Анашкин М. Э. Саентологическая напасть Аналитическое исследование Москва

Вид материала

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Необходимо:

Внести, учитывая изменившуюся норму конституции - ст.16, ряд существенных поправок в Закон о свободе вероисповеданий, где был бы указан четкий механизм запрета действия деструктивных культов, наносящих вред здоровью человека, и ответственность за антигосударственную деятельность.
Разработать Закон о психическом здоровье нации и автономии личности.
Ввести правовой механизм применения этих законов, внеся соответствующие изменения в Уголовный и Административный кодекс, включая статьи об уголовной ответственности руководителей деструктивных культов.
Ввести соответствующие структуры в правоохранительные органы, учитывая мафиозный характер псевдорелигиозных организаций, угрожающих не только безопасности личности, но и государства.
Провести перерегистрацию зарегистрированных в последние 10 лет новых религиозных общин с обязательным проведением комплексной экспертизы Экспертной комиссией при Совете по делам религий.
Проводить регистрацию новых общин только после положительной оценки Экспертной комиссии, включая обязательную экспертизу психического состояния руководителей этих общин.
Постоянно проводить проверку общественных и спортивных организаций, о которых поступали сведения, что это прикрытие деструктивных культов, и снимать их регистрации по представлению экспертизы Экспертной комиссии о деструктивном характере этих организаций или ведении религиозной пропаганды. Внести соответствующие изменения в Закон об общественных организациях, в котором сегодня указано, что ликвидация этих организаций возможна только по решению суда.
Создать научно-исследовательский и реабилитационный центр с филиалами в областных городах по разработке и применению методик лечения пострадавших от действия культов и их социальной и психологической реабилитации.
Ввести обязательный курс во всех учебных заведениях о деятельности деструктивных культов.
Запретить пропаганду деятельности деструктивных культов через средства массовой информации и организовать информирование населения о их негативном влиянии на людей.
Разработать программу духовного, идеологического и патриотического воспитания молодежи, основанную на культурных национальных традициях. Это одна из важнейших целей.

Не может быть духовного вакуума. Это главная линия фронта борьбы за души наших молодых граждан.

Список основных и вероятных деструктивных организаций, подлежащих экспертизе:

1. «АУМ Синрике».

2. «Великое Белое Братство».

3. Сатанисты.

4. «Семья любви» («Дети Бога»).

5. «Церковь Объединения» («Церковь Унификации») Муна.

6. «Церковь Последнего Завета» Виссариона.

7. «Богородичный Центр».

8. Всемирный Духовный университет «Брахма Кумарис».

9. Международное общество Сознания Кришны.

10. «Свидетели Иеговы».

11. «Церковь Иисуса Христа последних дней» (мормоны).

12. Христиане полного Евангелия (пятидесятники - миссионерские организации).

13. Центры Ошо (секта Раджниша).

14. «Церковь саентологии» (дианетика, «Нарконон»)^⁸.

15. Центр Шри Чинмоя.

16. «Трансцендентальная медитация» (Махариши).

17. Международный центр Шра Рам Чандра («Искусство жизни»).

18. Авестийская школа астрологии (АША).

19. «Черный лотос» (Тибетская школа бессмертия).

20. «Белый лотос» (Клан 5 боевых котов).

21. «Вьет во Дао» (Тхиен Дыонг).

22. «Сахадж Март» («Простой путь»).

23. Ву-ду.

24. «Рэйки» («Гуманная земля Рэйки»).

25. Учение Порфирия Иванова.

26. Учение Грааля («В свете истины»).

27. «Свободное дыхание».

28. «Экологически чистое сознание».

29. «Путь измененного сознания».

30. Институт современных эзотерических знаний.

31. Бахаи.

32. Общество единства духовных культур «Возрождение» (Гауранга, Саттава, Амрита, Ру, вегетарианский центр «Лотос»).

33. Рериховский центр.

34. «Универсальная энергия и человек» (движение Мэтра Данга).

35. Евангельские христиане-баптисты (миссионерские движения).

36. «Ученики Иисуса Христа».

37. Международный институт «Дыхание жизни» (О. Толокин)

38. Эзотерические оккультные группы.

39. Школа экстрасенсорики (под видом народного целительства).

40. «Черные волки» (Black Wolves).

41. «Космические братья» (Путь разума) Аулихастра. Зарегистрирована в Минюсте РБ как общественная организация «Славяне».

Приложение 8

Обращение участников Международного

семинара «Взрыв оккультного тоталитаризма в современном мире»

(г.Орхус, Дания, 10-15 июля 1995 г.)^⁹

Мы, нижеподписавшиеся, хотим выразить наше возмущение недостойной и низкой кампанией, развязанной саентологией против Джона Атака. Мы полностью согласны с выводами, которые Джон Атак делает на основании своих глубочайших исследований саентологии, и высоко ценим и поддерживаем его.

Во-первых, мы считаем недопустимым, что саентология de facto прибегла к своей политике «честной игры» против Джона Атака. Мы считаем, что хаббардисты воспользовались рядом пробелов в английском законодательстве, чтобы безнаказанно преследовать Джона Атака, распространять клеветнические измышления и в конце концов уничтожить его. Кроме того, им удалось разрушить его личную жизнь, опорочить его и подорвать его репутацию.

