Владимир Рубцов
| Вид материала | Рассказ |
- Шестнадцатая серия, 450.3kb.
- Реферат Гель Scarfade форма полисилоксанового геля для нанесения на кожу зарегистрированный, 93.76kb.
- В. В. Рубцов 2010 г, 1197.77kb.
- Программа москва, 23-25 ноября 2011 года В. В. Рубцов (председатель) ректор Московского, 523.84kb.
- Конкурс "Знай и люби родной Владимир" «владимир и владимирцы в великой отечественной, 41.68kb.
- Владимир Маканин. Голоса, 855.51kb.
- В. И. Вернадский – книги и статьи Вернадский, Владимир Иванович. Дневники, 77.32kb.
- Константинов Владимир Андреевич, 59.72kb.
- Тема: Николай Рубцов, 54.7kb.
- Г. С. Батыгин лекции по методологии социологических исследований учебник, 2024.49kb.
Руна Исс. «  Эта руна является формирующей силой, которая замедляет движение и уплотняет вещество. Её название «исс» означает «лёд» и подразумевает качества сжатия, плотности и неподвижности. Исс – это энергия, которая связует воедино и предохраняет от распада… Она кристаллизует духовное в материальное…Исс поддерживает дух, плывущий по бурным водам земной жизни, предоставляя ему возможность развиваться». Теперь давайте проведём процесс наложения двух этих рун друг на друга. При этом совершенно естественным образом мы получаем максимально приближенное к реальному, древнее (неуставное) начертание руны Хагал – руны воплощения в бытии.   Наложение и даёт Р уна Хагал. «Символизирует процессы, происходящие в невидимом царстве, где «кристаллизуется» структура вещей, которым предстоит обрести бытиё в физической реальности.Хагал иногда упоминается как «материнская руна», поскольку заключённая в гексаграмму она содержит в себе все 24 уставных начертания. Это руна первичного кристалла» (рис. 8).  Рис. 8 Вписанная в гексаграмму руна Хагал образует символ первичного кристалла. «Это энергия упорядоченной структуры, на основе которой строится всё остальное. Она содержится в коде ДНК как в схеме становления – воплощения в бытии, определяющей форму физического тела». Посмотрите, пожалуйста, на лучи восходящего солнца, показанные на рисунке ниже. Что они вам напоминают?! Несомненно, это руна Хагал, проявленная самой природой.  Рис. 9 Руна Хагал, рождённая лучами восходящего солнца. Солнце издревле символизирует дух. Дальнейший ход мысли очевиден: жизненные эманации духа, проходя сквозь насыщенную парами воды воздушную среду, порождают воплощённую жизнь. Значение этого природного символа трудно переоценить. Прежде, чем сделать весьма интересные выводы о руне Хагал, позволю себе в следующем абзаце привести весьма любопытную, хотя и замысловатую современную научную информацию о воде, ведь символ первичного кристалла изображает ни что иное, как кристалл воды или попросту снежинку. Известно, что биологически-активная, то есть структурированная вода вместе с органическими соединениями создаёт геометрическую матрицу как отдельно взятой клетки, так и всего организма. Матрица представляет собой, как отмечает академик Ю. А. Рохманинов (2002), «полимер-жидкий псевдокристалл, который входит в состав межклеточного субстрата живых организмов и мембран клеток. К таким матрицам можно отнести рибонуклеиновые (РНК) и дезоксирибонуклеиновые (ДНК) кислоты, в которых двойная спираль обусловлена структурными параметрами двумерных образований метастабильных льдов». Итак, руна Хагал обладает двумя редкостными качествами:
Таким образом, в руне Хагал объединяются две силы – гармоничная интеграция противоположностей (руна Гифу) и энергия кристаллизации духовного в материальное (руна Исс). Это объединение порождает символ великого посрединика между духовным и материальным – ВОДЫ! Отсюда становится понятным изречение древнегреческого философа Фалеса: «Вода есть первопричина всего сущего». Именно сущего, то есть воплощённого! Поэтому Хагал можно справедливо называть руной «Воплощения в Бытии», поблагодарить за разъяснение преемственности древних и современных знаний, а потому отпустить с миром и уделить внимание самому замечательному веществу на Земле – воде. О воде написано гораздо больше чем о рунах. Но нам, слава Богу, нет необходимости рассматривать все её свойства. В противном случае моя книга увеличилась бы до необъятных размеров. Чтобы составить более чёткое представление о духовном развитии и самопознании, достаточно рассмотреть всего два взаимосвязанных уникальных качества воды: способность быть носителем информации и свойство выступать в роли связующего звена между духом и материей. Всем настоятельно рекомендую прочесть хотя бы некоторые книге о воде, написанные японским врачом-исследователем Масару Эмото. Это удивительные книги, написанные абсолютно доступным языком, наполненные истинными любовью и признательностью самому распространённому на Земле веществе – воде. Представления М. Эмото о важнейшей роли воды на Земле нашли признание во многих странах мира. О глубине и перспективности этих идей свидетельствует тот факт, что в Европе открыта специальная лаборатория «Hado Life Europe», которая занимается фотографированием кристаллов воды по методу доктора Эмото, а также смежными исследованиями, направленными на изучение свойств воды. Я воспользуюсь сделанной М. Эмото фотографией кристалла воды после воздействия на неё известного во всём мире места силы – Стоунхенджа (Англия). Кристалл получился правильным и очень красивым, что с одной стороны указывает на гармоничное влияние энергетики Стоунхенджа, а с другой – на способность воды быть энергоинформационным носителем. Сразу добавлю, что многочисленные эксперименты, проведённые доктором Эмото с коллегами, свидетельствуют о том, что при воздействии на воду любой негативной информации (разрушительные места силы, дисгармоничная музыка, бранные слова и т. п.), кристаллы при замораживании вовсе не образуются или приобретают искажённую, уродливую форму. Как наглядно продемонстрировали эксперименты М. Эмото, вода способна усваивать, сохранять и передавать при попадании во внутреннюю среду организма как положительную (созидательную), так и отрицательную (разрушительную) информацию. Я позволю себе избавить читателя от дальнейших достаточно обширных доказательств наличия у воды энергоинформационных свойств, так как это не является основной целью моей книги. Итак, вернёмся к кристаллу воды «Стоунхендж». Это, как и всегда в случае воды, шестиугольный кристалл (молекула воды обладает симметрией шестого порядка). Соединим вершины кристалла так, чтобы образовались два пронизывающих друг друга равносторонних треугольника (рис. 10).   