Мы помним
| Вид материала | Информационный бюллетень |
СодержаниеПрезидент подписал указ о новом празднике. Для ФСБэшников и ментов Илья Хандриков, предприниматель, Москва Максим Ефимов Коллектив «Хроники МХГ» |
- Мы живём, чтобы помнить…, 167.11kb.
- Литературно музыкальная композиция «мы помним суровые годы войны и эхо победных салютов», 42.7kb.
- «Мы победили! Мы помним!», 13.26kb.
- «Мы победили! Мы помним!», 13.59kb.
- 09. 02. 1783–1852, 371.2kb.
- Список победителей окружного конкурса «Горизонты открытий» 2011, 946.63kb.
- Тема урока: Почему мы помним Тараса Бульбу?, 45.42kb.
- План основных мероприятий, посвященных 66-ой годовщине Победы советского народа в Великой, 508.36kb.
- Муниципальное бюджетное учреждение культуры города Новосибирска, 49.01kb.
- Мы помним, мы храним, мы движемся вперёд, 37.11kb.
Президент подписал указ о новом празднике. Для ФСБэшников и ментов
Конец октября 2007 г. ознаменовался событием в современной истории России. Появился новый профессиональный праздник – День предпринимателя. Понадобилось семь долгих лет правления В.В. Путина, чтобы решение, принятое единогласно на II съезде малого бизнеса в 2000 г. в Москве (автор статьи был одним из инициаторов на съезде), в итоге было поддержано и подписано Президентом.
Стал ли российский бизнес полноправным сегментом гражданского общества, как говорят в связи с указом компетентные люди, или он остается изгоем? На мой взгляд, для определения истины требуется независимое исследование. Тем не менее, двадцатилетие выхода закона № 8998-XI «О кооперации в СССР» от 26 мая 1988 г. будет отмечаться в России как День предпринимателя.
Можно гадать, почему не 21 апреля стал праздничным днем, ведь это была бы 223-я годовщина появления указа Екатерины II, положившего начало формированию сословий, обладающих гражданскими свободами и частной собственностью, признанной государством и защищенной законом? Странное у нас отношение к истории: придумали праздник 4 ноября, якобы возвращаясь к корням, а вместо 223-летия отмечаем выход советского закона. Вот такая у нас суверенная политика, видимо, дурное наследство действует. Уверен, что этим праздником торопились увековечить имя духовного лидера нации в истории российского предпринимательства. А то, что при этом бизнес глючит и колбасит (особенно малый) никого не волнует, и как должны реагировать чиновники на фразу из послания 2007 г. В.В. Путина в адрес «такого важного сегмента экономики, как малое предпринимательство»: «Мы не раз говорили о необходимости его развития в стране…». Восемь лет правления мы говорили о малом бизнесе и его развитии, это правда, и будем говорить… Однако за эти годы кое-что произошло с бизнесом. Что же?
Не так давно аналитический центр одной из российских спецслужб, изучая уровень «нетрудовых доходов» работников спецслужб выявил, что по этим показателям лидируют сотрудники ФСБ – 80%, на втором месте сотрудники МВД – 70%. К нетрудовым доходам относится весь букет нарушений – личный и семейный бизнес, крышевание, движимое и недвижимое имущество заработанное «непосильным трудом».
Если сотрудников МВД в России около 1,5 млн. человек, а сотрудников ФСБ предположительно тысяч сто, то, соответственно, 70-80% вместе составят 1 млн. 80 тыс. предпринимателей-силовиков. А если к этой группе еще добавить прокурорских, судейских, армейских предпринимателей? Но, к сожалению, такие данные отсутствуют.
Знающие люди предположили, что такие исследования проводились с целью выявления свободных бизнес-ниш, еще не покрытых силовиками, для активного их заполнения коллегами.
По данным Федеральной налоговой службы (ФНС), на начало 2007 г. в стране числилось около 2,6 млн. юридических лиц – коммерческих предприятий («Коммерсант» от 13.02.07.). На 1 октября 2006 г. отчетность в ФНС не сдали 1,175 млн. организаций. «Именно эти формы, в нарушение законодательства, не сдающие никакой, даже «нулевой» отчетности, в ФНС и считают «однодневками».
