Научно-исследовательский институт проблем каспийского моря
| Вид материала | Документы |
СодержаниеИз истории села бахтемир |
- Научно-исследовательский институт проблем каспийского моря, 6670.24kb.
- Институт каспийского сотрудничества, 668.69kb.
- Методические указания му 1 2600-10, 485.46kb.
- Рыбохозяйственные и экологические аспекты эффективности искусственного воспроизводства, 422.61kb.
- Свод правил по проектированию и строительству метрополитены дополнительные сооружения, 1496.85kb.
- согласован мчс россии письмо n 43-95 от 14., 1639.07kb.
- Оценка ситуации в регионе Каспийского моря и прикаспийских государствах в апреле 2011, 416.63kb.
- «Научно-исследовательский институт дезинфектологии», 448.62kb.
- Методические рекомендации мр 6 0050-11, 382.97kb.
- Решение IV международной научно-практической конференции, 42.94kb.
Занимаясь сбором материалов по истории своего села Новые Булгары, невозможно не интересоваться историей соседних сел. В конце мая 2002 г., возвращаясь из поездки в райцентр по поводу издания книги по истории своего села, я оказался попутчиком с давним знакомым, старожилом с. Бахтемир Шрамковым Гурием Александровичем. Разговор коснулся прошлого с. Бахтемир.
Материал был настолько интересен и сам шел в руки, что я напросился к нему в гости, и беседу мы продолжили уже за чашкой чая. Гурий Александрович обладал не только отличной памятью, но и интеллектом. Ценным информатором оказалась и супруга Гурия Александровича Анна Алексеевна, которая разрешала любые сомнения мужа относительно фактов. Я уговорил хозяина написать вспоминания об истории села, но при следующей встрече Гурий Александрович, извинившись, отказался взяться за такое трудоемкое дело. А жаль!
Я не мог оставить без внимания затронутую тему. Последовали другие встречи, бесконечные разговоры, уточнения по телефону, работа с источниками, в результате которых появилась эта статья. Сегодня супругов Шрамковых уже нет в живых. Может быть, в селе найдется человек, который возьмется за восстановление прошлого села Бахтемир. В селе есть немало и других старожилов, хранящих в своей памяти сведения по истории русского села с татарским названием.
Декабрь 2002 года.
«Мой прадед Василий Харитонович Шрамченко бежал от крепостной неволи из Херсонской губернии Украины в конце XVIII в. Обосновался на нынешней территории с. Бахтемир. Здесь у начала ерика Воложка в пределах современного села, ватага ловцов промышляла красную рыбу на крючковые снасти. Самовольно возникшее поселение приютило «сходца». Сама Воложка ответвлялась от более крупного русла Бахтемир и имела «ураганное» течение. Но первоначально над «зашедшими» не было официальной власти, да и невозможно было найти их в бескрайних зарослях камыша.
Потомки прадеда, живя в родственной языковой среде, обрусели. Сельчане говорили им, что надобно вас на русский лад называть Шрамковыми, что позже и случилось. Иван Васильевич, умерший в 1910 г. уже носил фамилию Шрамков. Я, Гурий Александрович, 1919 г. рождения имею внуков и правнуков. С тех пор здесь живет уже седьмое поколение Шрамковых.
Заселяли село переселенцы из районов Вятки, Пензы, Самары. Наиболее ранними из них были Дерягины, Хорунжевы, Бухтояровы, Чадновы. Французовы ведут свое начало от пленного солдата наполеоновской армии, оставшегося жить в России. Обычно на новом месте люди стараются поселиться около земляков. Если так оно и было, то сегодня традиционные концы села признаков землячества не сохранили. Но еще в 1920-е гг. вятичи выделялись своим окающим говором.
Бугры, протоки и иные примечательные места получили свои новые русские названия, вытеснив более ранние. Это бугры Литва, Шихан, Черный, Корсака, Камышовый, Заповедный. Бугор. Шихан наиболее высокий в округе. В ясную погоду с него видны кремлевские башни Астрахани. Были и три Клещеевских ерика».