Рис. 10. Образование треугольников путём соединения вершин кристалла воды. Теперь, как это не жаль, уберём великолепное изображение кристалла и сохраним лишь изображения проникающих друг в друга треугольников, которые образуют т. н. «Звезду Давида». Заметьте, что пересекающиеся стороны треугольников образуют внутри звезды шестиугольник второго порядка, куда снова можно вписать руну Хагал и опять получить символ кристалла воды (рис. 11). Я не стал этого делать, потому что данный факт не вызывает сомнений. Обратите внимание на незначительное искажение правильных пропорций лучей звезды и граней внутреннего шестиугольника. Это обусловлено тем, что кристаллу воды свойственна, как и всему живому, некоторая диссимметрия.   Рис. 11. Образование шестиугольника второго порядка при наложении треугольников. А теперь проделаем, я бы сказал магическую, операцию – проведём наложение друг на друга двух треугольников из тонкого цветного стекла. Пусть один из них имеет жёлто-оранжевый цвет, присущий пламени костра (символизирует дух). Цвет второго треугольника зеленовато-синий и это не случайно, так как впервые органическая жизнь проявилась на нашей планете в виде одноклеточных сине-зелёных водорослей (символизирует материю). В результате наложения цветных треугольников образуется голубовато-синий внутренний шестиугольник, символизирующий воду как посредника между духом и материей (рис. 12). Таким образом, нисхождение духа в материю происходит через воду – связующее звено жизни.  В О Д А  Рис. 12. Символическое изображение нисхождения духа в материю. Надеюсь, уважаемые читатели, что теперь вам абсолютно ясно какую важнейшую роль играет вода при воплощении. Я намеренно не углубляюсь в многочисленные, сугубо материальные вопросы, касающиеся роли воды в живом организме, потому что об этом вы сможете прочесть в многочисленных книгах по биологии, биохимии и медицине. Для меня было важно, чтобы вы уяснили себе одно: самое распространённое на Земле вещество, имеющее простую химическую формулу Н2О, обладает многогранной способностью воспринимать, хранить и передавать информацию. А что такое дух? Это, как вы уже знаете, по сути своей энергоинформационная сущность. Именно поэтому при воплощении духовной сущности, в частности человеческой монады, на Земле никак не обойтись без воды, сопрягающей дух и материю, неизменно присутствующей в любом из участков сложнейшего биоинформационного интерфейса, посредством которого оживляющая материю духовная сущность может существовать в подлунном мире, то есть видеть, слышать, обонять, осязать, любить, страдать и т. д. и т. п. Иными словами просто жить! В заключение, для пущей ясности, приведу два изречения Леонардо да Винчи, авторитет которого является общепризнанным в официальной науке.  «Воде дана была волшебная власть стать соком жизни на Земле». «От воды всё в мире живо. Жизнь – это одушевлённая вода». XVII. Информационные свойства воды Эта глава – квинтэссенция из различных литературных источников, поскольку собственные исследования воды я, к сожалению, не проводил. Данные сведения весьма интересны и отнюдь не бесполезны, хотя в приведённом изложении представляются заумными, нудными и даже скучными. Совершите подвиг и прочтите эту главу, ведь затраченный труд никогда не пропадает даром. Общеизвестно, что организм человека приблизительно (без учёта пола и возраста) на 70% состоит из воды. Вода является не только важным структурным элементом организма, но и той интимной средой, в которой непрерывно протекают многочисленные биохимические реакции, обеспечивающие клетки живого организма необходимыми веществами и энергией. Следовательно, вода является непреложным структурно-функциональным фактором, лежащим в основе феномена жизни в биосфере. Отсюда становится ясным, почему так важны знания об информационных свойствах воды и их проявлениях в живом организме. Множество исследований в области геометрии формы воды проводил уже известный вам из предыдущей главы японский врач-исследователь Масару Эмото (Masaru Emoto). За время своей исследовательской работы он сделал тысячи фотографий кристаллов воды. Доктор Эмото заметил, что никакие два образца воды не образуют абсолютно похожих кристаллов, и что форма кристаллов отражает свойства воды. Согласно доктору Эмото, современная медицина сосредотачивает свои наблюдения на молекулярном (химическом) уровне. Однако чтобы успешно заниматься лечением, необходимо обратиться глубже молекулярного уровня – на уровень атомов, и даже микрочастиц. Изучая микрофотографии кристаллов льда из различных источников, а также после положительного и отрицательного психического воздействия на воду, японский учёный выяснил, что кристаллы воды из источников, традиционно считающихся целебными, или воды, подвергнутой положительному психическому воздействию со стороны человека, отличаются гармоничной, правильной формой (рис. 13).  Рис. 13. Вода из источников, не содержащих негативной (разрушительной) информации. В противоположность этому, при микроскопии кристаллов воды, взятой на территории мегаполисов, или подвергнутой воздействию негативной психической энергии, было обнаружено выраженное искажение их гармоничной структуры (рис. 14).  