Мне не раз приходилось становиться жертвой мошенников. Что поделаешь

Вид материала

Подобный материал:

1 ... 32 33 34 35 36 37 38 39 ... 60

предоставляло широкие возможности хорошо заработать. Так вокруг "Макдо-

нальдса" создалась особая аура - запахло легкими деньгами. Около ресто-

рана появились странные подростки в грязной, поношенной одежде, извлека-

ющие из своих карманов довольно крупные суммы денег.

Откуда они взялись? Да ниоткуда. Разве можно назвать домом - темные

затопленные подвалы московских домов, грязные притоны, негостеприимные

квартиры родителей-алкоголиков, выставивших своих детей за дверь! Разве

можно назвать семьей вечно пьяных мамаш, лишенных родительских прав,

жестоких равнодушных родственников, которым все равно, где пропадает их

ребенок! "Дети ниоткуда" не пропадают и не исчезают, не растворяются в

воздухе. Их радушно принимают улицы городов. Товарищи по несчастью заме-

няют им семью, а скамейки на бульварах - теплую постель.

Существует и другой тип "детей неоткуда" - из иногородних семей. Лег-

комысленные матери, обычно неустроенные в быту, продав квартиру в про-

винции, приезжают в Москву, порой сами не зная зачем. Здесь, быстро за-

няв свое место в компании нищих бомжей, они и их дети становятся профес-

сиональными попрошайками, в лучшем случае - продавцами газет. Интересно,

что даже заработав через несколько лет достаточно денег, чтобы купить

себе жилье в родных местах они остаются нищенствовать в Москве.

Собираясь у "Макдональдса" в поисках добычи, дети ведут весьма раз-

ностороннюю деятельность. Для них "все работы хороши - выбирай на любой

вкус". И они выбирают. Одни просят подаяние. Другие продают места в оче-

редях. Третьи приносят заказы в машины. Четвертые воруют. Пятые предла-

гают "подлечиться" гашишем или марихуаной. Да и среди них самих много

наркоманов, токсикоманов, Не отказывают они себе и в крепких напитках.

Маленький человек, никому не нужный, никем не любимый и не защищен-

ный, вскоре вырастет. Но наше государство получит не гражданина, скорее

всего, а профессионального нищего-иждивенца.

Но нищему-одиночке - самостоятельно не выжить. Хочешь есть - поступай

в синдикат. Помните об ассоциации мошенников и законных нищих во Фран-

ции? Ах, в России такого нет!? Как бы не так!

Бомж - это звучит гордо!

По оценкам сотрудников Института социально-экономических проблем на-

родонаселения, сегодня в России занимаются попрошайничеством менее одно-

го процента населения. Другое дело, что они всегда на виду, в самых люд-

ных местах, а потому создается эффект массовости. Но нищий нищему -

рознь.

Одна группа - откровенные бомжи, которых только в Москву ежедневно

приезжает около 5000 человек. И часть из них обязательно осядет в столи-

це без работы, без прописки, без жилья.

Вторая группа, вынужденная простить милостыню, - беженцы, которых

особенно много в столице.

Многие из них не имеют юридических оснований для получения статуса

беженца, а уехали из дома, предвосхищая возможные региональные и военные

катаклизмы. Однако им теперь и обратно дороги нет, и здесь несладко. Они

еще не научились по-настоящему просить подаяния, но многие из них немно-

го подкованы юридически и экономически, знают коекакие законы и тем са-

мым получают свою корку хлеба.

Были случаи, когда опрятно одетые нищие в поисках пищи ходили по ма-

газинам, колхозным рынкам и другим продовольственным точкам и выклянчи-

вали у продавцов кусок сыра или колбасы, якобы на пробу. И ведь действо-

вали согласно законодательству. Так, документ с довольно скучным назва-

нием "Правила продажи отдельных видов продовольственных и непродовольст-

венных товаров" указывает на то, что "по просьбе покупателя продавец

обязан нарезать гастрономические товары (колбасу, ветчину, сыр, рыбную

продукцию и др.), а также давать на пробу малоизвестный покупателям то-

вар..." То есть, прежде чем купить чего-нибудь развесного в магазине,

каждый покупатель имеет право этого продукта отведать.

