Утренние чтения По примеру Христа
| Вид материала | Документы |
- Жизнь по вере во Христа, 152.11kb.
- Рождество Иисуса Христа Подготовила и провела учитель русского языка и чтения Латышева, 97.83kb.
- «Над пропастью во лжи.», 748.97kb.
- Мистерия Христа «Мистерия Христа», 1310.9kb.
- Наставления Правителю Раджагрихи из жизни христа звезда Хождение Приход Христа Знаки, 593.46kb.
- Правила чтения Священного Писания 24 Отношение Священного Писания к Священному Преданию, 4229.44kb.
- Доказательства Божественности Иисуса Христа в полемике со "свидетелями Иеговы" Бегичев, 271.73kb.
- Что обнаруживает отвергающийся Иисуса Христа, 11037.39kb.
- Сущность религии, 204.19kb.
- Рассказывайте детям о ценности чтения. Показывайте связь чтения с их успехами в учебе, 97.26kb.
Июнь. Христианство в мыслях, словах и делах.
1 июня. Уподобляйтесь Иисусу, а не миру.
В кисе твоей не должны быть двоякие гири, большие и меньшие; в доме твоем не должна быть двоякая ефа, большая и меньшая; Втор.25.13-14.
Те, кто говорит, что любит и боится Бога, должны питать расположение и любовь друг к другу и защищать интересы других, как свои собственные. Христиане не должны руководствоваться в своем поведении мирскими критериями. Во все века народ Божий отличался от мирских людей, ибо его исповедание выше, чем исповедание неверующих. От начала времен и до самого конца Божий народ есть единое тело.
Корень всех зол - сребролюбие. В нынешнем поколении жажда наживы является всепоглощающей страстью. Если богатство нельзя приобрести честным трудом, люди пытаются добыть его обманом. Отнимают у вдов и сирот их жалкие гроши, лишают бедняков самого необходимого. И все это делается ради того, чтобы богачи могли потворствовать своей расточительности и желанию накопительства.
Кровь стынет в жилах и душа наполняется ужасом от потока сообщений о преступлениях, совершаемых ради наживы. Факт, что даже в среде претендующих на благочестие в той или иной мере существуют подобные грехи, взывает к глубокому смирению души и ревностным усилиям со стороны последователей Христа. Любовь к показному и любовь к деньгам превратили этот мир в вертеп разбойников и воров. Но христиане, как они сами говорят, не принадлежат этому миру, здесь они остановились, как бы только на ночь, их родина - иная страна. Они не должны быть движимы такими же мотивами и желаниями, что и те, чьи дома и сокровища находятся здесь. По замыслу Божьему наша жизнь должна быть отражением жизни нашего великого Образца, чтобы мы, подобно Иисусу, творили добро своим ближним...
Всякое зло, причиненное детям Божьим, причиняется Самому Христу в лице Его святых. Каждая попытка воспользоваться чужим неведением, немощью или бедой отмечается в небесных книгах как обман. (Южный страж, 10 мая 1904 г.).
2 июня. Поступайте по правде не только в церкви, но и в мирских делах.
Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки. Матф.7.12.
Кто воистину боится Бога, тот предпочтет трудиться день и ночь не покладая рук и вкушать хлеб бедности, чем потворствовать жажде наживы, которая заставляет притеснять вдову и сироту и лишать прав иноплеменников. Наш Спаситель старался внушить Своим слушателям, что человек решившийся обмануть своего ближнего в малом, смошенничает при случае и в большом. Малейшее отступление от нравственных принципов разрушает барьеры и приготавливает сердце к еще большей несправедливости. Словом и примером Христос учил, что в наших поступках по отношению к ближним мы должны руководствоваться строжайшей честностью. Божественный Учитель говорил: «Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними».
Чем больше люди добиваются преимуществ за счет других, тем меньше их души восприимчивы к влиянию Святого Духа. Успех, достигнутый такой ценой, на самом деле является ужасной потерей. Лучше нуждаться, чем лгать; лучше голодать, чем мошенничать; лучше умереть, чем согрешить. Потворство расточительности, хитрости, вымогательству теми, кто исповедует благочестие, разлагает их веру и губит их духовность. Церковь в значительной мере ответственна за грехи своих членов. Она оказывает поддержку злу, если не возвышает против него свой голос. Влияние, которого нужно более всего опасаться исходит не от явных противников, безбожников и богохульников, а от непоследовательных приверженцев Христа. Именно они мешают благословениям Божьим излиться на Израиль...
