Geum.ru

В. Н. Сагатовский издательство томского университета томск-1973

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   58   59   60   61   62   63   64   65   66


630 И. Новинский. Понятие связи в марксистской философии, стр. 66.

631 См.: А. А. Марков. Что такое кибернетика? Сб. «Кибернетика, мышление, жизнь». М., 1964.

632 Ю. А. Шрейдер. О семантических аспектах теории информации. Сб. «Информация и кибернетика». М., 1967, стр. 21.

633 Там же, стр. 22—23.


353


логических аналогий («представлений о мире») к достаточно общему и четкому понятию?

С нашей точки зрения, следует прежде всего выделить информацию как определенный аспект всеобщего свойства материй отражения. Отражение — это внутренний результат взаимодействия каких-либо предметов. В этом результате можно выделить составный и структурный аспекты. Если структура следа отражения рассматривается с точки зрения ее управления поведением отражающей системы, то речь пойдет об информационном отражении, об информации. «В добиологической по-линуклеотидной системе,— отмечает Г. Кастлер,— почти все последовательности оснований равноправны. Отсюда следует, что такая последовательность сама по себе не имеет никакого «смысла», т. е. не несет никакой информации... Вместе с тем исходная «бессмысленная» последовательность становится весьма осмысленной, как только возникает необходимость точно следовать ей. Информация возникла благодаря тому, что какая-то одна определенная нить стала прародительницей системы, т. е. она возникла благодаря стабильности системы, порожденной этой особой нитью»634. Информация, таким образом, имеет место в том случае, когда структура отражающей системы воспроизводит структуру отражаемой системы и управляет действиями первой. Например, при выработке условного рефлекса в нервной системе воспроизводится повторяющаяся последовательность условного и безусловного раздражителей, закрепление которой управляет в дальнейшем поведением организма. Последовательности раздражителей, нервных процессов и актов поведения не равны ни по своим вещественным, ни по энергетическим характеристикам, но тождественны по структуре. Нервная система, отразив структуру объекта, обеспечивает адекватную структуру поведения, используя усилительные устройства (органы тела, вещественно-энергетические ресурсы) в качестве средств для достижения определенной цели. Однако информация — это не сама структура отражающей системы, но отношение между соответствующими друг другу структурами отражающей и отражаемой систем, которое обеспечи-


634 Г. Кастлер. Возникновение биологической организации. М, 1967, стр. 28—29.


354


вает управление действиями отражающей системы. Сама по себе структура (скажем, определенная последовательность нервных импульсов или букв в письменном тексте) является только совокупностью сигналов, информационное значение которой определяется ее отнесенностью к определенной отражаемой структуре. Эта отнесенность существует функционально, она условна, т. е. является следствием не самой по себе природы отражающей и отражаемой структур, но результатом того, что в определенных условиях взаимодействия одна структура начинает замещать, репрезентировать другую.

Информация выступает в качестве внутренней цели системы. Теперь мы можем более точно охарактеризовать последнюю уже не как состояние системы в целом, но как определенное состояние ее структуры.


Исходя из предложенного качественного определения информации, под тезаурусом следует понимать систему внутренних структур отражающей системы, находящихся в отношении замещения к структурам других систем, а под количеством информации — степень изменения тезауруса, выражающуюся в изменении управления действиями отражающей системы.

с3. В нашей литературе обсуждается вопрос о всеобщности информации. Многие авторы полагают, что применимость этого понятия ограничена областью жизни и техники, созданной людьми. Информация связана с управлением, с активным приспособлением к среде, а последнее не наблюдается в неорганической природе633. В лучшем случае допускается, что «...живые организмы выступают в активной роли потребителей информации, тогда как объекты неживой природы являются лишь пассивными носителями информации»636. По сути дела основание такой точки зрения было сформулировано давно: «И химическое сродство и выбор фото-пластинки и другие аналогичные явления — неизменны и сполна определяются внешними факторами среды, тогда как выбор живого существа определяется факторами внутренней при-


635 См., напр.,: Б. М. Украинцев. О возможностях кибернетики в свете свойства отображения материи. Сб. «Философские вопросы кибернетики». М., 1961, стр. 112—113. В. С. Тюх тин. О сущности отражения. «Вопросы философии», 1962, № 5.

