Утренние чтения По примеру Христа
| Вид материала | Документы |
- Жизнь по вере во Христа, 152.11kb.
- Рождество Иисуса Христа Подготовила и провела учитель русского языка и чтения Латышева, 97.83kb.
- «Над пропастью во лжи.», 748.97kb.
- Мистерия Христа «Мистерия Христа», 1310.9kb.
- Наставления Правителю Раджагрихи из жизни христа звезда Хождение Приход Христа Знаки, 593.46kb.
- Правила чтения Священного Писания 24 Отношение Священного Писания к Священному Преданию, 4229.44kb.
- Доказательства Божественности Иисуса Христа в полемике со "свидетелями Иеговы" Бегичев, 271.73kb.
- Что обнаруживает отвергающийся Иисуса Христа, 11037.39kb.
- Сущность религии, 204.19kb.
- Рассказывайте детям о ценности чтения. Показывайте связь чтения с их успехами в учебе, 97.26kb.
12 марта. Употребляйте свои способности и средства для Божьей славы.
Ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; Матф.25.29.
Дары всегда отличались и, всегда будут отличаться многообразием. Богу угодны не только великие дары, Ему требуются и меньшие таланты. Он примет их, если люди будут употреблять их для Его славы. Разве мы не стали слугами Господа по благодати Его? Поэтому доверенное нам - не наша собственность, а Божьи таланты. Этот капитал принадлежит Ему, и мы ответственны перед Ним за его использование.
Я надеюсь, в каждой церкви будут предприняты усилия, чтобы пробудить тех, кто ничего не делает. Да поможет им Бог понять, что Он потребует от них этот один талант с прибылью; и если они не приобретут и другие таланты, помимо одного, то им придется потерять и этот талант, и собственную душу. Мы надеемся увидеть перемены в наших церквах.
Хозяин дома готовится к возвращению, Он призовет Своих слуг дать отчет о доверенных им талантах. Несладко придется тогда лентяям! Те же, кто старательно приумножал свои способности и средства для славы Божьей услышат в свой адрес одобрительные слова: «Хорошо: добрый и верный раб». Кто же придет на помощь Господу; на помощь Господу с храбрыми?
Сатана - деятельный, настойчивый, верный своему делу генерал, ведущий свои воинства. У него повсюду расставлены верные часовые. А чем заняты слуги Иисуса Христа. Облачились ли они в броню? Достаточно ли они бдительны и верны, чтобы встретить сильные полчища врага и дать им отпор? Или они спят, рассчитывая, что кто-то другой выполнит за них их работу?...
Пусть все пробудятся, ибо близко то время, когда прозвучат слова: «Нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще». Ныне время искать чистоты и святости характера, приобретая белые одежды, дабы нам быть готовыми к брачной вечере Агнца. (Ревью энд Геральд, 14 марта 1878 г.).
13 марта. Время бодрствовать и трудиться.
Так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. Рим.13.11.
Есть еще одна категория людей, которым не избежать потерь, ибо они праздны и тратят силы на самоугождение, на пустые разговоры, а их мышцы слабеют от бездействия. Оставаясь пассивными, они упускают множество возможностей и не прославляют Бога. Они могли бы многого достичь, если бы употребляли свое время и физические силы на добывание средств, чтобы дать своим детям возможность приобретать знания. Но они лучше позволят им расти в невежестве, чем пустят в ход Богом данные способности, чтобы потрудиться дать своим детям возможность получить хорошее образование. Таких людей взвешивают на весах святилища и находят легкими.
В нашем мире найдется дело для каждого. Господь грядет, и мы должны ожидать Его не в праздности, а бодрствовать и трудиться. Мы не должны проводить все свое время в молитвенных размышлениях, но и не должны мчаться, торопясь и работая так, словно от этого зависит, попадем мы на Небеса или нет, пренебрегая при этом собственным возрастанием в благочестии. Размышления должны сочетаться с бодрствованием и трудом. Как сказал об этом Бог в Своем Слове: «В усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите». Мирские занятия не должны вытеснять собой служение Господу. Душа нуждается в богатстве благодати Божьей, а тело нуждается в физических упражнениях, дабы выполнять тот труд, который должен быть совершен для распространения Евангелия Христа.
