавидящих собственный народ и призванных стать его злейшими, непримиримыми врагами.
Пройдет каких-нибудь 10-15 лет, и миллионы сегодняшних школьников станут взрослыми. И те, кто успешно освоил учебный курс, продолжат карьеру – в том числе, и в структурах правящей украинской элиты. И именно они, вчерашние школьники, будут определять приоритеты внутренней и внешней политики Украины.
И краеугольным камнем их мировоззрения и политических устремлений будет убеждение, сформированное еще в детском возрасте: смысл существования «самостийной» и «незалежной», её историческое оправдание и геополитическое призвание заключены в непримиримом противостоянии единственному и вековечному своему врагу – соседней России.
61
Бывший посол США в Украине Стивен Пайфер не так давно сетовал на то, что украинизация русского населения Малороссии так и не принесла желаемых плодов: «Многие украинцы не видят драматической разницы между собой и этническими русскими… Те этнические русские, которые после десяти лет жизни в независимой Украине всё ещё считали себя русскими, возможно, продолжают рассматривать себя как этнических русских и сегодня» (43).
Сегодня творцы «нового мирового порядка» откровенно подчеркивают, что в их планах по уничтожению России, как великой мировой державы, Украине отводится центральная роль. Она – тот ударный таран, посредством которого Запад намерен окончательно развалить Россию и похоронить любые надежды на её возрождение.
Южная Русь всегда являла собой стратегический «коридор», по которому столетиями шли вооруженные полчища в самых разных направлениях. Это бесконечное движение предопределено геополитическим положением Малороссии и особенно её западной окраины – местом непосредственного столкновения двух антагонистичных и непримиримых цивилизаций: католического Запада и православной России.
Малая Русь – это, по сути дела, передовая линия фронта вот уже тысячу лет длящейся войны между этими историческими антиподами.
Любые попытки Малороссии играть в этом конфликте некую «самостоятельную роль» заведомо обречены: слишком уж могущественные силы в нём задействованы.
Не получится быть и «сторонним наблюдателем».
Поэтому, для Украины возможны всего две формы её государственного бытия: либо она Малороссия, как неотъемлемая часть Русского православного мира, – по эту сторону фронта, или она униатская окатоличенная «украйна» – по ту.
И тогда она – боевой плацдарм Запада, «пушечное мясо» натовской военной машины – тот самый её «винтик», который не страшно и потерять, и который всегда бросают на самый опасный участок, на верную смерть.
Так что пресловутой «украинской хате» никогда не быть «с краю».
3. КРЕПКИЙ ОРЕШЕК
Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать –
В Россию можно только верить.
Федор Тютчев, 28 ноября 1866 г.
Чтобы понять ситуацию, в которой мы оказались, нужно рассмотреть историю России в аспекте мировой истории.
Россия – особая страна.
У России иная анатомия.
К ней нельзя подходить с той же меркой, что к западным странам.
На неё нельзя механически спроецировать чуждую ей социальную модель.
Современную Русь необходимо осмыслить как совершенно новое явление, отличное не только от всего мира, но и от вчерашней Руси.
62
У сегодняшней Руси нет идеологического ориентира, и, соответственно, нет осмысленного направления.
Потому наша страна, богатая ресурсами, талантами, культурой и историей, вынуждена подстраиваться под чужую игру. В таком положении мы реагируем только на сиюминутные проблемы.
И все же у нас есть предпочтения, обусловленные нашей природой.
Мы можем не знать, чего мы хотим, но даже в оболваненном состоянии мы точно знаем, чего НЕ хотим.
Мы чувствуем, что нашей целью не может быть «философия желудка» – экономическое развитие ради развития экономики. Поэтому материальная западная модель нами отторгается, как отторгается и правительство, позиционирующее себя исключительно прозападным – безыдейным и «завхозным».
На протяжении всей своей истории Россия непостижимым образом совмещала экономическое развитие с сохранением основ веры и культуры.
Это доказывают даже реформы Петра I.
Трудно судить, понимал ли царь, что слом веры и культуры закладывает бомбу под трон. Да слом произошел, но ровно настолько, насколько это было необходимо для экономического развития.