Выходит, что если из 2,6 млн. отнять 1 млн. – т.н. «однодневки», то остается примерно 1,5 млн. реальных фирм. И если на эти 1,5 млн. фирм наложить количество силовиков-бизнесменов, то можно предположить, что две трети всего российского бизнеса контролируется оборотнями в погонах. Признаться, меня сегодня не сильно удивили эти не очень точные подсчеты. Однако, когда почти два года назад в статье «Пора» («ХМХГ» № 2 (134), № 3 (135), № 4 (136) за 2006 год) (часть 7 «Третья сила, или Приход силовиков») я писал о силовиках, я и не предполагал таких масштабов.
На «круглом столе» в Мосгордуме («Как остановить уничтожение нестационарной торговли в Москве?») в октябре с.г., проведенном Всероссийским движением «За честный рынок» и фракцией «Яблоко», из уст Андрея Бабушкина, являющегося членом общественного совета при МВД, прозвучали цифры: 12 тысяч нестационарных торговых точек из 20 тыс. находятся под «крышей» милиции.
Так уж сложилось: мелкий бизнес – местная милиция, крупный бизнес – крутые силовики. Вот и получается, что почти весь бизнес «схвачен». Год назад один политолог рассказал мне, что у многих «силовых» генералов самой большой проблемой является легализация девидентов на основной, вложенный капитал. Судя по массовости участия, видимо, это половина России? Или больше? В этих условиях кажется анохраизмом текст присяги поступающих на службу: «Я (ФИО), поступая на правоохранительную службу Российской Федерации, присягаю на верность РФ.
Клянусь: соблюдать Конституцию РФ и законы РФ, защищать права и свободы гражданина; использовать предоставленные мне служебные полномочия в целях обеспечения безопасности, законности, правопорядка, борьбы с преступностью; достойно исполнять возложенные на меня должностные обязанности, соблюдать запреты и ограничения, связанные с правоохранительной службой.
Служу России».
О службе в Вооруженных силах страны нет смысла и говорить, там сейчас пытается разобраться бывший руководитель ФНС Анатолий Сердюков, хотя его гражданский опыт может ему и не помочь.
Понятно, что сложившееся положение сформировалось лет за 20 возрождения предпринимательства и не по злому умыслу руководства страны, а из-за ослабления власти на многие постсоветские годы и отсутствия реального контроля со стороны гражданского общества за этой категорией наших защитников.
Однако остается вопрос – чей праздник будет отмечаться в России 26 мая 2008 г.? Напрасно в программе «Камеди клаб» назвали 10 ноября (День милиции. – Ред.) «Днем оборотней». Наверное, «Днем оборотней» должен стать коллективный праздник ряда силовых структур. Например, можно вычислить этот день путем сложения дат – 10 ноября и 20 декабря (День милиции и День чекиста) – получится 30 мая? Или прибавить к ним 12 января и 23 февраля (День работника прокуратуры и День российской армии) – получится 8 августа?
Отмечать «День оборотня» 30 мая или 8 августа – это очень грустная шутка. Но как же жить в таких условиях предпринимателю, когда со всех сторон ему выкручивают руки. Под стать силовикам наша бюрократия от районного уровня до правительства и администрации президента.
В какой стране мы живем и что тут можно сделать?
Нельзя кормить всю эту армию оборотней!
Нельзя давать им взяток!
Надо искать честных людей в системе! Надо разрушать эту мафию. К счастью, я все чаще слышу протест против такой системы в самой системе, например создание общественного движения сотрудников правоохранительных органов и спецслужб «Вернем России законность». Может быть, попробуем сообща – свободные предприниматели и честные силовики?
Илья Хандриков, предприниматель, Москва
За рубежом
Я почувствовал себя евреем
с мессианским комплексом
Окончание. Начало в № 11 (155) «ХМХГ»
Через несколько дней мы посетили гимназию «Леяда», в которой учится правнук Нобелевского лауреата. Он – пацифист, полагающий, что решение ближневосточного конфликта, равно как и всех других, должно быть только мирным. Он за уступки и компромиссы. Подобная точка зрения непопулярна в Израиле, но сама возможность ее высказывать и жить в соответствии со своими убеждениями – огромная заслуга государства, находящегося в состоянии вялотекущей войны. Да и что такое строительство Забора безопасности, где-то представляющего собой металлическую сетку, а где-то бетонный забор высотой 8 метров, как не конкретная реализация ненасильственной идеи сбережения жизни? Через этот забор не пробрался ни один террорист.
