Geum.ru

Лазарева Галина Николаевна г. Чебоксары 2009. Содержание: Введение Магия чисел в русском народном творчестве Статистические данные Вывод литература

Вид материалаЛитература

Содержание


Магия чисел в русском народном творчестве.
Название сказки
Подобный материал:
Московский территориальный отдел управления образования

администрации города Чебоксары

Муниципальное образовательное учреждение «Школа № 45»


Работа ученика 5 Я класса

Алексеева Михаила

на тему

Магия чисел в русском народном творчестве.


Руководитель :

Лазарева Галина Николаевна.


г. Чебоксары - 2009.

Содержание:

  1. Введение
  2. Магия чисел в русском народном творчестве
  3. Статистические данные
  4. Вывод
  5. Литература



ВВЕДЕНИЕ.

Человеку свойственно выискивать самое-самое во всём, с чем он имеет дело, «Книга рекордов Гинесса» - тому подтверждение. При изучении натуральных чисел в 5 классе мы тоже задавали такие вопросы: « какое число самое большое?», « какое самое маленькое?». Искали разных чемпионов среди натуральных чисел.

Наш класс очень любит читать, и кто-то обратил внимание на то, что в русских сказках тоже очень часто встречаются числа. Потом пришли к выводу, что числа встречаются и в поговорках, пословицах, скороговорках. Так же мы заметили, что некоторые числа встречаются чаще, некоторые реже. Так мы решили определить чемпионов среди чисел, которые встречаются в сказках, пословицах, поговорках, скороговорках, загадках, русских народных песнях.

Я решил заняться исследованием русских сказок. Мне помогали одноклассники. За 3 месяца я перечитал очень много сказок и узнал очень много интересного о натуральных числах, узнал, каким числам приписываются магические свойства и почему. Вот этими сведениями я хотел бы поделиться с вами в своей работе.


Магия чисел в русском народном творчестве.

Наука о числах – математика самая древняя из наук. Математика в переводе с греческого языка означает «размышления». Эта наука проникла во все отрасли человеческих знаний - физику, химию, астрономию, биологию, а также в художественную литературу.

Нынешние наши суеверия - это отголоски древних представлений о мистической силе чисел. В племенах, у которых счет ограничивался числами два или три (один, два; один, два, три), все, что было связано со счетом предметов, превосходящих два или три, было равносильно понятию "много" или "тьма". То, что не поддавалось счету, находилось как бы за пределами разума и было таинственным, наделялось сверхъестественными свойствами, считалось священным.

Суеверия, связанные с числами, пожалуй, одни из самых живучих и распространенных. Человек, не верящий ни в какие приметы, все-таки стукнет три раза по столу, "чтобы не сглазить", или трижды плюнет через плечо. Если у нас случается неприятность тринадцатого числа в понедельник, то мы быстро находим ей оправдание: чего хорошего ждать в такой день.

Суеверных взглядов на числа придерживались и ученые древности, оказавшие своими открытиями огромное влияние на развитие и становление современной науки. Так, Пифагор, знаменитый древнегреческий математик, живший в VI веке до нашей эры, придавал огромное значение магии чисел. Он утверждал, что числа лежат в основе всего существующего, что источником гармонии мира являются числовые соотношения, а мир построен на силе чисел. "Вещи - суть копии чисел, числа - начала вещей", - говорил Пифагор

Приписывал загадочные свойства числам и другой математик Древней Греции - Никомах, живший в конце I века нашей эры. Он положил начало теории чисел, создал учение о простых, составных числах, о пропорциях. И в то же время был серьезно убежден, что единица - это разум, добро, гармония, счастье и в то же время материя, тьма, хаос. Она соединяет в себе четное с нечетным и женское с мужским. Два - начало неравенства, противоречия, оно есть мнение, ибо во мнении встречается истина с ложью. Три - это первое настоящее число, так как оно имеет начало, середину и конец, и поэтому оно есть число "совершенное". И так далее.

С точки зрения современного человека, числа возникли как единицы счета - в связи с необходимостью упорядочить окружающий мир. Для ученого древности или средневековья подобное высказывание прозвучало бы как тяжкое богохульство. Именно в религиях народов мира мы сталкиваемся с сакральной значимостью чисел. Например, со "священностью" числа три.

В христианстве возведено в догму представление о Пресвятой Троице - о едином Боге, выступающем в трех лицах (ипостасях), и совершаются почти все церковные обряды и ритуалы: трехперстное сложение пальцев правой руки при крестном знамении, трехкратное погружение при таинстве крещения, трехкратное целование при встречах и провожаниях.

Устное народное творчество - сказки ,пословицы, поговорки, загадки часто используют числительные. В глубокой древности эти произведения создавали талантливые люди из народа . Имена их не сохранились , но их творения дошли до наших дней, передаваясь из уст в уста, от поколения к поколению, что-то изменяя и добавляя. Читая эти сказки , мифы можно обратить внимание на присутствие определённых часто встречающихся чисел, таких как один, три, семь, девять, сорок, сто и т.д..