Атеистические энергии не произвели в России необратимых разрушений в метафизической области, как это случилось в Западной Европе.
Народ России продолжал хранить тот минимум, которого было достаточно для восстановления утраченной веры.
Петр отреагировал на ситуацию по наитию, не просчитывая и не анализируя детали.
Петр реформировал Россию, ломая всё, что мешало её экономическому развитию, а Россия, неся гигантские потери, страстно защищала свои духовные основы.
Счёт одних только случаев самосожжения целыми поселениями, отказывавшимися принять реформы, шел на сотни.
Палеостровский скит, населенный почти тремя тысячами человек, сжёг себя в полном составе: старики, дети, женщины с грудными младенцами.
Поведение людей такой силы духа нельзя просчитать даже самому гениальному уму.
Но – таков был ответ России на смертельный выбор между Верой и Прогрессом.
Ставить вопрос: хорошо ли то, что Петр I круто повернул историю России, бессмысленно. Он ответил на вызов, который бросила ему История.
Как ещё в той ситуации можно было обеспечить защиту от хищников, окружавших нас точно так же, как они окружают нас сегодня?
Петровской России нужны были пушки и ружья, а для этого необходима была промышленность. Для промышленности требовалась экономика западного уровня. Для создания такой экономики нужны были соответствующие условия, создавая которые Петр убирал с пути развития экономики главные помехи – традицию и религию.
Традицию он ломал, религию умалял.
Такие сломы без крови и мучений невозможны, особенно в России. Но, как бы там ни было, но именно благодаря Петру Россия за относительно короткий срок сравнялась по силе с Европой.
Петру ставят в вину то, какой ценой это было достигнуто, потому что и до сих пор нашу землю сотрясают последствия тех событий.
Практически всё, что есть у нас мерзкого и недостойного, получено из «окна», «прорубленного» Петром.
63
Но что было бы с Россией, если бы Петр не решился на свои реформы?
Экономики точно не было бы. Значит, не было бы промышленности и хорошо вооруженной армии. А где тогда оказалась бы сегодня Россия? И была бы она вообще на современной карте мира?
Повторим еще раз: цена за сохранение страны заключалась в умалении веры и традиции. Но если бы Петр не пошел на это, Россию свели бы на уровень Монголии.
Реформы Петра – это ответ России на вызов истории. Благодаря Петру Россия сдала экзамен на право жить.
Сегодня снова история бросает нам вызов.
Снова Смутное время.
Снова сдавать экзамен.
Но великую уверенность в том, что мы его сдадим, вселяет то, что мы до сих пор, после всех разорений и хаоса, обладаем огромным потенциалом.
Демократические реформы не сломали костяка страны.
Самое главное: наш остов – вера и традиции – цел.
Храмы стоят и вера жива. Вот это – главное. А мясо, как известно, нарастет.
Беда будет, если нам кости сломают. Поэтому сегодня основной вопрос состоит в том, чтоб кости уберечь, а ведь именно по ним старательнее всего целятся наши враги, которым не нужна сильная Россия.
Об этом они открыто говорят с самых высоких трибун.
Збигнев Бжезинский, советник американского президента по Восточной Европе и один из авторов проекта по развалу СССР, открыто заявляет, что после коммунизма главным врагом западной цивилизации является Русское Православие (35).
Заметьте: не язычество, не ислам или иудаизм, а именно Православие.
Почему же он так конкретен и категоричен?
Потому что Православие – это исторический фундамент Руси. Опираясь на этот фундамент, можно полноценно возродить Россию как империю.
Не будет Православия – не будет великой Руси. Равно как не будет Израиля, если не будет иудаизма.
Историческая религия – это хребет, на котором держится общество.
Каким бы государство ни было многонациональным и многоконфессиональным, оно всегда имеет ориентир. Хотя бы потому, что не иметь ориентира – смерти подобно. А иметь их несколько – в принципе невозможно.
Для многоконфессионального и многонационального Израиля ориентиром служит иудаизм.
Ирану ориентиром служит ислам.
Ориентир многоконфессиональных и многонациональных США – Рынок.
Ориентир Украины, как неотъемлемой части исторической России, – Православие.