Третья группа - люди, попавшие в беду в силу разнообразных обстоя-

тельств и ставшие жертвами сегодняшней слабости нашего государства. Нет

денег на лечение, питание нетрудоспособного, содержание детей, стариков.

Этих, также пока не докатившихся до паперти, можно обнаружить на го-

родских свалках.

Из нескольких сотен постоянных обитателей одной из московских свалок

лишь человек шесть-семь "дипломированные бомжи". Они и живут прямо на

свалке в заброшенных сараях. А остальные? Разве подумаешь, что идущий

среди гор мусора мужчина в ондатровой шапке и не старой еще дубленке,

несколько минут назад рылся в отходах? Об этом напоминает только сумка,

куда, переодевшись, он бросил старую одежду. Да что говорить, на свалку

приезжают даже представители соседних республик и областей. Очень много

пенсионеров, копаются в кучах и чумазые ребятишки.

- На пенсию вышла, а делатьто дома особо нечего, - говорит одна ста-

рушка. В ее сумочке виднеются вздутые банки консервов, рыбьи головы, го-

вяжьи мослы. - Это я своим кошке и собачке набрала, - прячет она глаза.

Женщина в телогрейке. За руку ее держит девочка-подросток.

- Мы сюда часто приезжаем. Живем в Подмосковье. В прошлый раз дочка

нашла здесь довольнотаки приличные туфельки. Как к этому относится муж?

Да никак. Он здесь сам вчера был...

Надо сказать, что для большинства обитающих на кучах мусора людей

свалка - основное место работы. И все едут к отбросам к определенному

времени: опоздаешь - останешься ни с чем. Есть на свалках начало и конец

"рабочего дня", обеденный перерыв. У всех четко распределены должностные

обязанности. Кто приходит на свалку со стороны, тот собирает только пи-

щевые отходы. Остальные - доски для дачных участков, срубы, тряпки, бу-

тылки, мусор из посольств - принадлежит обслуживающему персоналу свалки.

Никто не посягает на их "компетенцию", ибо это жестоко карается. И пото-

му "посторонние", когда попадаются бутылки, тряпки, аккуратно их отбра-

сывают в сторону, продолжая нанизывать на крючки заплесневелый хлеб,

булки. Бывает, что находят даже свертки с выброшенными детьми, которых

привозят в контейнерах с мусором.

Но что еще интересно - в Москве появилась каста иностранных бомжей.

Нет, они не спят в мусоропроводах или подъездах домов. Они живут в гос-

тиницах и трижды в день принимают пищу в ресторанных условиях. Благоде-

телем, который кормит и поит, является "Аэрофлот".

А все потому, что некие пассажиры, следующие транзитом через Шере-

метьево-2, сбегают со своего рейса. Это обычно жители Африки и Юго-Вос-

точной Азии. Другие действительно следуют, допустим, в северную Европу.

Но... либо-по фальшивым документам, либо просто без таковых. Вот и при-

ходится пограничникам ссаживать нарушителей. А путешественники становят-

ся персонами нон-грата. А сказать проще - бомжами.

Конечно, пограничниками предпринимаются все меры, дабы отправить лиш-

них едоков подальше из России. Но не всегда этого желают непрошеные гос-

ти, а иногда им просто не позволяет продолжить путешествие здоровье. Вот

и приходится службам рассовывать "туристов" по разным диспансерам.

Был случай, когда одна сомалийка прожила на "нейтральной полосе" аэ-

ропорта более пяти месяцев. Она даже научилась сносно говорить по-русс-

ки, откликалась на имя Света и была очень довольна трехразовым питанием.

Спала в закутке зала на картонных коробках.

Да что там сомалийка. К российским бомжам как-то присоединился граж-

данин с американским паспортом. Русско-американская дружба строилась на

общих алкогольных интересах. Будучи безработным в Америке, янки не рис-

ковал промышлять кражами - можно было загреметь в тюрьму. А вот в России

он быстро понял, что воровство и попрошайничество здесь нечто вроде тра-

диции. "Маугли", как прозвали бомжи своего нового знакомого, быстро со-

шелся с бездомным контингентом, среди которых прославился благодаря уме-

нию играть в карты. Мелкие мошенничества, кражи на вокзалах и пустующих

зимой дачах - американцу пришлось научиться всему этому, чтобы выжить в

России. Его неоднократно задерживала милиция и быстро отпускала. Как и

любой человек, плохо владеющий языком, Маугли активно жестикулировал.

