Перевод с английского Г. А. Николаев
| Вид материала | Документы |
- А. Конан-Дойль новоеоткровени е перевод с английского Йога Рàманантáты, 2314.23kb.
- Н. М. Макарова Перевод с английского и редакция, 4147.65kb.
- Уайнхолд Б., Уайнхолд Дж. У 67 Освобождение от созависимости / Перевод с английского, 11462.2kb.
- Малиновской Софьи Борисовны Специальность: журналистика Специализация: художественный, 969.08kb.
- Книга вторая Дж. Эдвард Морган-мл. Мэгид С. Михаил Перевод с английского, 11784.54kb.
- © Валерий Николаев (Перевод с итальянского) 2012, 595.05kb.
- Перевод с английского А. Н. Нестеренко Предисловие и научное редактирование, 2459.72kb.
- Программа николаев, 129.21kb.
- Альфреда Норта Уайтхеда связал их с историей идей. Его диссертация, 231.88kb.
- Честь израэля гау, 1808.36kb.
«ШЛЯПКИ ГВОЗДИКОВ» (англ. studded), украшение поверхности керамики шариками глины.
ШНУРОВАЯ КЕРАМИКА (англ. Corded Ware, нем. Schnurkeramik), посуда, украшенная шнуровым орнаментом, встречается в локальных вариантах почти по всей Северной Европе от Ютландии до Волги в конце 3-го тысячелетия до н.э. (рис. 187). Наиболее распространенные формы — кубок и шаровидная амфора. Носители культуры Ш. к. занимались примитивным земледелием, для них характерны каменные боевые топоры и, как правило, одиночные захоронения под небольшим курганом. Происхождение и роль этой культуры в первобытной истории являются предметом длительной дискуссии. Культура может происходить из Дании, Центральной Германии (Саксония, Тюрингия), Восточной Польши или Украины. Высказывалось предположение, что ее носители были первыми индоевропейцами на континенте; доказать этот тезис не удалось.
Рис. 187. Саксо-тюрингский шнуровой кубок.
ШНУРОВОЙ ОРНАМЕНТ (англ. cord ornament), широко распространен на керамике, наносится на поверхность сырой глины при помощи перевитого шнура. Иногда шнур обвязывался вокруг палочки, таким образом выполнялись узоры (Питерборо). Отпечатки шнура могли заменять нарезной орнамент, иногда Ш. о. покрывалась вся поверхность сосуда (шнуровая керамика, некоторые разновидности кубков).
ШТАМП (англ. stamped decoration), наносился на мягкую глину сосуда путем повторяющихся вдавлений простых рисунков, заранее вырезанных на костяном или деревянном инструменте. Иногда для этой цели использовался предмет естественного происхождения, например птичья кость.
ШТАМПОВАННЫЙ ОРНАМЕНТ (англ. impressed decoration), орнамент на керамике, полученный путем вдавливания мягкой поверхности глины каким-либо предметом. Частным случаем является штамп, когда рисунок предварительно вырезается на дереве или кости, а отпечаток затем переносится на поверхность сосуда. Промежуточным звеном являются отпечатки природных объектов, например птичьих костей или зазубренных морских раковин.
ШТЕЙНХЕЙМ (Steinheim), местность близ Штутгарта (Германия), где в гравии периода Миндель — Рисс (второго межледниковья) обнаружен человеческий череп. Артефакты обнаружены не были, но штейнхеймский череп древнее, чем любой скелет неандертальца или Homo sapiens, из известных образцов ближе всех к нему находится череп из Сванскомба. Многие признаки напоминают Homo sapiens, но массивные надбровные дуги предвещают черты неандертальца. Черепа из Ш. и Сванскомба могли принадлежать к особым разновидностям Homo, но причислялись также к ранним неандертальцам.
ШУБ-АТ (Shubad, совр. Пуаби), царица Ура в 2600 г. до н.э., ее гробница в 1927–1928 гг. была обнаружена Вулли в царском некрополе. Гробницы Ш. и Абарги (возможно, ее мужа) находились рядом. Ш. лежала на деревянных носилках, на ней был плащ, усеянный бусами из золота, серебра и драгоценных камней, сложный головной убор из золотых лент с подвесками из золота и лазурита, а также крупные золотые серьги в форме полумесяца. В гробнице находилось множество чаш и других сосудов из золота, серебра и меди, а также керамика. В шахте гробницы находились деревянные салазки с мозаичным орнаментом и пара быков, инкрустированная доска для игры, великолепная арфа, также выложенная раковинами, красным и голубым камнем, несколько драгоценных сосудов. В гробнице находилось несколько других скелетов: двух прислужниц у носилок, арфиста с арфой (рис. 188), двух кучеров, десяти женщин двора в пышных нарядах и пяти стражников у входа, все они должны были сопровождать царицу в загробном мире.
