Бахтин и проблемы методологии гуманитарного знания
| Вид материала | Документы |
СодержаниеСведения об авторах ДУДКИН Виктор Викторович КИНЦАНС Владимир ПИВОЕВ Василий Михайлович ПОЛЕМИС Михаил ЦЕЛМА Елена Михайловна М. м. бахтин и проблемы методологии |
- К методологии гуманитарного знания, 291.31kb.
- М. М. Бахтин: черты универсализма, 5696.66kb.
- Философские проблемы социально-гуманитарного познания, 162.07kb.
- Разработка представления о формальных критериях качества знания, 314.96kb.
- Концепция Джамбаттиста Вико: первая попытка разработать методологию специфического, 513.48kb.
- Методология и методика исторического исследования, 36.8kb.
- Бахтин М. М. Проблема речевых жанров, 655.26kb.
- Iii международный научно-методологический семинар, 64kb.
- Учебное пособие. Предисловие А. М. Пронина. М.: Издательство Московского института, 1286.9kb.
- Рабочей программы учебной дисциплины обществознание Уровень основной образовательной, 78.01kb.
СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРАХ
ВАУТИШЕР Хельмут, доктор философии, лектор кафедры философии в Государственном университете Сонома в Калифорнии (США), научные интересы философская антропология и изучение сознания, исполнительный член правления Общества антропологии сознания, автор нескольких статей, редактор-составитель специального выпуска о сновидениях журнала «Антропология Сознания» и сборника «Родовая эпистемология: Эссе о философской антропологии».
ДУДКИН Виктор Викторович, профессор кафедры литературы Новгородского университета, доктор филологических наук, научные интересы - исследование взаимовлияния русской и немецкой культур, Ницше и России, автор монографии «Достоевский и Ницше» и нескольких десятков статей.
КИНЦАНС Владимир, доцент кафедры практической философии Латвийского университета (Латвия), доктор философии автор ряда статей по эстетике.
НЕЁЛОВ Евгений Михайлович, профессор кафедры русской литературы Петрозаводского университета, доктор филологических наук, научные интересы - фольклорная сказка и научная фантастика, автор нескольких книг и десятков статей по литературоведению и фольклору.
ПИВОЕВ Василий Михайлович, заведующий кафедрой культурологии Петрозаводского университета, профессор, доктор философских наук, действительный член Академии гуманитарных наук, научные интересы - философия культуры, философская антропология, философия истории, автор ряда монографий и учебных пособий по философии и культурологии, редактор-составитель нескольких сборников статей по проблемам диалога культур.
ПОЛЕМИС Михаил, профессор Университета Клагенфурт (Австрия) и Университета Фессалоники (Греция), доктор философии, научные интересы - исследование тринитарных споров в христианстве, автор монографии «К идее троичности» и десятков статей.
ЦЕЛМА Елена Михайловна, профессор кафедры философии Латвийского университета (Латвия), доктор философии, действительный член Академии гуманитарных наук России автор многих статей по проблемам эстетики.
СОДЕРЖАНИЕ
| Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | 5 |
| В. М. Пивоев. Рациональное и иррациональное в методологии гуманитарного знания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | 7 |
| Е. М. Целма. Автор и текст: проблема встречи . . . . . . . . . . . . . . | 28 |
| В. Кинцанс. К вопросу о реабилитации обыденного восприятия | 35 |
| Е. М. Неёлов. К проблеме «меняющихся смыслов» фольклорной волшебной сказки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | 46 |
| M. Polemis. Zur Geschichtlichkeit der Kultur im Lichte von Bild und Begriff . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | 59 |
| В. В. Дудкин. Ницше о Достоевском («Хозяйка», «Записки из подполья») . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | 74 |
| H. Wautischer. The Path to Knowledge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | 90 |
| В. М. Пивоев. Прогноз переоценки системы ценностей на рубеже XX и XXI веков . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | 98 |
| Сведения об авторах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | 116 |
CONTENTS
| Vorewords . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | 5 |
| V. M. Pivojev. The Rational and Irrational in the methodology of the Humanitarien Knowledge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | 7 |
| J. Celma. The Author and the Text: the Problem of Meeting . . . . . . | 28 |
| V. Kincans. By the question of the rehabilitation of the everydays Perception . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | 35 |
| E. M. Nejolov. Towards the Problem of «the various Sinns» of the Folk Magic Story . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | 46 |
| M. Polemis. Zur Geschichtlichkeit der Kultur im Lichte von Bild und Begriff . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | 59 |
| V. V. Dudkin. Nietzsche about Dostojevskiy («Landlady», «Notes from the Underground») . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | 74 |
| H. Wautischer. The Path to Knowledge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | 90 |
| V. M. Pivojev. Forecast of the Revaluation on the Boundary XX and XXI Centuries . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | 98 |
| The items of information on the authors . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | 116 |
М. М. БАХТИН И ПРОБЛЕМЫ МЕТОДОЛОГИИ
ГУМАНИТАРНОГО ЗНАНИЯ
Cборник научных статей
Редактор Е. А. Нетылько
Компьютерная верстка и оформление обложки В. М. Пивоев
ЛР № 040110 от 10.11.1996.