636 Ф. П. Т а р а с е н к о. К определению понятия «информация» в кибернетике. «Вопросы философии», 1963, № 4.

355


роды...»637. Некоторые другие авторы признают всеобщность информации638.

С нашей точки зрения, всеобщность информации логически следует из понимания причины как взаимодействия внешнего и внутреннего и признания всеобщности целевого подхода, развитой формой которого является подход информационный. В самом деле, если не существует ничего такого, что сполна определялось бы внешней средой, то тем самым в поведении любой системы признается роль прежнего опыта, «памяти»639. Но эта «память», рассматриваемая с точки зрения отраженных структур, определяющих специфику, избирательность поведения системы, и есть информация.

Признанию этого мешает невыраженность (а с позиций «здравого смысла» и полное отсутствие) избирательности в неживой природе.

Выбор (а следовательно и управление) есть везде. Только в неживой природе он относительно жестко фиксирован, и мы не знаем, как он возник, и редко наблюдаем его изменение. В живой же природе лабильность выбора служит одним из показателей уровня ее развития. Железо всегда окисляется при взаимодействии с водой, золото — никогда. Будучи диалектиками, мы не должны рассматривать эти «всегда» и «никогда» только абсолютно, т. е. как такие, которые не возникли и будут существовать извечно. А раз так, то можно поставить вопрос об условиях, отражение которых породило структуры, управляющие данными реакциями, и об условиях, отражение которых могло бы эти (очень стабильные в нашем масштабе времени, но отнюдь не абсолютно вечные) реакции изменить. Иными словами, можно спросить, для достижения каких объективных целей и с помощью ка-


637 Вл. Вагнер. Возникновение и развитие психических способностей. Ленинград, 1925, стр. 39.

638 См., напр.,: В. А. Ш о в к о п л я с. Ленинская теория отражения — философская основа кибернетики, автореферат канд. диссертации. Киев, 1964. Однако приведенная аргументация не представляется нам достаточно убедительной. См. также А. Д. Урсул. О природе информации. «Вопросы философии», 1965, № 3, стр. 136.

639 Ср. рассуждение С. Т. М е л ю х и н а по поводу предположения об отсутствии «памяти» элементарных частиц в связи с принципом их тождественности («О диалектике развития неорганической природы»). М., I960, стр. 82—83.

356


ких управляющих устройств осуществляются те или иные реакции в неживой природе640.


Другой вопрос, что в живой природе избирательность приобретает качественно иной характер: способность изменять ее в различных обстоятельствах становится условием сохранения живых систем. Информационное отражение на уровне живой природы — это опережающее отражение действительности, основанное на ускоренном (каталитическом) протекании реакций внутри организма, отражающих последовательность каких-либо событий так, что конечное их звено (имеющее определенное значение для организма) заранее предваряется внутренним процессом, приобретающим сигнальное значение641. Различные формы опережающего отражения имеют «...одну и ту же решающую характерную черту — сигнальность. Для животных, имеющих нервную систему, это и будет условный рефлекс»642.

Но суть условного рефлекса во временной связи, которая, как подчеркивает П. К. Анохин, универсальна для всех живых существ643.

Мы же хотим придать понятию временной связи всеобщность, видя отличие ее форм проявления в живой и неживой природе в масштабе (постоянстве) и разной скорости образования и угасания. Любая временная условная связь будет постоянной и безусловной для данной системы событий (если условный рефлекс выработан, то он будет действовать всегда, пока есть соответствующие условия) и наоборот, (безусловный рефлекс сохранения жизни условен, если рассматривать его в генезисе: он присущ только определенным — в естественно возникшей земной жизни белковым — образованиям). Но то же самое можно сказать и о любом законе природы. Химичес-


640 Ср. рассмотрение А. Дмитриевым (в его работе «Необратимость— мера жизни», Новосибирск, 1964) гроз в качестве устройства, регулирующего постоянство подзарядки электрической энергии в атмосфере (стр. 31—32). С этой точки зрения можно рассмотреть не только такие явно кибернетические системы как климат или огонь, но и любую систему, если по каким-либо соображениям это будет нужно исследователю.