Рис. 14. Вода мегаполисов, содержащая негативную информацию. Таким образом, был сделан важный вывод о том, что вода обладает способностью сохранять как позитивную, так и негативную, то есть разрушительную информацию. Глубокое изучение информационных свойств воды провёл российский учёный доктор биологических наук, кандидат химических наук, кандидат философских наук С.В. Зенин, который защитил диссертацию, посвящённую феномену памяти воды. До научных исследований С.В. Зенина считалось, что вода не может образовывать долгоживущих структур. Однако его расчёты показали, что вода представляет собой иерархию правильных объёмных структур, в основе которых лежит кристаллоподобный «квант» воды – ассоциат, состоящий из 57 её молекул.  Рис. 15. Модель ассоциата («кванта») воды из 57 молекул. Эта структура энергетически выгодна и разрушается с освобождением свободных молекул лишь при высоких концентрациях спиртов и подобных им растворителей. «Кванты» воды могут взаимодействовать друг с другом за счёт свободных водородных связей, что приводит к появлению структур второго порядка, имеющих шестигранную структуру. Они состоят из 912 молекул воды, которые практически не способны к взаимодействию за счёт образования водородных связей (рис. 16).  Рис. 16. Модель структурного элемента воды. Шестигранное образование из 912-ти (16х57) молекул воды с гранью в виде ромба с острым углом 60. Это свойство объясняет чрезвычайно лабильный характер их взаимодействия. Его природа обусловлена дальними кулоновскими силами, определяющими новый вид зарядово-комплементарной связи. Именно за счёт этого вида взаимодействий осуществляется построение структурных элементов воды в ячейки (клатраты) размером 0,5-1 мкм. Их можно непосредственно наблюдать при помощи контрастно-фазового микроскопа (рис. 17).  Рис. 17. Изображение структуры воды, полученное на контрастно-фазовом микроскопе. Видны макрообразования размером до 1 мкм, которые составлены из структурных элементов. S=1,1x1,1 мкм; h=203 А. Далее уместно процитировать самого автора: «Матрично-поляризованная оболочка ячейки воды является реальной оперативно действующей памятью. Многообразие видов матрично-поляризованных ячеек воды объясняет не только целесообразность их использования для самосогласования системного существования биокомпонентов клетки или организма, но и представляет бескрайний простор созданию водной среды с заданными свойствами (путём химической активации, гомеопатическим приготовлением, действием разных полей, в том числе «биополя» и «матрично-поляризо-ванного» вакуума, и т.д.». «Информационная ёмкость воды полностью определяется информационной ёмкостью ячейки, которая зависит от возможного количества комбинаций структурных элементов в ячейке. При размерах ячейки 0,5 мкм количество структурных элементов и тем более их комбинаций чрезвычайно велико» (рис. 18).  Рис. 18. Расположение структурных элементов в ячейке воды. С.В. Зениным было установлено, что «к биологической информации на исходном молекулярном уровне организации биосистем относится системное согласование совершенно, казалось бы, разных биохимических процессов, протекающих в разных местах клетки или организма, что невозможно себе представить без информационного сообщения друг с другом любых биокомпонентов в водной среде. Молекулярная информационная ретрансляция (МИР) оказывается основным средством, определяющим существование биосистемы». И, наконец: «Наличие молекулярной информационной ретрансляции позволяет предложить воде роль управляющей биохимическими процессами объёмной матрицы… форма управления ходом биохимических процессов в таких случаях примет в прямом виде характер дистанционного управления». На основании данных научных исследований, проведённых С.В. Зениным и Масару Эмото, становится ясным, что вода обладает, по крайней мере, двумя феноменальными свойствами – структурной памятью и способностью к молекулярной информационной ретрансляции, лежащими в основе дистанционного управления биохимическими процессами в живом организме. При этом кластерные ячейки воды выступают в роли миниатюрных биокомпьютеров. Это значит, что тело человека, которое в среднем на 70% состоит из воды, представляет собой не что иное, как программируемую систему, свойства которой могут меняться под воздействием многочисленных внешних факторов, в том числе пси-воздействий, полей формы, которые могут быть носителями как позитивной (созидательной), так и негативной (разрушительной) информации. Следовательно, при негативном пси-воздействии или влиянии на человека патогенного поля формы водная среда его организма будет активно программироваться на разрушение, то есть инициировать развитие серьёзного острого или хронического заболевания. Программироваться может также молекула ДНК – вплоть до её полного уничтожения. Таково краткое научное объяснение информационных свойств воды, без которой абсолютно невозможна жизнь на Земле. Ну вот, мои терпеливые читатели, вы и овладели информацией, способной объяснить суть универсального механизма положительного или отрицательного тонкоматериального воздействия на организм человека (исцеление, магическая атака, патогенное поле формы и др.). Более всего я склонен доверять результатам исследований М. Эмото, ведь фотографии кристаллов воды действительно подлинные, и это пока единственный способ убедиться воочию, с какой водой мы собственно имеем дело. Хочу особо отметить, что за последние годы в нашей стране и за рубежом весьма успешно развивается бизнес по обеспечению населения экологически чистой водой. По этому поводу столько же мнений, сколько авторов высоких технологий очистки и оптимизации питьевой воды. При этом точки зрения различных авторитетов по водоподготовке зачастую абсолютно