Деловой мир располагается отнюдь не за пределами Божьего правления. Истинная религия должна проявлять себя не только по субботам и не только в святилище, но каждодневно и в любом месте. Ее требования необходимо признавать и выполнять во всех повседневных делах. Кто обладает подлинной верой, тот во всех своих делах явит столь же ясное представление о правде, что и в молитвах, возносимых к престолу благодати. (Южный страж, 10 мая 1904 г.).
3 июня. Будьте честны с ближними и Богом.
Гиря у тебя должна быть точная и правильная, и ефа у тебя должна быть точная и правильная, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь Бог твой дает тебе в удел; Втор.25.15.
Что может быть лучше, чем поступать честно с ближними и с Богом! Вам не прожить без милости Христа, от Него зависит ваша будущая бессмертная жизнь, и вы не можете позволить себе жить, невзирая на воздаяние. Те, кто осознает свою зависимость от Бога, будут отдавать себе отчет в том, что они должны быть честны с ближними, а более всего - честны с Богом, от Которого исходят все благословения жизни. Неисполнение ясных повелений Божьих относительно десятины и приношений отмечается в небесных книгах как обкрадывание Бога.
Никто из тех, кто нечестен с Богом или ближними, не может процветать в подлинном смысле этого слова.
Господь приобрел нас ценой Своей драгоценной крови, и только благодаря Его милости и благодати мы можем надеяться на великий дар спасения. И Он призывает нас действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом нашим. «Вы - весь народ - обкрадываете Меня». Когда мы поступаем не по правде с другими людьми или с нашим Богом, мы тем самым отвергаем Божий авторитет и игнорируем факт, что Христос искупил нас ценой собственной жизни.
Мир беззастенчиво обкрадывает Бога. Чем больше Он дает людям богатства, тем беззастенчивее люди провозглашают его своим собственным и употребляют по своему усмотрению. Но разве должны исповедующие Христа следовать обычаям мира? Неужели мы пожертвуем чистой совестью, общением с Богом и общением с нашими братьями и сестрами только ради того, чтобы не посвящать на Его дело ту часть, которую Он назвал Своей?
Пусть те, кто претендует на звание христианина, всегда помнят, что они пользуются капиталом, доверенным им Богом, и что они должны во всем следовать библейским указаниям относительно того, как распоряжаться им. Если сердце ваше право пред Богом, вы не станете присваивать себе Божье добро и тратить его на собственные эгоистичные цели. (Ревью энд Геральд, 17 декабря 1889 г.).
4 июня. Подражайте Иисусу и Его этике.
Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других. Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Фил.2.4-5.
Этика, прививаемая Евангелием, не признает других норм, кроме совершенства помыслов Божьих, Божьей воли. Бог требует от Своих творений послушания Его воле. Несовершенство характера есть грех, а грех - это нарушение Закона. Все праведные свойства характера пребывают в Боге как совершенное, гармоничное целое. Все, кто принимает Христа как своего личного Спасителя, получают возможность приобрести эти свойства. Такова наука святости.
Насколько велики и славны возможности, предоставленные падшему роду человеческому! В лице Своего Сына Бог явил совершенство, достичь которого могут все люди. Благодаря заслугам Христа они подняты из своего порочного состояния, очищены и стали драгоценнее золота Офирского. У них появилась возможность пребывать вместе с ангелами во славе и отражать образ Иисуса Христа, сияющий даже в ярком великолепии вечного престола. Они обладают преимуществом верить в то, что силой Христовой станут бессмертными. Однако сколь немногие из них осознают, на какую высоту они могут подняться, если позволят Богу направлять каждый их шаг!
Бог позволяет каждому человеку проявлять свою индивидуальность. Он не хочет, чтобы кто-либо из людей растворялся в личности другого смертного. Те, кто желает преобразиться в мыслях и характере, должны взирать не на людей, а на Божественный Образец...
Нам в пример дан Тот, Кто есть все во всем, Кто лучше десяти тысяч других, Кто обладает несравненным совершенством. По милости Своей Он адаптировал Свою жизнь, чтобы она стала примером для всех. Во Христе соединились богатство и нищета, величие и унижение, безграничная сила, и смирение, и кротость, которые будут отражаться в каждой душе, принимающей Его. Заключенная в рамки свойств и способностей человеческого разума, в Нем явлена мудрость величайшего Учителя, Которого когда-либо знал мир. (Знамения времени, 3 сентября 1902 г.).
