Мне не раз приходилось становиться жертвой мошенников. Что поделаешь

Вид материала

Подобный материал:

1 ... 36 37 38 39 40 41 42 43 ... 60

воли. Но кто же неволит этих самых грешников? На то она и свобода веро-

исповедания, чтобы каждый гражданин сам решал, вести ли ему разгульную

лихую жизнь, или отречься от суеты мирской и сесть на хлеб и воду. В

принципе ведь, это дело каждого, кто ему будет туманить мозги - сектанты

или банкиры, руководители культов или мошеннических фирм.

Возможно, эти мои размышления так и повисли бы в воздухе, если бы не

случай. Со знакомым муровцем мы сидели на Арбате и смотрели на замысло-

ватые танцы кришнаитов. По моему мнению, увлекательное и безобидное за-

нятие...

- Да-да, - ухмыльнулся сыщик, - станцуют, а потом примутся деньги со-

бирать.

- Но разве это возбраняется законом?

И я попытался вспомнить опять же Закон о вероисповедании, в котором

не было ничего против ни о пожертвованиях, ни о передаче целых состояний

в пользу религиозных объединений.

- Об этих состояниях и богатых гражданах и идет речь, - как бы конс-

татировал мой оппонент. - Сначала их делают фанатиками, а потом они, эти

верующие в апокалипсис и восьмое чудо света, сами отдают все свое добро

до копейки в пользу секты или религии. Завуалированное религией мошенни-

чество. Пойми: мы больше семидесяти лет жили в условиях запрета на сво-

бодное вероисповедание. И когда "табу" сняли, люди бросились наверсты-

вать упущенное. А дельцы и сектанты, пользуясь религиозным невежеством

нашего народа, принялись зазывать их в свои секты лживыми обещаниями

"указать истинную дорогу в жизни", "сделать их бессмертными", "оградить

от зла и болезней". На самом же деле, идет конкурентная борьба за души и

кошельки обманутых. И все импортные, и новые, и старые отечественные ве-

роучения - это лишь способ урвать кусок от пирога.

- А вы-то на что? - Мы не Боги. А запрещать ка-

кую бы то ни было деятельность секты - это в полномочиях законодателей и

правительства. И не приставишь же к каждому сектанту по работнику мили-

ции...

Кришнаиты, собрав деньги за танец, растворились в толпе.

Сколько же таких сект и разных вероисповеданий существует в России?

Пролистав некоторые справочники, я насчитал около пятидесяти. Это

только крупных, можно сказать, "общепризнанных". "Белое братство", "Бо-

городичный центр", "Аум Сенрике", "Общество сознания Кришны", мунитская

"Церковь объединения", "Церковь последнего завета Виссариона", "Московс-

кая церковь Христа", "Свидетелей Иеговы", "Неополитанская церковь", "Бо-

гословие процветания", "Живой поток", секта "Юнивер", тантристы, неоса-

танисты, мормоны. Мелкие же вероучения и сосчитать невозможно. В Москве,

например, к концу 1995 года действовало более 70 корейских проповедни-

ков, каждый из которых являлся главой секты в 10-20 человек. Некоторые

же сектанты собираются на конспиративных квартирах, куда вообще не до-

пускаются посторонние. Другие уединяются в лесу за городом. Третьи ис-

пользуют для встреч и религиозных ритуалов даже подземные водостоки.

Если в 1986 году в СССР существовало только 67 самодеятельных религи-

озных объединений, то пик их "воскрешения" пришелся на 1988-1070. В том

же 1988 году в Российской Федерации количество рассмотренных местными

органами власти коллективных заявлений верующих увеличилось в 2 раза, в

то время как на Украине - в 7 раз (откуда к нам пришло "Белое братс-

тво"), в Беларуси - в 8 раз, в Молдове - в 17! В принципе, регистрирова-

лись религиозные общества по всей стране, но 48 процентов от их общего

числа было зарегистрировано в Молдавии, Ивано-Франковской, Львовской и

Тернопольской областях. То, что долгие годы запрещалось законом, в один

день вдруг полезло наружу, приобретая разные негативные формы и вовлекая

в них паству, для обильного материального "доения".

