Geum.ru

Iv межвузовская студенческая научно-практическая конференция «Социологические чтения 2010»

Вид материалаДокументы

Содержание


Список литературы
Социальный интеллект и макиавеллизм старшеклассников
Коммуникативная толерантность будущих психологов
Общение как фактор удовлетворенности браком в супружеской паре
О социально-психологических аспектах проблемы смертной казни
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8

Список литературы
  1. Костюкович, П.И. Религиоведение: Хрестоматия: Учебное пособие / П.И. Костюкевич. – Минск: Новое знание, 2001.
  2. Шапарь, В.Б. Психология религиозных сект / В.Б. Шапарь. – Минск: Харвест, 2004.


Резюме

В статье рассматриваются особенности и пути распространения неокультов в современной Беларуси.


Summary

In this article examine peculiarities and ways spreading new religion cult in contemporary Belarus.


Секция 5. Социально-демографические и психологические аспекты общественной жизни


УДК 37.015.3

СОЦИАЛЬНЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ И МАКИАВЕЛЛИЗМ СТАРШЕКЛАССНИКОВ

С.В. Лебедевич

Гродненский государственный университет имени Я. Купалы, г. Гродно, Республика Беларусь


В последнее десятилетие в психологической науке отмечен рост интереса к исследованию различных аспектов социального интеллекта. Многообразие существующих теорий и эмпирических исследований социального интеллекта свидетельствуют об отсутствии единого представления о природе данного явления. Социальный интеллект является самостоятельным психическим феноменом, а не проявлением общего интеллекта в специальных условиях. Социальный интеллект представляет собой особый «социальный дар», обеспечивающий гладкость в отношениях с людьми, продуктом которого является социальное приспособление [3]. Индивиды с высоким социальным интеллектом способны извлечь максимум информации о поведении людей, понимать язык и невербальное общение, высказывать быстрые и точные суждения о людях, успешно прогнозировать их реакции в заданных обстоятельствах.

Наряду с проблемой социального интеллекта важное место и в отечественной, и в зарубежной психологии занимает проблема макиавеллизма. Макиавеллизм следует рассматривать как устойчивую черту личности, выражающую систему отношений человека к другим людям, социальной действительности. Макиавеллизм отражает желание и намерение человека манипулировать другими людьми в межличностных отношениях. Речь идёт о таких случаях, когда субъект скрывает свои подлинные намерения; вместе с тем с помощью ложных отвлекающих маневров он добивается того, чтобы партнер изменил свои первоначальные цели [1].

Эмпирическое исследование социального интеллекта и склонности к манипулятивному общению в юношеском возрасте представляется нам особенно актуальным. В юности потребность в общении выражена наиболее остро. Юность – это период интенсивного общения, дружбы и любви. Однако жизненный опыт юношей и девушек весьма ограничен, что часто мешает им понять себя, разглядеть реальный внутренний мир других людей.

В связи с этим целью нашего исследования явилось изучение социального интеллекта и макиавеллизма старшеклассников. В исследовании принимали участие 75 респондентов. Методы исследования: методика исследования социального интеллекта Дж.Гилфорда и М. Салливена, адаптированная Михайловой (Алешиной) Е.С. [2], методика исследования макиавеллизма личности («Мак-опросник») [1].

В результате проведенного исследования было выявлено, что показатели средних величин по субтесту «Истории с завершением» выше у девушек (3,92), чем у юношей (3,74). Таким образом, девушки обладают более высокой способностью предвидеть поведение других в определённой ситуации, предсказать то, что может произойти в дальнейшем с немного большей достоверностью, чем юноши.

Оценки по субтесту «Группы экспрессии» выше оказались также у девушек (6,5), чем у юношей (5,95). Девушки обладают более высокой способностью к выделению общих существенных признаков в различных невербальных реакциях человека.

Более высокие показатели по субтесту «Вербальная экспрессия» принадлежат девушкам (6,1), а более низкие – юношам (6,05). Следовательно, девушки обладают более высокой способностью понимать изменения значения похожих вербальных реакций человека в зависимости от контекста вызвавшей их ситуации. Они более адекватно понимают изменение сходного поведения в различных контекстах ситуации.

