История закрытия храмов Алексеевского района Казанской епархии в 30-е годы
| Вид материала | Документы |
- Литература о кряшенах, 113.04kb.
- Триархат, сокращенное наименование: мпро приход рт казанской епархии рпц мп, в дальнейшем, 198.95kb.
- Православная церковь Казанской иконы Божией Матери, 203.58kb.
- История Казанской епархии (1555 – 1917 гг.) Оглавление, 1349.18kb.
- «Об утверждении отчета об исполнении бюджета Алексеевского сельского поселения Матвеево, 106.85kb.
- Алексеевского Дмитрия Тимофеевича тростянского. Дело о закрытии Алексеевского храма, 61.11kb.
- Публичный доклад моу щербаковской средней общеобразовательной школы Алексеевского района, 1981.2kb.
- Режиссерская игра как средство развития коммуникативных навыков у старших дошкольников, 797.17kb.
- К истории "Православного Собеседника", 429.76kb.
- Благовещенский собор Казанского Кремля, 65.29kb.
ЛЕБЕДИНО
В этом селе церковь была деревянная, построена она в 1867 году на средства прихожан, теплая, однопрестольная. Престол был освящен во имя Святой Троицы.89
Официальное решение о закрытии церкви в этом селе было принято одним из последних в районе, уже в 1941 году. Четырьмя годами раньше, в конце 1937 года в церкви был запрещен колокольный звон и сняты колокола, о чем свидетельствует следующий документ: «...Комиссия не возражает также о прекращении колокольного звона в с. Саконы, Лебедино и Масловке, как мешающим занятиям в школе. Президиум ЦИК ТАССР. 5 ноября 1937 года».90
Согласно справке (референта), граждане села Лебедино возбудили ходатайство о закрытии церкви и передаче здания «под культурное учреждение». (устоявшийся штамп, используемый для обоснования закрытия).
В общем собрании жителей села из 455 человек взрослого населения приняли участие 272 человека.
Из протокола собрания граждан села Лебедино от 15 августа 1941 года:
Слушали: председателя колхоза «Восход», товарищей от райкома и райисполкома, которые говорили, что нам поручено подобрать и приготовить помещение для ссыпки хлебов урожая 1941 года, так как наших складов недостаточно для нынешнего обильного урожая, поэтому предлагается занять церковь, и, прежде чем занять, нужно вынести решение о закрытии на все время, так как она была закрыта временно, и после притупить к полному ремонту с тем расчетом, чтобы можно было ссыпать хлеб без опасности. После чего постановили: «церковь закрыть и использовать на всякие цели нашего хозяйства. Председатель колхоза Т. И. Деревяшкин, секретарь В. В. Дьячков». 91
Затем Алексеевский исполком 23 августа 1941 года принял решение закрыть церковь и ходатайствовать перед ТатЦИК об утверждении своего постановления. 92
Однако в Президиум ВС ТАССР письмо об этом было направлено лишь 25 февраля 1942 года после запроса из Казани. «В ответ на ваше отношение от 10 февраля 1942 года за №05 исполком Алексеевского райсовета народных депутатов трудящихся направляет материалы ходатайства о закрытии церквей в селах Лебедино и Лебяжье...
Председатель исполкома /Сойманов/».93
О дальнейшей судьбе храма документы умалчивают. Разрушен он был в годы хрущевских гонений в 60-е годы.
ЛЕБЯЖЬЕ
В селе Лебяжье, расположенном недалеко от Алексеевского, чуть выше течения реки Кама, была небольшая деревянная церковь, построенная в 1872 году. В ней было два престола: главный – во имя Успения Божией Матери, а другой – во имя Живоначальной Троицы.94
По воспоминанию уроженки этого села Елизаветы Ивановны Александровой, в Лебяженской церкви долгое время служил пожилой, очень добрый священник Ганин («был такой добрый», - часто говорила она о нем, хотя имени его уже не помнила).