И именно оно определяет генеральное направление развития общества.
И тот факт, что мусульмане ориентируются на заповеди ислама, а европейцы с американцами на заповеди Рынка, подтверждает, что каждому – своё.
Попытку переориентировать чужую страну на свой ориентир следует понимать, как попытку подчинить эту страну – а это уже объявление войны.
Именно так и следует оценивать такие действия, как например, заявление американского конгрессмена Пола Вольфовица о том, что главная задача США – не допустить
64
восстановления России как крупного государства, свободного в принятии политических решений.
Или того же Бжезинского: « России следует отказаться от планов возрождения великого государства» (36).
А ведь таких откровенных высказываний – пруд пруди.
Западные стратеги утверждают, что Россия представляет собой случайное соединение отсталых народов.
Они, как и Гитлер, опять сравнивают её с колоссом на глиняных ногах. Но о наши «глиняные» ноги разбились стальные головы лучших армий Европы – шведской, польской, французской и германской. Полагать, что другие головы ждет иная судьба, нет оснований.
Для Запада Россия по многим показателям представляет феномен.
Насаждаемый ими негатив не идёт у нас теми темпами, которых они ожидали.
Как? Почему? – не могут понять они и, надев лицемерные маски, выезжают «на место», чтобы ответить себе на вопрос: почему ещё не вся молодёжь вставила себе пирсинг в нос?
Почему наркомания у нас не растёт запланированными темпами? Почему буксуют программы «сексуального просвещения школьников»?
Они хотят понять наш защитный механизм. Понять, чтобы знать, как его разрушить.
Но, похоже, мы его и сами не очень понимаем, и потому секрета не можем выдать даже за деньги.
Сегодня Запад опять стоит на пороге. И опять мы видим предпосылки, позволяющие утверждать, что снова на Руси возникнет новая сила. И эта сила, совместив в себе всё лучшее от СССР и русской монархии, снова сможет дать отпор врагу.
Россия – единственная империя за всю историю человечества, возникшая в северных широтах. Остальные возникли в теплом мягком климате.
Мировой державой она стала благодаря своей идеологической, а не экономической составляющей.
Если в Америке природа делала всё, чтобы способствовать экономическому развитию, то наша природа делала всё наоборот.
Она словно стремилась не допустить такого развития.
И, тем не менее, мы никогда (за исключением времени правления демократов) ни в чём никому глобально не уступали – в том числе и США.
И наше дальнейшее существование зависит от того, какое место у нас займет мораль: блажи или краеугольного камня.
64
4. ПЛЕН ВАВИЛОНСКИЙ
На реках Вавилонских, тамо седохом и
плакахом, внегда помянути нам Сиона…
Псалом 136, 1
То, что произошло и происходит с нами, имеет потрясающую аналогию в истории древнего мира.
Внимательно проводя историческую параллель с событиями почти 25-ти вековой давности, нельзя не увидеть тождественность судьбы русского народа с другим мессианским народом – еврейским.
Речь идёт о 70-летнем вавилонском пленении иудеев (IV-V вв. до Р.Х.).
Из всех языческих народов, живших тогда на земле, только еврейскому народу было сообщено знание о едином Истинном Боге. Только еврейскому народу Богом был дан Завет, как этому народу следует жить. И только еврейскому народу было дано обещание, что именно из его среды однажды должен появиться Мессия – Спаситель мира.
Поэтому за всю мировую историю еврейский народ был единственным народом, который называл себя богоизбранным.
Историческая миссия древних иудеев заключалась в том, чтобы сохранять это знание, передавать свои духовные традиции из поколения в поколение и быть готовыми достойно встретить явившегося Мессию.
Но еврейский народ изменил своему историческому призванию. Он не сумел устоять перед соблазнами окружавшего их языческого мира, и поклонился богам иным.
Для вразумления народа Господь посылал к нему Своих пророков, которые предупреждали, что своим нечестием наведут на себя гнев Божий.
В частности, через пророка Иеремию Бог ясно предупреждал, что за свою измену народ иудейский будет покорён и отведён в плен вавилонянами, в котором они проведут 70 лет.
Господь ждал покаяния, но народ не исправился.