Кто развивает в себе дух праздности, те всякий день грешат против, Бога; ибо они не пользуются данной им Богом силой, чтобы получать благословение для себя и быть благословением для своих семей. Родители должны учить своих детей, что Господь хочет видеть их в Своем винограднике прилежными работниками, а не ленивцами. Если они хотят приносить пользу, то должны правильно распоряжаться своим временем, выполняя работу в винограднике Господнем. Они должны быть верными управителями, употребляя в дело все вверенные им дары. (Домашний миссионер, октябрь 1894 г.).
14 марта. И деньги, и деятельное служение.
Скажи сынам Израилевым, чтобы они сделали Мне приношения; от всякого человека, у которого будет усердие, принимайте приношения Мне. Исх.25.2.
Я слышала от людей, работающих в издательствах и санаториях, жалобы на то, что им приходится перерабатывать. У них появляется недовольство, когда после восьмичасового рабочего дня им не удается сразу уйти домой. Однако те же самые люди, когда откроют свой бизнес для собственной выгоды; будут трудиться и по десять часов, как это принято в Америке, а зачастую и по двенадцать. И жаловаться не будут, потому что речь идет об их частных интересах. Для них большая разница - использовать время для собственных преимуществ или для служения Богу и ближним...
Доброхотное служение, позволяющее сэкономить средства, которых так не хватает, приносит больше удовлетворение, чем накопительство. Если вы руководствуетесь верной мотивацией, то будете считать это время как посвященное служению Богу. Каждый конкретный труд для Бога строительство, сев, сбор урожая или любой другой - будет стоить немалых умственных и физических усилий. Но они окупятся. Бог преумножит ресурсы, Он поможет получить новые средства.
Многие уже работают подобным образом и работали всегда. Для нас крайне важно посвящать время труду для Бога, каким бы этот труд ни был. Например, взять перо и написать, письмо какому-нибудь далекому другу. Своим посвященным трудом мы можем выполнять самое разнообразное служение для Господа.
Некоторые считают, что если они жертвуют деньги на дело Божье, то это все, что от них требуется; данное им Богом драгоценное время, многие часы которого они могли бы посвятить личному служению Ему, проходит зря. Однако преимущество и обязанность всех, у кого есть здоровье и силы, - совершать деятельное служение для Бога. Эту работу нельзя заменить денежными пожертвованиями. у кого нет денег, те могут потрудиться сами и даже заработать денежные средства этим трудом.
Каждый может быть соработником у Бога. Часы, которые обычно тратятся на развлечения, не дающие надлежащего отдыха ни телу, ни душе, можно было бы посвятить помощи нуждающейся душе или посещению бедных, больных и страждущих. Наше время принадлежит Богу, и мы, как христиане, должны использовать его для славы Божьей. (Рукописи, т. 6, с. 79-80).
15 марта. Лучше трудиться за низкую плату, чем сидеть без дела.
Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе; Матф.20.13-14.
Бог милостиво доверил нам двадцать четыре часа в каждые сутки. Это драгоценное сокровище, с помощью которого можно совершить много добра. Как же мы используем предоставленные Богом золотые возможности? Мы, будучи христианами, должны всегда видеть пред собой Господа, если не хотим терять драгоценные часы без пользы и так ничего и не достичь за отведенное нам время.
Время - деньги. Если люди отказываются трудиться из-за того, что им не назначают самую высокую плату, значит, они явные бездельники. Для них было бы гораздо лучше, если бы они взялись за работу, даже если им будут платить гораздо меньше, чем, согласно их мнению, заслуживает их труд.
Время - это талант, отданный нам в управление, и этим талантом мы порой постыдным образом злоупотребляем. Каждое чадо Божье, будь то мужчина, женщина, юноша или ребенок, должно знать цену каждого мгновения и дорожить им. В этом случае они найдут себе занятие, даже если им не будут платить столько, сколько положено. Они должны показать усердие в работе, получая ту плату, которую могут получать. Если бедняк, имеющий семью, отказывается от работы за умеренную плату, которая якобы не является достойной оценкой его ремесла, - это безрассудство, которое не следует поощрять.