противоположные, в частности, какую воду полезнее употреблять минеральную или дистиллированную; какую воду считать «живой», а какую «мёртвой»; какая вода вымывает из организма пресловутые «шлаки», а какая сама насыщена ими; какую воду считать структурированной, а какую нет. Короче, море самых разных мнений, на дне которого нередко скрывается банальный коммерческий интерес. В этом океане паранаучных, прокоммерческих спекуляций на питьевой воде можно запросто утонуть, так и не испив ни глотка истины. Вы видели хотя бы одну чёткую фотографию молекул или кластеров воды, полученную в ходе корректно поставленных научных экспериментов? То же самое хочу спросить в отношении молекул или атомов любого вещества или элемента. Вы видели их собственными глазами? Просмотрите, пожалуйста, внимательно какие-нибудь ультрасовременные фотографии молекул (об атомах я лучше помолчу) в интернете и вы увидите, что они далеки от того схематического совершенства, которым пестрят учебники химии и физики. На сегодняшний день наука располагает лишь расплывчатыми изображениями «кирпичиков» материи, сходными с туманными фотографиями НЛО. Дальше построения красочных виртуальных моделей атомов и молекул наука пока не шагнула, она просто-напросто логически домыслила их внешний облик. И это в отношении самой, что ни на есть грубой материи вообще и самого распространённого на Земле вещества в частности! Чего уж тут говорить о тончайшем строении объектов духовного измерения. Мы по-прежнему стоим в начале пути, а самые мудрые из нас гениально догадываются о том, что они на самом деле ничего не знают или почти ничего. Определённо догадываются, потому что предпочитают об этом умно помалкивать. XVIII. О РЕЛИГИИ Происхождение слова «религия» скрывается за завесой тысячелетий. Существует несколько точек зрения на этот счёт, причём каждая из них, на мой взгляд, содержат лишь какую-то часть истины. В словарной статье, посвящённой слову «религия» («Словарь религиозных терминов» по интернет-адресу mic.ru/dic.nsf/relig/622), написано: «Этимологически термин восходит к латинскому глаголу relegate (связывать)». Знаменитый римский оратор, сенатор и писатель Цицерон считал, что это слово является производным от латинского глагола relegere (вновь собирать, снова обсуждать, опять обдумывать, откладывать на особое употребление), что в переносном смысле означает «благоговеть» или «относиться к чему-либо с особым вниманием, почтением». По мнению известного западно-христианского писателя и оратора Лактанция (┼330 г.) термин «религия» происходит от латинского слова religare (связывать, соединять). Отсюда и его определение религии, как союз благочестия человека с Богом: «будучи связанным сим союзом благочестия, мы находимся в соединении с Богом, от чего получила название и самая религия… Так имя «религия» произошло от союза благочестия, которым Бог соединил с Собою человека…». В свою очередь блаженный Августин (┼430 г.) утверждает, что слово «религия» произошло от глагола reeligere (воссоединять), и сама религия означает ни что иное, как воссоединение, возобновление когда-то утраченного союза между человеком и Богом. В своём труде «О граде Божием» он пишет: «Его-то ища, или лучше, вновь отыскивая (от чего, кажется, получила название и религия), мы стремимся к нему с любовью, чтобы, когда достигнем, нам успокоиться». Не стану утомлять читателя дальнейшими цитатами из различных мудрёных источников, а скажу прямо, что я полностью согласен с мнением выдающегося психиатра и психолога ХХ века К.Г. Юнга, для которого понятие «религия» означает, прежде всего, «связь». Религия – это связь человеческой души с собственным духом, а через него с Творцом. Для такого рода связи используется особый, духовный канал, который невозможно зафиксировать никакими приборами, но которым можно научить пользоваться любого человека, открывшего в себе духовное измерение. Кстати именно этому, прежде всего, должны обучать священники всех конфессий своих прихожан. Но для такого рода обучения необходимо чётко объяснить с КЕМ предстоит связаться, а уж потом рассматривать когда, где, как и с какой целью лучше всего установить духовную связь. Прежней слепой веры во Всемогущего на небесах в современных людях, охваченных магией высоких технологий, уже практически нет. Вера, надежда и любовь отнюдь не утратили в наши дни своего высокого значения. Но не менее важными в стремлении вновь обрести духовную связь с Творцом стали истинные знания о том, как на самом деле устроено мироздание, кто обитает на различных уровнях бытия, кто есть Бог, и до какого предела Его можно познать воплощённому человеку. Нетерпимость к инакомыслию в религии основано на догматизме, который в свою очередь порождает фанатизм. А от религиозного фанатизма, как известно, всего лишь шаг до инквизиции, крестовых походов или джихата. Мне очень горько наблюдать умелую эксплуатацию религиозного фанатизма в сугубо мирских целях, что не раз случалось ранее, имеет место в ХХI веке и будет, к сожалению, продолжаться ещё много веков. Власть религиозно-психологической инерции очень велика, но всё же не бесконечна. На мой взгляд, Христианская Церковь (православная и католическая) уже совсем не та, что в первые века после Рождества Христова, когда совершали свой духовный подвиг многочисленные пустынники, мученики и сподвижники. Кстати вера в переселение души существовала до середины до VI века н. э., когда эти «наивные» и даже «вредные» представления были строго запрещены Христианской Церковью на очередном Соборе. Вот как об этом говорится в интернет-статье «Гипотеза о Христианстве» (nost.ru/node/38): «На II-м Константинопольском Соборе, проходившем в 553 году, последователи Павла отвергли учение великого Оригена о «предсуществовании» души (перевоплощении, говоря современным языком). Отвергли, правда, под