Более того, народ избивал своих пророков и продолжал поклоняться идолам.
И тогда последовало первое предупреждение – вавилонский царь Навуходоносор подчинил себе иудейского царя.
Пророк Иеремия взывал к иудеям, что вавилоняне посланы Богом в наказание за грехи царей и народа, за отступничество от веры. Он говорил им, что единственным способом избавиться от бедствия является народное покаяние и исправление.
Но ни царь, ни народ не послушались пророка и подняли мятеж. И тогда (в 589 году до Р. X.) Навуходоносор взял Иерусалим, разграбил его, сжёг и до основания разрушил храм Соломонов (главную святыню иудейского народа), а весь народ увёл в плен.
На иудейских изгнанников Вавилон произвел ошеломляющее впечатление.
Истомленные долгими переходами через пустыню, они, казалось, попали в мир, похожий на легендарный Эдем.
Перед ними расстилались тучные плантации. Текли ровные каналы и обсаженные ивами арыки. Шумели утопавшие в зелени громадные города с поднимающимися над ними исполинскими башнями-зиккуратами.
Всё говорило о процветании, которого Иудея уже давно не знала.
В то время Вавилон действительно был величайшим и богатейшим городом мира.
Он украшался многочисленными храмами и дворцами, перед которыми в немом изумлении останавливались пленники.
66
Вмещая в себя миллион жителей, Вавилон был окружен двойной линией крепостных стен такой толщины, что по ним мог свободно ехать четырёхконный экипаж.
Покой жителей столицы охраняли более шестисот сторожевых башен. В центре города находилось одно из семи чудес древнего мира – висячие сады Семирамиды.
Пленники содержались в лагерях и работали на строительстве оросительных каналов.
Однако после смерти Навуходоносора, им стали возвращать личную свободу.
Иудеи стали селиться общинами на окраинах столицы, занимаясь садоводством и овощеводством.
Наиболее расторопные из них занялись торговлей и довольно скоро нажили большие состояния, ибо Вавилон в то время был центром международной торговли.
Некоторые иудеи стали финансовыми магнатами, о размахе коммерческих операций которых говорят тысячи дошедших до нас документов: необъятные архивы их банкирских домов, ссудных касс и нотариальных контор.
Иные иудеи заняли крупные посты в государственном аппарате и при царском дворе.
Попав в водоворот вавилонской жизни, значительная часть евреев ассимилировалась, и забыла о своей родине.
Но для большинства народа память об Иерусалиме оставалась священной.
Видимое благополучие в чужой стране не смягчало внутренней боли от сознания того, что Израиль отвергнут Богом.
По субботам они собирались в домах священников для совместных молений и слушали писания пророков, которых их отцы нередко умерщвляли лютой смертью.
Здесь, в плену, вдали от разорённой обетованной земли, у них сильнее, чем когда-либо в истории, пробуждалось раскаяние в своих прежних согрешениях, и вследствие этого укреплялась вера, для поддержания которой Господь посылал им пророков.
Надо сказать, что в истории человечества мы едва ли найдем духовных учителей или реформаторов, которые были бы столь непримиримы к грехам и заблуждениям своего народа, как пророки.
Впрочем, это вполне объяснимо: эти люди ставили перед собой, казалось бы, непосильную задачу – преобразовать целую нацию в соответствии со своими идеалами.
И если прежние пророки обычно выступали лишь в связи с особыми событиями, то пророки в Вавилоне (Иезекииль и Даниил) берутся за кропотливый повседневный труд душепопечительства.
Их задача: научить, наставить, поддержать в людях надежду, сберечь и оградить иудейскую общину от растления.
« Бытие определяет сознание» – в этой части социальной философии Маркс был абсолютно прав.
Нередко внешнее окружение сильнее и отдельного человека, и целой нации. И тогда требуются какие-то совершенно особые факторы, чтобы оказывать ему действенное сопротивление. И такие факторы в Израиле были.
Именно они обусловили этот загадочный парадокс библейской истории: народ, который на родине не мог устоять перед языческими искушениями, вдали от неё выработал устойчивое противоядие от них.
Уйдя в плен с клеймом изменника веры, еврейский народ вернулся утвердившимся в ней как никогда раньше.