Вовлекать в секты помогает и разного рода религиозная литература. Мы

и сегодня переживаем "бум самиздата". Только в Москве распространяется

около полутыщи разных брошюр, листовок и газет. Около сотни прекратили

существование. Правда, большая часть этих изданий имеет небольшой тираж:

от 50 до 500 экземпляров, но тем не менее вся печатная продукция бесс-

ледно исчезает в руках любопытных граждан. Однако, если каждое мелкое

издание само по себе неприметно, то все они вместе заслуживают внимания.

Ведь лучшие издания сект, которые вызывают симпатии и интерес у читате-

лей, переснимаются, ксерокопируются, дублируются. Поэтому вполне возмож-

но, что месячный стихийный тираж увеличивается в несколько раз, и, по

самым осторожным оценкам, составляет уже десятки тысяч экземпляров, а

число читателей - сотни тысяч.

В настоящее время сект, новых религий, обществ, фондов, кружков кол-

дунов, шаманов и всех прочих, кто гарантирует светлое будущее, - сосчи-

тать практически невозможно.

И цель у всех одна - завербовать как можно больше граждан под свои

"знамена". А содержание религиозного обмана - всяческие обещания сделать

жизнь счастливой. И, как правило, обещания не бескорыстны. Потому как

основой счастья может стать полное отречение от своего имущества. Конеч-

но, в пользу секты.

Но мы-то уже знаем, что к ложным обещаниям мошенники прибегают очень

часто. Что стоит пообещать и за это получить круглую сумму! Замечу, что

именно словесный обман - основное оружие руководителей сект. И надо от-

дать должное последним: ораторы и идеологи они - каких еще поискать!

На Международном христианском семинаре все секты получили названия

тоталитарных. Мы уже жили, по сути дела, в тоталитарном обществе Стали-

на. Так вот, по такому принципу, только в гораздо меньших масштабах,

построены и замкнутые религиозные секты. Как и в историческое время,

каждый советский человек принадлежал вождю, и последний мог с ним де-

лать, что захочется. Так и в сектах. Вступив в нее, человек уже не при-

надлежит сам себе. А ваши мозги будут промываться новой религией ежед-

невно. В итоге, со стороны психологов, ваша воля будет полностью подад-

лена. Со стороны же того или иного настоятеля секты - вы отступитесь от

мирской суеты и ваша душа будет вращаться в высших мирах. В принципе,

руководитель каждой секты проповедует свой идеал совершенства человека.

Дисциплине в сектах могут позавидовать армейские военачальники. Тотали-

тарная секта имеет строгую структуру: есть центральное ядро, состоящее

из посвященных, далее - круг активных деятелей и, наконец, круг вовле-

ченных. Во всех кругах - нет равенства информации: вовлеченные практи-

чески ничего не знают о секте и ее основателе. Действует принцип посту-

пенчатой истины. Вас пытаются принять в секту прежде, чем вы поймете

суть самой веры. Как это происходит...

Сначала новенького напичкивают разнообразной самиздатовской литерату-

рой. Если же он доверился настолько, что оставил свой рабочий или домаш-

ний телефон, то звонки с приглашением на семинары и собрания будут регу-

лярно повторяться долгое время. И, чаще всего, ради интереса, человек

решается взглянуть краем глаза на то, что происходит в самой секте и на

ее обитателей. И тогда уже в каждой секте агитация за веру происходит

по-разному. В мунитской "Церкви объединения", к примеру, есть термин

"бомбардировка любовью". Любопытный приходит на собрание мунистов, и ему

говорят о том, какой он замечательный, красивый и необычный человек. Все

это не может не нравиться. И если человек хотя бы отчасти уверовал в

свою неповторимость и неординарность, начинается дальнейшая обработка:

человек должен отречься от всего, что было раньше. Бывшие друзья - те-

перь недруги. Родственники ничего, кроме зла, ему не желают. Разные дру-

гие учения, кроме оного, - неправильные и коварные... Далее - следующая

ступень обработки: отучить человека думать. Для этого дается мантра,

чтобы ее повторять и повторять. У кришнаитов это "Харе Кришна", у сек-

тантов "Богородичного центра" - "Век святых-сила праведных". Текст мо-

литвы должен постоянно вертеться в голове у человека, что полностью от-

решит его от иных раздумий и проблем. Третья стадия - еще более усилива-

ет отрешения от "мира сего". Так называемая суточная индоктринация, ког-

да человек все это время находится среди "коллег" по секте и слушает бо-

гослужения и проповеди, участвует в медитациях и инициациях.

