Научно-исследовательский институт теории и истории изобразительных искусств ордена ленина академии художеств СССР
Вид материала | Сборник статей |
СодержаниеРерих Н.К. Рерих Н.К. Рерих Н.К. Рерих Н.К. Рерих Н.К. Шибаев В.А. Шибаев В.А. Булгаков Валентин. Рерих Н.К. Сидоров Алексей Алексеевич Roerich G.N. |
- Эволюция типов средневековой исламской архитектуры, 571.31kb.
- Поэтика художников остА, 220.97kb.
- Котломанов александр Олегович скульптура великобритании 1945–2000 гг. Проблемы теории, 797.95kb.
- Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора искусствоведения, 1056.51kb.
- Творчество жана-батиста ванмура (1671-1737) и проблема ориентализма в западноевропейской, 336.25kb.
- Ювелирная фирма сазиковых. К проблеме историзма в русском искусстве XIX века, 277.21kb.
- Русская живопись второй трети девятнадцатого века. Личность и художественный процесс, 919.94kb.
- Русская живопись второй трети девятнадцатого века. Личность и художественный процесс, 924.12kb.
- Русская балетная сценография XIX века (1830-90-е годы), 292.11kb.
- Искусство раннего немецкого романтизма и европейское художественное наследие XV xvii, 307.97kb.
Рерих Н. Сердце Азии. // Нью-Йорк, 1929. С.108.
2 Рерих Н.К. Алтай — Гималаи. С.242
3 Сапожников Василий Васильевич (1861—1924) — профессор Томского университета, ботаник. Совершил несколько путешествий на Алтай. Автор научных трудов по Алтаю («Катунь и ее истоки», «Пути по Русскому Алтаю» и др.).
4 Гуркин Григорий Иванович (1872—1937) — живописец, пейзажист. Большинство картин посвятил горам Алтая. Учился в Петербурге в Академии художеств, ученик И.И.Шишкина.
5 Это был двухэтажный бревенчатый крестьянский дом с внутренней лестницей, балконом. Таких зданий в селах Алтая того времени встречалось немного. В конце XIX века одна из комнат нижнего этажа использовалась как молельная староверов-беспоповцев, красная чаша на стене имела культовое значение. В бытность Рерихов дом использовался как жилое помещение. Теперь этот дом одноэтажный. Нижний ветхий этаж снесен. Верхний этаж, где жили Рерихи, сохранился.
1 Рерих Н.К. Алтай — Гималаи. С.241-242.
2 Рерих Н. Сердце Азии. С.10-11.
3 См.: Лаптев П. Первооткрыватель красоты. // «Советская Россия», 11 февраля 1965 г.
4 Белок, белка (областное) — покрытая вечным снегом горная вершина на Алтае.
5 Рерих Н.К. Алтай — Гималаи. С.241.
6 Рерих Н. Сердце Азии. С.43.
7 Рерих Н.К. Алтай — Гималаи. С.247.
1 Впоследствии Рерих послал эту картину в Общество Музея имени Рериха в Париж.
2 Рерих Н.К. Алтай — Гималаи. С.247.
3 Рерих H. Сердце Азии. С.44.
4 Рерих Н.К. Алтай — Гималаи. С.247.
5 По воспоминаниям В.В.Атаманова, с. Усть-Кокса.
6 По воспоминаниям В.В.Атаманова.
7 Рерих Н.К. Алтай — Гималаи. С.247.
8 Там же.
9 Рерих Н.К. Алтай — Гималаи. С.246.
1 Бухтарма — река казахского Алтая. В ее бассейне было много сел староверов. Отсюда и название одежды алтайских староверов.
2 Рерих Н. Сердце Азии. С.62
3 По воспоминаниям В.В.Атаманова.
4 Рерих Н.К. Алтай — Гималаи. С.242.
5 Каплан Н.И. Очерки по народному искусству Алтая, М., 1961.
6 Рерих Н. Сердце Азии. С.42.
7 Там же. С.44.
1 Рерих Н. Сердце Азии. С.43-44.
2 Рерих Н.К. Алтай — Гималаи. С.244.