В государственном музее Израиля находится уникальный Храм Книги, в нем хранятся случайным образом обнаруженные в Кумранах рукописи Мертвого моря. Первые следы цивилизации в Кумране относятся к VIII веку до н.э. Шесть столетий спустя здесь обосновалась секта ессеев, которой и принадлежали свитки священных текстов. Во время Иудейской войны, опасаясь римлян, обитатели Кумрана спрятали рукописи в пещерах. Найденные пастухами свитки позволили по-новому взглянуть на возникновение христианства, глубже понять еврейскую историю, открыть доселе неведомые ее страницы.
В Храме Книги на всеобщее обозрение в центре зала выставлены искусно выполненные копии, а наиболее ценные рукописи спрятаны в бронированном подземном хранилище, способном, как говорят, выдержать прямое попадание атомной бомбы. Это тексты пророка Исайи, имеющие общечеловеческое значение. В них говорится о борьбе сынов света с сынами тьмы, которыми являемся все мы, а также предсказывается приход машиаха – мессии, который должен преобразить мир. Торжество личностного начала – один спасает всех! Тексты, написанные две тысячи лет назад, может свободно читать израильский школьник младших классов. Иврит – язык священного писания. Чтобы правильно понять эти послания человечеству надо знать язык, на котором они были написаны. Считаю, что этот древний язык необходимо преподавать в наших школах и вузах наравне с русским языком.
Внешность израильтян – евреев и арабов – очень привлекательна, породиста. Яркие типажи. Компания девчушек с выразительными лицами предложила мне выбрать любую из них в качестве невесты. Если отнестись к такому предложению всерьез, то выбор был бы затруднителен.
По преданию именно в Кумранах в секте ессеев жил и духовно совершенствовался Иисус Христос. Только тут, вдали от повседневной реальности, в пустыне могло родиться самое духовное и высоконравственное учение в мире, призывающее к абсолютной альтруистической любви, всевмещению, благородству и непротивлению злу, отказу от удовлетворения собственных потребностей и жертвенному служению другим. На земле должно быть как на небе. Я побывал в Святых для христиан всего мира местах. Вся евангельская история оживала на глазах. Неудивительно, что покинул я Землю обетованную с мессианским комплексом. Дома перечитал Нагорную проповедь Иисуса Христа, которая позволяет говорить о нем, как о величайшем человеке, жившем на Земле. Его слова – речь сумасшедшего! Безумие – критерий истинности.
В Иерусалиме находится крупный музей иудаики, включающий в себя итальянскую барочную синагогу 18 века, индийскую синагогу 16 века, костюмы и украшения евреев разных стран, континентов, эпох. В Израиле живут евреи 48 национальностей. А еще в музее есть превосходные образцы африканского воистину «иномирного» искусства, а также зал, где выставлены работы Гогена, Писсаро, Моне, Сезанна, Сислея, Клее, Модильяни, Шагала, Уорхола.
В престижных районах Иерусалима живут старушки, средний возраст которых 85 лет. Они встречаются в кафе и проводят там свой ничем не нарушаемый досуг, ведя разговоры на английском, французском, немецком языках. После войны, уцелев в Катастрофе, они приехали сюда из Европы и строили страну. Ими созданы прекрасные условия для того, чтобы спокойно встретиться с вечностью. В Израиле хорошее медицинское обслуживание. Один из крупных медицинских центров имеет глубоко символическое название – «Ворота праведности». Государство Израиль не только чтит память погибших в годы Шоа, но и заботится о тех, кто выжил, а также оказывает поддержку людям, с риском для жизни спасавшим евреев в годы Второй мировой. Праведники народов мира получают от израильского государства пенсию в 8000 шекелей (около 60000 рублей), бесплатное муниципальное жилье и медицинское обслуживание. Добрые поступки всегда вознаграждаются.
Как-то знаменитый физик Нильс Бор сказал: «Человечество сделало два великих открытия: первое, что Бог есть, а второе, что Бога нет». Между этими полюсами мы и находимся, попеременно притягиваясь то к первому, то ко второму. Похвально, будучи нерелигиозным человеком, быть в теме, касающейся теологии; понимать красоту и величие религиозных откровений, жить интенсивной духовной жизнью, совмещать в себе теизм и атеизм.