влиянием Феодоры, жены тогдашнего византийского императора Юстиниана I. Эта дама здраво рассудила, что если сейчас она на самой вершине, императрица всё же, то существует весомая вероятность, что в «следующий раз» она таковой может и не оказаться. А стало быть, никакого «следующего раза» не нужно! Запретить!». Вот такая банальная проза жизни. Уже много веков Христианская Церковь представляет собой неповоротливого бюрократического гиганта, надёжно защищённого от всевозможных мирских нападок непроницаемой листовой бронёй канонических догматов. Уже давно Церковь активно вмешивается в мирские дела, пытаясь отстоять, как это ни прискорбно, свою долю богатства и власти не только над душами, но и телами людей. Самыми горькими плодами такого рода вмешательства являются жестокие войны, взращённые на почве религиозных раздоров, а также ступающее по кровавым следам завоевателей агрессивное миссионерство и массовое уничтожение всех инакомыслящих, чему ярчайшим примером служат истребление испанцами индейцев Южной Америки и бурная деятельность средневековой инквизиции по искоренению всякой ереси. А торговля индульгенциями? Это же самая настоящая спекуляция ради банальной наживы. А подземная автостоянка под храмом Христа Спасителя в Москве? А тучные самодовольные священники, которым не то чтобы душой устремиться в горнюю высь, а очи воздеть к небу уже трудно, ибо лишь создают видимость служителей Господа, а на самом деле всецело пребывают на грешной земле, посвящая мирскому долгое время, а возвышенному служению Господу (да и какое оно возвышенное в подобном случае?) всего-навсего часок-другой. Именно таким отправителям религиозного культа хочется крикнуть прямо в оплывшее от чрезмерностей лицо крылатые бендеровские слова: «По чём опиум для народа?!» Вспомните также известную «Сказку о попе и о работнике его Балде» А.С. Пушкина. С тех пор мало, что изменилось в корне своём. Конечно же, не все служители Церкви Христовой одинаково безнадёжны в моих глазах. Есть и такие, которыми я по-настоящему восхищаюсь, например Александр Мень, митрополит Кирилл и многие другие не менее достойные, с которыми даже не дерзаю сравниться. Но, наблюдая общую тенденцию не к возрождению, как это кажется на первый взгляд, а к вырождению Христианской Церкви в современном нанотехнологичном мире, я призываю всех здравомыслящих христианских священнослужителей к совместному глобальному пересмотру самой сути служения Богу. Православная и католическая церкви должны объединиться (Господи, какой же вздор я несу!) и возродить Единую Церковь Христову, которая существовала лишь на заре христианства, а после распалась на удельные, враждующие друг с другом княжества. А вражда эта, образно говоря, из-за того, с какого конца правильно разбивать яйцо. Если не прекратить этот глупый многовековой спор и в корне не переосмыслить концепцию духовной работы с паствой, то инерция религиозного мышления масс, в конце концов, исчерпает себя и разум миллионов людей столкнётся с необходимостью искать новый путь общения с Богом, новый способ связи с Ним, новую религию! Состоявшееся совсем недавно единение Российской православной церкви с Русской заграничной православной церковью (а произошло ли это объединение в душах самих священнослужителей?!) доказывает, что объединение в принципе своём вполне возможно и не только между православными церквями различного толка, но и между всеми остальными христианскими церквями. Что этому препятствует?! Богатство и власть! С чего бы я начал реформирование Христианской Церкви? В первую очередь я бы оставил всего два принципиальных религиозных праздника: Рождество и Воскресение. А на что тратить время между этими праздниками? Трудиться в поте лица на духовном поприще, дабы собирать в год по два богатых урожая не слепо-догматичной, а осознанно-свободной Веры в Бога, которая подарит человечеству великую Надежду и возвышенную Любовь. XIX. КОМУ И КАК МОЛИТЬСЯ Молиться можно самым разным богам. Даже в христианстве существуют молитвы Богу Отцу, Богу Сыну и Богу Духу Святому, хотя это не отдельные божества, а различные ипостаси триединого Бога. Посмотрите внимательно на изображение величественной горы, отражающейся в спокойных чистых водах горного озера (рис. 19). Здесь сама Природа сотворила живописный символ возвышенного человеческого духа, отражённого в воде земной жизни. Отражением духа в водной стихии жизни является ни что иное, как душа, о чём уже говорилось в главе VI «Обретение сознания».  Рис. 19. Природный символ единства духа и души. Сокровенный смысл этого символа заключается в том, что молиться надо, в первую очередь, своему духу, который осуществляет непосредственное высокое руководство текущим воплощением, следит за выполнением запланированных задач, соблюдением закона всемирного равновесия (кармы) и даже подбрасывает сознанию воистину душеспасительные идеи. К.Г. Юнг называл дух человека Самостью или высшим Я. В книгах Л. Рампы дух называется Сверхсущностью, но смысл от этого не меняется. Называйте дух как хотите (у него, как и у Бога, много имён), но запомните главное: молиться о своих собственных нуждах следует, прежде всего, своему духу (самости, сверхсущности, монаде). Высшей инстанцией, куда может проникнуть молитвенное обращение человека, является Творец. О том, кого я считаю Творцом в христианской традиции, подробно говорилось в главе III «Очерки творения». Повторю лишь, что это Сын Божий (Христос). Молиться Иисусу Христу нужно преимущественно тогда, когда вы выражаете искренние благие желания по отношению к окружающим вас людям, воплощениями которых ваш дух не может руководить непосредственно. Он может подобно ретранслятору передать вашу молитву дальше, то есть в более высокую сферу бытия, где обитает Творец, а может и заблокировать её передачу, если она не соответствует