Чтобы добиться стопроцентного результата, голос главы секты или его

помощника звучит с динамиков магнитофона. И даже когда "клиент" находит-

ся вне секты, голос непременно звучит уже в мыслях. На занятиях в секте

обучение происходит в такт какой-нибудь музыке, недоедания и недосыпа-

ния. Все это со стороны покажется достаточно простым и незамысловатым.

Но в комплексе и за компанию - действует очень эффективно.

Психическая заразительность или, говоря научным языком, индуцирован-

ные психозы, практиковались не одну сотню лет. Они бывают всякие - от

экстаза пляски святого Витта 1374 г. до вульгарной икоты, которой вдруг

"заболевала" вся деревня. Во время первой мировой войны в войсках наблю-

далось меряченье - двигательное эхо, повторение движений, гримас. Что

тоже подходило под статус психической эпидемии. Психиатры всех времен и

народов описывали этот феномен, когда один человек, возбужденной ка-

кой-нибудь грандиозной мыслью, словно заражает ею окружающих, внушает ее

- и остальные совершают поступки, диктуемые данной идеей.

Подобные эпидемии распространяются и среди психически здоровых людей.

Как правило, при изоляции от "заразителя" люди постепенно выходят из

этого психоза. Появляется критическое восприятие случившегося с ними.

Хорошо, когда последствия подобных "зомбирований" больше никогда не дают

о себе знать.

Индуктор - человек, который распространяет вокруг себя психическую

эпидемию, как правило, пользуется авторитетом в своей среде, чрезмерно

активен, обладает способностью к убеждению. Но, как показывает практика,

вовсе не обязательно, чтобы этот человек был особенно высокого интеллек-

туального уровня. Возьмем того же Гришку Распутина. Примитивнейший, чис-

то психически нездоровый человек, к тому же отпетый пьяница и бабник, но

мог индуцировать людей грамотных и образованных. Что касается веры, то

были случаи, когда горничные в богатых домах, часто душевнобольные, вну-

шали своим барыням явно бредовую идею, и те ею заражались.

Исследования феномена психической заразительности показывают: содер-

жание "заразной" идеи, ее ничтожность или справедливость решающего зна-

чения не имеют. Это могут быть сложные психологические мотивы демоноло-

гии и инквизиции средневековья или повальное заражение падучей. Сегод-

няшний день представляет нам психические эпидемии в ассортименте. В

статье "Целительство" рассказывается о повальном заряжании кремов и бу-

тылок с водой, о качании ногами и руками во сне перед телевизором, отку-

да командовал голос повелителя душ. Так же на своих собраниях в сектах и

объединениях проповедуют их настоятели об идеях всеобщего воскрешения и

переселения душ, могуществе потусторонних сил и т. д.

Но кому проповедают? Разве нормальный человек может быть подвержен

психозу? Значит, в сектах - поголовно больные люди? Однако...

Разобраться помогут результаты социологических исследований да и

просто обычные житейские наблюдения. Стоит даже случайному человек зайти

из любопытства в православный храм - и ему сразу бросится в глаза масса

пожилых людей, и в основном, женщин. Молодежи - маловато. Но зайдите в

помещении секты, когда проходит очередное собрание. Большая часть верую-

щих - люди зрелого и молодого возраста. Те, кого сегодня принято назы-

вать верующими нового типа.