К словам моего собеседника нужно добавить следующее. В русских говорах для названия различных видов холмов и отдельных гор наряду со словами крутец, мар, столб, шишка увал, грива, релка, гребень, бугор использовалось и слово шихан. Последнее сохранилось как собственное название самого высокого в округе бугра. Сегодня в селе, как и во всех низовых населенных пунктах, из многих диалектных обозначений холмов наиболее часто применяется слова бугор, реже шишка и грива. В частности, на территории сельских земель есть Волчья и Собачья гривы. Это подтверждает рассказ Гурия Александровича о том, что переселялись в село беглые из разных мест, привнеся различные ныне уже утраченные говоры русского языка.
Любому жителю интересна этимология названия села. Наиболее предпочтительной является та, которую поведал Гурий Александрович. «Из поколения в поколение передается рассказ о посещении царем Петром Великим рыбацкого стана на Воложке во время персидского похода 1722 г. Ловцы встретили государя. Один из них, взяв крупного осетра из кукана, преподнес царю. Петр вытащил из кармана 7 золотых и подарил со словами - «Бери на память от российского императора!» С тех пор рыбацкий стан стали называть Семирублевое, а позже и село, возникшее южнее стана. Сегодня Воложка не сохранилась. Протока обмелела, русло ее занесено наносами. Но в пору моего детства здесь стояли морские красноловные реюшки3. Эти суда имели размер в 20 м. при восьмиметровой ширине. К 50-м прошлого века название Семирублевое сменилось на Бахтемир. В последний раз в 1953 г. продавали билеты на пароход из Астрахани в с. Семирублево, позже стали писать Бахтемир4».
На моей памяти на бугре Лбище было до 150 дворов. Переселенцы обжили еще два бугра, расположенных севернее. Самый северный конец располагался на Черном бугре и назывался Антиповка. Ныне там находится тепличный комплекс. Южнее на бугре Амур было до 17 дворов. Затем до бугра Лбище было пустое пространство, заливаемое в полую воду. Между ними протекали две протоки - Воложка и Мишкин ерик. От Лбища на юг приблизительно на таком же расстоянии до следующего бугра было пустое пространство. А на этом бугре ближе к берегу находилось наиболее ранее сельское кладбище. Поэтому и бугор назывался Кладбищенским. Это место ныне застроено. А началась застройка с короткой улицы. Еще южнее на колене реки возникли 5-6 дворов. Этот четвертый конец села стал называться Васильевкой5.
В молодости на свидание к девчатам в полую воду мы ездили на бударках из Амура на Лбище. Лодки приковывали у нынешней больницы. Приходилось опасаться местных парней. Нередко молодежь разных концов села устраивала кулачные бои стенка на стенку даже без формальных на то причин».
«Практически все население было ловецкое. Семья ловца среднего достатка могла иметь двух лошадей, столько же коров, реюшку, до ста концов сетей. Каждый конец имел 12 м. длины. Сети, предназначенные для ловли воблы, сазана, леща, судака, метал сам хозяин. Рыбаков в нынешнем значении тогда называли ловцами. А рыбаками только скупщиков рыбы.
Женщины, проводив мужей на промысел, оставались дома. Их заботой было встретить коров, присмотреть за детьми, вести дом. Так как дворы располагались на буграх, то огородов никто не имел. Около дома имелся маленький дворик без привычных сегодня деревьев, кустов, цветов, требующих постоянного полива. На бугре невозможно вырыть колодец, а из речки воду носили только для повседневных нужд, но никак для полива даже маленького огорода. Продукты земледелия привозили на продажу жители села ногайского села Башмаковка. К лодкам на берегу подъезжали на арбах. Особым спросом пользовались арбузы, дыни, картофель, помидоры.
Зимой ловцы отдыхали. Для себя ловили рыбу в реке вентерями, в ильменях и ериках катсами. Катсы промыслового значения не имели. Для продажи обтягивали волокушами ильмени. Все жители косили в ильменях камыш для топки и хозяйственных нужд. Те, у кого лошади были покрепче, нанимались возить с низов рыбопродукты в Астрахань, а оттуда продовольствие для ловцов. Это мука, масло, сахар и, конечно, водка. Ездили обозом в 5-8 саней вдоль по берегу льдом. С общего согласия вожаком выбирали более опытного. Были в селе и лавки. Ими владели Орловы, Коломийцины.