строгим требованиям высокодуховной цензуры. Возносить гневные молитвы бессмысленно, они никогда не будут услышаны Творцом. А если кто-либо из ваших обидчиков и пострадает после ваших «громов и молний», то только вследствие разрушительной магической атаки, сгенерированной вашим возмущённым разумом (см. главу XV «О происхождении болезней»). Ещё, конечно, возможна помощь тёмных сил, но я настоятельно рекомендую не прибегать к этому чрезвычайно опасному способу отмщения. Молитву Творцу о самом себе можно позволить лишь при бескорыстном стремлении к высоким достижениям в духовном развитии. Но прежде чем подобная возвышенная молитва достигнет всеслышащего уха Творца, её обязательно пропустит через себя ваш дух, который может присоединиться к этой молитвенной просьбе, если сочтёт достойным ваше текущее пребывание на Земле. Молиться Богу-Отцу, на мой взгляд, бессмысленно, потому что Он абсолютно недосягаем для нас. Для того Он и послал на грешную землю Сына Своего, чтобы через Сына мы узнали Отца, который Сущий на Небесах. На большее человечество не способно, ибо Тот Самый Бог непостижим для нас. Мы можем обращаться только к Его Посланнику – Сыну Божьему. Поэтому даже молитва «Отче наш» ретранслируется нашим духом прямиком Творцу Вселенной – Творческому Логосу, то есть Иисусу Христу. Почему я считаю Иисуса Христа непосредственным Творцом Вселенной читайте в главе III «Очерки творения». Молитва – это сосредоточенное словесно-мысленное обращение к высшим силам с целью достижения определённого духовного результата. Говоря о высших силах, я имею в виду, прежде всего, человеческий дух и Творца. Но молиться можно также Богоматери, ангелу-хранителю и святым. Обращение с сугубо приземлённой целью (прежде всего ради достижения богатства и власти!) к тёмным силам у меня язык не поворачивается назвать молитвой. Это в сущности своей сговор и торг с князем мира сего, в результате которого последний рано или поздно всегда получает гораздо больше, чем отдаёт. Прежде чем обнародовать тексты молитв, которыми пользуюсь практически каждый день, мне хочется привести краткую цитату научного объяснения исцеляющего воздействия православной молитвы, которое мне недавно удалось найти: «Во время глубокой молитвы человек уходит от реальности, что приводит к разрушению патологических связей в мозгу и в организме. Уходя от образов патологии, человек и способствует своему выздоровлению (Слезин В.Б., 2000)». На мой взгляд, это всего лишь часть истины, которая всегда маячит где-то рядом. Итак, приведу несколько молитв, которые изо дня в день повторяю многие годы. При их составлении я нередко брал за основу некоторые православные молитвы, а также избранные тексты Л. Рампы, которому премного благодарен за почерпнутые из его книг богатейшие духовные знания. Молитва 1. Господу Богу моему, Учителю и Спасителю Иисусу Христу Сыну Божьему я молюсь. Господи благослови, Господи вразуми, Господи спаси и сохрани, Господи исцели, Господи укрепи жену мою Татьяну, сыновей наших Вадима и Григория, всех наших родных и близких, всех тех, кто помогает нам на нашем жизненном пути, а также меня ученика Твоего, в этой жизни Владимира, и ныне, и присно и во веки веков. Аминь. Молитва 2. Господу Богу моему, Учителю и Спасителю Иисусу Христу Сыну Божьему я молюсь. Я люблю Тебя и благодарен Тебе Господи. Даруй мне просветление. Расшить моё сознание. Наполни душу мою Духом Святым, чтобы я мог успешно выполнить все задачи, стоящие передо мной в этом воплощении. Позволь мне быть мудрым хозяином моей судьбы. Аминь. Молитва 3. Господу Богу моему, Учителю и Спасителю Иисусу Христу Сыну Божьему я молюсь. Благодарен очень недостойный ученик Твой Господи о Твоих великих благодеяниях на мне бывших. Славяще Тебя, хвалю, благославлю, благодарю, пою и величаю благость Твою и с благодарной любовью говорю Тебе: Благодетель, Спаситель мой, Слава Тебе. Аминь. Молитва 4. Господу Богу моему, Учителю и Спасителю Иисусу Христу Сыну Божьему я молюсь. Господи, помоги, пожалуйста, мне и всем моим коллегам выполнить нашу работу быстро и качественно. Избавь наших пациентов и нас от опасных осложнений, всевозможных ошибок и досадных недоразумений. Помоги нам, Господи, выйти с честью из любого затруднительного, опасного, отчаянного и даже безвыходного положения. Аминь. Молитва 5. (молитва читается утром) Мой сверхсущности, моей монаде, духу моему я молюсь. Позволь мне исполнить моё предназначение. Позволь мне прожить этот день и всю мою жизнь, как предписано, руководи и направляй моё воображение. Позволь мне прожить этот день и всю мою жизнь, как предписано, контролируй мои стремления и мои мысли, чтобы я был чист в них. Даруй мне этот день и все дни. Храни моё воображение и мои мысли, непоколебимо направленные на задачи, которые мне предстоит выполнить, чтобы я мог добиться успеха. Во все времена я буду жить день за днём, владея воображением и мыслями. Аминь. Молитва 6 . (молитва читается вечером) Мой сверхсущности, моей монаде, духу моему я молюсь. Храни меня от злых мыслей. Храни меня вдали от тьмы отчаяния. Во времена, когда мои силы на исходе, зажги во мраке огонь надежды, который укажет мне путь и сохранит меня. Дай мне силы, чтобы каждая моя мысль была доброй и чистой. Дай мне силы, чтобы каждое моё действие было во благо других. Дай мне силы, чтобы быть уверенным в моих мыслях, которые укрепят разум. Позволь мне быть мудрым хозяином моей судьбы. Я думаю сегодня, и я уже в завтра, потому что завтра – продолжение сегодня. Поэтому храни меня от злых мыслей. Храни меня от всех мыслей, которые могут повредить другим. Дай моей душе возвыситься во мне, чтобы я мог успешно выполнить все задачи, стоящие передо мной в этом воплощении. Позволь мне быть мудрым хозяином моей судьбы. Аминь. Каждую молитву необходимо повторить три раза, дабы она