Итика и экономическая динамика евразии: история, современность, перспективы материалы II евразийского научного форума (1-3 июля 2009 года) том I

1 Вступительная статья, перевод, публикация и комментарии к тексту программы Египетской коммунистической партии 1923 года выполнены Григорий Косачем

2 Использование египетскими коммунистами французского языка в качестве средства международных контактов определялось более ранней традицией, восходившей к иным группам национального политического действия, как и, в целом, к египетской интеллигенции – «образованному классу» этой страны. Французский язык был маркером патриотизма и в этом отношении противопоставлялся английскому языку, языку метрополии, осуществлявшей с 1882 г. (времени английской оккупации) внешнее управление Египтом.

3 В хранящейся в РГАСПИ составленной Х. Аль-Ораби в Москве в 1922 г. анкете делегата II конгресса Профинтерна говорилось, что он родился в 1894 г. в г. Эль-Махалла Эль-Кубра, окончил среднюю школу и два курса университета и знает два языка – арабский и английский. Х. Аль-Ораби сообщал о себе, что он египтянин, в социальном отношении – интеллигент, а его основная профессия – журналист. Он называл себя членом СКП с момента ее создания. На конгрессе он представлял «административный комитет» ВКТЕ, заявлял, что является «генеральный секретарем» Конфедерации, а также «секретарем» ЕКП [15, л.7-10].

В феврале 1924 г., после разгрома ЕКП Х. Аль-Ораби, как и все руководители партии, был арестован. Через три года тюремного заключения Х. Аль-Ораби, выйдя на свободу, отправился в Германию, где после 1882 г. (время английской оккупации Египта) всегда находили убежище египетские националисты. По словам своих бывших соратников, там Х. Аль-Ораби «восхищенно наблюдал за усилением нацистской партии». – См., например, воспоминания Исама Ад-Дина Насыфа [2, c.292-295].

В середине 1930-х гг. Х. Аль-Ораби вернулся в Египет, но отказался примкнуть к какой-либо из местных коммунистических организаций. После нападения нацистской Германии на Советский Союз отказался осудить агрессора. В 1942 г., когда германо-итальянские войска вторглись на египетскую территорию, Х. Аль-Ораби сформировал профашистскую политическую организацию и «теневое правительство», готовившееся встретить войска стран «оси» в Каире. Итоги битвы при Эль-Аламейне и Сталинградского сражения вновь меняли его ориентацию, когда Х. Аль-Ораби предпринял шаги, направленные на установление контактов с действовавшими в его стране подпольными коммунистическими группами [6, c.100-101].

4 Стоило бы заметить, что французский перевод выступления Х. Аль-Ораби иначе формулировал ту же мысль: «… когда красный флаг будет развеваться над пирамидами так же, как он развевается сейчас над Кремлем» [18, c.9-10]

5 Адольф Краус возглавляя действовавшую тогда в Египте компанию «Egypt, Syria and Palestine Trading Company» [11, л.18]

6 В то время численность компартии Китая составляла 800 чел. На Ближнем и Среднем Востоке ситуация была иной: численность активистов Палестинской компартии едва достигала 100 членов, а Турецкой – 600 [21, c.1112].

722 февраля 1922 г. правительство Великобритании опубликовало декларацию об отмене протектората и признании Египта суверенным государством. Принятый в апреле следующего года Основной закон провозглашал страну конституционным королевством. В середине 1923 г. «египетская делегация» была реорганизована в партию Вафд, одержавшую бесспорную победу на парламентских выборах в январе 1924 г., что позволило С. Заглулу сформировать первое национальное правительство уже независимой страны [8]

8 Один из ветеранов египетского коммунистического движения Абдель Рахман Фадль много лет спустя, рассказывая историку египетского социалистического и коммунистического движения Рифату Ас-Саиду о событиях февраля 1924 г. в Александрии, говорил (естественно, во многом преувеличивая их размах): «Мы потрясли Александрию. Мы захватили фабрики, подняли над ними красные флаги. Александрия была полностью нашей» [2, c.299]. О самом А.Р. Фадле см. его личное дело: [14]

9 Совокупность финансовых обязательств Египта по предоставленным ему с конца 1850-х гг. (время строительства Суэцкого канала, а также широких модернизационных преобразований), внешним займам европейских держав и частных банков. Государственный долг стал основой для последующего финансового закабаления Египта, появления в нем навязанных извне «европейских» кабинетов министров и, в конечном итоге, английской оккупации 1882 г. [1, c.372-374]. Проблема египетского государственного долга была окончательно урегулирована только после прихода к власти (1952 г.) «Свободных офицеров» во главе с Г.А. Насером.

10 Договоры, фиксировавшие, начиная с XVI в., особый статус подданных европейских держав в пределах Османской империи (частью которой вплоть до 1914 г. юридически оставался и Египет). Как правило, эти договоры освобождали европейцев от юрисдикции османских судов, налогов и сборов, обеспечивали их личную неприкосновенность и неприкосновенность их имущества, как и предоставляли им значительные льготы в сфере торговли в пределах территории империи [5, c.151-152]. Режим капитуляций последовательно отменялся в Египте в течение конца 1930-х-1940-х гг.