Как мало об этом задумываются люди. Насколько больше плода приносили бы наши миссионерские мероприятия, если бы мы вдумчиво и верно использовали талант времени. Каждый из нас ответственен перед Богом за напрасно потраченное время, и за это придется дать Ему отчет. Этот ресурс мы почти не ценим; многие не почитают грехом проводить часы и дни, ничего не делая для собственной пользы и для блага ближних. (Рукописи, т. 6, с. 80-81).
16 марта. Важен каждый духовный дар.
Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; 1Кор.12.4-5.
Внимательно изучите эти библейские тексты. Бог не поручал всем и каждому заниматься одной и той же работой. Единство в многообразии - вот в чем состоит Его замысел. Если мы будем изучать этот замысел и следовать ему, в нашем общем деле будет гораздо меньше трений.
«В одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело». «Тело же не из одного члена, но из многих. Если нога скажет: «я не принадлежу к телу, потому что я не рука» , то неужели она потому не принадлежит к телу? И если ухо скажет: «я не принадлежу к телу, потому что я не глаз», то неужели оно потому не принадлежит к телу? Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние? Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно. А если, бы все были один член, то где было бы тело?» .
«И вы - тело Христово а порознь - члены. И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным, дал силы чудодейственные, также дары исцелении, вспоможения, управления, разные языки».
Господь желает, чтобы Его Церковь уважала каждый дар, которым Он наделил различных ее членов. Не будем мыслить о себе слишком высоко, полагая, будто другие люди не могут служить Господу, если не выполняют тот же труд, что и мы.
Никто не должен говорить: «Я не хочу работать с этим человеком, потому что у нас с ним разные взгляды на вещи. Я хотел бы работать с тем, кто будет согласен со мной во всем и будет осуществлять все мои замыслы». Может статься, что у того, с кем работник таким вот образом отказывается сотрудничать, могут быть ценные истины, дотоле не озвученные. Отказ принять предоставленную Господом помощь приведет к одностороннему выполнению работы. (Бюллетень Тихоокеанского униона, 29 декабря 1904 г.).
17 марта. Довольствуйтесь даже скромным трудом.
И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, то, имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры; Рим.12.6.
И женщины, и мужчины смогут совершить для Бога добрый труд, если прежде усвоят драгоценный, крайне важный урок кротости в школе Христа. Они принесут людям благо, раскрывая им полноту жертвы Иисуса. Когда все члены Церкви осознают свою личную ответственность, когда они смиренно возьмутся за работу, которая сама предстает перед ними, дело будет совершаться успешно. Каждому человеку Бог дал работу по его способностям.
Трудиться для Господа в веке сем - задача не из легких. Но скольких затруднений можно было бы избежать, если бы работники постоянно полагались на Бога и должным образом внимали данным Им наставлениям. Он говорит: «И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, то имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры; имеешь ли служение, пребывай в служении; учитель ли, - в учении; увещатель ли, - увещевай; раздаватель ли, раздавай в простоте; начальник ли, начальствуй с усердием; благотворитель ли, благотвори с радушием» (Римл.12.6-8).
Это предмет, требующий тщательного критического изучения. Допускается много ошибок, потому что люди не следуют этому наставлению. Многие из тех, кому вверен скромный труд для Господа, вскоре начинают проявлять недовольство, полагая, что им надлежит быть учителями и руководителями. Они хотят оставить свое скромное служение, не менее важное. На своем месте, чем более ответственный пост. Те, кому поручено посещать людей, вскоре приходят к мнению, что подобную работу может выполнять любой, что всякий может сказать слово утешения или ободрения, тихо и смиренно вести людей к правильному пониманию Священного Писания. Но эта работа требует большого милосердия, много терпения и постоянно возрастающей мудрости. (Рукописи, т. 11, с. 278-279).
