«Сохранение и модернизация России на основе собственной истории, культуры и духовности» Государственный центральный музей современной истории России Москва, ул. Тверская, 21
| Вид материала | Документы |
СодержаниеСамойлов В.Н. Ивлиев Г.П. |
- Государственный центральный музей современной истории россии музыкальный салон в Английском, 233.33kb.
- 23 мая в 15 часов в Государственный центральный музей современной истории России,, 48.17kb.
- Государственный музей истории космонавтики имени, 108.65kb.
- «Архангельский государственный музей деревянного зодчества и народного искусства «Малые, 198.25kb.
- К. Э. Циолковского Е. Н. Кузин Государственный заказчик: федеральное государственное, 1460.38kb.
- Тематическое планирование курса новейшей истории России 1985- 1999 гг для изучения, 330.47kb.
- Программа элективного курса "Источниковедение истории России", 195.46kb.
- Рабочая программа по «всеобщей истории и истории россии с древности до XVI века», 687.98kb.
- Государственный музей л. Н. Толстого 119034, Москва, ул. Пречистенка,, 21.26kb.
- Музей в социокультурной системе общества: миссия, тенденции, перспективы 24. 00., 676.63kb.
Коллеги, сегодня многие ссылались на Послание Президента. Все мы читали его. Что для меня показалось центровым именно по своей деятельности? Это то, что надо начинать воспитывать нового человека со школы. В вузах воспитывать патриотизм, нравственность и надо, но, боюсь, что мы уже трудно справляемся с этой задачей, если он в школе не приучен ко всему хорошему, что должно быть. И надо сказать, что битву за воспитание в духе патриотизма молодого поколения, нравственности, человеколюбия, мы проиграли. И битвы в общем-то и не было. Я помню сотни совещаний, конференций, симпозиумов даже за последние годы, когда мы все собираемся и говорим, что такое хорошо и что такое плохо. И все согласны друг с другом, половину времени школьник на занятиях, половину – у телевизора и в Интернете. И все. значит, если эти составляющие, телевидение и Интернет, не на нашей стороне, то очень трудно нового человека подготовить к жизни в духе высокой нравственности. Вчера был печальный день, совпали трагичные события, показывают фильм.- годовщина после смерти Патриарха. И вдруг идет реклама – «Фэри». Фильм очень трогательный, много вспоминаешь об ушедшем Патриархе, сколько он много сделал, и вдруг – «Фэри». Ну как? Мы стесняемся, что иногда можно и запрещать, и нужно даже запрещать. Мы все говорим, как-то неудобно, иначе скажут: держиморда, недемократ, еще что-то. Но какие-то вещи надо и запрещать. Какие-то вещи надо объяснять. У нас пропали слова «непорядочно», «неприлично», эти понятия вообще пропали. Я почему говорю запрещать? Да потому что я работал еще в Госкино СССР, началась перестройка, надо отменить цензуру – отменили цензуру. Я как раз изучал американское кино. Порядка 45 пунктов, по которым нельзя было показывать на экране определенные моменты. Допустим, крупно показывать кадр, когда нож входит в тело человека, гениталии, американский флаг нельзя жечь, топтать, все перечислено. И ничего, и живет демократическое общество Америки, и все говорят: это самое демократическое общество.
Поэтому, мне кажется, только тогда общество, люди поверят в программу, когда будут конкретные дела. А конкретные дела – значит на себя ответственность партия должна взять. Взять экспертов и посмотреть, проанализировать содержание каналов, хотя бы одного. Иногда просыпаешься в выходной день, ну все хорошо, не было ни взрывов, ничего. С чего начинается выходной день? Включаешь телевизор – по любой новостной программе, если у нас ничего плохого не случилось, значит обязательно скажут, что в Занзибаре упал одноместный самолет. И вот 90% негатива, все остальное кое-как. Но надо на каких-то и хороших примерах луч света показывать. Все равно все остальные не должны быть зомбированы непонятно чем, показанным на телевидении. А Интернет? Какие новые компьютерные игры самые современные, сейчас вот внуку покупали. Одно содержание: война США против СССР. СССР самые плохие, Штаты побеждают. Вот такие пацаны играют во все это, и побеждаю кого? Нас же и побеждают, своих отцов и дедов. Опять же, Вторая мировая война. Два маленьких сюжетика о том, что Россия в этом участвовала, и десять, что победили американцы во всей войне. Вроде развлечения, игры. нет, это все оттуда. Штампы лезут в голову ребенку, и потом ты их ничем уже оттуда не достанешь, это осядет там на всю жизнь.
Поэтому я говорю, давайте хоть в одном деле попробуем конкретизировать и законодательством, и какими-то общественными советами, давайте попробуем настроить общество так, чтобы было неприлично, нехорошо, и даже законодательно запрещено.