Его акцент истолковывался в этой ситуации как остаточное явление после

излечения немоты. В конце концов в Москве совершенно справедливо рассу-

дили, что у нас своих воров и мошенников хватает, чтобы еще их ввозить

из-за рубежа. Американца отправили бомжевать на родину.

Многие нынешние бомжи потеряли прописку после отбытия срока в испра-

вительном учреждении, когда их отказались принять назад родственники.

Целое племя - самое неблагополучное и нежизнеспособное - образовалось с

закрытием лечебно-трудовых профилакториев. Раньше государство заставляло

своих пьющих граждан лечиться принудительно, а теперь алкоголики оказа-

лись предоставлены сами себе. Они не только попрошайничают на улицах, но

и копаются в помойках и воруют по мелочи. Довольно часто становятся пе-

реносчиками заразных болезней, умирают без врачебной помощи в подвалах,

на чердаках и, бывает, лежат там потом, разлагаясь, по несколько дней.

Именно из-за них часто возникают пожары.

С такими абсолютно деградировавшими людьми милиции приходится тяжелее

всего. К примеру, бомжевую "диаспору", поселившуюся на Ваганьковском

кладбище, периодически разгоняют: всю компанию распихивают по автобусам

и отвозят в спецприемники, где с ними проводят воспитательную работу. А

потом снова выпускают на волю - до следующей облавы.

За счет бомжей в столице растет уровень преступности. Регулярно при-

езжающие "гастролеры" "работают", как правило, целыми землячествами,

разделив сферы влияния. Одни предлагают автовладельцам покараулить маши-

ну возле магазина или ресторана (понятно, что если хозяин откажется от

услуг, с его машиной может случиться что угодно). Другие ходят по элект-

ричкам, попрошайничают или обирают в открытую припозднившихся пассажи-

ров. Третьи постоянно толкутся на рынках, рассчитывая на подачки или

промышляя карманными кражами. Иногда бродяги пристают к цыганам и помо-

гают им в их аферах. Например, продают на вокзалах поддельное золото.

Зимой бездомные буквально оккупируют пустые подмосковные дачи и живут

там до приезда хозяев, вовсю пользуясь имуществом и продуктовыми запаса-

ми.

У кого-то эти люди вызывают чувство брезгливости, у кого-то жалость.

Ясно одно: острейшая бомжевая проблема пока остается нерешенной.

И последняя группа нищих - это своеобразные бизнесмены, зарабатываю-

щие на нашей сердобольности. У этих действительно достаточно высоки за-

работки и вполне благополучное существование, они организованы теневыми

группировками, контролирующими кроме этого такси, частных торговцев,

иногда проституток. Тут работают профессионалы, которые специально оде-

ваются, гримируются, следуют четким инструкциям и правилам, работают в

своих зонах под прикрытием "патронов" и милиции. Среди них есть и имита-

торы убогих, настоящие инвалиды, которые вместо лечения предпочитают

сохранять себя в инвалидном состоянии для заработка.

Школа

В свое время на страницах центральных газет замелькали публикации о

некой мадам Одесской, которая эмигрировала с Украины в Москву. Актриса

по профессии. И актриса по жизни. Мошенница высшего пошиба! Предпринима-

тель, каких еще поискать. И если вы, честный милосердный гражданин,

встретите около входа в метро "калеку-афганца" или "выкинутого на улицу

охранника из президентских палатой" - не спешите бросать деньги в шляпу

нищего. Это, скорее всего, актер из школы мадам Одесской, перевоплощен-

ный в убогого нищего. Помните анекдот?

- Ужасно, наверное, быть калекой? - спрашивает сострадательная женщи-

на, опуская монету в шляпу нищего.

- Увы, мадам...

- Но еще хуже, наверное, быть слепым?

- Гораздо хуже, - вздыхает нищий. - Когда я был слепым, мне кидали в

шляпу черт знает что...

