Geum.ru

Рецензент: Карташова Ирина Юрьевна

Вид материалаУрок

Содержание


Аксиологические составляющие
Я счастлив тем
1. Подготовка учащихся к восприятию рассказа
2. Беседа с учащимися
Как писатель с помощью деталей создает впечатление «футляра
3. Сообщение учащихся об Андрее Андреевиче, Надином женихе
Беседа с учащимися
4. Заключительная беседа с учащимися
5. Слово учителя
6. Показ второй части презентации
Урок внеклассного чтения
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7

Литература




  1. А.С.Пушкин. История Пугачева (любое издание).
  2. А.С.Пушкин. Капитанская дочка (любое издание).
  3. Н.Е.Прянишников. Писатели-классики в Оренбургском крае. Рифей: Урал. Литературно-краеведческий сборник. Челябинск. ЮУКИ, 1981.
  4. Р.В.Овчинников. Над «пугачевскими» страницами Пушкина. М., Наука, 1985.
  5. А.Лазарев. Пушкин и Урал. «Вечерний Челябинск». 29.01.1987.



АКСИОЛОГИЧЕСКИЕ СОСТАВЛЯЮЩИЕ

НАЦИОНАЛЬНОГО РЕГИОНАЛЬНОГО КОМПОНЕНТА

В КУРСЕ ЛИТЕРАТУРЫ 8-9 КЛАССОВ.


Шпинер Л.Б.,

учитель высшей категории


Для возбуждения интереса к обучению

известны два элемента:

художественное чувство и патриотизм.

Л.Н.Толстой



Главнейшая цель школы – подготовка к жизни в обществе, к практической деятельности, которая может быть плодотворной лишь тогда, когда ее реализует человек, уверенно и защищенно чувствующий себя, осознающий свою роль в окружающем мире.

Сложно, неоднозначно подчас отношение подростка к своей стране, к городу, в котором родился, к людям, живущим рядом. Воспитанный на англо-американской музыке и фильмах и «страшилках» об экологических, экономических и бытовых проблемах своего отечества (как показывают анкеты), он мечтает вырасти, получить образование и уехать из России.

Как пробудить в ребятах теплое чувство к соотечественникам, осмыслить историко-литературное прошлое малой родины с гордым именем Урал, помочь увидеть красоту родного края, величие, скромность и заслуги уральцев, в конечном счете, поверить в большое будущее страны и утвердиться в собственной необходимости для отечества, полюбить свой город и его жителей?

На протяжении последних лет стараюсь использовать любую возможность на уроках литературы, внеклассных занятиях, чтобы познакомить учеников с литературой родного края, отношением классиков русской литературы к Уралу.

Всякий раз, когда учащиеся узнают о том, что к художественной культуре их края имеют отношение В.А.Жуковский и А.С.Пушкин, С.Т.Аксаков и Л.Н.Толстой, Д.Н.Мамин-Сибиряк и В.Г.Короленко, М.А.Горький и А.А.Фадеев, Аркадий Гайдар и П.П.Бажов, Ярослав Гашек и Луи Арагон, - всегда их глаза выражают нечто вроде удивления, недоверия. Даже смятения: ведь Челябинск в литературном отношении казался – и раньше, и теперь – глухой «провинцией». Тем больший воспитательный эффект мы получаем, когда своими стараниями разрушаем это заблуждение и даем представление о художественной культуре края как составной части мирового и отечественного историко-литературного процесса. Достаточно сложно, правда, искать материал для таких сообщений, действительно приходится «по крупицам» собирать эти сведения из старых альманахов («Рифей»), журналов, газет. Теперь могу рассказать о пребывании в 1833 году Пушкина на Урале, о связях с нашим краем М.Ю.Лермонтова, М.Ломоносова, В.А.Жуковского, В.И.Даля, Л.Н.Толстого, А.П.Чехова. Б.Пастернака и других писателей и поэтов прошлого века.

Запомнились уроки внеклассного чтения о сказах П.П.Бажова и С.К. Власовой, о творчестве замечательной уральской поэтессы Л.К. Татьяничевой, вечер «Авторская песня на Урале» об Ильменских фестивалях, и поэтические композиции по стихам современных уральских поэтов, «Поэты Урала о Великой Отечественной войне», по стихам о городе Челябинске А.Б. Горской.