Рис. 188. Инкрустированная арфа из гробницы Шуб-ат.
ШУМЕР (Sumer), Нижняя Месопотамия, между Вавилоном и Персидским заливом. Здесь в 3400 г. до н.э. возникла первая в мире цивилизация. Основным стимулом развития была организация, необходимая земледельческому народу для того, чтобы справиться с разливами и засухами долины Тигра — Евфрата. В результате появились города (Эриду, Лагаш, Урук, Ур) и связанные с ними преимущества ремесленной специализации, необходимо отметить прогресс в архитектуре и скульптуре (рис. 189), накопление богатств (фото 104, 105), а также изобретение письма, значение которого трудно переоценить. Степень проникновения этих новшеств в другие области (Элам, Египет, цивилизацию долины Инда) и самостоятельного развития в них до сих пор остается предметом дискуссии. Достижения Ш., даже ограниченные районом непосредственного возникновения, огромны. Политической единицей был город-государство, власть в котором принадлежала божеству-покровителю в лице жречества и храмовой организации. Потребность в светских правителях возникала лишь во время войны, в остальное время они имели мало власти. Различные города-государства объединялись общей культурой и религией, божества-покровители (Энки, Энлиль, Наннар и др.) составляли единый шумерский пантеон. Политическая унификация была достигнута благодаря завоеваниям семитов Аккада под руководством Саргона в 2370 г. до н.э. Однако шумерская культура пережила все иноземные вторжения и за многие века почти не изменилась.
Рис. 189. Статуя Гудеа из Лагаша.
Фото 104. Украшения знатной женщины из Ура.
Фото 105. Электроновый шлем из Ура.
ШУРФ (англ. sondage), обычно имеет ограниченную площадь и большую глубину, служит для изучения стратиграфии памятника. Позднее может быть расширен в раскоп для более полного исследования культурных слоев или строительных фаз.
Щ
ЩИТ (англ. shield, нем.. Schild), вид оборонительного снаряжения, его носили на руке (обычно на левой) для отражения ударов наступательного оружия. Лучше всего известны бронзовые образцы, серии бронзового и железного веков, происходящие из болот и рек Северо-Западной Европы, однако они, по-видимому, представляют собой парадные экземпляры (фото 106). Хуже сохраняются кожаные Щ., которые функционально более эффективны. Известны также деревянные, особенно в Мексике, где они украшались мозаикой из перьев.
Фото 106. Кельтский щит из Баттерси (Англия).
Э
ЭВАНС (Evans), сэр Артур (1851–1941 гг.), сын сэра Джона Эванса, рано заинтересовался археологией, в 1884 г. стал хранителем Эшмолейского музея в Оксфорде. Первоначально занимался монетами и печатями, последние привлекли его внимание к Криту. В 1899 г. Э. на свои средства начал раскопки в Кноссе, минойском дворце бронзового века, результатом 35 лет исследований стало открытие великой цивилизации Крита. Тщательная перекрестная датировка критских и египетских вещей позволила создать периодизацию древностей Крита, занявшую важное место в хронологической системе Европы. Хотя Э. не смог расшифровать три типа минойских надписей, его детальный анализ заложил основу будущих исследований, кульминационной точкой которых стало прочтение линейного письма Б Майклом Вентрисом в 1952 г.
ЭВАНС, сэр Джон (1823–1908 гг.), один из крупнейших английских антикваров, расцвет его деятельности приходится на 2-ю половину 19 в. К числу его достижений принадлежат детальные исследования дорийских монет (1864 г.), каменных (1872 г.) и бронзовых (1881 г.) орудий Британии. Активно участвовал в дискуссиях о подлинности ручных рубил (50-е гг.) и эолитов (90-е гг.). Известным археологом стал его сын, сэр Артур Э.
ЭВБЮРИ, лорд, титул сэра Джона Леббока (1834–1913 гг.), английского археолога. Э. оказал большое влияние на развитие археологии, прежде всего своим трудом «Prehistoric Times» («Доисторические времена»), первое издание вышло в 1865 г., седьмое — в 1913 г. Завоевавшая популярность у читателей книга Э. активно пропагандировала первобытную историю как термин и как предмет, в ней были введены понятия «палеолит» и «неолит» для двух основных эпох каменного века. В своем труде Э. рассматривал смену культур как свидетельство вторжения с востока, а развитие общества — как следствие экономического прогресса. Эти взгляды обогатили первобытную историю, но в наши дни нуждаются в уточнении.