3 Легенда о Чуди исследована в статье А.Уманского «Безмолвные стражи Алтайских степей». // «Алтай», 1966, № 2. С.93.
4 Рерих Н.К. Алтай — Гималаи. С.240.
5 Рерих Н. Сердце Азии. С.113.
6 Рерих Н.К. Алтай — Гималаи. С.240.
1 Легенда о Беловодье исследована в кн. «Бухтарминские старообрядцы», вып. 17. Л., 1930.
2 Рерих Н. Сердце Азии. С.110.
3 Рерих Н.К. Алтай — Гималаи. С.241.
4 Там же. С.240.
5 См.: Бакай Н. Легендарный Ойрот-хан. // «Сибирские огни», 1926, № 4. С.120.
6 Бурхан — изображение будд и других буддийских божеств.
1 См.: Бакай Н. Легендарный Ойрот-хан. // «Сибирские огни», 1926, № 4. С.120.
2 Рерих Н.К. Алтай — Гималаи. Архив мемориальной квартиры Ю.Н.Рериха, Москва.
3 Там же.
4 См.: Бакай Н. Легендарный Ойрот-хан.
1 Рерих Н. Сердце Азии. С. 42.
2 По воспоминаниям В.В.Атаманова.
3 Рерих Н.К. Алтай — Гималаи. // Архив мемориальной квартиры Ю.Н.Рериха. Москва.
4 Там же.
5 Рерих Н.К. Алтай — Гималаи. // Архив мемориальной квартиры Ю.Н.Рериха. Москва.
1 Нагорская Наталия Николаевна (род. 1894) — художница. Училась у В.А.Фаворского во Вхутемасе. С 20-х годов живет в Новосибирске. Ее произведения, в основном в технике акварели, находятся в Новосибирской картинной галерее.
2 Рерих Н.К. Алтай — Гималаи. С.245.
3 По воспоминаниям В.В.Атаманова.
1 Атаманова Ольга Прокопьевна. Теперь живет в г. Бийске.
2 «Сибирские огни». 1927, № 2. С.147.
1 Полный текст конвенции см.: Международное право в избранных документах. Т. III. М., 1957.
С.112-140.
2 Рерих Н.К. Собрание сочинений. Кн. 1. М., 1914. С.72.
1 Н.К.Рерих. Рига. 1935. С.69.
2 Рерих Н.К. Твердыня пламенная. Париж. 1932. С.382.
1 Цит. по ст.: Рерих Ю.Н. Н.К.Рерих в борьбе за мир. // «Московский комсомолец», 17 августа 1971 г.
2 Рерих Н.К. Держава света. Нью-Йорк. 1931. С.100.
3 Цит. по кн.: Н.К.Рерих. С.69.
4 Рерих Н.К. Нерушимое. Рига. 1936. С.152.
1 Рерих Н.К. Собрание сочинений. Кн. 1. С.174.
2 Архив мемориальной квартиры Ю.Н.Рериха, Москва.
3 Рерих Н.К. Держава света. С.95.
4 American Russian Cultural Association. Annual Rapport. New York. 1945. P.20.
1 См.: С веком наравне. Т. II. М., 1969. С.4.
2 Рерих Н.К. Нерушимое. С.338.
1 В 1974 году С.Н.Рерих при встрече с К.Кэмпбелл-Стиббе в Швейцарии предложил ей передать указанные картины на родину их создателя. В декабре того же года С.Н.Рерих привез в СССР дарственную К.Кэмпбелл-Стиббе. Сами картины были доставлены в Москву в 1976 году и впервые демонстрировались летом 1977 года в Музее искусства народов Востока.
1 «Литературный голос». София, 17 июня 1936 г. Перевод с болгарского П.Ф.Беликова.
1 Из письма А.И.Игумновой от 10.Х.1960 г. из Братиславы к вдове акад. Н.Д.Зелинского — Н.Е.Зелинской. Архив Н.Е.Зелинской, Москва.
1 Орестов О. Семь лет в Индии. М., 1958. С.163.
2 Письма Н.К.Рериха к В.А.Шибаеву. Архив Г.Р.Рудзите, Рига.