Стена Плача. Находясь в рассеянии, евреи чувствовали тоску по своей родине, которой они лишились после разрушения второго храма. От храма этого осталась только западная стена. Когда еврей после долгих странствий, лишений, невзгод и гонений, долгого пути на свою родину, оказывался у этой стены, он плакал от радости, молясь Всевышнему, чувствуя именно здесь его присутствие и единение с Ним. Туннель Стены Плача захватывает дух. Некоторые камни стены имеют вес 600 тонн и размер 13-16 метров. Туннель производит колоссальное впечатление, внушает чувство величия. Та ночь была всех ночей длинней. После выхода из туннеля я сказал: «Сегодня я увидел вечность».
Был уже вечер. Я подошел к Стене Плача, оперся руками о камни и прислонился к ним головой. Сами собой появились слова молитвы, которые выражали наиболее значимые для меня ценности. Осознание собственных аксиологических установок, еще больше вдохновило меня. Я отошел от стены и приблизился к ней снова. Запрокинув голову, я увидел черное небо и плоскость стены, ставшей надежным фундаментом. Такому эффекту способствуют и кусты, растущие на камнях. Конец фундамента близок, но он и бесконечен; бездна зияет, но не поглощает. И вдруг мне представилось, как планета Земля набирает сверхсветовую скорость и начинает сплющиваться, превращаясь в мощную стену. Начиналось чаемое Преображение Земли, приближающейся к сверхсветовому рубежу и обретающей свое новое качество… Что это: величайшее озарение или проявление иерусалимского синдрома?
Израиль – форпост демократии на Ближнем Востоке. Все громкие политические скандалы, разоблачения – результат открытости государственной системы, равновесного состояния всех ветвей власти и социальных институтов, независимости СМИ. В шестидневной войне за независимость Израиль мог перестать существовать, но благодаря просчетам сирийской разведки, израильская армия одержала победу. Помогли также резервисты и диаспора. Участники войны имеют 75% скидку на лекарства. Россия до сих пор продает оружие Сирии, из которого обстреливаются израильские города. Деньги, как говорится, не пахнут. Голанские высоты ценны своей плодородной землей и, главное, источниками питьевой воды. На полях, где, возможно, еще остаются мины, пасутся коровы. 97% выживших в Катастрофе ответили, что они могли бы жить только в Эрец-Исраэль. Если не там, то только в крематориях.
В Израиле нет детских домов. Рождение детей – это святое. Привычное зрелище: ортодоксальный иудей, идущий с целым выводком детишек и женой. Здесь царит культ семьи и многодетности. Евреи заключают брачный контракт со времен второго храма. В случае развода у жены были все условия для жизни. С 12 лет выдавали замуж, под покровительство свекрови.
Крепость Масада, расположенная на восточной окраине Иудейской пустыни, была выстроена в 1-м веке до н.э. Иродом Великим, царем Иудеи, а в 1-м веке н.э. во время Первой иудейской войны стала последним оплотом еврейских повстанцев, боровшихся против римского владычества. Десятый римский легион под командованием Флавия Сильвы подошел к Масаде из Иерусалима и осадил ее. На протяжении 73-го (или 74-го) года восемь тысяч римских воинов стояли вокруг крепости восемью лагерями. Римляне построили 70-тиметровую насыпь и подняли по ней 30-тиметровую осадную башню с откидными мостами и пробили брешь в крепостной стене. Сооруженную повстанцами внутреннюю стену им удалось поджечь. Иосиф Флавий сообщает, что в ночь на 15-е нисана (первый день праздника Песах) Элазар бен Яир произнес перед евреями пламенную речь и призвал их умереть свободными людьми – предпочесть смерть мучительному рабству. Последний из 960 осажденных поджег крепость и покончил с собой. «… затем избрали по жребию десять человек, которым предстояло заколоть остальных. И каждый распластался на земле возле своих мертвых жены и детей, обхватив руками их тела, и с охотой подставил свое горло десятерым, исполнявшим ужасную обязанность. Эти люди без содрогания пронзили мечами всех, одного за другим. Затем они бросили жребий между собой, чтобы тот, на кого укажет судьба, убил десятерых своих товарищей, а затем наложил руки на себя… Так погибли они все с уверенностью, что не оставили после себя ни единой живой души, над которой могли бы надругаться римляне… Назавтра поднялись римляне на Масаду, и когда нашли груды убитых, не возрадовались при виде погибших врагов, а только застыли в молчании, пораженные величием их духа и несокрушимым презрением к смерти».