5 июня. Никогда не наживайтесь на чужой беде.
Не суди превратно пришельца, сироту и вдову, и у вдовы не бери одежды в залог; Втор.24.17.
Слово Божье не одобряет такого положения дел, когда один класс общества обогащается за счет угнетения и страдания другого. Во всех наших деловых операциях Бог учит нас ставить себя на место тех, с кем мы имеем дело, принимать во внимание не только свои собственные интересы, но и интересы других. Кто пользуется неудачами ближних, кто стремится извлечь выгоду из чьей-то слабости или некомпетентности, тот нарушает принципы и предписания Слова Божьего.
«Не суди превратно пришельца и сироту; и у вдовы не бери одежды в залог» (Втор.24.17). «Если ты ближнему своему дашь что-нибудь взаймы, то не ходи к нему в дом, чтобы взять у него залог; постой на улице, а тот, которому ты дал взаймы, вынесет тебе залог свой на улицу. Если же он будет человек бедный, то ты не ложись спать, имея залог его» (ст.10-12).
«Если возьмешь в залог одежду ближнего твоего, - до захождения солнца возврати ее, ибо она есть единственный покров у него... в чем будет он спать? Итак, когда он возопиет ко Мне, Я услышу; ибо Я милосерд» (Исх.22:26-27). «Если будешь продавать что ближнему твоему, или будешь покупать что у ближнего твоего, не обижайте друг друга» (Левит 25.14).
«Не делайте неправды в суде, в мере, в весе и в измерении» (Левит 19.35). «В кисе твоей не должны быть двоякие гири, большие и меньшие» (Втор.25.13-14). «Да, будут у вас весы верные, гири верные, ефа верная и гин верный» (Левит 19.36).
«Просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя не отвращайся» (Матф.5.42). «Нечестивый берет взаймы и не отдает; а праведник милует и дает» (Псал.36.21).
Жизненный уклад, данный Богом Израилю, должен был стать наглядным уроком для всего человечества. Если бы эти принципы исполнялись и доныне, как бы наш мир отличался от того, что мы видим сегодня! (Служение исцеления, с. 187-188).
6 июня. Характер испытывается присутствием обездоленных.
Когда будешь жать на поле твоем, и забудешь сноп на поле, то не возвращайся взять его; пусть он остается пришельцу, нищему, сироте и вдове, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всех делах рук твоих. Втор.24.19.
Я видела, что именно по Божьему провидению вдовы и сироты, слепые, глухие, хромые и страдающие по иным причинам люди оказываются в тесном христианском общении с Божьей Церковью; Он допускает это для того, чтобы испытать Свой народ и открыть их истинный характер. Ангелы Божьи наблюдают за тем, как мы обращаемся с этими людьми нуждающимися в нашей любви, сочувствии и бескорыстной жертвенности. Это Божье испытание нашего характера.
Если мы исповедуем истинную библейскую религию, то будем считать своим долгом проявить ко Христу В лице Его детей любовь, доброту и участие. Проявляя глубокое участие и бескорыстную любовь к нашим собратьям, менее удачливым, чем мы, тем самым выразим нашу благодарность за неизмеримую любовь Иисуса, явленную нам в то время, когда мы были еще грешниками, недостойными Его благодати.
Два великих принципа Божьего Закона - любовь к Богу и бескорыстная любовь к нашим ближним. Первые четыре Заповеди и последующие шесть вытекают из этих двух принципов и зиждутся на них. Христос пояснил законнику, кто его ближний, на примере человека, отправившегося из Иерусалима в Иерихон, ограбленного и избитого разбойниками, которые оставили его полуживым лежать на обочине.
Священник и левит видели страдания этого человека, но их сердца не откликнулись на его нужды. Они обошли несчастного стороной. Самарянин проходил тем же путем и, когда увидел, что незнакомец нуждается в помощи, не стал выяснять, родственник он ему или земляк, принадлежит ли он к его вере или нет, но оказал ему посильную первую помощь, посадил на осла, отвез в гостиницу и даже оставил деньги на его содержание.
Христос сказал, что этот самарянин был действительно ближним человеку, израненному разбойниками. Левит и священник изображают тех людей в Церкви, которые проявляют равнодушие к нуждающимся в их сочувствии и помощи. Эти люди, независимо от их положения в Церкви, нарушают Заповеди Божьи. Самарянин же символизирует людей, делающих добро, воистину помогающих Христу и подражающих Его примеру. (Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 511-512).