Во второй половине XVIII и первой половине XIX вв. шло наиболее интенсивное заселение и освоения края. Первые сельские поселения, основанные государством "...были, видимо, учуги (1) - забор из бревен с ловушками для красной рыбы, которым перегораживали ерик. Они давали богатый улов осетровых пород».
А первые поместья в крае появились только в 60-х годах XVIII в., когда правительство разрешило московской межевой канцелярии продавать эти земли дворянам. В первую очередь этим воспользовались дворяне, находившиеся в Астрахани по долгу службы. Отмечен случай, когда крестьян записывали в свои вотчины «... предварительно перепоров все взрослое население». В частности, только после такой экзекуции крестьяне сел Тумак, Хмелевка, Никольское признали за собой власть губернатора Бекетова. Помещики Зубовы по рукаву Бахтемир завладели 19316 десятинами (1).
Многие низовые села возникли на хозяйских землях. Правительство обязало их владельцев переселять в них крепостных из других губерний. Но над самовольно возникшим селом Семирублевое помещичьей власти никогда не было. Это обстоятельство до сих пор является предметом гордости жителей. Однако вернемся к рассказу старожила.
«Общиной руководил выборный староста. Он решал текучие общественные дела, при необходимости созывал сход жителей. Она возникала, когда, например, решался вопрос о приеме в сельскую общину новых членов. Как я знаю, в разное время эта обязанность была возложена на Тименкова Ивана Филлиповича, Набокова Ивана.
Сенокосные угодья распределялись по числу мужчин. Паи располагались на гривах и ильменях, высохших после спада воды. Некоторые бедняки продавали свои участки более состоятельным односельчанам. Их могли покупать Русановы, Поповы, Коталевские, Перовы. Русанов держал скот на Зеленой Косе у калмыцкого села Пальмин. Такие хозяева имели до 30 голов крупного рогатого скота. Молоко и продукты из него продавали в Астрахани. Земледелием занимались немногие. Перов Сафрон Петрович выращивал арбузы, дыни. Полив производился при помощи особого механизма, который назывался чигирь. На западной оконечности Малого Черного бугра до сих пор заметен остаток ямы чигиря».
Река Бахтемир до конца XIX в. еще не служила основным судоходным руслом. По словам Чаднова Петра Александровича, умершего в 60-х гг. прошлого века в возрасте 93 лет, в пору его детства более крепкие парни перекидывали камень через речку.
«Еще в царское время на одном из ериков был заповедник, который и стал называться Заповедный (заповедь - запрет), втеснив местное с золотоордынских времен название, которое ныне забыто. Охрану несли егеря, жившие здесь в казенных домах. Были запрещены лов рыбы, охота, проход моторных судов».
В нашем крае, и в частности, в округе много топонимов и гидронимов, напоминающих, наряду с археологическими и иными памятниками, о былом величии Золотой Орды. Например, название соседнего с Бахтемиром поселка Алгаза, расположенного на берегу одноименного ерика, происходит от арабского аль – гази (участник газавата - борьбы с неверными). В литературе встречается также название населенного пункта. Бахтемир, произошедшего от татарского собственного имени. В Астрахани известна фамилия Бахтемиров.
В брошюре «История названий Астраханских сел в рассказах старожилов» (2) автор Э. В. Копылова приводит еще четыре варианта народной этимологии названия села. Она предваряет издание такими словами: - «Может быть, многое из того, что хранится в памяти людей, передаваемое из поколения в поколение, и не выдержит проверку временем, но материал, которым мы располагаем, все-таки ценен тем, что он дает возможность ...проследить некоторые закономерности, которые близки к исторической правде...» В источнике не указаны годы записей бесед со старожилами, но сельчане старшего поколения должны помнить их. Вот что записано со слов Курбаньязова 1890 года рождения». Когда я приехал в это село, здесь (вероятнее всего, на кладбищенском бугре, где сегодня живут его потомки Ш.К.) было семь дворов. Жители занимались рыболовством. Однажды по Волге проезжал губернатор с придворными и остановился у этого поселка. Он спросил, где мужики. Им ответили, что ловят рыбу. - «Сколько у вас хат? - Семь. - А как называется? - Нет названия. – Тогда назовите село Семирублевом». По-видимому, из-за того, что село было маленькое, и люди жили бедно».