ЭВБЮРИ (Avebury), один из самых замечательных британских хенджей, расположен в 5 милях (8,1 км) к западу от Марлборо (Уилтшир). Представляет собой одну из крупнейших ритуальных построек в Европе. Площадь Э. около 28,5 акра (11,5 га), окружен рвом и внешней насыпью, в которых имеется четыре входа, расположенных симметрично (рис. 190). Вдоль внутреннего края рва установлен ряд плит из песчаника, в центральной части памятника имеются два кольца из камней, каждое чуть больше 300 футов (91,4 м) в диаметре. Северное кольцо содержит кладку из трех больших камней, в плане напоминающую букву «U», кладка имеется также и в южном кольце. На дне рва обнаружены фрагменты неолитической керамики типов Уиндмиллхилл, Питерборо, Райнио-Клэктон, а в заполнении фрагменты южнобританских кубков (с длинным горлом) и керамики бронзового века. У южного входа в хендж начинается Кеннет-Авеню, аллея менгиров, состоящая из двух параллельных рядов камней и протянувшаяся при ширине 50 футов (15,2 м) на 1,5 мили (2,4 км), заканчивается у ритуальной постройки (т.н. «святилища») на Овертон-Хилле. Все эти памятники одновременны и образуют единый архитектурный комплекс. У основания некоторых камней раскопаны погребения, сопровождавшиеся кубками и керамикой типа Райнио-Клэктон. Недалеко от южного конца аллеи обнаружено поселение с неолитической и кубковой керамикой. «Святилище» имело сложную историю с несколькими этапами перестройки; относится к тому же периоду.
Рис. 190. Эвбюри. Общий план (отсутствующие камни отмечены точками).
ЭВОЛЮЦИЯ (англ. evolution), постепенное изменение формы живых организмов, обычно (но не всегда) в сторону улучшения. Крупнейшим представителем учения об Э. был Чарльз Дарвин, автор труда «Происхождение видов» («Origin of Species»), вышедшего в 1859 г. Принципы Дарвина применялись также к изделиям человека, иногда с успехом (типология), однако они требуют осторожности. Из них вовсе не следует, что общество или культура может автоматически развиваться без внешних стимулов (диффузии), как это иногда утверждалось.
ЭВСТАЗИЯ (англ. Eustasy), общемировое изменение уровня моря, независимое от любых изостатических движений суши (см. Изостазия). В конце оледенения таяние воды, до этого содержавшейся в ледниках, поднимает уровень моря (эвстатический подъем), который часто может быть соотнесен с интергляциальным или постгляциальным периодами.
ЭВТРЕСИС (Eutresis), поселение в Беотии (Центральная Греция). Ранние слои охватывают средний и поздний неолит и субнеолит, особое значение Э. имеет в бронзовом веке, получена детальная стратиграфическая колонка, включающая три фазы раннеэлладского периода, начинающегося в 2670 г. до н.э. Среднеэлладский слой продолжается долго, позднеэлладское влияние микенцев не прослеживается.
ЭГТВЕД (Egtved), Восточная Ютландия, Дания, место расположения кургана эпохи бронзы, под которым находилось погребение молодой женщины в дубовом гробу. В могиле находились кости ребенка, подвергшиеся кремации. В условиях переувлажненности тело покойной, как и одежда, бронзовые украшения, покров из бычьей кожи, короб и ведро из березовой коры хорошо сохранились (фото 15).
ЭЙЛСФОРД (Aylesford), могильник по обряду кремации, расположенный в 2 милях (3,2 км) к северо-западу от Мэйдстона в Кенте (Англия). Раскопан в 1890 г. сэром Артуром Эвансом, который справедливо приписал его инвентарь белгам железного века. Э. (как и аналогичный объект в Суорлинге, раскопан в 1925 г.) считается типичным памятником культуры белгов в Юго-Восточной Англии. Богатые могилы с захоронением пепла в ямах, вне урн, найдены в Херфордшире, Эссексе и Кембриджшире. Характерными чертами эйлсфордской культуры являются обычай захоронения пепла в урнах, неглубоких могилах и сосуды на подставках с горизонтальным ленточным орнаментом, сделанные на кругу (рис. 191). Культура появляется в 1 в. (или в конце 2 в.) до н.э. и существует некоторое время после римского завоевания в 43 г. н.э.