Прекрасный помощник ребятам и учителям – три части «Хрестоматии по литературе родного края 1-4 класс», «Литература России. Южный Урал. Хрестоматия 5-9 класс», уральских авторов и, особенно важно, есть биографические сведения о них.

В стремительном и противоречивом процессе переоценки ценностей на современном этапе нашего развития воспитание любви к родному краю с помощью литературного краеведения должно сыграть свою созидательную роль. Корни бесхозяйственности и беспорядка, варварского отношения к родной природе и родной культуре в значительной мере связаны с духовной неупорядоченностью, нравственной ущербностью современного гражданина России. Мы часто упускаем из виду, что любовь к Родине нельзя воспитать громкими и широковещательными лозунгами и призывами, что чувство это выращивается в человеке всеми впечатлениями повседневного бытия, что начинается она с любви и сыновнего почтения к «малой» родине, к семье, к дому, где ты родился и рос, к отчему краю.

Хочется, чтобы наши дети с гордостью говорили:

… Я счастлив тем,

Что родина моя – Урал.

Где гладь озер нашла покой в отрогах скал,

Где малахит тайги уходит синью в дали,

Здесь гимном жизни нестареющих веков

Незамерзающие песни родников

Звучат и чище и звончей булатной стали.

Г.Васильев.


Уроки жизни (по рассказу А. П. Чехова «Невеста»)

(конспект урока литературы, 10 кл.)

Керпельман Р. И.

учитель высшей категории


Цели урока:

- показать значение рассказа «Невеста» в творчестве Чехова;

- дать представление о художественных особенностях произведения:

- расширить понятие о нравственных категориях.


Ход урока.

1. Подготовка учащихся к восприятию рассказа:
  • Слово учителя.

Всем известно высказывание Ф.М. Достоевского о том, что Пушкин унёс с собой в могилу некую тайну, и мы теперь без него эту тайну разгадываем. Эти же слова - о тайне, о загадке творчества, уверена, можно отнести и к Антону Павловичу Чехову.

Самобытность его приводила в недоумение ещё его современников, и до сих пор он остаётся одним из самых «неразгаданных» писателей. Ведь за кажущейся простотой произведений Чехова таится что-то такое, что не поддаётся чёткой критической формулировке. «Враг пошлости?» «Певец сумерек?» «Поэт конца?» Он был близок и понятен и Л. Толстому, и М. Горькому, и Д. Мережковскому… Для А. Белого Чехов был писателем, открывшим новое искусство-«реализм символизма или символизм реализма».
  • Презентация.
  • Сообщение ученика о рассказе А. П. Чехова «Невеста».

Рассказ «Невеста» - последний законченный рассказ Чехова - ждала в литературной критике особенная судьба. Многие увидели в нём «поворотный момент в творчестве писателя в сторону более бодрого, оптимистического восприятия действительности». На взгляд советской критики, смысл рассказа «Невеста» абсолютно прозрачен. Надя Шумина – будущая революционерка – пробуждается к новой, сознательной жизни под влиянием революционера-демократа Саши и совершает подвиг - уходит из опостылевшего ей «родного угла» как раз накануне свадьбы. Нередко проводились параллели: Надя – Саша и Аня – Петя из «Вишневого сада». «Писатель не мог договорить по цензурным условиям, что Надя, и Аня идут в революционную борьбу», - писал В. Ермилов. Для него ясно, что в Наде Шумиловой Чехов показал «чудесный образ русской девушки, вступившей на честный путь революционной борьбы за то, чтобы перевернуть жизнь, превратить Родину в цветущий сад».

А. Турков уже не утверждает, что Надя уходит в революцию, однако отмечает, что рассказ «Невеста» напоминает многочисленные произведения демократических писателей 60-70 годов о разрыве юноши и девушки со своей средой ради одухотворенной высокими идеалами жизни..(Турков А. Чехов и его время, - М., 1987. – С. 517). Действительно, сам Антон Павлович в письме к О.Л. Книппер замечал: «Пишу теперь рассказ на старинный манер, на манер семидесятых годов».
  • Комментированное чтение отдельных отрывков из рассказа.


2. Беседа с учащимися:
    • Что заставляет героиню рассказа Надю Шумину убежать из родного дома почти накануне свадьбы?