Чередникова А. П. 1879 г. повторяет версию Гурия Александрова о покупке царем Петром осетра за семь рублей и добавляет «... Проезжая по ерику, протекавшим близ села, царь уронил в него золотой и велел село назвать «Семирублевое», а ерик «Золотым». По словам Востриковой Е. В. 1894 г. село купил за семь рублей какой-то купец. Еще один житель села, не пожелавший назвать свою фамилию, поведал, что Семирублевое в конце XVIII начале XIX в. приехал один туркмен Бах, был у него сын Темир. Вслед за ним стали приезжать другие туркмены. В честь же первой туркменской семьи и назвали село «Бахтемир».
Жительница села Бухарцева Лидия со слов своей матери рассказала автору еще одну версию. Якобы, какой-то купец здесь приобрел красную рыбу за семь рублей. Когда у него спросили, где и почем купил он рыбину, тот ответил, что названия он не знает, но село располагается там-то. Так за селом закрепилось название Семирублевое.
По этому названию села версий много. Как Семирублевое село было известно более долгое время. Но и позднее тюркское название Бахтемир закономерно. Ведь до завоевания Астраханского ханства, эти земли долгое время были в составе тюркского государства Золотая Орда.
Как видим, жители приводят порой взаимоисключающие версии, но тем это и интереснее. Может, со временем специалисты подтвердят единственную из них или совершенно другую, но не привести их все было бы не корректно.
Тут к словам Шрамкова нужно добавить следующее. До революции 1917 г. все рыбные промыслы были частными. На территории соседнего через реку с. Новые Булгары, возникшего в 1918 г, до революции был рыбный промысел Агабабова. Он, основанный в 1865 г. купцом Гавриловым, включал в себя и артель ловцов (ватага, батага), и рыбообрабатывающее предприятие и назывался бахтемирским. Ледники с чанами для посола рыбы и другие постройки находились на нынешнем Казак бугре у семафора в одном километре от церкви села соседнего села.
В 70-80-х гг. промысел принадлежал Ивану Ильичу Конову. Здесь по найму работали и калмыки, по каким-то причинам лишившиеся скота. Сезонные рабочие приезжали и из средней полосы России. Для членов ватаги напротив хозяйств Яппарвых, Хамзяевых на берегу была сооружена казарма длиной в шестнадцать аршин. Так же была кухня с печью. Здесь же был плот на метровых сваях, на нем ворот для подвода невода. Промысел и ватага не успели дать начало новому населенному пункту, как это обычно бывало со старинными низовыми русскими селами. Просуществовал рыбозавод как государственный до середины 30-х гг. прошлого века.
Агабабовы имели рыбозавод на протоке Алгаза. На протоке Шантемир на расстоянии около 10 километров к западу от Ильинки у Монетного ильменя тоже была рыболовная ватага. Это место и сегодня называется Ватажное. А в Ильинке (более раннее название Ножовое) по ревизии 1782 г. проживали 41 мужчина и 39 женщин, и принадлежали они помещику Илье Григорьеву.
Владельцы угодий продавали билеты, разрешающие лов рыбы на своих водных владениях с условием сдачи улова на рыбозавод за оговоренную плату. Так что недоразумений по поводу мест лова между рыбаками не возникало. У рыбозавода возникло поселение рыбообработчиков. На лов рыбы приезжали будущие жители села Новые булгары из села Каменный Яр ныне Черноярского района, в частности Измаилов Салимжан 1876 г. рождения.
«Ловцы промышляли рыбу в ильменях и на левобережье на Кабир куле, Сухой Чилимке, на Лощине, Коровьем ерике. На этом ерике тогда было сильное течение. Стнастичи ловили там красную рыбу. А на гриве - прирусловом вале (еще один вариант названия более высокого места, не затапливаемого в полую воду) косили сено, чем булгаринские мужики были недовольны. В пору моего детства в 1927 г. там утонул мой друг и одногодок Алексей Курбатов. Проточным был ерик на самой южной оконечности села. Назывался он распространенным именем Чилимка.