7 июня. В деловых отношениях нужно руководствоваться золотым правилом.
Не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. Матф.6.8.
Законы народов несут на себе отпечаток слабостей и страстей невозрожденного сердца, а Божьи законы отмечены печатью Божественного, и если их исполнять, они научат относиться с чуткостью и уважением к правам и привилегиям других людей... Господь заботится об интересах всех Своих детей и провозглашает, что будет защищать притесняемых и угнетаемых. Он говорит об угнетенном: «Когда он возопиет ко Мне, Я услышу; ибо Я милосерд».
Если состоятельный человек неуклонно честен, если любит и боится Бога, он может стать благодетелем для бедных. Он может помочь им и брать с них не больше процентов с одолженной суммы, чем подсказывает милосердие. Таким образом, он и сам ничего не потеряет, и своему бедствующему. ближнему сделает великое благо избавив его из рук бесчестного мошенника. Во всех деловых операциях нельзя ни на мгновение терять из виду принципы золотого правила... Нет на то воли Бога, чтобы один человек жил за счет другого. Он ревностно охраняет права Своих детей, и в небесных книгах отмечается каждая уловка нечестного дельца.
В Священном Писании такому греху, как стяжательство, вынесено суровое порицание. «Любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога». Псалмопевец говорит: «Нечестивый хвалится похотью души своей; корыстолюбец ублажает себя». Павел ставит стяжателей в один ряд с идолопоклонниками, прелюбодеями, ворами, пьяницами, злоречивыми и хищниками, которые не наследуют Царства Божьего. Это плоды худого дерева, и Бог обесчещен ими. Мы не должны равняться на обычаи и правила мира сего. Нам нужно измениться всякая несправедливость должна быть удалена от нас.
Нам дано повеление: «Исследуйте Писания». Слово Божье - вот наше руководство к действию. Мы Должны придерживаться его принципов в повседневной жизни это наилучшее христианское свидетельство. Во взаимоотношениях друг с другом нам следует придерживаться великих принципов справедливости и милосердия. Мы должны каждодневно взращивать качества, которые приготовят нас к жизни в небесном обществе. Если мы посту паем таким образом, Бог становится нашим Поручителем, обещая благословить нас во всех наших трудах; и мы «не поколеблемся вовек». (Знамения времени, 7 февраля 1884 г.).
8 июня. Божий план предотвращения бедности.
Пятидесятый год да будет у вас юбилей: не сейте и не жните, что само вырастет на земле, и не снимайте ягод с необрезанных лоз ее… Если будешь продавать что ближнему твоему, или будешь покупать что у ближнего твоего, не обижайте друг друга; Левит 25.11-14.
Согласно Божьему замыслу относительно Израиля каждая семья имела дом и достаточно земли, пригодной для возделывания. Таким образом, им были предоставлены как возможности, так и стимулы для полезного плодотворного труда, чтобы каждая семья могла сама себя обеспечивать всем необходимым. И ни одно человеческое изобретение никогда не улучшило этот план. То, что мир отклонился от него, является в значительной мере причиной существующих сегодня бедности и несчастий.
При расселении Израиля в Ханаане земля была поровну разделена между всеми людьми, за исключением левитов, которые как служители святилища не получили наделов наравне с другими коленами Израилевыми. Колена состояли из семей, и каждой семье было предоставлено владение по числу ее членов.
Хотя каждый имел право по своему усмотрению распорядиться своим владением, он не мог безвозвратно расточить наследство своих детей. При наличии средств он мог в любое время выкупить свою землю обратно. Долги прощались каждый седьмой год, а в пятидесятый, юбилейный, год вся земельная собственность возвращалась ее первоначальному владельцу.
«Землю не должно продавать навсегда, - таково было, Божье указание, - ибо Моя земля; вы пришельцы, и поселенцы у Меня. По всей земле владения вашего дозволяйте выкуп земли. Если брат твой обеднеет и продаст от владения своего, то придет близкий его родственник и выкупит проданное братом его. Если же сам он будет иметь достаток, и найдет, сколько нужно на выкуп... вступит опять во владение свое. Если же не найдет рука его, сколько нужно возвратить ему: то проданное им останется в руках покупщика до юбилейного года». (Левит 25.23-28)...
Таким образом, каждой семье был гарантирован земельный надел и предоставлена защита как от чрезмерного обогащения, так и от обнищания. (Служение исцеления, с.183-185).