18 марта. У каждого есть дар, за который он в ответе.
Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости. Еккл.9.10.
Притча о талантах должна быть предметом самого тщательного молитвенного изучения, ибо она касается лично каждого разумного человека, будь то мужчина, женщина или ребенок. Чем больше у вас талантов от Бога, тем выше ваша ответственность. Нет ни одного последователя Христа, у которого не было бы какого-нибудь особенного дара, за применение которого он в ответе пред Богом.
Многие оправдывают свое нежелание использовать свой дар в служении Христу тем, что другие обладают большими дарованиями и преимуществами. Господствует мнение, будто только особо одаренные должны посвящать свои способности на Божье служение. Принято считать, что таланты даются только определенным привилегированным людям, в отличие от других, от которых якобы не требуется участвовать ни в трудах, ни в наградах за труд.
Но в этой притче говорится совсем о другом. Когда хозяин дома призвал рабов, он поручил каждому свою работу. Ответственность за распоряжение имуществом Господним несет вся Божья семья без исключения. Каждый человек, от самого скромного и незаметного до величайшего и высокопоставленного, является морально ответственной личностью, наделенной способностями, за которые нужно будет дать отчет Богу. В большей или меньшей степени всем даны в распоряжение таланты Господни. Духовные; умственные и физические силы, влияние, общественное положение, имущество, привязанности, симпатии - все это драгоценные таланты, которые надлежит использовать в Божьем деле по спасению душ, за которых умер Христос...
Бог требует от каждого быть работником в Его винограднике. Вы должны браться за ту работу, которая вам доверена, и выполнять ее добросовестно. «Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости». (Ревью энд Геральд, 1 мая 1888 г.).
19 марта. Скромные таланты ценны и могут быть приумножены.
Слова мудрых - как иглы и как вбитые гвозди, и составители их - от единого пастыря. Еккл.12.11.
Пусть деловые люди ведут дела так, чтобы своей верностью прославлять Господа. Пусть они привносят свою религию во все, что делают, и открывают ближним Дух Христа. Пусть мастеровой будет прилежным и верным представителем Того, Кто трудился среди самых скромных жителей городов Иудеи. Пусть каждый, кто называется именем Христа, работает так, чтобы другие, видя его добрые дела, прославляли Творца и Искупителя. «И все, что делаете, делайте от души, как для Господа». Пусть созидание Царства Христова будет постоянно занимать ваши мысли, и пусть все усилия будут направлены на достижение этой единственной цели.
Те, кто благословлен большими талантами, не должны умалять ценность служения тех, кто менее одарен. Даже самый маленький дар - все равно дар от Бога. Один-единственный талант при усердном его применении с благословением Божьим будет удвоен, а из двух талантов, посвященных на служение Христу, получится четыре. Таким образом самое скромное орудие может возрасти в силе и полезности. Бог Небесный видит, ценит и принимает искренние устремления и самоотверженные усилия. «Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих». Только Бог способен оценить их служение и увидеть далеко идущее влияние тех, кто трудится для славы своего Создателя.
Мы должны наилучшим образом распоряжаться имеющимися у нас возможностями и стараться представить себя Богу достойными. Бог примет наши старания; но пусть никто не думает, что Он будет доволен невежеством и несостоятельностью, когда у человека есть все возможности развивать полученные дары для более успешного служения. Мы не должны считать маловажным день малых возможностей, но усердно и настойчиво использовать эти малые возможности и таланты, дабы они способствовали нашему духовному развитию, более разумному и успешному служению. (Ревью энд Геральд, 1 мая 1888 г.).
20 марта. Трудитесь добросовестно каждый на своем месте.
Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу. Не станем же более судить друг друга, Рим.14.12-13.
Сделав все от нас зависящее, мы должны почитать себя рабами ничего не стоящими. В нашем труде не должно быть места гордыне; ибо мы во всякое мгновение зависим от благодати Божьей и не имеем ничего, что не получили бы от Бога. Иисус говорит: «Без Меня не можете делать ничего».