Показатели по субтесту «Истории с дополнением», измеряющему фактор познания систем поведения, также оказались выше у девушек (3,97), чем у юношей (3,28). Это значит, что девушки обладают более высокой способностью понимать логику развития ситуаций взаимодействия, а также значения поведения людей в этих ситуациях.

Таким образом, система интеллектуальных способностей, определяющих адекватность понимания ситуации людьми, несколько лучше сформирована у девушек. Девушки быстрее извлекают информацию о поведении людей, для них характерны более точные суждения о людях. Вероятно, это можно объяснить тем, что девушки проявляют больший интерес к социальным проблемам или у них более сформированы потребности воздействия на других.

Эмпирическое исследование макиавеллизма старшеклассников показало следующее: высокий уровень манипулятивности доминировал у 15% юношей и 14% девушек. Незначительная группа юношей и девушек склонны при вступлении в контакт с другими держаться эмоционально отчуждённо, обособленно, ориентироваться на проблему, а не на собеседника. 36% девушек и 31% юношей характеризуются средними показателями по Мак-шкале. Таким образом, девушки в большей степени способны менять своё поведение в зависимости от контекста ситуации. 54% юношей и 50% девушек характеризуются низким уровнем выраженности макиавеллизма. Это говорит о том, что юноши в меньшей степени владеют манипулятивными стратегиями взаимодействия.

Проведенное нами исследование показало, что у многих девушек и юношей невысокий уровень развития социального интеллекта, что может усложнять социально-психологическую адаптацию. Среди исследуемых девушек и юношей доминируют респонденты с невысоким уровнем макиавеллизма.

Результаты работы открывают перспективу дальнейшего исследования заявленной проблемы и характеризуются практической значимостью, а именно: полученные результаты могут быть использованы в работе школьного психолога при разработке им программы социально-психологического тренинга по развитию социального интеллекта старшеклассников.


Список литературы

1..Знаков, В.В. Методика исследования макиавеллизма личности / В.В.Знаков. – М.: Смысл, 2001. – 20 с.

2. Михайлова, Е.С. Методика исследования социального интеллекта: адаптация теста Дж. Гилфорда и М. Салливена: руководство по использованию / Е.С. Михайлова. – СПб.: Питер, 1996. – 26 с.

3. Allport, G.W. Personality: A- Psichloqical Interpretation / G.W. Allpart. – N.Y., 1937. – С. 313–516.


Резюме

Эта статья посвящена исследованию социального интеллекта и макиавеллизма старшеклассников. Полученные результаты исследования имеют высокую практическую значимость в работе школьного психолога, а также при подготовке специалистов педагогического профиля.


Summary

This article is devoted research of social intelligence and makiavelism senior pupils. The received results of research have the high practical importance in work of the school psychologist, and also by preparation of experts of a pedagogical profile.


УДК 37.015.3

КОММУНИКАТИВНАЯ ТОЛЕРАНТНОСТЬ БУДУЩИХ ПСИХОЛОГОВ

Т. М. Парай

Гродненский государственный университет имени Я. Купалы, г. Гродно,

Республика Беларусь


В последние годы одной из наиболее актуальных тем современных гуманитарных наук, а также психологии стала «толерантность». Развитию представлений о толерантности способствовали работы Н.Л. Ивановой [1], Н.М. Лебедевой [3], Г.С. Кожухарь [2], А.Н Татарко [3] и др.

Толерантное отношение к другой личности предполагает признание и понимание того, что личность не просто другая, но и имеет право быть другой. Проявление толерантного и уважительного отношения к другой личности способствует свободному и открытому диалогу, достижению согласия в обществе. Наличие толерантных отношений в обществе приводит к естественному, непринуждающему сотрудничеству, сближению людей разных культур. Коммуникативная толерантность подразумевает положительные отношения к людям в целом, к свойствам характера, нравственным принципам, состоянию психического здоровья человека. Таким образом, цель нашего исследования – изучить связь коммуникативной толерантности и социального интеллекта будущих психологов.