Самойлов В.Н. Добрый вечер, господа. Мое детство прошло в маленьких армейских гарнизонах на Дальнем Востоке, там кроме казарм ничего не было, и нам пресную воду возили в цистернах, еду выдавали пайком, а в школу нас возили на бронетранспортерах. Но зато каждую субботу нам показывали кино, у нас была кинопередвижка. Так вот сейчас ситуация с показом кино, мне кажется, на порядок хуже, чем было 40 лет назад. И хотим мы того или нет, без новых технологий ситуацию изменить нельзя. Я такой же книжник, как и вы, я тоже с четырех лет под одеялом читал, с «Трех мушкетеров» начинал. Но я понимаю, что информационная революция такова, что, наверное, вот эти самые ридеры, про которые говорил Александр Алексеевич, к сожалению, может быть, они пришли на смену книге. Нам нравится это или нет, но с этим надо смириться. Потому что, если мы говорим о сохранении культурного пространства, это все-таки доступность произведений культуры, вообще культурного процесса тем людям, а их более 60%, которые живут в деревнях и в малых городах. Я прекрасно понимаю, что нет ничего более эмоционального, чем переживание прекрасного театрального спектакля, но сибиряки, жители Дальнего Востока физически не в состоянии попасть на этот спектакль, а вы к ним никогда не приедете. Поэтому надо все это сохранять на новых информационных носителях. Великое счастье, что спектакли БДТ сохранились на пленке, и мы видим Луспекаева, Толубеева, Басилашвили, Доронину, а спектакли Таганки не сохранились, и мы можем воздух сотрясать, что да, были великие спектакли, никак мы не можем этого доказать. Вот поэтому наша компания, невзирая на неблагодарность этой задачи, сейчас перед собой поставила задачу возрождения российской кинопрокатной сети. Мы начинаем уже конкретный проект по воссозданию кинотеатров как раз в таких малых городах 20-30-тысячных. И тут мы рассчитываем на поддержку партии, у нас с Григорием Петровичем есть полное понимание необходимости этой работы. Конечно, мы очень хотим получить партийную поддержку, не в смысле денег, потому что мы все понимаем, но по крайней мере в виде политического ресурса, который поможет нам решать наши проблемы на уровне регионов.
И второй момент, я тоже как историк по образованию не мог не взволноваться, это вопрос той идеологической вакханалии, которая царит сейчас в нашей исторической науке. Когда в течение двух часов ребенок без предварительной фундаментальной подготовки смотрит вначале «Чапаева», а потом «Адмирала», у него происходит, не при Евгении Юрьевиче будет сказано, «взрыв мозга». Он не понимает! Здесь красные – благородные, а белые – подонки, здесь белые – благородные, а красные – подонки. Как же все было на самом деле? Я не против того, что называют идеологическим плюрализмом, но при наличии разных взглядов на нашу отечественную историю, обязательно этот взгляд должен основываться на уважении собственной истории и на любви к отеческим гробам. Без этого не будет ни духовности, ни патриотизма.
На этом позвольте закончить и поблагодарить всех за тот культурный контекст, в который вы нас вовлекли, мы готовы с вами продолжать сотрудничать, обсуждать все эти необходимые для нас вопросы.
Спасибо!
Ивлиев Г.П. Не буду подводить итоги, просто напомню конкретные выводы, которые здесь у нас делались.
Последний и первый, он же цифровой кинотеатр – Бусыгин, Самойлов. Министр говорил о коррупции, свободном обществе, библиотеках на новых информационных носителях, культуре на телевидении.
Для нас важно, чтобы культура стала целью творческой деятельности и очень многих видов человеческой деятельности – Галибин и поддержавшие его.
Все мы сошлись на том, что нам нужен урок культуры в отношении детей. Причем не только музыки, наверное, а урок культуры. И общество еще должно заплатить за культуру, потребность в воспитании молодого человека должна быть таковой, чтобы, созрев, он купил этот билет на культуру и оплатил эту потребность, которая у него будет воспитана.
Разграничение полномочий между субъектами Российской Федерации – это тоже наша тема, и мы будем искать в том числе и законодательное решение с тем, чтобы оборудование для детских школ искусств, образовательных школ, учреждений дополнительного образования можно было приобретать из федерального бюджета тоже.
И, конечно, закон о творческих союзах, как мы и обещали, мы его внесем.
Спасибо вам за выдержку и терпение. Мы можем приложить материалы выступлений к нашим материалам. Кстати, обращаю ваше внимание, что я свое выступление сделал в письменном виде.
Спасибо! Давайте еще общаться.