Покупали билеты состоятельные семирублевцы Зверевы, Мухины Коломийцины. Они могли себе позволить на эти цели потратить от 100 до 300 тысяч рублей. Это стоимость 1-3 стоек. Промышляли они красную рыбу в море в районе островов Чечень, Средний и Большой Жемчужный и ухвостья Кулалы и других. Сдавали рыбу Агабабовым. Счет шел не на вес, а на количество по так называемым четкам. Например, 20 тысяч севрюги, 18 тысяч осетров, 10 тысяч белуг.
На взморье были плавучие рыбозаводы. Сооружены они были из пластин и достигали в длину до 70 метров при сорокаметровой ширине. Хозяин нанимал резальщиц для обработки рыбы. Они ее пластовали по хребту, а требуху выбрасывали за борт. Всего на таком рыбозаводе одновременно работало до 150 человек. В трюмах были запасы льда. Его дробили и перекладывали им засоленную рыбу. Затем охлажденную рыбу буксиром отправляли в Астрахань, где она сдавалась оптовикам. Там же сбывали и вяленый частик. Часть ее на продажу возили по линейному тракту до Ставрополя. Это вобла, лещ, сопа, тарань. Тамошние покупатели называли их общим название тарань, что вызывало усмешку продавцов».
С увеличением добычи рыбы возрастала потребность в соли. Освещая экономическое развитие нашего края, Н. Васькин пишет: «Добыча соли, главным образом, велась на южно-астраханских самоосадочных озерах за плату по 1 копейке за 2 пуда. Астрахань снабжала солью наибольшую часть населения Русского государства. Значительная часть добытой продукции оставалась в крае для посола рыбы». Соль доставляли на плашкоутах. Ее приобретали как рыбопромышленники, так и население.
«В конце XIX в. на средства рыбопромышленников была построена прекрасная церковь. Известие о приходе большевиков к власти в селе восприняли по-разному. Одни были за восстановление прежних порядков, другие против. В марте 1918 г. кулаки арестовали 6 сельских коммунистов и заперли в скобяном магазине на берегу. В числе арестованных были Сафронов Алексей, Сыщиков. Пробыли они под арестом 10 дней. Беднота послала ходоков в Астрахань к председателю Военно-революционного комитета Кирову. Отряд матросов освободил арестованных.
Новая власть конфисковала рыбные промыслы Агабабовых, в том числе на Алгазе, где, с введением новой экономической политики, возникло общество «Армянрыба». С отменой частного предпринимательства там был организован государственный рыбозавод, который был ликвидирован в конце 50-х гг., и на его базе возникли второе и пятое строительно-монтажные управления.
У Мухина были два моторных судна. На них за плату караван судов с рыбой с взморья буксировали в Астрахань. Он же был владельцем ветряной мельницы, стоявшей на Кладбищенском бугре. Крылья в размахе достигали десяти метров. И он лишился всего своего имущества, от которого ныне сохранились здание сельской библиотеки и деревянное здание детского сада, расположенное рядом. Не случайно, что Мухин в годы гражданской войны был в белой армии. Позже Мухин был раскулачен. Дальнейшая его судьба мне не известна. Его сына Николая мы в детстве дразнили беляком. Коломийцыным принадлежало бывшее пластинчатое здание правления колхоза на берегу.
Новая власть поощряла коллективные формы ведения хозяйства. Сокращенно они назывались колхозами. Но их нельзя было сравнить с нынешними колхозами, ведь в нашем понятии колхозы в массовом порядке возникли только с 1929 г. А в далеком 1927 г. самый первый колхоз насчитывал только 16 членов. Председателем карликового колхоза (их так и называли) был прекрасный работник Матвеев Петр. Ему еще Мухин в свое время за добросовестную работу выстроил дом. Таких мини-колхозов было пять. Из них три промышляли на реке, два на море.