Гигиенический сертификат № 10.КЦ.34.953.П.00136.03.99 от 05.03.99.
Подписано к печати 25.12.99. Формат 60х86 1/16. Бумага офсетная. Гарнитура Peterburg CTT. Уч.-изд. л. 7,5. Усл. кр.-отт. 30. Тираж 200 экз. Изд. № 2.
Издательство Петрозаводского университета
185640, Петрозаводск, пр. Ленина, 33
Отпечатано с оригинал-макета в типографии издательства
Петрозаводского государственного университета
В. М. Пивоев, 1999
Работа выполнена при поддержке гранта Министерства образования РФ по гума-нитарным наукам № 111/204.
1 См.: Pose S. Dialectical and reductionist biology // Biology and philosophy. Dordrecht, 1989. Vol. 4. № 1. P. 20-25; Али-Заде А. А. Границы научного познания. Баку, 1989. С. 25; Хайек Ф. А. фон. Пагубная самонадеянность. М., 1992. С. 42.
2 Аристотель. Соч.: В 4 т. М., 1975. Т. 1. С. 125.
3 См.: Платон. Соч.: В 3 т. М., 1972. Т. 3 (2). С. 486.
4 См.: Кант И. Соч.: В 6 т. М., 1966. Т. 6. С. 56.
5 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. М., 1961. Т. 20. С. 546-547.
6 Мудрагей Н. С. Рациональное и иррациональное. М., 1985. С. 30-31.
7 См.: Одуев С. Ф. Метаморфозы иррационализма (Иррационализм в немецкой философии XIX - XX веков). Вып. 1-2. М., 1997. С. 11.
8 Там же. С. 42-47.
9 См.: Розов М. А. О двух аспектах проблемы редукционизма. Пущино, 1986. С. 4.
10 См.: Филатов В. П. Об идее альтернативной науки // Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного знания. М., 1990. С. 155-156.
11 Ньютон И. Математические начала натуральной философии // Собрание трудов академика А. Н. Крылова. М., 1936. Т. VII. С. 30-31.
12 Кассирер Э. Познание и действительность. СПб., 1912. С. 15.
13 Дворецкий И. Х. Латинско-русский словарь. М., 1976. С. 852.
14 Винер Н. Я - математик. М., 1967. С. 314.
15 Древнекитайская философия: В 2 т. М., 1972. Т. 1. С. 137, 254.
16 См.: Давыдов Ю. Н. Философский иррационализм, его генезис и основные исторические типы // Рациональное и иррациональное в современном буржуазном сознании: Реф. сборник. М., 1978. Вып. 1. С. 131.
17 Риккерт Г. Философия жизни. Пг., 1922. С. 153.
18 См.: Ойзерман Т. И. Рациональное и иррациональное: методологические аспекты // Рациональное и иррациональное в современном буржуазном сознании. С. 18.
19 Налимов В. В. В поисках иных смыслов. М., 1993. С. 85.
20 Флоренский П. А. Столп и утверждение истины. М., 1990. Т. 1. С. 157.
21 Бахтин М. М. К методологии гуманитарных наук // Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С. 363.
22 Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского. М., 1972. С. 146-147.
23 Бахтин М. М. К методологии гуманитарных наук. С. 364.
24 Там же. С. 371.
25 Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. СПб., 1911. С. 68.
26 Там же. С. 76.
27 Риккерт Г. Философия жизни. С. 155.
28 Там же. С. 153.
29 Там же. С. 20.
30 Лотман Ю. М. Анализ поэтического текста. Л., 1972. С. 184.
31 См.: Алексеев В. П. К происхождению бинарных оппозиций в связи с возникновением отдельных мотивов первобытного искусства // Первобытное искусство. Новосибирск, 1976. С. 44.
32 Бергсон А. Собр. соч. СПб., 1913. Т. 1. С. 236.
33 Налимов В. В. Спонтанность сознания. М., 1989. С. 18; см. также: Элиаде М. Космос и история. М., 1993. С. 28.
34 См.: Кулиев Г. Г. Метафора и научное познание. Баку, 1987.
35 Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. С. 350, 367.
36 Волошинов В. Н. Марксизм и философия языка. Л., 1929. С. 95.
37 Бахтин М. М. К методологии гуманитарных наук. С. 373.
38 Бахтин М. М. К методологии гуманитарных наук. С. 362.