1 См.: Беликов П.Ф. Рерих и Горький. // Ученые записки Тартуского государственного университета. Вып. 217. Тарту, 1968. С.263.
2 Шибаев В.А. Воспоминания очевидца. Архив П.Ф.Беликова, Таллин. Далее все цитаты из воспоминаний Шибаева приводятся по этому источнику.
3 Теософское общество — основано в 1875 году в Нью-Йорке Е.П.Блаватской и Г.Олкоттом. В 1879 году Центр общества был перенесен в Индию, в Адьяр — предместье Мадраса. Религиозно-мистическое учение теософии сложилось под влиянием индийской философии и восточных эзотерических доктрин (учение о карме, перевоплощении человеческой души и космической эволюции как манифестации духовного абсолюта). В Индии к Теософскому обществу примыкал в свое время такой видный деятель партии «Индийский национальный конгресс», как Мотилал Неру, что обусловливало позитивное значение общества в борьбе за самостоятельность Индии.
1 Шибаев В.А. Воспоминания очевидца.
2 Рукописный отдел ГТГ, фонд Н.К.Рериха, № 44.
1 Шибаев В.А. Воспоминания очевидца.
1 Шибаев В.А. Воспоминания очевидца.
1 Рерих Н.К. Листы дневника. Очерк «Сорок лет». Архив П.Ф.Беликова, Таллин.
2 Стенограммы выступлений С.Н.Рериха в Москве и Ленинграде в 1960 году. Архив П.Ф.Беликова, Таллин.
3 Архив П.Ф.Беликова, Таллин.
1 Булгаков Валентин. Встречи с художниками. Л., 1969. С.283.
2 Письмо С.Н.Рериха к П.Ф.Беликову от 19 марта 1965 г. Архив П.Ф.Беликова. Таллин.
3 Беликов П.Ф. Николай Рерих и Индия. // Страны и народы Востока. Вып. XIV. М., 1972. С.231.
4 С 1974 года эту дорогу стали называть именем Н.К.Рериха.
1 Rao Ramachandra. Modern Indian Painting. Madras, 1953. P.23.
2 Тюляев С.И. Искусство Индии. М., 1968. С.173.
1 Дата принята согласно указаниям самого Н.К.Рериха. См.: Твердыня пламенная. Париж, 1932 (1933). С.229.
1 Рерих Н. Твердыня пламенная. С.300.
1 Рерих Н.К. Врата в будущее. Рига, 1936. С.76.
2 Рерих Н. Твердыня пламенная. С.261.
1 Рерих Н.К. Пусть процветут все пустыни. // «Рубеж», Харбин, 1935. № 43.
1 Рерих Н.К. Из литературного наследия. М., 1974. С.125.
2 Г.Г.Шклявер — секретарь французского Общества имени Рериха.
3 Я.З. Суриц — посол СССР во Франции (1937—1940).
4 Речь идет о Пакте Рериха по охране культурных ценностей при вооруженных столкновениях.
5 Рерих Н.К. Из литературного наследия. С.245.
1 Архив Г.Р.Рудзите. Рига.
2 Рерих Н.К. Из литературного наследия. С.191-200.
1 Рерих Н.К. Из литературного наследия. С.124.
1 Сидоров Алексей Алексеевич, член-корреспондент Академии наук СССР, доктор искусствоведения, профессор.
2 Здесь и далее высказывания С.Н.Рериха цитируются по записям его выступлений в Москве и Ленинграде в 1960 г. Мемориальная квартира Ю.Н.Рериха в Москве.
1 Цит. по изд.: Святослав Николаевич Рерих. Выставка работ к семидесятилетию со дня рождения. Каталог. М., 1974. С.9.
1 Рерих Н.К. Из литературного наследия. М.; 1974. С.396-397.
1 Goetz Hermann. Between Yesterday and Tomorrow. // Svetoslav Roerich. Bangalore—4, Judge Press. P.5-6.
2 Менон Кришна. Речь на открытии выставки произведений С.Н.Рериха в Москве в Музее изобразительных искусств имени А.С.Пушкина 11 мая 1960 года.
1 «Московский художник», 1967, 4 августа.