9 июня. Божья благодать должна отшлифовать наш характер.
Не обижайте один другого; бойся Бога твоего, ибо Я Господь, Бог ваш. Лев.25.17.
Вам угрожает опасность больших ошибок в деловых операциях. Бог предупреждает вас: не потворствуйте желанию ущемлять друг друга. Не развивайте у себя дух мошенничества, ибо такой дух не выдержит проверки в день Божий. Вам необходимы расчетливость и предусмотрительность, потому что вам придется иметь дело с самыми разными людьми... Но не эти качества должны играть главную роль. При надлежащем самоконтроле они являются необходимой частью характера; и если вы будете иметь страх Божий пред собой и Его любовь в своем сердце, то будете в безопасности.
Намного лучше отказаться от некоторых преимуществ, чем развивать дух алчности и возводить его в закон природы. Мелочность и хитрость недостойны христианина. Великая секира Истины разделила нас с миром. Нам не всегда видны неприглядные черты нашего характера, хотя для окружающих они могут быть очевидны. Но время и обстоятельства, конечно же, испытают нас и либо высветят золото характера, либо выявят низкопробный металл...
Каждая низменная мысль, каждый неверный поступок открывают какой-то изъян в характере. Эти шероховатости должны быть обработаны долотом и молотом и удалены в великой Божьей мастерской. Благодать Божья должна отшлифовать и выровнять наш характер, прежде чем мы сможем занять свое место в славном храме.
Бог может сделать их [руководителей наших церковных учреждений] драгоценнее чистого золота и золота Офирского, если они смирятся под Его преобразующую руку. Они должны твердо решить для себя наилучшим образом использовать все возможности и все свои таланты. Слово Божье должно стать их учебником и путеводителем, когда они будут определять, что есть наивысшее благо и как лучше поступить в том или ином случае...
Самый немощный последователь Христа вступает в союз с безграничной силой. Во многих случаях Бог может сделать очень мало руками образованных людей, поскольку они не испытывают нужды в том, чтобы полагаться на Него как на Источник всякой мудрости. Поэтому, испытав их, Он отстраняет их от ответственной работы и ставит на это место людей менее одаренных, но научившихся полагаться на Него, укрепивших свои души добротой, Истиной и непоколебимой верностью и никогда не опускающихся до такого поступка, который оставит пятно на их совести. (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 540-541).
10 июня. Мы должны руководствоваться Евангельскими принципами.
И сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает? Лук.13.7.
Господу угодно, чтобы Его дети стали более чуткими и заботливыми, чем сейчас, более милосердными и участливыми друг к другу. Когда любовь Христа живет в сердце человека, он нежно заботится об интересах окружающих. При ведении дел братья и сестры не станут наживаться за счет других. Они не станут брать непомерных процентов, ибо увидят, что их брат или сестра оказались в стесненных обстоятельствах и нуждаются в помощи.
Люди, извлекающие выгоду из нужды других, тем самым убедительно показывают, что они не руководствуются принципами Евангелия Христова. В небесных книгах их поведение охарактеризовано как мошенничество и непорядочность, и если сердцем правят подобные принципы, оно не получит Божьего благословения. Такие, люди несут на себе печать великого врага, а не Духа Божьего.
Но люди, которые в конечном итоге наследуют Небесное Царство, будут преображены Божественной благодатью. Они должны быть чистыми сердцем и жизнью, обладать красивым характером...
Всех средств, которые вам удастся накопить, пусть это даже будут миллионы, не хватит, чтоб заплатить выкуп за собственную душу. Поэтому не упорствуйте в своих нераскаянности и неверии, не расстраивайте милостивых замыслов Божьих, не вынуждайте долготерпеливого Бога истреблять ваше имущество или причинять вам иные бедствия...
Сколько людей сейчас идут путем, который в конце концов приведет их к таким судам Божьим! Изо дня в день, из недели в неделю и из года в год они живут ради собственных корыстных интересов. Пользуясь своим влиянием и средствами, заработанными благодаря умению и такту, данному им Богом, они берут это все только для себя и своих семей, не вспоминая о своем милостивом Благодетеле. Подателю всех благ ничего не возвращается...
В конце концов подобные неверные управители истощат Его терпение и Он внезапно положит конец их корыстным земным устремлениям, показав им, что Он может рассеять все, собранное людьми ради собственной славы, и что им не по силам противиться Его силе и власти. (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 350-351).