В качестве методов исследования использовались: методика исследования социального интеллекта Дж.Гилфорда и М. Салливена, адаптированная Михайловой (Алешиной) [4], методика диагностики общей коммуникативной толерантности (В.В.Бойко), [5] экспресс-опросник «Индекс толерантности» (Г.У.Солдатова, О.А. Кравцова, О.Е. Хухлаев, Л.А. Шайгерова) [5]. В обработке полученных эмпирических данных использовался метод статистической обработки: корреляционный анализ по Пирсону. Выборку составили студенты психологического факультета Гродненского государственного факультета им. Я.Купалы 1, 2 и 5 курсов. Исследование охватило 122 респондента.

Результаты эмпирического исследования позволяют сделать выводы о наличии прямых корреляционных связей между коммуникативной толерантностью студентов и их показателями социального интеллекта, т.е. чем выше уровень социального интеллекта, тем выше коммуникативная толерантность, и наоборот.

Таким образом, респонденты с высоким уровнем социального интеллекта способны в проблемных и кризисных ситуациях активно взаимодействовать с внешней средой с целью успешной адаптации, недопущения конфронтаций и развития позитивных отношений с собой и с окружающим миром.


Список литературы
  1. Иванова, Н.Л. Идентичность и толерантность: соотношение этнических и профессиональных стереотипов / Н.Л. Иванова // Вопросы психологии. – 2004. – №6. – С. 54–63.
  2. Кожухарь, Г.С. Формы межличностной толерантности: критериальные признаки и особенности / Г.С. Кожухарь // Психологический журнал. – 2008. – №3. – С. 30–40.
  3. Лебедева, Н.М. Социально-психологические факторы этнической толерантности и стратегии межгруппового взаимодействия в поликультурных регионах России / Н.М. Лебедева, А.Н. Татарко // Психологический журнал. – 2003. – №5. – С. 31–44.
  4. Михайлова, Е.С. Методика исследования социального интеллекта: Адаптация теста Дж. Гилфорда и М. Салливена: Руководство по использованию / Е.С Михайлова. – СПб., 1996. – 56 с.
  5. Психодиагностика толерантности личности / Г.У. Солдатова [и др.]; под ред. Г.У. Солдатовой, Л.А. Шайгеровой. – М.: Смысл, 2008. – 172 с.


Резюме

В статье представлены результаты исследования коммуникативной толерантности будущих психологов. Результаты эмпирического исследования свидетельствуют о наличии прямых корреляционных связей между коммуникативной толерантностью студентов и их показателями социального интеллекта.


Summary

The article presents results of a study of communicative tolerance of future psychologists. An availability of direct correlation between the communicative tolerance of students and their indicators of social intelligence.


УДК 159.922

ОБЩЕНИЕ КАК ФАКТОР УДОВЛЕТВОРЕННОСТИ БРАКОМ В СУПРУЖЕСКОЙ ПАРЕ

Н.А. Свейко

Гродненский государственный университет имени Я. Купалы, г. Гродно,

Республика Беларусь


Проблема удовлетворенности супругов браком очень актуальна и занимает важное место в психологии семейных отношений. Большой вклад в изучение такого важного психологического критерия брака, как удовлетворенность супружеством, внесли зарубежные исследователи (Р. Льюис, Р. Винч, Г. Спаниер и др.) [5]. В последние десятилетия данные вопросы поднимались и в отечественной психологической науке, рассматривались происходящие в семье закономерности, выявлялись факторы, влияющие на разные стороны брака (А.Н. Волкова, Н.Н. Обозов, О.А. Добрынина и др.) [5].

А. В. Шавлов считает, что «супружеская удовлетворенность браком есть ни что иное, как субъективное восприятие супругами сквозь призму социокультурных норм эффективности функционирования семьи в плане удовлетворения их индивидуальных потребностей» [3, c. 4]. Ю. Е. Алешина обозначает удовлетворенность браком как характеристику «субъективной оценки каждым из супругов характера их взаимоотношений». Семья при этом рассматривается с точки зрения ее собственных динамических изменений, аналогичным процессам в малой группе [1, с.12].

Одной из основных функций современной семьи является удовлетворение эмоционально-духовных запросов человека. В настоящее время требования к брачному союзу, к спутнику жизни значительно повысились. Среди показателей счастливого супружества одно из первых мест занимает духовная гармония мужа и жены [4,c.56].

