Е. В. Попова © гоу впо «Российский государственный профессионально-педагогический университет»

Вид материала

Документы

Содержание Е.М. Короткова М.В. Крипак

Подобный материал:

• Утверждаю первый проректор гоу впо российский государственный педагогический университет, 4472.86kb.
• Н. В. Третьякова © гоу впо «Российский государственный профессионально-педагогический, 2264.39kb.
• Маркетинговое управление процессом принятия решений потребителями легковых автомобилей, 488.77kb.
• На включение программы повышения квалификации педагогических и руководящих работников, 327.13kb.
• На включение программы повышения квалификации педагогических и руководящих работников, 221.96kb.
• Миссия екатеринбургского земства в истории образования урала 13. 00. 01 общая педагогика,, 499.43kb.
• Активизация учебно творческой деятельности студентов профессионально педагогического, 617.25kb.
• Программа для поступающих профиль художественное образование профилизация музыкально-компьютерные, 198.33kb.
• Теория и методика маркетинговой деятельности в учреждениях среднего профессионально-педагогического, 666.94kb.
• Н. С. Глуханюк Т. Б. Гершкович поздний возраст, 1504.04kb.

Литература

1. Зеер Э.Ф. Психология профессий: учебное пособие. – Екатеринбург, 1997.

2. Зеер Э.Ф., Заводчиков Д.П. Инновации в профессиональном образовании: Учебно-методическое пособие. Екатеринбург, 2007.

3. Зеер Э.Ф., Сыманюк Э.Э. Психология профессиональных деструкций: учебное пособие для вузов. М.; Екатеринбург, 2005.

4. Метаева В.А. Развитие профессиональной рефлексии в последипломном образовании: методология, теория, практика. М., 2006.

5. Наумова О.М. Уверенность в себе как ключевая компетентность педагога // Образование и наука. Известия УРО РАО. 2007, №5 (9).

Е.М. Короткова

г. Екатеринбург

Воздействие на формирование социокультурной идентичности личности студента

Конкуренция на рынке образовательных услуг ставит перед вузами проблемы удовлетворения рыночного спроса на специалистов определенного уровня и качества подготовки. Образовательная политика высших учебных заведений в этих условиях должна быть направлена на решение подготовки конкурентоспособных специалистов, социально защищенных качеством и профессионально-деятельностными возможностями своего образования, а также комплексно подготовленных к работе в постоянно изменяющихся условиях.

Социокультурная идентификация студентов – это сложный процесс, характеризующийся не только получением и усвоением социокультурных знаний, умений и навыков, но и оценкой оптимальности студентами своего поведения, переоценкой своих способностей и мотивационных устремлений.

Формирование социокультурной идентичности – это действие, включающее в себя несколько траекторий функционирования вуза: институционализацию, профилактику, контроль и коррекцию; причем все они могут осуществляться при помощи аналитических, направляющих, мотивирующих, корректирующих и результирующих методов управленческого воздействия.

Специфика идентификации в вузе делает необходимым учет не только социальной, культурной и профессиональной, но и этнической структур общества. Потому, что, во-первых, молодой человек имеет цель профессионального, социального и культурного самоопределения, во-вторых, вузы, как правило, находятся в крупных городах, куда перемещаются, мигрируют молодые люди, не имеющие возможности продолжения образования на постоянном месте жительства. При изучении траекторий социокультурной идентификации, в конечном итоге не стоит забывать об уже сложившихся условиях для формирования будущей интеллигенции (внешние условия) и внутренних факторах (потребности, интересы, мотивы, ценности, способности). К внешним условиям относятся социокультурное пространство города, где находится вуз и социокультурное пространство самого вуза. Под траекториями социокультурной идентификации понимается направление социализационной деятельности вуза, предполагающей достижение оптимального результата по формированию социокультурной идентичности студентов в процессе получения высшего образования.

В процессе формирования социокультурной идентичности можно условно выделить две генеральные линии – социализацию и индивидуализацию. Первая из них – социализация – связана с усвоением студентом социально одобряемых идеалов, норм и способов поведения и деятельности. Она способствует формированию представлений об обществе, его культуре и укладе, развитию социально значимых качеств, становлению адаптационных возможностей и механизмов жизни среди других людей. Социализация формирует в человеке социально типичное. Вторая линия, названная индивидуализацией, связана со становлением и проявлением индивидуальности студента, его неповторимого внешнего облика и внутреннего мира, уникального стиля его жизнедеятельности. Это и позволяет ему стать, быть и оставаться самим собой. Индивидуализация способствует развитию ярко индивидуального в студенте, социально нетипичного.

Процесс социокультурной идентификации личности будущего профессионала станет протекать успешно, если будут приведены в действие следующие условия образования и жизнедеятельности студентов:

• в качестве основного условия социокультурной идентификации будет выступать целостная социокультурная среда вуза, в которой студент занимает позицию субъекта своего социокультурного развития в образовании;
  
• социокультурная идентификация будет осознана преподавателями, кураторами и студентами как общественная и личная ценность;
  
• содержание профессионально-педагогической подготовки будет наполнено социокультурными ценностями и личностными смыслами.
  