( Примерный ответ:

Из небольшой экспозиции в начале рассказа мы узнали, что Наде Шуминой 23 года, что с 16 лет она « страстно мечтала о замужестве». Но сейчас, когда уже был назначен день ее свадьбы с Андреем Андреичем – «умным, добрым» человеком, который ей нравился, вдруг как-то разом всё переменилось: «радости не было, ночи спала она плохо, веселье пропало». Как бы продолжая известную тему, Чехов показывает, что Надя внезапно почувствовала себя замкнутой в футляр, в котором ей душно и тоскливо. Молодая девушка рвется на простор: «Хотелось думать, что не здесь, а где – то под небом, над деревьями, далеко за городом, в полях и лесах развернулось теперь своя весенняя жизнь, таинственная, прекрасная, богатая и святая, недоступная пониманию слабого, грешного человека».)
    • Как писатель с помощью деталей создает впечатление «футляра»?

( Звуки, запахи жареной индейки, масляной краски; стук ножей в кухне, кашель Саши).

Учащиеся записывают выводы в тетрадях.
    • Что пытается объяснить Наде друг семьи Александр Тимофеевич? (учащиеся зачитывают примеры из текста).


3. Сообщение учащихся об Андрее Андреевиче, Надином женихе. (Примерный ответ.

На первый взгляд, типичный чеховский интеллигент: окончил филологический факультет (как Гуров из рассказа «Дама с собачкой»), «похож на артиста» (как Алехин из «маленькой трилогии»), играет на скрипке (как Андрей Прозоров из «Трех сестер»). Но читатель видит никчемность Андрея Андреича. «Я ничего не делаю и не могу делать», - признается он. Надин жених принадлежит к тому типу людей, о которых Лопахин говорит: «А сколько, брат, в России людей, которые существуют неизвестно для чего». Андрей Андреич не способен трудиться, не желает служить («Отчего мне так противна даже мысль о том, что я когда–нибудь нацеплю на лоб кокарду и пойду служить?»), ему порой даже лень разговаривать: «Он любил скрипку, быть может, потому, что во время игры можно было молчать».

Однако речевая характеристика Андрея Андреича весьма выразительная. «О как я счастлив! Я безумствую от восторга!» - говорит он Наде, а ей кажется, будто что-то подобное она читала в романе – «старом, оборванном, давно уже заброшенном».

«О матушка Русь, - произносит с пафосом Андрей Андреич, - как ещё много ты носишь на себе праздных и бесполезных! Как много на тебе таких, как я, многострадальная!» Для малоразговорчивого героя подобная тирада – посильнее, чем «многоуважаемый шкаф»!)
  • Беседа с учащимися:

Как восприняли бабушка и мать Нади ее внезапный отъезд?

( Бабушка три дня лежала без движения. Нина Ивановна сильно постарела за год.)
  • Письменные ответы:
  • Что вкладывает Надя в слова: «Ты очень несчастна, мама»?
  • Как меняется отношение Нади к окружающим людям?

Индивидуальное задание. Способна ли Надя любить по-настоящему?

- Выборочное чтение письменных ответов.


4. Заключительная беседа с учащимися:
  • Что же конкретно толкает Надю на бегство из дома («стремление перевернуть жизнь» или конкретный эгоизм)?
  • Какие человеческие пороки обличает А.П. Чехов в своем рассказе «Невеста»? ( У Чехова его герои приносят страдания своим близким бессознательно: либо в силу своей духовной ограниченности, либо в силу всеобщих свойств мира, в котором они живут. Так же и Надя, совсем того не желая, обрекает родных ей людей на горе, тоску и одиночество, не интересуясь тем, что творится в их душах, не чувствуя перед ними никакой нравственной ответственности. Сейчас, в финале рассказа, ей уже не кажется, что она «заедает чью-то жизнь». Она молода, здорова, свободна и имеет средства, чтобы «прямо и смело смотреть в глаза своей судьбе, сознавать себя правым».)

5. Слово учителя.

На прощание писатель оставил нам загадку, разгадать которую пытаемся и мы. В заключительных строках повести читаем: «Она пошла к себе наверх укладываться, а на другой день простилась со своими и, живая, веселая, покинула город, - как полагала, навсегда». Что означает это «как полагала»? Это принятое Надей решение не возвращаться в родной город или авторская оценка происходящего? Верный своим принципам, Чехов дает читателю возможность самому додумывать и предполагать, как сложится дальнейшая судьба его героини.


6. Показ второй части презентации.


7. Домашнее задание: Как сложится дальнейшая судьба Нади Шуминой?» (для ответа использовать финал рассказа).