наверняка дошла до «сервера» вашего духа. Здесь отмечается некое сходство с электронной почтой. Чтобы ваше виртуальное молитвенное послание не затерялось в бескрайних просторах Вселенной, его необходимо повторить трижды. Так советует Л. Рампа, книги которого весьма полезно прочесть. XX. О СМЕРТИ Смерть. Это слово рано или поздно становится известным и понятным всем, обладающим ясным сознанием, а значит и здравым рассудком. Понятным без лишних слов, потому что на пути любых размышлений о смерти, в конце концов, встаёт её архетип, грозный смысл которого человек ощущает всем своим нутром. Кажется, размышляй о смерти или не размышляй, конец всё равно один и задумываться тут попросту не о чем, разве что о завещании. Но размышлять о смерти всё-таки нужно, чтобы лучше понимать требования жизни и насущные задачи воплощения. Не зря суровый наставник К. Кастанеды дон Хуан называет смерть единственным верным советчиком в жизни. Она всегда рядом, она может придти за вами в любой момент, даже если вы зарабатываете много денег или без вас просто не могут обходиться коллеги по работе, а также родные и близкие. Размышления о смерти заставляют задуматься о ценности вашей жизни, о том, что вы собственно совершили или не совершили полезного или вредного, доброго или злого, хорошего или плохого. Когда, чего, сколько и каков всему этому итог. Размышления о смерти способны открыть вам правду о том, какой вы человек на самом деле. Смерть объективно представит вам плоды вашей жизни, по которым вы и узнаете себя. Узнаете до самого конца. До того САМОГО. Чаще всего со смертью встречаются врачи-реаниматологи. Я не оговорился и не позабыл о патологоанатомах и судебно-медицинских экспертах. Последние имеют дело лишь с тленным наследием смерти – мёртвыми телами, но не со смертью, как таковой. Смерть – это процесс развоплощения живого, после чего остаются лишь разлагающиеся органические останки. Смерть празднует краткий миг триумфа в момент полного угасания света жизни в смертном теле, а затем также прекращает своё существование, ведь за одно воплощение нельзя умереть дважды. Так что смерть тоже бренна и не может существовать без жизни. Я видел смерть разных людей. Когда-нибудь в очередной раз я встречусь со своей собственной смертью, ведь программа смерти – неминуемая спутница каждого воплощённого на Земле человека. Но сейчас я хочу рассказать вам об одной, той самой смерти, которая слегка приоткрыла завесу своей печальной тайны. Это была смерть жены моего друга Василия, которую звали Лилей. Беспощадная лимфосаркома спалила её до тла в тридцать два года. Никто и ничто не спасло её жизнь. Никто и ничто. Я позволю опустить все мытарства, которые выпали на долю бедной Лили. Расскажу лишь об одной из наших последних встреч, когда я с наивной, но искренней надеждой отчаянно пытался помочь ей избежать фатального конца, используя различные методы целительства (биоэнерготерапию, очищение пламенем свечи, отливание в воске и др.). В тот знойный летний день 1995 года она сидела в своей комнате в кресле рядом с застеленной белоснежным бельём кроватью, которой всего через три недели суждено было стать её смертным одром. Добротный тёмный парик надёжно скрывал от посторонних глаз то, что сотворило с её головой суровая химиотерапия. Тонкий халатик лип к её исхудавшему, изнурённому нещадной жарой и тяжкой болезнью телу. Я сидел на стуле напротив, чуть поодаль и пытался вести с ней очередную душеспасительную беседу. Всегда внимательный взгляд Лили был в этот раз какой-то отрешённый, словно она смотрела и видела дальше и больше других. Я говорил, а она как будто молча слушала, но смысл моих слов явно не доходил до её погружённого в какой-то транс сознания. Вдруг она очнулась от забытья, взглянула на меня вполне осознанно и чётко произнесла: – Ты знаешь, Володя, в последнее время я всё чаще как бы раздваиваюсь. Вот сижу здесь с тобой, и в то же время часть меня витает где-то далеко-далеко, в каком-то неведомом мире или измерении. Я одновременно и тут и там… И мои мысли тоже раздваиваются, как будто думают два разных человека. Ты не находишь это странным? Она замолчала так же внезапно, как и заговорила. В её глазах застыл обращённый ко мне вопрос. Не помню точно, что я ей ответил. По-моему сумничал что-то на предмет внетелесного опыта и астральных путешествий. Вскоре мы попрощались, и я ушёл. В этой жизни нам суждено было встретиться ещё один единственный раз. Медленно шагая до троллейбусной остановки, чтобы сесть на девятку и уехать в Энгельс, я размышлял о том, что рассказала мне Лиля о своём странном состоянии раздвоенности. Ничего путного тогда не пришло мне в голову. Я пытался всё объяснить интоксикацией, истощением, высокой температурой, ежедневно истязающей Лилю. Но интуиция мне подсказывала, что все мои рациональные истолкования ровным счётом ничего не значат, а лишь маскируют самую суть какого-то важного процесса, лежащего в основе феномена раздвоения. Три недели спустя, когда я проводил всенощное бдение уже у гроба Лили, в моём сознании всё-таки всплыло запоздалое объяснение таинственному раздвоению. Последнее оказалось ни чем иным, как предвестником скорой смерти. Как я уже говорил, смерть – это процесс, а не покрытый саваном женский скелет с косой (кстати, коса нужна смерти, чтобы пересекать серебряную нить воплощённой жизни). В каждом конкретном случае этот процесс имеет свои стадии. В случае Лили смерть прибирала её к своим рукам постепенно, не спеша, пробуя на прочность и надсекая духовно-материальные связи, соединяющие воплощённую часть духа, то есть душу с физическим телом. Именно тогда сознание Лили раздваивалось, частично увлекаемое подступившей смертью на какое-то время в потустороннее измерение. При этом связующее волокно лучистой энергии, именуемое тибетскими адептами серебряной нитью, ещё