641 См.: П. К. Анохин. Опережающее отражение действительности. «Вопросы философии», 1962, № 7.

642 Там же, стр. 107.

643 См. также: А. Б. Коган. О донервных предшественниках условных реакций. «Вопросы философии» 1958, № 12.

357


кая активность атома проявляется в том случае, если на его внешней оболочке будет меньше 8 электронов. Это постоянная связь.

Но мы можем поставить вопрос о сфере действия и генезисе этого закона. Если мы признаем конкретность действия любых законов (они не действуют всегда и вообще), то естественно говорить и о том, как они возникают и «угасают».

Иными словами, любой закон может быть рассмотрен в качестве реакции644 и любая реакция — в качестве закона. В первом случае описывается природа на информационном языке, во втором — на причинном.

Неоднородность материи порождает разные объективные цели различных систем, столкновение которых определяет их поведение. Образно говоря, материи тесно, и она «выдавливает» определенные конфигурации событий, структурное описание которых может быть дано в виде законов (для вскрытия механизмов действия которых достаточно ответа на вопрос «почему»?) и реакций (здесь надо дополнительно ответить на вопрос «зачем»?). В этом смысле информация является мерой неоднородности материи645, поскольку она показывает степень упорядочения действительности по отношению к объективной цели определенной системы (по отношению к другим системам то же самое может выступать как неупорядоченность).

Таким образом, понятие «информация» отражает не какое-то специфическое свойство определенного уровня развития материи, но особый подход к любым явлениям. Вот пример информационного описания, которое, конечно, легко могло бы быть заменено составным, чисто физико-химическим: селикагель (неорганический полимер) «...будучи обработан соответствующим образом в присутствии низкомолекулярных веществ, может сохранить информацию данного низкомолекулярного вещества. Если через такой обработанный селикагель пропустить смесь различных низкомолекулярных веществ, он избирательно задерживает именно то вещество, которым был обработан, и проявляет сродство к веществам, близким ему по


644 Реакция — это действие систем, зависящее от изменяющихся внешних условий при определенной устойчивости внутренних.

645 См.: В. М. Г л у ш к о в. Мышление и кибернетика. «Вопросы философии», 1963, № 1, стр. 36.

358


конформации, т. е. сохраняет ту информацию, которую получил»646. С другой стороны, еще живуче неопределенное представление об информации как о каких-то особых «сведениях». Применение такого представления дает весьма шаткую аргументацию. Пример: «Существует, правда, интересное явление. Оно создает лишь иллюзию (здесь и дальше подчеркнуто нами —В. С.) передачи информации с одного белка на нуклеиновые кислоты и с них на другой белок. В организм животного вводится чужеродный белок — антиген. Вступив в контакт с клеткой, он как бы сообщает ее нуклеиновой кислоте, какой белок она должна производить. И в клетках животного синтезируются своеобразные белки— антитела: они нейтрализуют вводимые чужеродные вещества, обезвреживают антигены. На самом же деле, антиген никаких сведений нуклеиновой кислоте не передает, а просто, по всей вероятности, открывает блокированный ранее участок ее цепи, это приводит к синтезу соответствующего антитела, которое подходит к своему антигену, как ключ к замку»647. Нетрудно видеть, что это рассуждение ничего не доказывает, ибо, если забыть о возможности описания одного и того же явления на разных языках, то же самое можно сказать об «иллюзии» передачи «сведений» в коде наследственности, в котором «на самом деле» происходят лишь чисто химические перекомбинации и т. п.

Подчеркнем еще раз, что любые реакции на любом уровне развития материи могут быть описаны как на массово-энергетическом, так и на информационном языке. Например, у зайцев, содержащихся в постоянном присутствии собаки, всегда наблюдается резко повышенная активность щитовидной железы, и они гибнут в результате отравления продуктами ее деятельности. Этот факт можно охарактеризовать и как результат отравления, и как результат перехода отрицательной эмоции в стрес-сорную реакцию. Но то же самое относится не только к гормональной, но и к любой управляющей деятельности, в том числе к мысли. Нам совершенно непонятны такие, например, рассуждения: «Физиологическая деятельность коры.... сводится к сложнейшему виду движения мате-


646 И. Б. 3 б а р с к и й. Биосинтез белков и проблема развития. «Вопросы философии», 1963, № 9, стр. 57—58.