11 Мера площади. 1 египетский феддан равен 0,4 га.

12 Еще в октябре 1919 г. один из членов египетской делегации, в дальнейшем член руководства партии Вафд и близкий соратник С. Заглула Абдель Рахман Фахми писал «лидеру нации»: «Они (рабочие – Г.К.) являются мощным оружием, которым не стоит пренебрегать». В начале 1924 г. А.Р. Фахми создал Федерацию рабочих профсоюзов долины Нила, в которую вошли 120 профессиональных союзов, представлявших не менее 150 тыс. своих организованных членов [22, p.185, 187]. Уже в 1926 г. общее число рабочих, входивших в контролировавшиеся вафдистами профсоюзы, по оценкам самих египетских коммунистов, достигало 600 тыс. чел. [16, л.5]

13 Этот документ ИККИ подчеркивал: «Несколько десятков борцов выведены сегодня из битвы. Но на их место встанут тысячи других, которые будут вести борьба до тех пор, пока в Египте и во всем мире не будет покончено с игом капиталистов и помещиков» [20, p.886]. Это были обычные, подобающие случаю слова, которые не обязывали Коминтерн к каким-либо серьезным действиям в защиту его египетских единомышленников.

14 В тексте программы эти элементы квалифицировались как аль-анасыр аль-ашадд татарруфан. В современном арабском языке с помощью термина ат-татарруф, являющийся калькой с французского l’extrêmisme, выражается понятие «экстремизм», а не «радикализм». Использование этого термина в тексте программы означало лишь, что в 1920-е гг. арабский политический язык все еще переживал процесс своего становления, что и позволило автору публикации использовать при переводе этого текста определение вероятных союзников египетских коммунистов как «радикалов», а не «экстремистов».

15 Использовавшееся в программе ЕКП и сопровождавшееся в скобках французским nationalisation арабское слово – ахлийя может быть очень условно переведено как «обобществление». В современном арабском языке понятие «национализация» обычно передается как таамим, что является калькой с все того же французского nationalisation или английского nationalization.

16 В тексте программы ЕКП 1923 г. речь идет о «системе эзба» – передаче в аренду части крупных сельскохозяйственных поместий крестьянам, создававшим на этих землях, по словам российского специалиста по новой истории Египта Б.Г. Сейраняна, поселения, становившиеся «хуторами, фермами, поселками для сельскохозяйственных рабочих», выплачивавших владельцам арендуемых земель денежную ренту. В период между двумя мировыми войнами эта система, предназначенная, прежде всего, для расширения и интенсификации выращивания хлопка, стала «наиболее распространенной формой эксплуатации крупных поместий». Как отмечал Б.Г. Сейранян, «систему эзба следует характеризовать как промежуточную, переходную от докапиталистических к буржуазным отношениям, так как, с одной стороны, она была включена в систему мирового хозяйства, … а с другой – производственные отношения внутри системы и слабое развитие внутреннего рынка сохраняли в ней некоторые характерные для добуржуазного общества черты» [17, c.144-157-158]

17 Абдель Азиз Хусейн (1920 г. рождения). Представлял Кувейт на заседаниях ЛАГ в 1961 г., затем был назначен послом Кувейта в ОАР. С 1963 по 1965 гг. был министром по делам Совета министров Государства Кувейт.

18 Зорин Валериан Александрович (1902 – 1986). В 1945 – 1947 гг. – посол СССР в Чехословакии. В 1947 – 1953, 1956 – 1965 – заместитель министра иностранных дел, а также руководитель Комитета информации МИД СССР, советской внешней разведки в 1949 – 1952 и Постоянного представителя СССР в ООН в 1952 – 1953. 1955- 1956 – посол СССР в ФРГ. 1956 – 1965 – Постоянный представитель СССР в ООН. 1965 – 1971 – посол СССР во Франции. С 1971 г – посол по особым поручениям в МИД СССР. В 1961 г. избран членом Центрального комитета КПСС.

19 Плимптон Френсис П.Т. (Plimpton Francis P. T.) – заместитель Постоянного представителя США в ООН с 28. 06. 1961 по 23. 04. 1963

20 Омар Лютфи – помощник Генерального секретаря ООН. В 1930 г. закончил юридический факультет Каирского университета и несколько лет проработал судьей. В 1949 г. был избран юридическим советником аппарата ООН. В 1950 г. был назначен советником Госсовета, а в 1953 г. стал полномочным министром и начальником отдела международных организаций, а затем был переведен в ранг посла. Следующие ступени его карьеры – член юридического комитета египетской делегации в Нью-Йорке и председатель постоянной делегации Египта в ООН.

21 Расцвет коптского искусства приходится на конец 5 – 6 вв. н.э. Традиционные библейские сюжеты и изображения богоматери с младенцем характеризуются высоким уровнем стилизации на грани абстракции.

22 Исаак Фанус родился в Аль-Миньи в 1919 г. (умер в 2007 г.), закончил факультет прикладного искусства Каирского университета, стал одним из первых выпускников института Коптских исследований в Каире. В середине 60-х, во время двухлетней стажировки в Лувре изучал искусство иконографии под руководством российского художника-эмигранта Леонида Успенского. Возглавлял отделение коптского искусства Института коптских исследований.