Ох, сколько же мы слышали о лихих перевоплощениях мошенников. И до

сих пор, души сердобольные, обманываемся. Или рады откупиться? Бросая

подаяние, как бы огораживаем себя от тех бед, что написаны на лице про-

сящего. Трудно в жизни, но не дай Бог оказаться на этом месте. Хотя еще

в начале века тот же Брехт говорил: "Всем известно, что люди (нищие)

пользуются этим инструментом для того, чтобы тронуть сердца, а это, пра-

во же, не так легко. Чем состоятельнее человек, тем труднее ему растро-

гаться. Он готов заплатить любую цену за билет на концерт, который сулит

ему долгожданное душевное волнение. Но и у менее состоятельного человека

всегда найдется лишний грош, который он охотно истратит, чтобы расшеве-

лить свое очерствевшее в борьбе за существование сердце той или иной не-

затейливой мелодией".

На звучание этой самой мелодии и рассчитывают воспитанники мадам

Одесской.

Вот как описывает Ю. Вигорь в "Московской правде" встречу в школе ма-

дам Одесской с мошенником-калекой:

"Приземистый, кряжистый парняга лет двадцати шести с искусно загрими-

рованным лицом, сплошь исполосованным синеватыми рубцами, с зияющим пус-

тым глазом, смачно сплюнул, поправил пятерней свисающую на лоб мочальную

прядь блестящих волос и плюхнулся смаху на колени, затем ловко скрестил

ноги, как йог, обнажил голень в кровавых засохших струпьях и, раскачива-

ясь из стороны в сторону, стал хрипло, ненавязчиво подвывать:

- Привет вам, мирные жители, от минометчика двадцать седьмого ударно-

го батальона Кантемировской дивизии. Пленный я был, в Чечне, поникали

меня маленько, но пожалели. Собираю на дорогу домой и лечение. У богатых

не беру, у нищих не прошу. Кто даст - тому воздается сторицей. Ты не

деньги береги, дядя, сынов береги. И ты, товарищ очкарик переученный.

Пусть лучше засудят за дезертирство живого, чем в гроб сырой некрашеный

кинут. А я сам кидал всех начальников, и видел я их всех, как они меня в

гробе корявом видели, эти стратеги македонские, завоеватели тридцать

седьмой параллели, застрянь она у ихней глотке луженой... Ты не смотри,

не пялься, ну чокнутый я, а ты б не чокнулся?

Просыпаюсь я, граждане, после взрыва, то ли контуженный, то ли не-

достреленный, а меня волокут куда-то, один сапог уже стянули, суки-маро-

деры, а во втором еще осталась курева заначка. Я как заору. Бросили,

убегли. Потом другие пришли и вытащили на свет. Узнаю - чеченцы. А я не

обижаюсь. Я сам к ним пришел. Ну, поникали маленько... Не убили же!..

- Ладно, хватит, завелся, - остановила Резаного мадам Одесская, - а

почему про тик забыл? Почему не дрочишь головой? Ты же контуженный у

нас, а не только чокнутый. У тебя левая щека дергаться должна. Можешь

немножко заикаться и закидывать головку набок. Вот так, - изобразила она

очень натурально"...

Ныне такие движения, как объясняла госпожа Одесская, называются "от-

кидоном". Пророк Виктор Гюго, видимо, такого слова не знал, У него было

другое определение - "падучая". Но, в основном, школа Одесской и школа

нищих в "Соборе Парижской Богоматери по преподаванию мало чем отличают-

ся. Сравним древнее мошенническое ремесло. У Гюго: "3абавник" (на во-

ровском жаргоне - нечто вроде солдата-самозванца), посвистывая, снимал

тряпицы со своей искусственной раны и разминал запеленутое с утра здоро-

вое и крепкое колено, а какой-то хиляк готовил для себя на завтра из

чистотела и бычьей крови "христовы язвы" на ноге. Через два стола от них

"святоша", одетый как настоящий паломник, монотонно гнусил "тропарь ца-

рице небесной". Неподалеку неопытный припадочный брал уроки падучей у

опытного эпилептика, который учил его, как, жуя кусок мыла, можно выз-

вать пену на губах. Здесь же страдающий водянкой освобождался от своих

мнимых отеков, а сидевшие за тем же столом воровки, пререкаясь из-за ук-

раденного вечером ребенка, вынуждены зажать себе носы."