647 Г. Д. Бердышев, А. В. Ратнер. Код наследственности. Новосибирск, 1962, стр. 44.

359


рии, к движению нервных импульсов — сигналов. Психическая же ее сторона начинается с возникновения отражения как свойства высокоорганизованной материи, с преобразования сигналов в факты сознания»648. Что же в физиологии, значит, сигнал без информации, и только на уровне психического расшифровывается значение сигнала? Но сигнал без информационного значения это вообще не сигнал, а физический агент. На самом деле, на любом уровне деятельность выступает и как физическая, и как информационная. И мысль отличается, скажем, от гормона по энергетическому осуществлению, происхождению, эффективности управления и т. д., но и то и другое могут быть описаны и как физические, и как информационные процессы.


d. Норма и свобода

С помощью этих категорий осуществляется дальнейшая конкретизация характера функционирующей системы.

d1. Часто под нормой понимают среднее арифметическое, наиболее распространенный вариант. Так, согласно Конгейму, «нормален тот тип, который в значительном числе индивидуумов повторяется чаще всего. Каждое же значительное уклонение от этого типа мы называем ненормальностью».

Такой смысл этого слова имеет право на существование: мы говорим о нормальном атмосферном давлении, о том, что нормальный рост взрослого мужчины 170 см. а вес 65—70 кг, и т. п. Такое понимание нормы дает возможность исходной ориентировки в изучении какого-либо многообразия. Но не больше. Претензии же считать это смысл нормы единственно возможным глубоко ошибочны.

При более глубоком изучении предмета указанное понимание нормы становится неудовлетворительным. Это происходит в силу следующих обстоятельств. Во-первых, такой подход является слишком абстрактным. Это очень хорошо показано Р. Уильямсом в его работе «Биохимическая индивидуальность»; Вот некоторые из приводимых им многочисленных данных. При исследова-


648 Л. А. А б р а м я н. Сигнал и условный рефелекс. Ереван, 1961, стр. 52.

360


нии 8 здоровых людей между ними были найдены такие различия: почти шестикратная разница в выделении кальция с мочой, колебания в содержании магния в плазме до 300%, колебания порога вкусовой чувствительности более чем в 20 раз и т. д.; известно, что у 25% людей дно желудка расположено на 2,5—5 см выше мечевидного отростка, а у 10%—на 18 см ниже; размеры печени различаются в 4 раза, вес нормальной щитовидной железы варьирует от 8 до 50 г; у 102 000 обследованных мужчин плотность кости различалась в 5,7 раз, у женщин— в 3,4 раза; у 18 здоровых мужчин и 11 женщин содержание воды в организме колебалось от 45,6 до 70,2% и т. д. и т. п. Одним словом, если к врачу придут на прием два молодых спортсмена, организм которых отлично выполняет все функции, и окажется, что уже несколько лет у одного постоянное давление 100/60, а у другого 140/90, должен ли будет врач признать их отклоняющимися от нормы, больными? С точки зрения нормы как среднего арифметического — да. Но индивидуальный подход, принцип конкретности истины явно требует иных критериев.

Понимание нормы, как среднего арифметического, является, на наш взгляд, количественным выражением подхода по внешней форме и ничего не говорит о функциональной значимости средних величин.

С этим связан второй недостаток: за количественным выражением теряется качественное значение той или иной характеристики. В романе В. Успенского «Неизвестные солдаты» гитлеровский генерал Гудериан рассуждал, например, так: «...ученые произвели тщательные подсчеты и выявили интересную закономерность: за это время 3135 были годами войны и лишь 227 лет на земле царил абсолютный мир.

Отсюда напрашивается вывод: война есть естественное состояние человечества...» Очевидно, для того, чтобы поставить вопрос, является ли это «естественное» состояние нормальным для человечества, надо обладать иными критериями нормы, чем массовое распространение.