39 Там же. С. 371.
40 См.:Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского. М., 1972. С. 146-147.
41 См.: Бахтин М. М. К методологии гуманитарных наук. С. 361.
42 Там же. С. 370.
43 Там же. С. 370-371.
44 Бердяев Н. А. О назначении человека. М., 1993. С. 216.
45 Винер Н. Творец и робот М., 1966. С. 82.
46 См.: Каган М. С. Философия культуры. СПб., 1996. С. 319-328.
47 Цит. по: Свасьян К. А. Проблема символа в современной философии. Ереван, 1980. С. 34-35.
48 См.: Пивоев В. М. Аксиологика смысла // Человек в мире ценностей и смыслов. Петрозаводск, 1999.
49 Паскаль Б. Мысли. М., 1994. С. 93.
50 Бердяев Н. А. О назначении человека. С. 51.
1 Е. М. Целма, 1999
1 Бахтин М. М. К философии поступка. Работы 1920-х годов. Киев, 1994. С. 24.
2 Зеньковский В. В. История русской философии. Л., 1991. Т. 1, ч. 1. С. 217.
3 Бахтин М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С. 281-282.
4 Там же. С. 306.
5 Там же. С. 281.
6 Там же. С. 5.
7 Использую слово, употребляемое М. М. Бахтиным, так как оно очень точно и в то же время образно передает суть отношения автора к тексту-герою.
8 Бубер М. Два образа веры. М., 1995. С. 97.
9 9 Бахтин М. М. Литературно-критические статьи. М., 1986. С. 519.
10 Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. С. 361.
11 Там же. С. 305.
12 Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. С. 306.
13 Бочаров С. Событие бытия // Новый мир. 1995. № 11. С. 214.
14 Там же.
В. Кинцанс, 1999
1 Более подробно об обыденном сознании, его специфике, границах и возможностях см.: Пукшанский Б. Я. Обыденное знание. Л., 1987; Крымский С. Б. Научное знание и его трансформация. Киев, 1974; Кузьмина Т. А. Философия и обыденное сознание // Философия и ценностные формы сознания. М., 1978; Кукушкина Е. И. Обыденное сознание, обыденный опыт и здравый смысл // Философские науки. 1986. № 4; Козлова Н. Н. К анализу обыденного сознания // Философские науки. 1984. № 4 и др.
2 Стафецкая М. П. Художественное восприятие как эстетическая проблема (к постановке вопроса) // Методологические проблемы современного искусствознания. М., 1986. С. 285.
3 Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Соч. 2-е изд. Т. 3. С. 252-253.
4 См.: Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С. 367.
5 Там же. С. 350.
5 Об этой неустранимости обыденного отношения писал В. А. Лекторский: «Став ученым, человек не перестает быть субъектом обычного, донаучного опыта и связанной с ним практической деятельности... Более высокие уровни познавательной деятельности не отменяют функционирования механизмов обычной перцепции, а особым образом надстраиваются над этими механизмами...» (Лекторский В. А. Субъект, объект, познание. М., 1980. С. 189).
6 «...Жизнь, как писал М. М. Бахтин, находится не только вне искусства, но и в нем, внутри его, во всей полноте своей ценностной весомости: социальной, политической, познавательной и иной» (Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975. С. 29).
7 Н. Я. Берковский, указывая на особенность русского художественного мышления, писал: «Русская эстетика требует, чтобы проза, обыденность не утаивались... Обыденность массовое, закономерное в человеческой жизни, а классический русский художник верит только эстетике, исходящей из закономерного, обыденностью он не пожертвует ради случайных эпизодов» (Берковский Н. Я. Мир, создаваемый литературой. М., 1989. С. 383).
8 О предпосылках экспансионизма обыденного сознания см.: Автономова Н. С. Рассудок. Разум. Рациональность. М., 1988. С. 157-204.
9 Например, Г. Дадамян, Д. Дондурей, Л. Невлер, говоря о восприятии произведений изобразительного искусства, в зависимости от приоритетных типообразующих ориентаций, разделяют зрителей на гедонистов, натуралистов, функционалистов и символистов (см.: Дадамян Г., Дондурей Д., Невлер Л. Восприятие монументального искусства типы, механизмы, эффективность // Вопросы социологии искусства. М., 1979. С. 194-248).
10 Симптоматично, что философская и социологическая мысль также ищет опору в повседневности, обыденности и здравом смысле (см.: Ионин Л. Г. Понимающая социология: Историко-критический анализ. М., 1979).
11 Armstrong A. M. Philosophy and common sense // Philosophy and Phenomenological Research. 1962. Vol. XXII. № 3. P. 358, 359.