Трагические события последних дней крепости превращают ее в символ еврейского героизма и в не меньшей мере в символ универсальной борьбы любого народа за свободу и независимость. С высоты крепости открывается завораживающий вид на Иудейскую пустыню и соседние горные кряжи.
Для меня неприемлем лозунг: быть как все. Право, все беды от чрезмерной склонности петь хором и ходить строем. Но лишь в одном случае у этой установки есть плюс: как все народы евреи должны иметь свое независимое демократическое еврейское государство.
Идиократия, тоталитаризм просто так не уходят. Появляются гибридные формы тоталитаризма, который мутирует. Сегодня эпицентр антисемитизма переселился в арабские страны. Карикатуры на Холокост, конференция по отрицанию Холокоста в Иране, угрозы, теракты, военные конфликты – явное тому подтверждение. Хотя там были свои позитивы. Первый президент Туниса Хабиб Бургиба сказал нацистам в 42-м году, что не надо уничтожать евреев. В 1967 году хотел подписать мирное соглашение с евреями. Хабиб Бургиба много сделал для своей страны. Ради ее благополучия он однажды выпил стакан воды, заявив, что отныне не намерен терпеть того, чтобы его и так отсталая страна каждый год отставала еще на месяц. Действие происходило во время священного месяца Рамадан, когда запрещается пить и есть в дневное время. Выпив воду, Х. Бургиба нарушил пост, призвав граждан работать даже в Рамадан. Думающий о благополучии своего народа правитель ищет мира с соседями.
Некоторые мусульмане в спорах по поводу допустимости тех или иных высказываний или действий, задевающих их религиозные чувства, любят сразу вспомнить и Холокосте. Вот, мол, мы же не отрицаем Холокост, почему же они (читай свободно мыслящие европейцы, исповедующие антиклерикализм, часто окрашенный социализмом) позволяют себе разные вольности и даже критику? Оставим в стороне спор о пределах свободы слова и свободы совести. Скажем только о том, что Холокост (Катастрофа, Шоа) – это трагическая страница истории не только евреев, но и всего человечества; самое документированное событие истории, прошедшее проверку на верификацию. Еще живы те, кто пережил Холокост. Отрицать исторический факт может либо безумец, либо шарлатан. Подобная репутация особенно вредна людям, считающим себя носителями духовных знаний, принципиально принимаемых на веру.
Весь третий мир по своей природе тоталитарный. Он несет угрозу цивилизации.
Избранность еврейского народа заключается в том, что они приняли заповеди и взяли на себя ответственность за их исполнение. Символично. Избранничество – это ответственность. Кем бы вы ни были, если вы чувствуете свою ответственность за достойную жизнь и жизнь достоинства, значит, вы избраны.
«Земля «сидит», посыпав голову пеплом. Будто проказа и проклятье лежат на ее полях», – писал Марк Твен в конце 60-х годов 19 века о земле Палестины. Благодаря евреям пустыня превратилась в цветущий сад с апельсиновыми, мандариновыми и финиковыми деревьями, плантациями бананов, авокадо, клубники и т.д. Израиль полностью удовлетворяет потребности в продовольствии за счет собственного производства, да еще и экспортирует в Европу овощи, фрукты, цветы.
Но не только этим славится Израиль. Каждый год в этой стране возникает более ста фирм, работающих в области высоких технологий. Большая часть такой продукции идет на экспорт. От продажи высокотехнологичной продукции за рубеж в 2004 году Израиль получил 10,5 миллиардов долларов.
Еврейский вопрос – это проблема места евреев в нееврейском обществе. С появлением государства Израиль эта тема перестала быть актуальной.