Возможно выделение этапов формирования социокультурной идентичности студентов в вузе.

На первом этапе целесообразно сформировать отношение к представителям избранной профессии, их образу и стилю деятельности, к вузовской социальной и культурной среде, вузовским условиям обучения.

На втором этапе необходимо развивать у студентов соответствующие намерения внутри профессиональной области деятельности: осознание своих интересов, способностей, личных и общественных ценностей, связанных с профессией; развитие базовых профессионально значимых качеств; формирование личностного смысла выбора профессии и профессиональной деятельности; соотнесение личностного смысла, личностных возможностей в учебе и будущей работе и общественных потребностей; участие в различных видах практической деятельности.

На третьем этапе возможно совершенствование личной базы профессиональной деятельности студентов путем изучения учебных предметов, формирования умений оценивать и совершенствовать свои возможности в исполнении трудовой деятельности и корректировать качества и способности собственной личности, включая способности к поиску рабочего места, выбору стратегии профессионального роста, обучению и переобучению; навыки самоопределения.

Социокультурная идентификация студентов – это комплексное воздействие на социальные, культурные, профессиональные и этнические качества личности будущих специалистов, во многом определяемое взаимодействием и сотрудничеством всех субъектов образовательного процесса в сфере их совместной учебной и культурно-воспитательной деятельности.

Достижение целей и решение задач по формированию социокультурной идентичности личности профессионала должно реализовываться на практике через систему и содержание всего учебно-воспитательного процесса с использованием современных методов и способов воспитательного воздействия.

М.В. Крипак

г. Екатеринбург

Девиация молодежи как результат негативных нравственных ориентиров воспитания

Семья – особое социальное образование, особый социальный институт, включенный в структуру общества. Данный социальный институт выполнял и продолжает выполнять важнейшие функции, в том числе и первичную социализацию человека. Семья – это та среда, в которой человек впервые усваивает правила поведения, ценности, позволяющие ему впоследствии функционировать в качестве полноценного члена общества.

Помимо этого, семья является и мощным фактором воспитания. Одним из компонентов семейного воспитания является нравственное воспитание. Безусловно, определяющая роль семьи обусловлена ее глубоким влиянием на все аспекты, в том числе и духовной жизни растущего в ней человека. Влияние семьи на ребенка превышает другие воспитательные воздействия. Именно в семье формируются те качества, которые нигде сформированы быть не могут, в частности ценностные ориентации. От того, какие ценностные ориентации будут сформированы у ребенка в конкретной семье, зависит, какого члена получит общество. Ценностные ориентации, сформированные родителями и семьей в целом, определяют стиль жизни человека, сферы и уровень притязаний, жизненные устремления, планы и способы их достижения [4. С.88]. Ценности семьи определяют то, насколько она становится средой саморазвития и ареной самореализации ее членов [Там же]. Ценностные ориентации проявляются, в первую очередь, при взаимодействии человека с другими членами общества, ведь именно так удовлетворяются эмоциональные и межличностные потребности людей.

В большинстве своем родители стараются демонстрировать детям морально приемлемые примеры поведения и просоциальные взгляды, однако есть семьи, которые формируют у ребенка такие привычки, как грубость в обращении, жадность, эгоцентризм, такие навыки, как достигать своего в ущерб другому, пользоваться чужим трудом, принуждать силой следовать своей воле, поступаться нравственными принципами ради получения материальной выгоды и т.д. Такие семьи Б.Н. Алмазов назвал нравственно неблагополучными семьями [1. С.28]. А.В. Мудрик отметил, что характер целей семейного воспитания не обязательно соответствует общественно одобряемым установкам, в семье могут и сознательно культивировать индивидуализм, жесткость, нетерпимость [4. С.90].

Нравственно неблагополучные семьи несут в себе риск заражения ребенка антисоциальными взглядами и привычками. Изначально ребенок воспринимает семейные ориентации без критики, но с момента вступления ребенка в какой-либо коллектив (детского сада или школы) ему становится все труднее увязывать позиции родителей и педагогов. До определенного периода совмещение разноплановых ценностей и ориентаций удается ребенку благодаря пластичности, гибкости детской психики, на первых порах нравственные начала, которые декларирует коллектив, укладываются в сознании ребенка наряду с эгоистической и аморальной позицией родителей. Однако впоследствии, когда общественное мнение становится особенно важно, возникает внутреннее противоречие, конфликт, который так или иначе вынуждает ребенка принять сторону коллектива либо выбрать микросреду общения по признаку одинаковой судьбы. И на этом этапе привычки, сформированные ранее, приобретают оттенок демонстративности, окрашенной чувством протеста. Они зачастую приводят к столкновениям с нормами дисциплины, морали и даже права [2. С.21]. И здесь уже приходится говорить о другой проблеме – девиации подрастающего поколения.