Вот состав одного из колхозов.
Первое звено.
Матвеев Петр Федорович,
Матвеев Федор Егорович,
Матвеев Павел Егорович,
Москов Константин Федорович,
Кисилев Иван Григорьевич,
Хомяков Гавриил Константинович,
Хомяков Константин Гавриилович,
Матвеев Иван Петрович.
Второе звено.
Егоров Петр Матвеевич,
Егоров Алексей Петрович,
Егоров Иван Петрович,
Егоров Василий Петрович,
Савин Степан Михайлович,
Куляпин Константин,
Чередников Михаил,
Егоров Иван.
Каждое звено имело по одной стойке с двумя кормоприемщиками, имевшими закрытые палубы. В их трюмах можно было передвигаться только на коленях. Бударки были еще меньших размеров. Стойка - это деревянное судно грузоподъемностью от 50 до 150 тонн, служившее жилищем для ловцов. Палуба у них тоже была крытая. Их ставили на якорь. Здесь же хранили сети, запасы льда и другую амуницию. На носу рядовой жил состав. Это кормоприемщики и три их помощника. В стойках хранят промысловое снаряжение - оханы, чипчики, якоря, вытяжки и т. При переборке охана подручные сажают рыбу на кукан, который привязывают к продольнику. Когда наберется от 20 до 50 голов, на полмачты поднимают манилку. Рыбу моторная лодка отвозит на рыбозавод, где ее замораживают.
Икру замораживали льдом и всю продукцию отправляли на рыбокомбинат в поселок Александровский. Это в начале протоки Кизань, на его северном берегу. Зимой там иногда работали и наши рыбаки. Там рыбу покрывали глазурью, т.е. льдом, одевали в целлофан и поставляли даже на стол английской королевы. Севрюгу ловили на глубине 5-8 , белугу в 12-15 м. Наш колхоз ловил только оханами, а Ильинка (колхоз «Красная пятилетка») - снастями. Рыбаки часто гибли, особенно зимой, когда ветром отрывало лед и относило в море. Это называлось «попасть в относ».
В 1930 г. все карликовые коллективы были объединены в колхоз Зажиточный, позже названный «Большевик». Первым председателем был утвержден Фоминых, нижегородец из числа давдцатипятитысячников, ранее работавший металлистом и никогда не занимавшийся сельским хозяйством. Через год он оставил пост.
Преобразования коснулись всех сторон жизни общества, в том числе и сферы образования. До революции при церкви Троицы была трехклассная приходская школа, которую закончил мой отец Александр 1888 г. рождения. Учил детей батюшка. 1918 г. была открыта четырехклассная светская школа, где обучались дети села с более чем тысячным населением. Летом 1936 г. при председателе колхоза Лагереве церковь была сломана. Никто из сельчан не соглашался участвовать в этом. Рабочих привезли из города. Поставили двух сторожей, чтобы сельчане не попрятали иконы с иконостаса. Несколько ночей подряд из Астрахани подходило моторное судно и вывозило церковную утварь, иконы, книги. Материалы были использованы при строительстве райисполкома, расположенного в селе Икряном. Там сегодня располагается сельская администрация. Из тех же материалов построен сельский Дом культуры в самом селе Бахтемир.
После этого сельчане стали ходить за семь километров в соседнее село Бертюль (сегодня пос. Красные Баррикады) и молиться в пока еще сохранившейся там церкви. Через тамошнюю речку переходили по так называемому «чертовому мосту». Его, составленного из счаленных паромов, еще называли живым мостом. Само село Бертюль возникло еще в 19 в. на северном берегу одноименной протоки. На противоположной стороне жили земледельцы. Их поселение называлось Муравли от слова муравьи, так как местные в шутку говорили, что жители копаются в земле как муравьи.
На этом рассказ об истории села Смирублевое-Бахтемир обрывается. Старинные села имеют интереснейшую историю. Но разработка истории старинного низового села Бахтемира требует большого труда. Это бесконечные беседы со старожилами, работа с архивными материалами, краеведческой и иной литературой. Автор за это не берется, ввиду продолжения работы над материалами по истории и культуры родного села.