И вот что самое интересное. Во все времена хозяева школы для нищих

старались не принимать на "учебную скамью" настоящих калек, естественных

изувеченных и убогих, кому, казалось бы, сам Господь велел жить на ми-

лостыню. Мало того, сострадатель, дающий на хлеб какой-нибудь аккуратной

бабушке-пенсионерке, никогда не догадается, что после своего трудового

рабочего дня бабуля побежит сдавать часть выручки председателю "коопера-

тива", дабы ее на другой день за укрытие доходов не выгнали с доходного

места. "Нищие профессионалы", зарабатывающие в несколько раз больше тех,

кого сама жизнь вытолкнула на паперть, смотрят на их пассивность с ехид-

цей и издевкой.

Настоящего пенсионера от мнимого отличить легко. У него, как правило,

нет своей "истории падения". Они в основном сидят молча, выбирая из тол-

пы понравившееся доброе лицо. И лишь тогда, когда этот человек поравня-

ется с ним могут протянуть руку. Довольнотаки непрофессионально.

"Пенсионер-мошенник" держится куда увереннее. У него и легенда, свя-

занная с бывшей работой в министерстве, и пара медалей позвякивает на

лацкане заштопанного и заглаженного пиджачка. Он, если хотите и "Славян-

ку" на гармошке сбацает. И "жена" при нем может пуститься в пляс. И на

лицах таких ясно написано: "Нам трудно, но мы не выпрашиваем. Мы со всей

своей худой жизнью веселимся сами и веселим других.

Нельзя стать "грамотным нищим" без соответствующей подготовки. Прохо-

жие, как правило, лишь тогда обнаруживают сердобольность и великодушие,

когда дорогу перегораживает попрошайка, пострадавший от войны или цуна-

ми, от извержения вулкана мм смерча, от политического переворота или

землетрясения. При этом профессионалы-мошенники прекрасно знают, что

убогая внешность естественного происхождения производит гораздо меньше

впечатления, чем внешность, созданная двумя-тремя умелыми штрихами. Од-

норукий не всегда обладает способностью вызывать жалость своим убожест-

вом. С другой стороны, более одаренным зачастую недостает культяпки. Тут

требуется вмешательство.

В одно время в одном из подземных переходов стоял негрбомж держа "об-

мороженными руками" плакат, на котором безграмотно было написано, что он

остался без средств к существованию после того, как попросил в России

политического убежища. В выходные дни около церкви на Поклонной горе ми-

лая старушка вместе с "внучкой" просят милостыню всего лишь на лечение,

дескать, пострадали в результате аварии на Чернобыльской АЭС.

Однажды небольшой конфуз произошел на кольцевой линии метро. На стан-

ции "Курская" в вагон вошла женщина с ребенком, ставшая уже "аксессуа-

ром" нашего метрополитена. Как обычно, последовала трогательная история

про похищенные деньги, голодную девочку и т. д. Деньги плохо, но давали.

И вдруг посередине вагона из кармана бедной просительницы выпала...

цельная пятидесятитысячная. По-видимому, такая ситуация у попрошаек не

значится в списке штатных - женщина начала метаться по вагону и кричать,

что "это подбросили", но суровый народ не принял оправданий. Бить, ко-

нечно, не стали, но посмеялись вдоволь.

Погуляешь по Москве, Питеру или другому крупному городу, насмотришься

на мнимых нищих, и не стоит вечером усаживаться около телеящика, дабы

узнать, какие катаклизмы происходят у нас в стране. Они, нищие-мошенни-

ки, не хуже нас следят за средствами массовой информации, дабы уже на

другое утро переквалифицироваться в жертву терроризма или урагана, в

мать, потерявшую сына на чеченской войне, или умершего по недосмотру

врачей от аппендицита.

Ах, как могут вышибать слезу дети! Маленькие мошенники лучше, чем

таблицу умножения, заучили способы выколачивания денег у населения. На-

верное, почти каждый автовладелец становился жертвой их маленьких хит-

Blog

Мне не раз приходилось становиться жертвой мошенников. Что поделаешь