Однако не молодой возраст - их главное отличие от православных. По

данным социологических исследований, верующие нового типа в большинстве

своем люди образованные. Среди них много тех, кто раньше баловался буд-

дизмом, йогой, религиозной философией. Православие для них - старо и ба-

нально. А тут тебе и космический разум, и энергия, и переселение душ. И,

что интересно, простых рабочих в сектах по пальцам можно перечесть. Ин-

теллигенции - предостаточно. И многих, в первую очередь, интересует даже

не религиозные ценности и идеалы, преобразование личной жизни, а то, что

от этих самых религиозных обрядов можно словить кайф: все воспринимается

в розовом цвете, необыкновенный душевный подъем и прилив энергии.

Есть в сектах и разочарованные - ищут утешения. Много психологически

неустойчивых личностей, склонных к мистическим переживаниям. Есть и та-

кие, кто пришел сюда, так сказать, по зову сердца. Эти хотели бы преоб-

разовать свою личную жизнь и жизнь религиозной общины, да и все общество

в целом на основе религиозных идеалов секты. Есть и такие, которых поп-

росту ввели в заблуждение. К примеру, если человеку покажут черное и

скажут, что это белое, и подтвердят "бред" мнением какого-нибудь автори-

тета - он склонен стать дальтоником. Некоторые секты используют на свой

лад толкования Библии.

Еще в 1989 году социологи прогнозировали, что лет через 5-6 самодея-

тельные религиозные явления станут заметным явлением. И не ошиблись. С

распадом коммунистической идеологии, которая являлась почти для всего

советского народа своеобразной религией, проповедовавшей светлое будущее

для всех, многие стали искать это светлое на стороне.

Верующие нового типа и стали "возмутителями спокойствия".

Чаще всего, не найдя поддержки в христианских религиозных обществах,

свои убеждения и мысли (чаще всего крамольные) они перенесли на самодея-

тельные объединения.

И не стоит думать, что кто-то из нормальных людей сможет легко избе-

жать этой всеобщей психической заразительности - ибо, как утверждают

классики психиатрии, нет истерии как болезни, а есть только истерические

реакции, сами по себе не болезненные - каждый человек в большей или

меньшей степени склонен к этим истерическим реакциям.

Но реакции - это потом. А сначала где-нибудь на улице или в вагоне

метро (а может, это будет сослуживец по работе) к вам может подойти

обычный, каких тысячи и миллионы, человек и просто поздоровается.

"Здравствуйте, можно вам задать вопрос? Вы верите в Бога? Вы читали Биб-

лию? Как вы относитесь к христианам? Хорошо? Так вот, я сам христианин.

И я верю в Господа, и это так хорошо, что я вам просто не могу объяс-

нить. Как вас зовут? Николай? Какое прекрасное имя! А меня - Сергей.

Приходите к нам на собрание, не пожалеете. А можно я запишу ваш телефон?

Давайте, я вам позвоню в субботу..."

Обязанность каждого члена секты - вербовка. И только потом вы узнае-

те, что Бог в "секте Виссариона" - жесток и беспощаден. Не слишком мило-

сердный он и в "московской церкви Христа". Но будет уже поздно, и вы бу-

дете верить другому Богу и другому человеку, который будет называть себя

отцом, наставителем вашей души, а может и самим Иисусом Христом.

У человека с уравновешенной психикой меньше шансов быть вовлеченным в

секту, но все-таки и он их имеет. Поэтому, если уж вам совсем не терпит-

ся, психологи советуют посетить первый раз неформальное религиозное объ-

единение с кем-нибудь вдвоем. А потом делиться впечатлениями. При этом

подвергайте сомнению все, что вам скажут, задавайте "отцам" встречные

вопросы.

Если проповедник пробует завязать с вами разговор на улице или в мет-

ро, - пусть для начала объяснит: какой "храм мракобесия" он представля-

ет.

При этом следует иметь в виду, что психотехнику и гипноз знают, в

большинстве случаев, не только наставники, но и их помощники, которые

работают с неофитами. Собственно говоря, ничего сложного тут нет. Доста-

точно разработанного набора обрядов, медитаций (музыка, монотонные дейс-

твия, типа пения мантр), автоматически вводящих человека в гипнотическое

или полугипнотическое состояние. Если учесть, что во многих сектах но-

вичкам приходится подолгу голодать (пост) и недосыпать (бдения), то мож-

но сказать, что создаются идеальные условия для повышенной внушаемости и

полной потери критического отношения к происходящему.