12 Ср. идеи, высказанные Д. Н. Овсянико-Куликовским: «Но всякий человек, мыслящий научно, философски, художественно, прежде всего обыватель, и, как таковой, он мыслит прежде всего по-обывательски, формами и приемами обыденного мышления» (Овсянико-Куликовский Д. Н. Литературно-критические работы. М., 1989. С. 132).
13 См.: Лукач Д. Своеобразие эстетического. М., 1985. Т. 1. С. 23-62.
1 Е. М. Неёлов, 1999
1 Бахтин М. М. К методологии гуманитарных наук // Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С. 373.
2 Отмечу попутно, что в заключительном высказывании ученого усматривается (по крайней мере, при желании) диалогический (если воспользоваться бахтинской терминологией) контакт голосов М. М. Бахтина и Н. Ф. Федорова в его философии «общего дела».
3 Бахтин М. М. К методологии гуманитарных наук. С. 373.
4 Там же. С. 372.
5 Медриш Д. Н. Литература и фольклорная традиция. Саратов, 1980. С. 245.
6 Неёлов Е. М. Змей-машина: о «нераскрытых возможностях» фольклорной волшебной сказки // Литература и фольклорная традиция. Волгоград, 1997.
7 Волошин М. Скрытый смысл войны // Из творческого наследия советских писателей. Л., 1991. С. 440.
8 Лотман Ю. М. Культура и взрыв. М., 1992. С. 222.
9 Попов Н. М. Вещие сны. Казань, 1908. С. 5.
10 Абрагам К. Сон и миф. М., 1912. С. 20.
11 Афанасьев А. Н. Народные русские сказки: В 3 т. М., 1984-1985. В дальнейшем ссылки на это издание в тексте обозначаются: Аф. с указанием номера сказки.
12 Лотман Ю. М. Культура и взрыв. С. 225-226.
13 Катастрофические и эсхатологические сны (с похожей на волошинскую сюжетикой и образностью) распространены достаточно широко, что лишний раз показывает их архетипичность. См., например: Scheidt J. Tiefenpszchologische Aspekte der Science Fiction // Science Fiction. Theorie und Geschichte. München, 1972. S. 134-135.
14 Медриш Д. Н. Литература и фольклорная традиция. С. 245.
15 Мелетинский Е. М. О литературных архетипах. М., 1994. С. 59.
16 Köhler J. Automat // Enzyklopädie des Märchens. Berlin; N. Y., 1976. B. 1, lief. 4. S. 1086.
17 Голосовкер Я. Э. Логика мифа. М., 1987. С. 26.
18 Неклюдов С. Ю. Особенности изобразительной системы в долитературном повествовательном искусстве // Ранние формы искусства. М., 1972. С. 196.
19 Там же. С. 195.
20 Лихачев Д. С. Поэтика древнерусской литературы. Л., 1971. С. 389.
21 Голосовкер Я. Э. Логика мифа. С. 30.
22 Бахтин М. М. К методологии гуманитарных наук. С. 366.
23 Медриш Д. Н. Литература и фольклорная традиция. С. 80.
24 Там же. С. 87.
25 Бахтин М. М. К методологии гуманитарных наук. С. 366.
26 Там же. С. 367.
27 Там же. С. 370.
28 Там же. С. 369.
29 Русские народные сказки Пудожского края. Петрозаводск, 1982. С. 86. О характеристике нововведений М. М. Коргуева см.: Чистов К. В. Русские сказители Карелии. Петрозаводск, 1980. С. 179-210.
30 Пропп В. Я. Русский героический эпос. М., 1958. С. 215.
31 См. об этом подробно: Неёлов Е. М. Волшебно-сказочные корни научной фантастики. Л., 1986.
32 Из огромного числа возможных примеров сошлемся в качестве показательных лишь на романы С. Снегова «Люди как боги» и Р. Хайнлайна «Дорога славы». В этих весьма несхожих произведениях тем не менее дается условно-рационализированное описание «биологии» и прочих «принципов действия» огнедышащих драконов.
33 Медриш Д. Н. Фольклоризм Пушкина. Волгоград, 1987. С. 20.
34 Голосовкер Я. Э. Логика мифа. С. 27.
35 Неклюдов С. Ю. Особенности изобразительной системы... С. 198.
36 Стругацкий А., Стругацкий Б. Собр. соч.: В 10 т. М., 1992. Т. 4. С. 59.
37 Там же. Т. 5, 7.
38 Бахтин М. М. К методологии гуманитарных наук. С. 372-373.
39 Там же. С. 362.
1 M. Polemis, 1999
1 «Историчность (историцизм, или historicality, Geschichtlichkeit) - термин, используемый в феноменологической и герменевтической традиции (от Дильтея и Гуссерля через Хайдеггера и Гадамера) для указания на существенную особенность человеческого существования. Люди не просто пребывают