В завершение скажу, что в Израиле я почувствовал себя евреем. До этого я называл себя евреем, когда сталкивался с антисемитами. Израиль со всей прямотой обнажил для меня трагедию познающего субъекта: невозможности объять необъятное, вместить в себя все многообразие мира, прожить все жизни за одну свою короткую. Я захотел быть хасидом, бедуином, эфиопом, погрузившись в разные культуры, изучив все языки, в конце концов, стать инвариантом всех культур.
Максим Ефимов,
Карельское отделение «Молодежной правозащитной группы», Петрозаводск
Поздравляем!
Нашим читателям!
Уходит в историю 2007 год. Это был нелегкий и неоднозначный год для нашей страны. Массированное наступление сильного бюрократического аппарата, руководства силовых структур, криминальных элементов на права и свободы граждан заставляло быть в постоянной боевой готовности тех, кто поставил своей целью эти права и свободы отстаивать. На протяжении всего года мы пытались отслеживать все этапы этой неравной борьбы.
Наступающий 2008 год будет богат на исторические юбилеи. Мы вспомним события – иногда трагические, иногда позорные, иногда героические, но всегда судьбоносные. 90 лет назад была зверски и преступно убита царская семья, большевистский режим официально заявил о начале «красного террора», то есть фактически объявил войну всему народу. 40 лет назад советские танки раздавили «Пражскую весну» и горстка наших соотечественников, открыто выступив против этого злодейства, спасла честь своей Родины. 40 лет назад впервые громко прозвучал на весь мир голос нашего великого гражданина Андрея Дмитриевича Сахарова. 60 лет назад Генеральная Ассамблея ООН приняла Всеобщую Декларацию прав человека. А каким останется в истории 2008 год – это уже зависит от нас.
Но в новом году всегда хочется надеяться на лучшее. И мы уже сейчас можем констатировать то хорошее, что с нами произошло.
С Новым годом! С новым счастьем!
Коллектив «Хроники МХГ»
Содержание № 12 (156)
Мы помним
Д. Быков. Памяти сложной системы – стр. 1
Выступления и заявления
Международная Амнистия. Российская Федерация: суд над М. Ходорковским и П. Лебедевым должен быть справедливым – стр. 2
Д. Никулина. Произвол в Волгограде – стр. 3
А. Ливчак. Правозащита по-холуйски – стр. 3
Памяти наших коллег
Ушел из жизни Александр Ткаченко – стр. 4
А. Симонов. Человек, рассчитанный надолго – стр. 4
В регионах
Соб. корр. Правозащитные «нацпроекты» – стр. 4
А. Антонов. Герои нашего времени – стр. 5
Соб. корр. Кино достоинства и свободы – стр. 6
Соб. корр. Состоялся очередной Всероссийский гражданский конгресс – стр. 6
Б. Тимошенко. Журналисты награждены премией имени Андрея Дмитриевича Сахарова – стр. 7
И. Комар. Конференция «Новые вызовы – новые стратегии» – стр. 8
Межрегиональная Ассоциация правозащитных организаций «АГОРА». Приговор убийцам рэппера – стр. 8
Д. Пысларь. Собачья жизнь в собачьей части – стр. 10
Обсуждается в Москве
Законотворческий процесс в Государственной Думе: правозащитный анализ (выпуск № 110) – стр. 11
Интервью
В. Васильева. Интервью из-за решетки – стр. 15
Представляем новые организации
Соб. корр. Цель – достойная жизнь в свободной стране – стр. 17
Методики правозащитного движения
Л. Левинсон. Книги и читатели находят друг друга – стр. 18
Международная Амнистия. Положение о Конкурсе учебно-методических материалов – стр. 19
Мнения
И. Хандриков. День оборотня – стр. 20
За рубежом
М. Ефимов. Я почувствовал себя евреем с мессианским комплексом – стр. 21
Поздравляем!
Нашим читателям! – стр. 24
Мнения, выражаемые авторами статей, могут не совпадать с позицией редакции.
Адрес редакции: 107045, Москва, Большой Головин переулок, дом 22, строение 1
Тел. (495) 607-6058, тел./факс (495) 608-0449. E-mail: elgricpi@mtu-net.ru; pragri@rambler.ru; egrishina@mhg.ru
Редактор Елена Гришина, ответственный за выпуск Андрей Антонов
Информационный бюллетень выходит при поддержке National Endowment for Democracy
Распространяется бесплатно