Усилия пророков круто меняют направление сознания пленных иудеев.
Положение не безысходно.
67
Свершившаяся трагедия не окончательна.
Святой Град восстанет из пепла.
Во всём происшедшем следует признать справедливый промысел Божий.
Живя в самом сердце языческого мира, нужно не только не прельститься его величием, но бесстрашно пронести своё знамя по дорогам изгнания.
Совместная молитва и слушание проповеди в день субботний превратились в стержень, вокруг которого вращалась вереница обыденных дней.
Дом Собрания стал религиозным, общественным и интеллектуальным центром пленников в Вавилоне.
Там, слагая притчи и беседуя с народом, Иезекииль касался всех важнейших проблем, волновавших Общину.
Одна из них была связана с судьбой великих народов, среди которых пришлось жить иудеям – феномен успешности языческого мира требовал разъяснения.
Кто даровал могущество этим народам? Куда идут они? В чем смысл их призвания?
Ответ на это Иезекииль дал в пророчествах о восточных царствах.
Пророк восхищается блеском процветающей вавилонской державы, но предрекает ей неизбежный упадок, причина которого – в безумной гордыне ангела-хранителя, вдохновившего эту цивилизацию.
Ослеплённая эгоизмом и своими успехами, она всё дальше отдаляется от Бога и становится бесчеловечной. При внешней успешности в её недрах совершается процесс разложения, и она неизбежно идёт к своему концу.
Впрочем, и Израиль ничем не лучше этих «падших ангелов», ибо он имел Откровение, которому изменил, и был свергнут с престола.
Следовательно, спасение народа только в его исправлении.
Еще один важный момент: Иезекииль акцентировал внимание иудеев на том, что преображение народа Божия зависит от личных усилий каждого.
Иными словами, проповеди Иезекииля имели целью пробудить искреннее покаяние в людях. И следует признать, что слова его не пропали даром.
Никакая эпоха в истории Ветхого Завета не породила столь сильного покаянного движения, как годы изгнания.
И Господь совершил чудо.
С окончанием Вавилонского пленения и возвращением иудеев на родину началась новая эпоха в истории Израильского народа.
Идолопоклонство и язычество было преодолено и оставлено.
С возвращением в Иерусалим начались реформы во всех сферах жизни иудеев: в политической, социальной, а также в религиозно-нравственной появилась невиданная ранее ревность к соблюдению Закона Моисеева.
Восстановили Храм и город Иерусалим, которому предоставлялась еще одна возможность стать светом среди народов…
«Бывает нечто, о чём говорят: «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас. Нет памяти о прежнем… Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было» (Книга Екклесиаста 1, 10-11; 3, 15)
68
Подобно древним иудеям, русскому народу было дано величайшее призвание народа-богоносца.
Мы имели святыни и священное предание от наших отцов, которые не умели ценить.
Мы имели своих пророков, которые предупреждали нас о последствиях вероотступничества и увлечения чужими обычаями, но не всегда слушали их.
Пришёл час – и мы доверили свою судьбу безбожникам-инородцам, которые уничтожили нашу национальную элиту, разграбили и разгромили наши святыни, и заставили нас поклониться новым богам.
Забыв своё родное, мы приняли чужое и чуждое.
Наши души пленились эфемерным блеском «новой культуры».
Наши души попали в рабство его величества Комфорта.
Многим из нас удалось удачно встроиться в новую реальность, но забыть своё имя.
Сегодня мы с трудом воспринимаем то, что было очевидно для наших отцов.
Подобно пленённым иудеям, мы также нуждаемся в «Иезекиилях», которые разъяснили бы нам всё происшедшее и происходящее с нами.
Как им, так и нам нужен кто-то, кто сумел бы пробудить в нас нашу национальную гордость, кто сумел бы нас встряхнуть, и сказать: « Ты – русский человек или тварь бессловесная? Ты воин Христов или шмоточник?»
И, как взывал пророк Иезекииль к своему народу, пробуждая в нём чувство личной ответственности за судьбу своего народа, так и нам нужно начинать с себя.
Вернётся русский народ к своим идеалам – сотворит Господь чудо и над нами.