УРОК ВНЕКЛАССНОГО ЧТЕНИЯ

«ШКАТУЛКА, ОТКРЫТАЯ ВСЕМ»

(по сказам П.П.Бажова «Малахитовая шкатулка»)

(5 класс)


Новокрещенова Н.П.,

учитель русского языка и литературы


Цель урока: расширение круга чтения пятиклассников, знакомство с литературой родного края, воспитание любви к своей малой Родине, развитие интереса к живому русскому языку, природе Урала, народу-умельцу.


Оборудование:
  1. Портрет П.П.Бажова
  2. Выставка рисунков учащихся
  3. Выставка книг П.П.Бажова
  4. Плакат (эпиграф):

И будут жить веками были

В чудесном малахите строк,

И не завянет на могиле

Бессмертный каменный цветок.

Е. Хортинская
  1. Плакат: «Работа – она штука долговечная. Человек умрет, а дело его останется» П.П.Бажов



  1. Вступление (беседа)

«Работа – она штука долговечная. Человек умрет, а дело его останется.

Эти простые, но мудрые по своей сути слова высечены на памятнике П.П.Бажова. Взяты они из сказа П.П.Бажова «Чугунная бабушка», посвященного одухотворенному труду – творчеству прославленного мастера чугунного литья Василия Федоровича Торокина, работавшего в конце 19 века на Каслинском заводе – одном из старейших заводов Урала.

«Против наших каслинских мастеров по фигурному литью никто выстоять не мог…

В Каслях, видишь, это фигурное литье с давних годов укоренилось… Фигурки, по коим литье велось, не все заводские художники готовили. Больше того, их со стороны привозили. Которое, как говорится, из столицы, которое – из-за границы, а то и просто с толчка (с базара).

«Ну вот. В числе прочих литейщиков был в те годы Торокин Василий Федорыч. В пожилых считался. Дядей Васей в литейном его звали.

Этот дядя Вася с малых лет на формовке работал и, видно, талант к этому делу имел. Даром, что неграмотный, а лучше всех доводил. Самые тонкие работы ему доверяли».

И захотелось ему свое, понятное показать, а не французское да немецкое.

И задумал дядя Вася соседскую бабушку Анисью вылепить, чтоб потом в чугуне отлить.

«Вот и стал дядя Вася лепить ее со всем, сказать по-нонешнему, рабочим местом. Тут тебе и кадушечка, и ковшичек сбоку привешан, и бабка сидит, сухонькими пальцами нитку подкручивает, а сама маленько на улыбе, вот-вот ласковое слово скажет»….

Так и пошла торокинская бабка по свету гулять. Сам же дядя Вася ее формовал и отливал. И, понимаешь, оказалась ходким товаром…

На дядю Васю глядя, другие заводские мастера осмелели – тоже принялись лепить да резать, кому что любо: пепельницу на манер капустного листка, девушку с корзинкой груздей… Однем словом, пошло-поехало, живым потянуло.

Последние слова сказал:
  • Так-то, милачок! Работа – она штука долговечная. Человек умрет, а дело его останется. Вот и ты смекай, как жить-то».


Какие особенности сказа можно отметить, послушав даже эти отрывки.

- Разговорный стиль. Живой разговор, обращения. Стремление рассказчика привлечь внимание слушателей. В приложении к сказам есть словарь слов, понятий, выражений, но многие слова нам и без объяснения понятны.

Почему Павел Петрович Бажов назвал свои произведения сказами? В чем отличие сказа от сказки?

Сам Бажов в своих воспоминаниях рассказал, как он начал писать:

- В 1923 году создавалось издательство «Уралкнига» (Бажов в ту пору был журналистом). Пришли ко мне сотрудники книжного издательства: «Ты напиши что-нибудь об Урале». Согрешил книгой, впервые со мной случилось. Показалось удивительно легко. Писал так, как у нас говорят. Когда пишешь на материнском и отцовском языке, да о том, что сам видел – легко».

Еще в детстве мальчик Паша Бажов встречался с Василием Алексеевичем Хмелининым, которого все называли «дедушка Слышко». Дедушка всегда сердился, когда его мальчишки просили рассказать сказку:

- Сказку старухи маленьким сказывают. А я про старинное житье помню. Только это не сказки, а сказы да побывальщины прозываются. Иное, слыш-ко, и говорить не всякому можно. С опаской надо.

А ты говоришь сказки!»


Читаем начало сказа «Хозяйка медной горы» (работа со словарем).