Рис. 191. Урна на подставке из Эйлсфордского могильника.
ЭЛАМ (Elam), широкая долина рек Керхе и Карун в Юго-Западном Иране, географически является продолжением южной равнины Месопотамии. Изучение основного памятника Э. Суз показывает, что в культурном отношении с Месопотамией наблюдаются тесные параллели. Например, рано появляется письмо на основе собственной пиктографической системы (протоэламской), удовлетворяющей нуждам местного языка. Позднее в Э. распространяется аккадская клинопись. В политическом отношении оба региона, как правило, находились в состоянии ожесточенной конфронтации. Дважды Э. осуществлял агрессию в Месопотамии, незадолго до 2000 г. до н.э. была свергнута III династия Ура, в конце 13 в. до н.э. эламиты достигли Вавилона. Однако всякий раз они изгонялись, хотя сохраняли значение в региональной политике до их поглощения державой Ахеменидов в 6 в. до н.э.
ЭЛАТЕЯ (Elateia), важное неолитическое поселение Центральной Греции, раскопанное в 1959 г. Вайнбергом. На основе радиоуглеродного метода начало заселения датируется 5500 г. до н.э. Таким образом, памятник отражает развитие всего неолита Греции. Своеобразные сосуды на четырех ножках указывают на связь с культурой Данило в Западной Югославии.
ЭЛЕКТРОН (electrum), сплав золота и серебра, обычно использовался для декоративных сосудов (фото 83).
ЭЛЕФАНТИНА (Elephantine), остров на Ниле, чуть выше Асуана. Традиционно считался границей между Египтом и Нубией, здесь были расположены гранитные каменоломни. Археологи, сопровождавшие египетскую экспедицию Наполеона, сообщают о двух храмах, ныне исчезнувших.
ЭЛЛАДСКИЙ ПЕРИОД (Helladic), условное общее наименование бронзового века Греции (в отличие от кикладского на Кикладских о-вах и минойского на о. Крит). В археологической литературе принято выделять ранний, средний (см. Минийская керамика) и поздний Э. п., каждый из них подразделяется на три стадии (РЭ I-III и т.д.). Позднеэлладский период называется также микенским.
ЭЛЛИОТ СМИТ (Elliot Smith), сэр Графтон (1871–1937 гг.), известный английский анатом, который благодаря изучению египетских мумий заинтересовался историей человечества. Он указывал на сложность мумификации, объяснял распространение металлообработки, строительства мегалитов и вообще цивилизации диффузией из единого центра — Египта. Простота его теории была единственным ее достоинством. Подобно другим гипердиффузионистским интерпретациям, позиция Э. С. могла устоять только благодаря подбору благоприятных фактов и обходу противоречащих ей данных.
ЭЛЬДЖИН (Elgin), лорд (1766–1841 гг.), британский дипломат, посол в Турции (1799–1803 гг.), который в 1801 г. получил разрешение вывезти мраморные метопы афинского храма Парфенон. С 1815 г. они находятся в Британском музее. Правомерность этой акции, так же как и дальнейшая судьба метоп, были и долго останутся предметом горячих споров. Несомненно, однако, что в их первоначальном положении было бы трудно рассчитывать на хорошую сохранность.
ЭЛЬ-ТАХИН (El Tajin), Мексика. Церемониальный центр классической цивилизации Веракрус. Постройки, большинство которых возведено в 600–900 гг., включают ступенчатую пирамиду с нишами в вертикальных фасадах, различные площадки и платформы, по меньшей мере 7 стадионов для игры в мяч. Известны резные рельефы с криволинейными завитками, характерными для этой культуры. Центр был разрушен пожаром в 1200 г.
ЭЛЬ-УБЕЙД (Al’ Ubaid), см. Убейд.
ЭЛЬ-ХОБО (El Jobo). В Северо-Западной Венесуэле известно 45 памятников, относящихся к доземледельческим племенам охотников. В т.н. «хобоидных сериях» выделены четыре стадии развития — Камаре (ранняя стадия с грубыми чоппинг-тулами и обработанными отщепами), Лас-Лагунас (с двусторонне обработанными пластинами), Э.-Х. (появляются листовидные наконечники, как в Аямпитине и Санта Исабель Истапане) и Лас-Каситас (с черешковыми наконечниками).
ЭМИРИЙСКАЯ КУЛЬТУРА (Emiran), см. Кармел.
ЭММЕР (англ. emmer), примитивная разновидность пшеницы.