Формы духовного общения в семье различны. Нормальным считается такое общение, при котором все члены семьи имеют постоянные духовные связи, основанные на общих жизненных установках и принципах по кардинальным проблемам жизни, испытывают чувства взаимной привязанности, ответственности, готовности к взаимопомощи, получают в семье поддержку, одобрение, признание. Нравственной основой культуры духовного общения между супругами является уважение и равноправие. Только общение супругов, основанное на взаимном уважении и равноправии, может принести удовлетворение и сблизить их. В ходе такого общения они учатся понимать друг друга, прощать мелочи, приспосабливаться к индивидуальным особенностям каждого, совершенствуют себя, своё умение взаимодействовать с другими людьми [6, c.123].

Целью нашего исследования являлось изучение связи между удовлетворенностью браком и общением супругов в семье. Настоящее исследование проводилось в 2009 году в Гродненской области. В исследовании принимали участие 30 супружеских пар, состоящих в официальном браке, характеризующиеся различным социально-экономическим статусом, имеющие детей, с различным стажем брака (от 8 месяцев до 28 лет) и уровнем образования.

Уровень удовлетворенности-неудовлетворенности супругов браком исследовался посредством «Опросника удовлетворенности браком», который разработан В.В. Столиным, Т.Л. Романовой, Г.П. Бутенко. Для изучения общения в семье мы применили опросник «Общение в семье», разработанный Ю.Е. Алешиной, Л.Я. Гозман, Е.М. Дубовской. В качестве обработки данных использовался коэффициент корреляции по Спирмену в пакете статистических программ STATISTICA.

Проанализировав полученные данные, мы можем сделать выводы о соотношении различных уровней удовлетворенности браком в семье. Значительное количество супругов характеризуются высоким уровнем удовлетворенности браком (мужская выборка – 73% высокий уровень удовлетворенности браком; женская выборка – 73% высокий уровень удовлетворенности браком). Полностью неудовлетворенны браком 10% мужчин и 7% женщин.

Следует заметить, что женщины немного в большей степени удовлетворены браком. Это можно объяснить тем, что женщины более критичны в оценке социально-психологического климата семьи, под которым Добрынина О.А. понимает интегративную характеристику, отражающую степень удовлетворенности супругов основными аспектами жизнедеятельности семьи: общением, психологической атмосферой, наличием заботы и др. [2, с.117].

Для установления связи между удовлетворенностью браком и общением в супружеской паре мы использовали коэффициент корреляции по Спирмену. Нами было выявлена наиболее тесная связь между показателями удовлетворенности браком и доверительностью в общении. Таким образом, чем в большей степени супруги оценивают себя и партнера по общению как доверительного собеседника, тем в большей степени они удовлетворены браком. Нами выявлена тесная связь между показателями удовлетворенности браком и взаимопониманием супругов в общении, легкостью общения.

Таким образом, можно говорить о том, что выкокоудовлетворенные браком супруги характеризуются высоким уровнем диалогичности общения в семье. Высокоудовлетворенные браком оценивают супруга как человека, который умеет наладить контакт с ними и понимает их состояние, которому можно открыться и довериться.

Это свидетельствует о том, что наличие доверительности в супружеской паре, сходство во взглядах, наличие общих символов (например, общие фразы и выражения), взаимопонимание супругов, а также легкость (насколько супругам просто наладить между собой контакт) и психотерапевтичность (создание комфортной и интимной атмосферы) общения позитивно влияет на качество супружеских отношений.

Таким образом, предположение о существовании связи между удовлетворенностью браком и спецификой общения в супружеской паре подтвердилась. Результаты работы открывают перспективу дальнейшего исследования заявленной проблемы и могут быть использованы в психотерапевтической и психокоррекционной работе семейного психолога.


Список литературы

  1. Алешина, Ю.Е. Индивидуальное и семейное психологическое консультирование / Ю.Е. Алешина. – М.,1994. – 175 с.
  2. Андреева, Т.В. Психология современной семьи. Монография / Т.В. Андреева. – СПб.: Речь, 2005. – 436 с.
  3. Антонюк, Е.В. Представления супругов о распределении ролей и становление ролевой структуры молодой семьи: автореф. дис. канд. психол. наук / Е.В. Антонюк. – М., 1992. – 24 с.
  4. Сатир, В. Как строить себя и свою семью: пер. с англ. / В. Сатир. – М.: Педагогика-пресс, 1992. – 198с.
  5. Смирнова, Н.В. взаимосвязь личностных черт супругов с их удовлетворенностью браком и игровыми формами поведения / Н.В. Смирнова // Психологическая служба. – 2003. – №2. – С. 27–35.
  6. Сысенко, В.А. Молодежь вступает в брак / В.А. Сысенко. – М., 1986. – 165 с.