У русского народа число 3 считалось чудодейственным и обладающим магической силой . Не случайно в сказках постоянно упоминаются 3 желания, 3 богатыря, тридесятое царство, 3 дня и 3 года. Да и славянская пословица : «Бог любит троицу» говорит о том же. Число «три» у древних славян означало три уровня дерева (низкое, среднее и высокое). Три уровня мировоззрения (небо, земля, преисподняя).

Русский народ уделял и числу 7 самое пристальное внимание. Вспомним , в скольких пословицах и поговорках используется число семь : «Семь раз отмерь- один раз отрежь», «У семи нянек дитя без глазу», «Семеро одного не ждут», «Один с сошкой -семеро с ложкой» и т.д. Семь- счастливое число для всех славянских народов.

Каким же числам приписывалось "магическое" значение? Тот, кто решит перечислить все (и применительно ко всем мировым культурам), пожалуй, придет к выводу, что нет числа, за которым не тянулся бы шлейф предрассудков. Более того, в одних странах и в одно время некое число могло считаться "счастливым", а в других странах и в другое время - "роковым". Злополучная чертова дюжина - тринадцать - еще древними греками была "нелюбима". Гесиод (VIII-VII вв. до н. э.) в поэме "Труды и дни" - своеобразном наставлении по сельскому хозяйству - предостерегал крестьян начинать посев тринадцатого числа во избежание неурожая. В вавилонском високосном году был високосный месяц, которому присвоили знак "ворон несчастья".


Результаты исследования


Ниже приведена таблица, объединяющая результаты исследования 25 русских сказок.



Название сказки
1
2
3
4
5
6
7
8
12
10
13
17
25
30
33
40
50
100

Что дальше слышно.
5
8
1
 
 
2
 
 
 
 
 
13
 
 
 
 
 
 

Два брата.
1
2
1
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Три царства- медное , серебряное и золотое.
 
 
4
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
2
 
 
 

Волк и семеро козлят.
3
 
2
1
1
1
3
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Цветик – семицветик.
2
3
 
 
 
1
1
1
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Семь Семеонов.
1
1
1
1
1
1
5
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Лихо – одноглазое.
1
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Про одного солдата.
2
 
1
 
3
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Медведь -липовая лапа.
1
 
1
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Морской царь и Василиса Премудрая.
9
4
7
 
 
 
 
 
2
2
3
 
 
1
 
2
 
 

Два Ивана -солдатских сына.
7
8
6
 
1
 
 
 
 
1
 
 
1
 
 
 
2
 

Шемякин-суд.
1
1
1
 
 
 
1
 
 
 
 
 
 
2
 
 
 
2

Дочь семилетка.
1
1
2
3
 
 
3
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Пётр 1 и мужик.
2
3
2
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Маша и 3 медведя.
2
3
1
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2 козлика.
2
4
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2 плуга.
4
5
2
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Иванушка - дурачок.
2
1
4
2
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Не любо - не слушай.
8
6
12
 
 
 
2
 
 
1
 
 
 
 
 
 
 
3

Еловые шишки
5
2
1
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Ховрошечка.
9
7
11
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Про волдянку-белянку.
2
1
3
 
1
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Аленький цветочек.
2
1
9
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Царевна Несмеяна
5
 
2
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1

Пёрышко Фениста ясна сокола.
 
1
7
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Итого :
77
62
81
7
7
5
15
1
2
4
3
13
1
3
2
2
2
6



Итак- 1 место – 81 раз встречается «3»


2 место – 77 раз встречается «1»


3 место – 62 раза встречается «2».


Вывод.

Числа в русском народном творчестве имеют магическую, предсказательную, притягивающую силу для сюжета сказки, пословицы, поговорки. Значит, магия чисел в русском народном творчестве несёт определённый глубокий смысл в решении судеб сказочных героев.


Литература.

Не числом, а умением. Журнал «Наука и Жизнь» №5, 1998 год.

Что дальше слышно.

Два брата.

Три царства- медное , серебряное и золотое.

Волк и семеро козлят.

Цветик – семицветик.

Семь Семеонов.

Лихо – одноглазое.

Про одного солдата.

Медведь -липовая лапа.

Морской царь и Василиса Премудрая.

Два Ивана -солдатских сына.

Шемякин-суд.

Дочь семилетка.

Пётр 1 и мужик.

Маша и 3 медведя.

2 козлика.

2 плуга.

Иванушка - дурачок.

Не любо - не слушай.

Еловые шишки

Ховрошечка.

Про волдянку-белянку.

Аленький цветочек.

Царевна Несмеяна

Пёрышко Фениста ясна сокола.