1 См.: Roerich G.N. Un grand orientaliste: Boris Touraev. // La vie des peuples, N 44, Paris, 1922; Зелинский А.Н. Экспедиция Н.К.Рериха в Центральную Азию. // «Природа», 1974, № 10.
2 Достоевский Ф.М. Геок-Тепе. Что такое для нас Азия? // Полное собрание сочинений. Т. XXI. СПб., 1896. С.514.
1 Roerich G.N. Tibetan Painting. Paris. 1925.
2 Рерих Ю.Н. Экспедиция академика Н.К.Рериха в Центральную Азию. // Вопросы географии, сб. 50. М., 1960. С.257; Зелинский А.Н. Экспедиция Н.К.Рериха в Центральную Азию. // «Природа», 1974, № 10.
3 Roerich G.N. Trails to Inmost Asia. London. 1931.
1 Рерих Ю.Н. Звериный стиль у кочевников Северного Тибета. Прага, 1930. С.3.
2 Рерих Ю.Н. Листки воспоминаний. // Приключения в горах. Кн. 1. М., 1962. С.58.
3 Roerich G.N. Problems of Tibetan Archeology. // «Journal of Urusvati Himalayen Research Institute of Roerich Museum», vol. 1. New York, 1931.
4 Roerich G.N. Studies in the Kalacahra. // «Journal of Urusvati Himalayen Research Institute of Roerich Museum», vol. 2. New York, 1932.; Рерих Ю.Н. Избранные труды. М., 1967. О хронологическом аспекте системы Калачакры см.: Зелинский А.Н. «Колесо Времени» в циклической хронологии Азии. // «Народы Азии и Африки», № 2. М., 1975.
5 Roerich G.N. The Tibetan dialect of Lahul. // «Journal of Urusvati Himalayen Research Institute of Roerich Museum», vol. 3. New York, 1933.
1 Roerich G.N. The Blue Annals, part 1, 1949; part 2, 1953. Calcutta.
2 Stein R. L'Epopee Tibetaine de Geser dans la version lamalque de Ling. Paris, 1956.
3 Roerich G.N. The Epic of King Kesar of Ling. // «Journal of the Royal Asiatic Society of Bengal», N 2. Calcutta, 1942; Рерих Ю.Н. Избранные труды. М., 1967.
4 Рерих Ю.Н. Избранные труды. С.215.
5 Потанин Г.Н. Тангуто-тибетская окраина Китая и Центральная Монголия. Т. II. СПб., 1893. С.9.
1 Roerich G.N. Le Parler de 1'Amdo. Etude d'un dialecte archai'que du Tibet. Roma, 1958.
2 Roerich G.N. Biography of Dharmasvamin "(Chag lo tsa-ba Chos-rje dpal). Patha, 1959.
3 Дхаммапада. Перевод с пали и комментарии В.Н.Топорова. // Bibliotheca Buddica. XXXI. М., 1960.
1 Рерих Ю.Н. Тибетский язык. М., 1960.
2 Рерих Ю.Н. Основные проблемы тибетского языкознания. // Советское востоковедение, № 4. М., 1958.
3 См.: Рерих Ю.Н. Монголо-тибетские отношения в XII—XIV вв. // Филология и история монгольских народов. (Памяти академика Б.Я.Владимирцова). М., 1958.
4 Библиографию основных трудов Ю.Н.Рериха см.: Народы Азии и Африки, № 4. М., 1962. С.249-252.
5 См.: Зелинский А.Н. Кушаны и махаяна. Центральная Азия в кушанскую эпоху. Т. II. М., 1975.
6 Roerich G.N. Indology in Russia. // Journal af The Greater India Society. Vol. XII, 1944, N 2. P.69-98.
1 Рерих Ю.Н. Пусть востоковедение служит делу мира. // Современный Восток. № 7. М., 1960. С.8.
2 Цит. по: Азия и Африка сегодня. № 12. М., 1962. С.55.
11. Памятник по проекту архитектора А.В.Щусева, художника Н.К.Рериха и скульптора В.А.Беклемишева открыт в 1929 г. в Александро-Невской лавре в Ленинграде.