не было разорвано полностью, но в то же время уже не было целым, как прежде. Душа Лили покидала её измождённое тело, освобождаясь всё более с каждым разорванным волоконцем серебряной нити, сплетённой в начале воплощения. Покидала, пока тело не отдало последний конец нити жизни, уже полностью пересечённой косой смерти (вспомните в этом контексте скорбно-крылатое выражение «отдать концы», и вы уясните его истинный смысл). После полного разрыва серебряной нити освобождённая душа согласно христианскому вероучению сорок дней пребывает в промежуточном состоянии между небом и землёй, а затем возносится на небеса – устремляется к своему духу, чтобы слиться с ним воедино в неведомых горних далях, неся с собой то единственное, что она способна нести – опыт очередной прожитой на Земле жизни. Бесценный, неповторимый, уникальный опыт, который абсолютно необходим духу (монаде) для продолжения процесса духовной эволюции. Смерть – это процесс завершения воплощённой жизни, но не жизни как таковой. Источник жизни сосредоточен в духе (монаде), и он не иссякает с развоплощением души. Со смертью душа полностью освобождается от грубо-материального тела и воссоединяется со своим духом, ибо она является его неотъемлемой частью. Дух вбирает в себя обратно своего временного земного посланника – душу. Так что, прав был В. Высоцкий, когда пел, что мы, отдав концы, не умираем насовсем. Со смертью тела, то есть развоплощением неминуемо распадается лишь много воображающий о себе эго-комплекс, с которым, как правило, отождествляют себя духовно не развитые люди, поглощённые суетой сует бренного существования. Чем больше усилий воплощённый человек предпринимает для своего духовного (психического) развития, тем более осознанно всякий раз он будет покидать этот мир, тем больше шансов он обретает вспомнить прошлые жизни при очередном воплощении. Что говорить об информации о прошлых жизнях, надёжно скрытой от нас завесой смерти, если мы зачастую не можем вспомнить сон, увиденный перед самым пробуждением. Чтобы вспомнить прошлые жизни, надо уметь преодолевать завесу смерти, то есть обладать соответствующим уровнем доступа к информационному хранилищу духа. А такое высокое доверие ещё нужно заслужить. Иными словами, мы ещё просто духовно не доросли, чтобы осознанно распоряжаться богатейшим опытом прошлых жизней. Для этого большинству людей ещё предстоит в поте лица потрудиться на духовном поприще, пройдя через множество воплощений. А смерть… А что, собственно, смерть? Она лишь исправно перелистывает для обучающегося духа страницы-воплощения поучительной книги земной жизни. Что ожидает каждого из нас в конце этой книги? Я, по правде сказать, не знаю, но это точно не смерть, которая лишь перелистывает, но ничего не пишет. В одном из своих телеинтервью ныне покойный маг Юрий Лонго, который прежде был артистом оригинального жанра (иллюзионистом), рассказывал, как он мгновенно перенял все тайные знания от своего деда – потомственного колдуна. Произошло это в тот момент, когда умирающий дед-колдун взял за руку своего малолетнего внука. По утверждению Ю. Лонго это истинный способ передачи колдуном своему преемнику накопленных за многие поколения сокровенных знаний. Не знаю, так ли это на самом деле. В своём рассказе «Синдром Бернштейна» (см. в III части книги) я сделал попытку осмысления ближайшего посмертного состояния души, когда она ещё может находиться вблизи своего прежнего остывающего вместилища. Причём идея рассказа пришла ко мне в голову довольно давно, по крайней мере, за несколько лет до того, как я случайно узнал из телепередачи подробности обретения Ю. Лонго тайных колдовских знаний. Думаю, что мой рассказ даст вам некую пищу для размышлений. От себя хочу искренне предостеречь читателей о реальной опасности проведения с умершими каких-либо сомнительных экспериментов, особенно таких, какими в недоброе для себя время безрассудно увлёкся Ю. Лонго. Относитесь к мёртвому человеческому телу с должным уважением, ведь это осиротевший храм души, которая и в самом деле может находиться где-то поблизости, стоит только протянуть руку. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Хорошие слова я прочёл в конце книги Кристины и Станислава Грофф «Неистовый поиск себя»: «Во время духовного кризиса меняется многое, возможно даже всё. Путь нередко бывает неровным и труднопроходимым, но он, в конце концов, приводит к покою и внутренней свободе. Вернувшись домой, вы можете всё так же рубить свои дрова и носить свою воду, но делать это совершенно по-новому. И хотя вы прекрасно знаете, что ещё не достигли просветления, на вашем пути становится всё больше света». На своём духовном пути я сделал достаточно шагов, чтобы осознать: я есть тот, кто я есть, ни больше, ни меньше, ни лучше, ни хуже. Во мне загадочным образом переплелось светлое и тёмное, хорошее и плохое, доброе и злое. Я знаю это наверняка и не пытаюсь ничего приукрасить. Я знаком с весьма неприглядной теневой стороной моей собственной личности, но тени не бывает без света. Я познал тёмную сущность внутреннего врага, но весть эту мне принёс во сне светлый ангел. Я постиг суть процесса смерти, которая, как оказалось, не может существовать без жизни. Мне предстоит преодолеть ещё множество крутых ступеней, шагая от воплощения к воплощению по незримой лестнице духовной эволюции, чтобы на самой её вершине достичь желанного просветления. Мне ещё есть, что открывать внутри собственной вселенной, во тьме которой сияют звёзды истины. С каждым днём я всё ближе к этим звёздам, и в моей жизни действительно становится больше света. 12 апреля 2008 г. ЧАСТЬ II ОА’ ЗИИС’Сказочная повесть о Боге и людяхЯ в жизни ошибался и зело’, Раскаянье за то меня пытало. Во мне, как и в других, худое зло Откуда-то берёт своё начало. Из Книги Откровений Чёрного Братства |