Психологи выскажут свое мнение: "Факт остается фактом: сегодня идеи

наиболее заразные, приводящие к наиболее тяжким преступлениям, - это

идеи экстрасенсорики, идеи существования бесов, различные модификации

религиозных идей. Раньше считалось, что индуцируются, в основном, дети и

женщины. Но сегодня приходится все больше сталкиваться с индуцированными

мужчинами, получившими хорошее образование. Нельзя сказать, что они

слишком внушаемы, поначалу они достаточно критично относятся к происхо-

дящему. И тем не менее..." Словом, видные психологи сходятся в одном:

психическая эпидемия возникает в определенной замкнутой среде. Дестаби-

лизировали психику населения и массовые телевизионные гипнозы.

Кому это нужно?

Ясно кому. Вот ответ на вопрос. Американец Хаббард, бывший последова-

тель сатаниста двадцатого века Кроули, однажды публично заявил: "Если ты

хочешь стать понастоящему богатым человеком, то создай новую религию".

Интересные вещи происходят вокруг человека. Люди, которые когда-то

проходили лечение в психдиспансерах, сегодня решили стать не меньше, чем

Богами. Начитавших святых книг, некоторые из них вдруг заметили, что и

их посетил ангел божий и упросил повести за собой судьбы людские. Они

как-то вдруг почувствовали, что близок уже конец света, и "уверовали" в

то, что только они могут спасти мир от апокалипсиса.

"Вокруг них начинает виться стая, которая делится на адептов и прили-

пал. Адепты поют осанну, трубя повсеместно, что явился новый бог, прили-

палы же, играя в апостолов, качают на всем этом немалые "бабки". Однако

одним бормотанием да напоминанием о конце света учеников не удержишь, и

вот тут на сцену выступает "запечатленный образ" во всем своем "обая-

нии". Он загадочен, странен, порой нелицеприятен, его трудно понять, но

зато он рядом, он свой. Тот "книжный" Бог, распятый солдатами на кресте,

далеко, а этот близко, его даже можно потрогать руками, коснуться его

одежд..."

Но что-то слишком много развелось богов. Тороп, Цвигун, Береславский,

Кривоногов... - это отечественные. Асахара, Мун, Хаббард - это импорт-

ные. У каждого своя организация. И каждый отвергает проходимцев, считая

Богом только себя. Религиозные секты, несмотря на свое многообразие, ни-

чем не отличаются друг от друга. Обычно глава секты, провозгласивший се-

бя мессией, обещает лечить ваши душевные и телесные раны, развить особые

способности и сделать счастливым. Но самое главное - обещает сохранить

жизнь в грядущем апокалипсисе. А уж потом - наступит золотой век. Не для

всех, а для избранных, учеников и последователей. Для этого необходимо

беспрекословно подчиняться лидеру. А главное - трудиться, трудиться и

трудиться... на благо секты. Все помехи как учеба, работа, друзья должны

быть ликвидированы. В ряде сект дети обязаны доносить на своих родителей

или вовсе отречься от них.

Деньги в руках рядовых людей объявляются грязью и заразой, препятс-

твием на пути к счастью. С пользой их могут расходовать только руководи-

тели сект. Каждый должен работать по много часов без выходных. Все вы-

ручку сдавать в казну. Годятся любые способы зарабатывания денег. От

торговли псевдорелигиозной литературой до попрошайничества. От имеющихся

ценностей необходимо избавиться, передав их в новую семью, то есть в

секту.

Кстати, теперь о семье. Старая теперь не годится. Например, секта Му-

на призывает отдать безоговорочное предпочтение родителям истины, а не

биологическим. Самому Муну и его жене. Они утверждают, что наша кровь не

чиста. Но, а чтобы ее очистить необходимо перелить в свои жилы кровь Му-

Blog

Мне не раз приходилось становиться жертвой мошенников. Что поделаешь