ЭНЕОЛИТ (англ. eneolithic), альтернативный термин для медного века.
ЭНКОМИ (Enkomi), поселение бронзового века (залив Саламис, Кипр). Впервые заселено в среднебронзовом веке, расцвет поселения наступил благодаря обработке меди и торговле этим металлом в Восточном Средиземноморье. В конце позднебронзового периода в 13 в. до н.э. городом завладели микенцы. Около 1200 г. Э. снова разрушен, возможно народами моря, но продолжал существовать еще 200 лет, постепенно теряя свое значение.
ЭОЛИТ (англ. eolith), термин образован от двух греческих слов («eos» — заря, «lithos» — камень), употреблялся для предметов, считавшихся древнейшими человеческими орудиями. К числу Э. относятся грубо оббитые отщепы и нуклеусы из доплейстоценовых или раннеплейстоценовых отложений. В настоящее время считается, что Э. оббиты в результате воздействия сил природы.
ЭПИПАЛЕОЛИТИЧЕСКИЕ КУЛЬТУРЫ (англ. epi-palaeolithic cultures), культуры, технологически связанные с палеолитической традицией, но относящиеся к раннему постгляциальному периоду.
ЭРИДУ (Eridu), телль Абу-Шахрейн, в 12 милях (19,3 км) к юго-западу от Ура, раскопан иракскими археологами в 1946–1949 гг. К тому времени уже было известно, что это древний Э., один из первых шумерских городов. Заселен в середине 6-го тысячелетия до н.э. в убейдский период, самая ранняя фаза которого названа по этому памятнику. Обнаружены храмы убейдского и урукского периодов, наиболее примитивный представляет собой прямоугольное помещение из сырцового кирпича. Они украшены типично шумерскими опорами и нишами, выделяющимися на белой стене. Каждый храм включает в платформу остатки стен ранее существовавшего, традиция позже привела к созданию зиккуратов. Раскопан также дворец раннего династического периода (2500 г. до н.э.). Значение Э. упало с расцветом Ура при его III династии в 2100 г. до н.э.
ЭРРАС (Arras), могильник железного века, расположенный к северо-западу от Гулля (Йоркшир), насчитывает по меньшей мере 90 захоронений. Имеются несколько родственных местонахождений (например, «могилы датчан»), все в Восточном Йоркшире, с близким погребальным инвентарем. Эти памятники составляют эррасскую культуру, для нее характерны грунтовые могильники или небольшие курганы, иногда содержащие колесницы, часто курган окружен квадратным ровиком. Упряжь колесниц включает характерные трехсоставные удила. Сопутствующий материал позволяет датировать эррасскую культуру 5–1 вв. до н.э., ее носители, по-видимому, являются пришельцами с континента. Инвентарь культуры обнаруживает связи с Восточной Францией и Рейнской областью, возможно, людей Э. следует идентифицировать с племенем паризиев, с которыми связано название г. Париж.
ЭРТЕБЁЛЛЕ (Ertebølle), культура финального мезолита западного побережья Балтийского моря. Характерными для культуры являются кьёккенмёдинги, расположенные вдоль древней береговой линии Литоринового моря. Спорово-пыльцевой анализ относит начало культуры к атлантическому периоду (после 5000 г. до н.э.). Поздние фазы Э. знаменуются изготовлением керамики, что явилось результатом контактов с неолитическими земледельцами, обосновавшимися на юге (рис. 192).
Рис. 192. Культура Эртебёлле. Инвентарь.
ЭСКИМОСЫ (англ. eskimo). Культура современных Э. имеет многовековую историю развития в Арктике. Образ жизни и характерные типы орудий могут быть прослежены до 1000 г. до н.э. в традициях арктических малых орудий (кремневый комплекс Денби), с этого времени наблюдается непрерывность в культурном развитии. Некоторые черты Э. Аляски, по-видимому, усвоены от сибирских племен (см. Крузенштерна мыс, Дорсет, Ипиутак, Туле, Древнеберингоморская культура, Аньен Портидж).
ЭСТЕ (Este), небольшой городок на краю равнины По, близ г. Падуя, Северная Италия. Дал название богатой культуре железного века. Культура процветала до вторжения кельтов в 4 в. до н.э., во 2 в. до н.э. растворилась в римской. Известна великолепными красными вазами и высокоразвитым искусством изготовления ситул. Керамика выполнялась на гончарном круге, найдены мечи с антенной, бритвы, кельты и пальштабы, различные фибулы.
Рис. 193. Музыкант, играющий на свирели. Фреска в гробнице (Тарквиния).