Джон Атак не был побежден саентологией в результате справедливого и беспристрастного судебного разбирательства. Он был истощен финансово и физически благодаря длительному и, как мы считаем, злонамеренному использованию досудебных формальностей, направленных на срыв судебного процесса. Увы, горькие слова лорда Уолфа о том, что в гражданском иске в Соединенном Королевстве всегда побеждает та сторона, у которой больше денег, оказались справедливыми и в этом случае.

Во-вторых, мы осознаем, что в результате постоянного преследования саентологией Джона Атака он, возможно, вынужден будет обезопасить себя и свою семью, отказавшись публично от результатов всех своих исследований и обязавшись более никогда не высказывать критических замечаний о саентологии. Это уже случалось со многими, кто отваживался выступить против саентологии и открыто критиковать ее методы и приемы, документально подтвержденные Джоном Атаком. Весь смысл и цель саентологического давления и преследования - вынудить человека к публичной капитуляции, сходной с признанием, сделанным под пытками. Мы не виним человека, оговорившего себя, чтобы спастись от невыносимой боли пыточной камеры, но мы не признаем его показаний. Точно так же мы с пониманием отнесемся к любому заявлению, сделанному Джоном Атаком: мы выражаем свою солидарность с ним в его страданиях и отвергаем все, что его заставят заявить или написать.

Вместо этого мы подтверждаем достоверность и надежность исследований Джона Атака, отраженных в его книгах «Кусочек голубого неба» и «Капкан безграничной свободы». Хотя мы с благодарностью признаем уникальную глубину и широту проделанной им работы, мы подтверждаем истинность и корректность его трудов основываясь на наших собственных исследованиях, которые некоторые из нас начали более двадцати пяти лет назад.

С самого начала саентологи стремились не допустить публикацию и распространение книги «Кусочек голубого неба», прибегая ко всем возможным способам. Когда книга все же вышла в свет, они, правда безуспешно, пытались объявить ее недостоверной. Им не удалось опровергнуть судебным порядком ни одного утверждения этой книги, и тогда они прибегли к недостойным методам, чтобы лишить Атака как его права свободы самовыражения, так и права защищать себя в беспристрастном суде.

В конце концов частному лицу с саентологическими связями удалось получить судебный вердикт, запрещающий дальнейшую публикацию одного параграфа этой 428-страничной книги... Весьма типично для саентологического подхода к правде, что она объявила о запрещении и изъятии из обращения всей книги.

В-третьих, в попытке опорочить труды Джона Атака «Церковь саентологии» изображала его нетерпимым, антирелигиозным, склочным сутягой, расчетливым и злобным уголовником. Мы отвергаем эту клевету.

Многие из нас общаются с Джоном Атаком, некоторые из нас знают его многие годы. И мы убеждены, что он не имеет ничего общего с тем человеком, которого изображает саентология. Несмотря на преследования со стороны саентологии, которым он подвергался в течение долгих лет, он по-прежнему относится к ее отдельным членам с терпимостью и уважением.

Более того, кампания по дискредитации Атака имеет своей целью отвести внимание от настоящих проблем. Ответ саентологии на критику Джона Атака - нападки на его личность. Эта тактика является фундаментальным учением Л. Рона Хаббарда, учившего избегать ответов на честные вопросы и честную критику, делая попытки опорочить критиков и тех, кто задает эти вопросы. Поэтому мы считаем это трусливым отклонением от истины и доказательством того, что саентология не стремится установить подлинные факты в честной дискуссии, но предпочитает подавить любое обсуждение и контролировать общественное мнение любыми средствами, включая цензуру и манипулирование общественным сознанием через вводящие в заблуждение и не относящиеся к делу нападки на личности.

Такому тоталитаристскому поведению не место в цивилизованном обществе. Свобода верить должна включать в себя и свободу подвергать сомнению, а свобода говорить - свободу задавать вопросы и обсуждать любые темы. Мы считаем, что саентология отказывает в этом праве не только Джону Атаку, но и всем нам.

Несмотря на тот видимый успех, которого саентология добилась путем ловкого использования слабостей британской юридической системы, мы считаем кампанию, направленную на устранение Джона Атака и изъятие его книг, вопиющей несправедливостью. Мы высоко ценим его исследования о Л. Роне Хаббарде и саентологии и призываем британский парламент и Европарламент исправить эту несправедливость и остановить все подобные проявления тоталитарной мстительности и беспощадности, исходящие из «Церкви саентологии».

Подписано более 60 участниками семинара,

представляющими 15 стран мира

1 Опубликован в: Тверская, 13 (газета Правительства Москвы), 18-24 июля 1996 г. - №29.

2 Там же; приводится в сокращении.

3 Приведен фрагмент документа.

4 Цитируется по: Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера: Справочник / Миссионерский отдел МП Русской Православной Церкви. - Издание 2-е, дополненное и переработанное. - Белгород, 1997. - 459 с.

5 Там же.

6 Выделено мною, - В.Р.

7 Цитируется по: Материалы Республиканской научно-практической конференции «Беларусь: религиозное сектантство и молодежь» (г.Минск, 18-19 декабря 1996 г.). - Минск: Государственный комитет по делам молодежи Республики Беларусь, 1997. - 87 с.

8 Выделено мною, - В.Р.

9 Цитируется по: Капкан безграничной свободы. Сборник статей о саентологии, дианетике и Л.Р.Хаббарде. Под ред. А.Л.Дворкина. - М.: Изд-во Братства Святителя Тихона, 1996.

Blog

Анашкин М. Э. Саентологическая напасть Аналитическое исследование Москва