Geum.ru

Методические указания и задания для выполнения контрольных работ для слушателей факультета заочного обучения Дисциплина: Философия

Вид материалаМетодические указания

Содержание


Контрольный вопрос Философия Средних веков Примерный план
Контрольный вопрос Философия Возрождения. Примерный план
Подобный материал:
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13

Контрольный вопрос


Философия Средних веков

Примерный план


1.Сущность и основные этапы развития христианской средневековой философии.

2.Средневековый реализм.

3. Средневековый номинализм.


Методические указания

При изложении первого вопроса охарактеризуйте средневековую философию как переход от космологического к теологиче­скому универсуму. Раскройте соотношение трех составных частей мироздания в средневе­ковой философии: Бога, природы и человека. Дайте краткую характеристику основным положениям христианского вероучения: теоцентризму, креационизму, сотериологизму, провиденциализму, эсхатологизму. Раскройте такие основные черты христианской средневековой философии, как мистицизм, догматизм, умозрительность. Сопоставьте их с основными чертами античной философии. После этого назовите главные этапы развития средневековой философии — апологетику, патристику, схоластику и кратко охарактеризуйте их. В завершении изложения первого вопроса раскройте специфику христианского понимания души и его положительное и негативное значение для дальнейшего развития психологической мысли.

В начале изложения второго вопроса раскройте религиозный и философский смысл проблемы универсалий, подчеркнув, что разрешение этой проблемы открывало для средневекового человека возможность обнаружения граней сопричастности земного и горнего миров. После этого необходимо перейти к определению специфики решения проблемы универсалий в средневековом реализме, которая заключалась в признании существования универсалий в не и до вещи, то есть в Боге. Установите связь данного тезиса средневековых реалистов с онтологическим доказательством бытия Бога, выдвинутым Ансельмом Кентерберрийским. Назовите основные положения религиозно-философской доктрины Фомы Аквинского, позволяющие определить его взгляды как умеренно реалистические. Особое внимание следует уделить доказательствам бытия Бога, выдвинутым Фомой Аквинским и его этическим взглядам.

При изложении третьего вопроса прежде всего нужно уделить внимание специфике решения проблемы универсалий средневековым номинализмом. В частности, нужно указать основные аргументы Уильяма Оккама против самостоятельного существования универсалий. После этого следует представить номиналистические взгляды У. Оккама в целостном виде, уделив особое внимание его высказыванию о том, что не следует «умножать сущностей без необходимости». В процессе сопоставления сильных и слабых сторон в аргументации реалистов и номиналистов необходимо обратиться к концептуальному подходу к решению проблемы универсалий, выдвинутому Иоанном Дунсом Скоттом. В завершении рассмотрения третьего вопроса следует раскрыть значение проблемы универсалий для дальнейшего развития философского знания.

Литература


1.Алексеев П. В., Панин А. В. Философия: Учебник. 3-изд., перераб., доп. М.: ТК Велби, изд-во Проспект, 2006. С. 110-123, 123-125.

2. Моисеева Н. А., Сороковикова В. И. Философия: Краткий курс. – СПб.: Питер, 2008. С. 70-76, 76-81.

3. Философия: Учебное пособие для высших учебных заведений/Под ред. В. П. Кохановского. – Изд. 12-е. – Ростов-н/Д.: Феникс, 2006. – 576 с.

4. Кохановский В. П., Лешкевич Т. Г., Матяш Т. П., Фатхи Т. Б. Основы философии науки: Учебное пособие для аспирантов. Ростов-н/Д.: Феникс, 2005. – 608 с.

5. Основы философии: Учеб.-метод. Пособие. (специальность 030505.51 Правоохранительная деятельность) / Сост. Д. С. Райдугин, С. Ф. Самойлов. - Краснодар: Краснодарский университет МВД России, 2007. С. 19-22, 22-23.

6. Алакшина И. С., Геворкян А. Э., Тенекчиян А. А. Философия для студентов вузов. Ростов-н/Д., 2006. С. 25-29, 29-31.

7. Гудинг Д., Ленокс Дж. Мировоззрение: человек в поисках истины и реальности/Пер. с англ. Барчуновой Т. В. Т.2, кн. 2. – Ярославль: «Норд», 2004.- 480 с.

8. Жильсон Э. Бог и философия // Избранное: Христианская философия / пер. с франц. и нем. – М.: РОССПЭН, 2004. С. 604-618.

9.Философия: Учебник/Под ред. В. Д. Губина, Т. Ю. Сидориной. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: Гардарики, 2005. С. 130-160.

10.Самойлов С. Ф. История философии: Учебное пособие, Краснодар: Краснодарский университет МВД России, 2007. С. 24-30.


Дополнительная

  1. Августин Аврелий. О Троице // Пер. с лат. — Краснодар: Глагол, 2004.
  2. История философии. Учебник для ВУЗов. / под ред. В. Кохановского и В. Яковлева – Ростов – на – Дону, 2-е изд, 2003
  3. Фома Аквинский. Сумма теологий // Под ред. Еремеева С. И. – Киев: Эльга, Ника-центр, М.: Элькор-МК., 2003.
  4. Хрестоматия по философии. Учебное пособие / под ред. Алексеева П.В., Панина А.В. 2-е изд. – М., 2002
  5. Хрестоматия по философии. Учебное пособие для ВУЗов / под ред. В. Кохановского и В. Яковлева 2-е изд. – Ростов – на – Дону, 2001



Вариант 6.