В 37-ом постановили прекратить колокольный звон в церкви, а сняли колокола позднее, вероятно, во время войны, когда уже церковь была закрыта официально. Сохранился документ, который гласил, что «ввиду того, что церковь в селе Лебяжье расположена не более 100 метров от школы и звон, производимый ею, мешает школе производить нормальные занятия, предложить общине верующих прекратить колокольный звон». (из протокола №36 заседания Президиума Алексеевского райисполкома от 23 октября 1937 года).95 Что и было сделано.
По воспоминаниям жителей, храм действовал также до 1937 года, потом закрыли и его.
Однако официальное закрытие церкви осуществилось позднее. Общее собрание граждан в селе по этому поводу состоялось 8 января 1942 года, в то время, когда шла война, шли тяжелые бои. Это ли не слепота атеистов и безбожников – закрывать храм, когда весь народ молился за победу! Однако собрание все-таки состоялось. На нем присутствовали 91 человек взрослого населения из 113-ти, 70 из которых проголосовали за закрытие, 21 – воздержались.96 Так отражено в документах. По воспоминаниям же жителей, в селе церковь народ долго отстаивал, не хотел, чтобы закрыли, но ничего нельзя было поделать.
В справке по закрытию церкви значится: «Жалоб со стороны верующих не поступило». Наивное замечание. Как будто оно что-то значило? И кому можно было в то время пожаловаться?
Время было такое. Как говорится в Библии, «время разбрасывать камни, время собирать камни». (Еккл. 3, 5). То было «время разбрасывать камни...».
Само здание церкви было разрушено позднее, уже во времена хрущевских гонений. В те времена делалось это просто: прибывала бригада с актом на разрушение церкви и начинала ломать здание. Тогда же и была разрушена Лебяженская церковь. Теперь небольшой холмик на большом пустыре в центре села напоминает нам о том, что здесь был храм.
ЛЕВАШЕВО
К революции 1917 года в селе Левашево было две церкви: одна - деревянная - во имя Архистратига Божия Михаила, вторая - каменная - во имя равноапостольного князя Владимира, построенная в 1870 году.
Церковь в селе закрыли в первую волну закрытия церквей, в 1929 году, интересно дело на закрытие церкви, отражающее характер того времени.
Как говорится в деле, 17 апреля 1929 года было проведено общее собрание граждан села Левашево, где присутствовали: бедняков – 73, середняков – 108, зажиточных – 16, из них женщин – 49. Хотя понятно, что собрание это было вовсе не «общим».
В повестке дня стоял вопрос о закрытии каменной церкви в селе. Были выступления.
Один из выступавших, П. Кувшинов говорил: «О религии раньше попы одурманивали крестьянство, в школе обучались сынки купчиков, богачей, вера в Бога нужна была господам для тех, кто богато живут... Возьмем колокола по всему СССР – сколько их, и для чего, спрашивается, пропадает металл без всякой нужды, тогда как их можно использовать на сельхозмашины. Религия несовместима в строительстве новой жизни».97 После нескольких выступлений на собрании было принято решение каменную церковь отдать под школу, а колокола с обеих церквей передать государству. Что интересно, было принято решение результаты Левашевского собрания опубликовать в газете «Красная Татария».
Уже через несколько дней, 21 апреля, был составлен акт на опись церковного имущества, а в середине мая составлен договор на аренду деревянной церкви сроком на один год.98
Через два года, а именно 25 мая 1931 года, на заседании секретариата ЦИК АТССР (такое было тогда название) было утверждено постановление Алексеевского РИКа о закрытии каменной церкви в с. Левашево:
«Имея в виду, что в д. Левашове в настоящее время имеется вторая деревянная церковь (какой хороший повод для закрытия!), которая находится в ведении религиозной общины, - постановление РИКа утвердить и предложить последнему оформить расторжение договора.99
Других дел на закрытие церкви в селе не имеется, следовательно, можно предположить, что каменная церковь в селе позднее не открывалась, а верующие довольствовались в 30-х годах старой деревянной церковью.