Резюме

В статье представлены результаты эмпирического исследования связи между удовлетворенностью браком и общением в супружеской паре. Выявлена наиболее тесная связь между удовлетворенностью браком и доверительностью в общении между супругами.


Summary

In this article there are introduced the results of empirical research of connection between satisfaction with marriage and communication in a wedded pair. There is detected the tightest connection between the satisfaction with marriage and confidential communication between a husband and a wife.


УДК 316(075.8)

О СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ АСПЕКТАХ ПРОБЛЕМЫ СМЕРТНОЙ КАЗНИ

М.А.Семенович

БИП-Институт правоведения, Гродненский филиал, г.Гродно, Республика Беларусь


В белорусском обществе вновь вспыхнули споры об отмене смертной казни, введении моратория и замены смертной казни пожизненным заключением. Уместным видится обратиться к мнению психологов по вопросу личностно-психологического состояния заключенного, которому смертная казнь может быть заменена пожизненным заключением. Прежде всего, речь пойдет об изучении потребностей и шкале жизненных ценностей осужденных.

Большинство осужденных на смертную казнь воспринимают приговор как глубочайшую трагедию, и чем дольше человек ждет казни, тем более это испытание сказывается на его психике: осужденный находится в шоке, трансе, истерике. Долгое ожидание казни нередко приводит к суицидальным попыткам. В докладе Комиссии по правам человека (1988 г.) отмечается, что если «приговоренным к смерти приходится ждать длительное время, прежде, чем они узнают, будет приговор приведен в исполнение или нет» и «если неопределенность продолжается несколько лет, психологические последствия этого могут быть сравнимы лишь с сильными душевными страданиями, которые часто приводят к серьезным психическим и даже физическим расстройствам [2, c. 22].

Криминолог Джонсон провел в тюрьмах штата Алабама опрос осужденных, ожидавших исполнения смертного приговора. Большинство из 35-ти опрошенных не могли думать ни о чем, кроме предстоящей казни. Такие мысли становились для них навязчивыми, их постоянно преследовали ночные кошмары, в которых этап за этапом проходила вся процедура казни. Перспектива расстаться с жизнью и чувство бесполезности поддержания каких-либо связей приводили к тому, что осужденные проявляли все меньше желания встречаться с близкими, а утрата связей с внешним миром и изоляция в камере смертников вызывали состояние, названное «психической смертью личности». Нередко оно возникало задолго до момента казни. Для него характерны глубокая депрессия, апатия, потеря чувства реальности, физическая и умственная деградация [3, с. 67].

Несомненно, осознание того, что жизнь окончена, отсутствие всякой надежды, длительное ожидание приведения смертной казни в исполнение, сенсорная депривация и отсутствие нормального человеческого общения приводят к кардинальной перестройке психики осужденного и, в первую очередь, одной из основных ее составляющих – ценностно-потребностной сферы личности. Одни потребности и ценности в таких условиях вообще теряют смысл, другие приобретают гипертрофированное значение.

У осужденных в случае замены смертной казни пожизненным заключением появляется возможность избежать смерти, но это все равно отнимает у них надежду когда-либо стать свободным человеком. И если осужденный к пожизненному заключению или на длительный срок в Беларуси может рассчитывать когда-нибудь выйти на свободу, то в России, право на условно-досрочное освобождение на осужденных к пожизненному заключению не распространяется. Структура ценностно-потребностной сферы личности осужденных, которым смертная казнь заменена длительным, но конечным сроком заключения, также может подвергнуться значительным изменениям, но несколько иного характера, так как надежда когда-нибудь выйти на свободу, хотя и достаточно призрачная, у них остается [1, с. 74].

Исходя их этого, нам думается, что как смертная казнь, так и пожизненное заключение с возможностью освобождения по истечении определенного срока по своим социально-психологическом особенностям отбывания и степени претерпевания неблагоприятных последствий – не равно тяжкие виды наказания.