Контрольный вопрос


Философия Возрождения.

Примерный план


  1. Общая характеристика философии эпохи Возрождения.
  2. Неоплатонизм Н. Кузанского и Дж. Бруно.
  3. Социально-философские идеи эпохи Возрождения.


Методические указания

Раскрытие первого вопроса следует начать с указания на то обстоятельство, что философия эпохи Возрождения представляет собой переход от теоцентризма к антропо­центризму. Необходимо рассказать о гуманизме философии эпохи Возрождения. Прежде всего, следует уяснить, что термин «Возрождение» означает возврат к якобы уже существовавшему, не целиком новому, а к чему-то прежде бывшему. Это существовавшие прежде идеи античного искусства. После этого следует раскрыть важнейшие характерные черты философии эпохи Возрождения: пантеизм, антропоцентризм, гуманизм, эзотеризм. В завершении изложения первого вопроса необходимо подчеркнуть важность философии эпохи Возрождения как прямой предшественницы современного рационального мышления.

Изложение второго вопроса предпочтительнее начать с указания на теоретические предпосылки возврата к пантеистической доктрине неоплатоников. После этого следует перейти к изложению основных моментов философии Н. Кузанского: совпадение абсолютного минимума и абсолютного максимума в Боге, соотношение интеллекта, рассудка и ума, учение об ученом неведении. Характеризуя пантеистическую систему Дж. Бруно, следует особенно остановиться на таких ее составляющих, как тождество Бога и мира (онтология), бесконечность Вселенной (космология), человек как микрокосм (антропология), культ разума (философия науки). В завершении изложения второго вопроса необходимо подчеркнуть черты сходства и различия между панентеизмом Н. Кузанского и пантеизмом Дж. Бруно и их отношение к христианскому вероучению.

В начале изложения третьего вопроса необходимо раскрыть социально-исторические и теоретические предпосылки возникновения интереса к социально-философской проблематики в эпоху Возрождения. После этого следует перейти к демонстрации автономности политической мысли от этико-религиозных норм в учении Никколо Макиавелли. Характеризуя идеалы социально-политического устройства в утопических учениях Т. Мора, Т. Кампанеллы, необходимо указать на их генетическую зависимость от концепции идеального государства Платона. При этом необходимо указать оригинальные черты в утопических построениях философов эпохи Возрождения.


Литература

1. Алексеев П. В., Панин А. В. Философия: Учебник. 3-изд., перераб., доп. М.: ТК Велби, изд-во Проспект, 2006. С. 123-125.

2. Моисеева Н. А., Сороковикова В. И. Философия: Краткий курс. – СПб.: Питер, 2008. С. 76-81.

3. Философия: Учебное пособие для высших учебных заведений/Под ред. В. П. Кохановского. – Изд. 12-е. – Ростов-н/Д.: Феникс, 2006.

4. Кохановский В. П., Лешкевич Т. Г., Матяш Т. П., Фатхи Т. Б. Основы философии науки: Учебное пособие для аспирантов. Ростов-н/Д.: Феникс, 2005.

5. Алакшина И. С., Геворкян А. Э., Тенекчиян А. А. Философия для студентов вузов. Ростов-н/Д., 2006. С. 29-31.

6. Гудинг Д., Ленокс Дж. Мировоззрение: человек в поисках истины и реальности/Пер. с англ. Барчуновой Т. В. Т.2, кн. 2. – Ярославль: «Норд», 2004.

7. Философия: Учебник/Под ред. В. Д. Губина, Т. Ю. Сидориной. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: Гардарики, 2005. С. 195—217.

8. Самойлов С. Ф. История философии: Учебное пособие, Краснодар: Краснодарский университет МВД России, 2007. С. 27-30.


Дополнительная


  1. Виндельбанд В. История новой философии в ее связи с общими науками: Т. 1. От Возрождения до Канта. М.: ТЕРРА—Книжный клуб; КАНОН-пресс-Ц, 2000.
  2. Гайденко П. П. История новоевропейский философии в ее связи с наукой. М., 2000.
  3. Дильтей В. Воззрения на мир и исследование человека со времен Возрождения и Реформации. М. — Иерусалим: Университетская книга, 2000.
  4. Жильсон Э. Бог и философия // Избранное: Христианская философия / пер. с франц. и нем. – М.: РОССПЭН, 2004. С. 604-618.
  5. История философии. Учебник для ВУЗов. / под ред. В. Кохановского и В. Яковлева – Ростов – на – Дону, 2-е изд, 2003.
  6. Хрестоматия по философии. Учебное пособие / под ред. Алексеева П.В., Панина А.В. 2-е изд. – М., 2002
  7. Хрестоматия по философии. Учебное пособие для ВУЗов / под ред. В. Кохановского и В. Яковлева 2-е изд. – Ростов – на – Дону, 2001.
  8. Философский энциклопедический словарь. М., 2003.

Вариант 7.