1 абз.

Элементы действительной истории:

Северушка – приток реки Чусовой

Гумешки – Гумешевский рудник, где добывали малахит, медную руду, медь кристаллами – королек.


Бажов называл себя и сказочником. Свое понимание сказа он выражал народными словами: «Было – не было, а былым пахнет».


Жара, уставшие, измученные работой в рудниках люди (изробленные), с кашлем, с зеленоватым цветом лица остановились отдохнуть. (Они шли к месту будущего сенокоса травы смотреть.) И вдруг в эту обыденную, совершенно реальную жизнь вторгается чудо.

Сцена встречи Степана и Хозяйки Медной горы. (Хозяйка – Павлюк Аня, Степан – Карабанов Ж.)


У этой необычной героини несколько имен в разных сказах. Какие?
  • Малахитница
  • Хозяйка Медной горы
  • Хозяйка
  • Сама
  • Каменная девка


Кто она?
  • Хозяйка «земляных богатств»
  • Хранительница секретов высшего мастерства
  • Воплощение красоты уральской природы
  • Распределительница земных богатств.


Кому она помогла, и кого наказала?
  • Помогала Степану, когда его, оскорбившего приказчика, упрятали в сырой забой, приковали там на цепь и дали огромное задание (урок) («Медной горы хозяйка»).
  • Открыла тайны мастерства Даниле-мастеру («Каменный цветок»)
  • Митюхе, сыну Данилы, положила прямо на станок камень змеевик, а потом веточки живых ягод, благодаря чему молодой мастер создал настоящее камнерезное чудо («Хрупкая веточка»)


Помогает Хозяйка людам трудолюбивым, талантливым, щедрым.

А как поступала со злыми, приносящими вред?

Почему сказ назван «Приказчиковы подковы»? (216 стр.)

«Злой, из собак собака, зверь, рыкало-зыкало – вот такой нужен был был приказчик, чтоб «народ испужать».

Даже в забой спускался, чтобы народ избивать.

Вдруг перед спуском голос женский:

- Гляди, Северьянко, как бы подошвы деткам своим на помин не оставить!

Еще больше свирепствовал Северьян. И стались от него одни подошвы, впечатанные в глыбу малахита.


Есть ли в Хозяйке человеческие качества? Может она, как она сама себя называла, каменная девка?


Чтение по ролям сцены прощания. Учебник Коровиных и Журавлева. ч.II. стр.72. (Малахитница спрашивает… до… а рука горячая, как есть живая, и трясется маленько). Автор, Хозяйка, Степан.


Как закончилась жизнь Степана?
  • Здоровье пошатнулось. Стал все на охоту ходить к Красногоскому руднику. Нашли мертвым на руднике у камня. В руке редкостные изумруды.

Когда стали их доставать, сыпались все в пыль. Потом уж кто-то вызнал, что у Степана слезы Хозяйки Медной горы были.

А Малахитовая шкатулка осталась у Настасьи, Степановой вдовы. Очень любила играть «тятиными подареньем». Танюшка – дочь Степана. (Сказ об этом так и называется «Малахитовая шкатулка».)

Раз пришла в дом странница с котомкой холщовой и батожком. Танюшка выучилась у нее рукоделью. Так доверилась Танюшка страннице, что даже шкатулку спрятанную принесла и показала.


Сценка со шкатулкой (Павлюк А., Маслова А.) + наизусть описание царских палат (Белякова В.)


А с той поры Медной горы хозяйка двоится стала: сразу двух девиц в малахитовых платьях люди видали.


Сказ «Малахитовая шкатулка» стал названием книги П.П.Бажова.

Об этом названии Павел Петрович, посмеиваясь, говорил:

- Название оказалось удачным: пиши да пиши сказы и укладывай в одну шкатулку. Только одно неудобство есть: сколько ни пишешь, остаешься автором одной книги.

Но какой книги! Выдержавшей бессчетное количество изданий, послужившей основой для опер и балетов, постановок кукольного театра, постановок на радио и телевидении.


Чему учит мудрость Малахитовой шкатулки?


Угадайте название известного сказа. О какой мудрой мысли я хочу напомнить.
  • Из-под ножки камешки посыпались. Красные, голубые, зеленые, бирюзовые – всякие. К этой горе как раз Кокованя и вернулся. Узнать своего балагана не может. Весь он как ворох дорогих камней стал. Так и горит – переливается разными огнями.