М. О. Гуревич и М. А. Серейский справедливо отмечали, что «норма есть понятие качественное и наиболее правильное ее определение как такого состояния организма, при котором он является приспособленным для вы-

361


полнения своих функций»649. Но в то же время норма есть и количественное выражение, мера этого качества: быть способным к выполнению функций. Объединяя качественный и количественный подход, можно сказать, что норма есть мера такого выполнения функций, при котором система достигает своей внешней цели. Это определение относится уже не только к биологическим, но и к любым материальным системам.

Нормальность функционирования системы в конечном счете проверяется по ее способности к достижению основной объективной цели, присущей данной форме движения материи. Для животного нормой будет возможность приспособления к среде. Безоговорочно распространяя такое представление о норме и на человека, неизбежно приходят к противоречиям. Так, с точки зрения представителей буржуазной социальной гигиены психически здоровый человек — это человек, приспособленный к данному (капиталистическому) обществу. Получается, что конформист нормален, а революционер — нет. Нам же кажется, что конформизм — это не только социальное явление, но и показатель определенного психического несовершенства. Приспособленец здоров как животное, но как человек он оказывается неспособным к выполнению важнейших социальных функций650. И следовательно, не может быть признан социально здоровым, нормальным.

Если же говорить о жизни, как антиэнтропийном явлении, в целом, то следующее из такого взгляда на жизнь представление о нормальном и ненормальном очень хорошо выражено Г. Хильми: «Если законами природы назначено жизни преодолевать последствия хаосогенных явлений действительности, то всякое возникшее в недрах самой жизни препятствие этому процессу мы должны рассматривать как ненормальность, как патологическое несоответствие происходящего назначению и смыслу жи-


649 Цит. И.Р. Петров. Общие вопросы учения о болезни, этиологии, патогенезе. Сб. «Методологические проблемы современной медицины». М., 1965.

650 Ср. в связи с этим проводимое Г. М. Джильбертом различие между патологией психики индивидуума и патологией группового поведения, которую он называет «псевдопаоюлогией культуры». Джильберт говорит о создании новой дисциплины — психосоциальной патологии. („Perspectives in Socialpsychology", N.-l., p. 178— 187).

362


зни. Недостойны жизни мыслящие существа, осознавшие космическое назначение жизни и не стремящиеся его выполнить, не ослабляющие своим существованием и своей деятельностью хаосогенности действительности, а тем более ее усиливающие»651.

d2. «Человек — единственное животное, которое способно выбраться благодаря труду из чисто животного состояния; его нормальным состоянием является то, которое соответствует его сознанию и должно быть создано им самим»652. Иными словами, нормальным состоянием человека является разумная свобода, т. е. осознанная и осуществленная необходимость653. Чтобы раскрыть это положение, надо понять человеческую свободу как высшую форму свободы, являющейся всеобщей характеристикой материи. В самом широком смысле свобода — это возможность выбора, т. е. движения в различных направлениях. Так, в механике под степенями свободы понимается количество направлений, в которых тело может двигаться. В биохимии свобода может интерпретироваться как, например, «ненасыщенность» биохимических структур (закон Коллина или «принцип обратной чувствительности»: чем меньше в организме продуцируется соответствующего гормона, тем резче организм реагирует на введение его извне, т. е. он имеет больше возможностей, свободен для реагирования с данным гормоном).

Однако, как справедливо отметил Н. Винер, «...полная свобода делать все, что ты хочешь и как хочешь — это в сущности, не более, чем свобода вообще ничего не делать»654. Поэтому нормальное функционирование системы связано не с абсолютной, а с адекватной (на уровне человека — разумной),'т. е. способствующей достижению объективной цели свободой. Свобода частей может привести к несвободе целого, и в этом смысле здесь действует та же субординация и координация, что в отношении целей системы и подсистем. Согласно Н. А. Бернштейну, например, координация движения есть преодоление избыточных степеней свободы движущегося орга-


651 Г. Хильми. Основы физики биосферы. Л., 1966, стр. 236— 237.

652 Ф. Энгельс. Диалектика природы, стр. 167.