Среди причин социально-негативного поведения детей ученые, занимающиеся изучением данной проблемы, на первый план ставят такие, как ослабление семейных связей и ценностный кризис в обществе, рассматривая порой эти причины обособленно, а порой и в совокупности. Все это привело к тому, что молодежь, а именно она – самая легко раскачиваемая часть общества, начинает употреблять алкоголь или наркотики [5. С.82]. Зачастую наркомания сочетается с алкоголизмом, поскольку отсутствие наркотиков многие стремятся компенсировать алкоголем. Причиняя непоправимый вред здоровью, эти явления способствуют росту преступности. Целый ряд преступлений совершается в состоянии алкогольного, наркотического или токсического опьянения, когда ослаблен контроль человека за своим поведением, он неадекватно оценивает ситуацию, а также последствия своих действий. На приобретение наркотиков и алкогольных напитков требуются не малые денежные средства, поэтому дети и подростки идут на такие преступления, как кража, грабеж, разбой и на другие более тяжкие деяния. На сегодняшний день стоит другая не менее острая социальная проблема – детская проституция. Проституция это также форма девиантного поведения. Она выражается в беспорядочных внебрачных половых отношениях, осуществляемых за плату. Многие подростки помимо того, что занимаются проституцией, являются еще и наркоманами, а среди их окружения встречаются представители криминального мира.

Анализируя данные статистики, можно сделать вывод об ужасающих масштабах алкоголизации и наркотизации молодежи. Однако по экспертным оценкам, истинная численность молодых людей, страдающих алкоголизмом или наркоманией, в разы превышает цифры официальной статистики, цифры же, показывающие размеры детской проституции вообще отсутствуют. Это еще раз подтверждает острую необходимость осуществления деятельности по профилактике и преодолению социально-негативных форм девиантного поведения детей и подростков.

В.А. Никитин в первую очередь предлагает повысить роль семьи в профилактике социально-отклоняющегося поведения детей и подростков. Он подчеркивает, что корни порока идут от семьи, и многие проблемы можно решить, если суметь создать наиболее благоприятные возможности семейной жизни и семейного воспитания для детей [7. С.140].

Прежде всего, по мнению ученого, необходимо решить проблему подготовки будущих родителей к семейной жизни и воспитанию своих детей. Подготовка молодых людей к семейной жизни включает большой комплекс направлений, решаемых в семьях, в школах, а также формируемых общественных и государственных центрах молодой семьи, семьи и детей, семей, имеющих детей с особыми нуждами и т.д. [Там же. С.141].

В г. Екатеринбурге центры помощи семье и детям действуют в каждом районе. В центрах осуществляется работа с детьми (занятия с воспитателями, психологами, педагогами, юридическая помощь по защите прав ребенка и т.д.), применяются различные формы работы с семьей (оказание материальной помощи, семейное консультирование, диагностика семейных отношений, индивидуальные психокоррекционные занятия, работают семейные воспитательные группы, «телефон доверия» и т.д.) [2. С.2].

Центры помощи семье и детям реализуют в своей деятельности основные направления и идеи принятой в 1999 году Концепции семейной политики г. Екатеринбурга. В данной Концепции отражена идеология общечеловеческих ценностей, приоритета семьи и личности, партнерских отношений семьи и социальных институтов, не подменяющих семью, а разделяющих с ней ответственность за создание условий ее функционирования. Сегодня в городе реализуется ряд целевых программ, направленных на поддержку семьи. Продолжением деятельности по поддержке семьи стала разработка стратегического проекта «Семья», главная цель которого – укрепление института семьи как формы наиболее рациональной жизнедеятельности личности и ее социализации. Достижение поставленной цели планируется осуществить путем решения ряда задач: формирование позитивных установок на создание гармоничных семейных отношений, основанных на чувствах, взаимной любви и уважения, взаимопомощи и ответственности; создание и совершенствование условий для реализации семьей своих функций: репродуктивной, воспитательной, социально-адаптивной и других; создание и совершенствование условий, направленных на мобилизацию собственных ресурсов семьи: творческих, интеллектуальных, конечно, духовных [6. С.2], ведь сегодня многим стало понятно, что духовное здоровье семьи – духовное здоровье общества. Поэтому важно не допустить разрушения моральных ценностей и нравственной деградации людей. Происходящая же деформация ценностных ориентаций у молодежи создает предпосылки для воспроизводства закононепослушания, утверждения своеволия, права сильного и жестокого [5. С.22]. И всем понятно насколько важно в современных условиях бороться с этой тенденцией. Е.С. Набойченко справедливо отметил, что грань между аморальностью и преступностью весьма подвижна, а распространение преступной идеологии опасно для общественного организма, поскольку формируются нормы общественной безнравственности, оправдывающие нетрудовые доходы, воровство, насилие [Там же].