Мы несем ответственность только за те дары, которыми Бог наделил нас. Господь не упрекает рабов, удвоивших свои таланты, ибо они сделали, что могли. Тех, кто таким образом доказал свою верность, можно только похвалить и вознаградить. Те же, кто слоняется в винограднике без дела, кто ничего не делает или небрежно выполняет Божью работу, на деле показывают свою незаинтересованность в работе, к которой призваны... Они не ценят талант, который был дан им для славы Божьей и спасения душ, но злоупотребляют им. Этот талант не приносит пользы, которую мог бы принести, и Господь не получает Своего с прибылью.
Пусть никто не сетует, что у него нет больших талантов, которыми он мог бы послужить Господу. Пребывая в недовольстве и жалуясь, вы теряете драгоценное время и упускаете ценные возможности. Благодарите Бога за дарованные вам способности и молитесь, чтобы быть в состоянии нести возложенную на вас ответственность. Если вы хотите приносить больше пользы, идите и трудитесь, чтобы приобрести то, о чем сетуете. Трудитесь настойчиво и терпеливо делайте все от вас зависящее, независимо от того, что делают другие. «Каждый из нас за себя даст отчет Богу». Пусть никто не думает и не говорит: «Вот если бы у меня была более важная работа. Вот если бы у меня была та или другая должность».
Выполняйте свой долг на своем месте. Наилучшим образом используйте вверенный вам дар на том месте где ваш труд более всего нужен Богу. Отбросьте всякий ропот и несогласие. Не трудитесь ради превосходства. Не завидуйте чужим талантам, ибо это не приумножит вашу способность совершать добро или великое дело. Используйте свои дар в кротости, смирении и вере, а когда настанет время дать отчет, у вас не будет причин для скорби и стыда. (Ревью энд Геральд, 1 мая 1888 г.).
21 марта. Трудиться вместе с Иисусом ради спасения погибающих.
Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. Откр.22.12.
Господь Иисус будет тщательно проверять каждый талант в расчете на прибыль, пропорциональную вложенному капиталу. Своим унижением и Своими муками Христос оплатил наше спасение и имеет право на наше служение Само звание слуги предполагает выполнение труда и несение ответственности. Все наши способности, все имеющиеся у нас возможности были вверены нам для мудрого управления, дабы Христос получил Свое с прибылью.
Небесный Господь восшел на высоту, пленил плен и дал дары людям - Божественные сокровища Истины которые они должны проповедовать всему миру. Каким образом каждый из нас использует эти дары, эти таланты оказавшиеся в наших руках? Неужели мы уподобились неразумному и неверному рабу, закопав эти таланты в мире, где они не принесут Богу никакой прибыли? Нам всем надлежит с великой верностью развивать вверенные нам таланты, ибо таланты приумножатся, если их использовать во благо людям и для славы Божьей.
Каждая душа должна искать прежде всего Царства Божьего и правды Его. Нельзя посвящать все силы ума и тела мирским интересам, ибо в противном случае мы подвергнем опасности наше духовное благополучие и потеряем вечное блаженство. Вся непавшая Вселенная заинтересована в той великой работе, совершить которую пришел в наш мир Иисус, а именно, в спасении наших душ. Так неужели смертные жители Земли не станут сотрудничать с нашим Искупителем, вознесшимся на Небо, чтобы ходатайствовать за нас? Неужели мы не проявим особого рвения, посвященной заинтересованности в работе, задуманной на Небесах и осуществляемой в этом мире во благо людям? Неужели мы, купленные драгоценной кровью Христа, откажемся выполнять порученную нам работу - откажемся сотрудничать с небесными силами в спасении падших? Неужели мы не пойдем даже до края Земли, чтобы принести нашим ближним вверенный нам свет Истины? (Ревью энд Геральд, 24 января 1893 г.).
22 марта. Один верно использованный талант приобретет другие таланты.
Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. Матф.25.14-15.
Нельзя откладывать работу до рукоположения служителей. Если нет служителей для выполнения работы, пусть за дело в этих городах и селениях возьмутся способные мужчины и женщины, которые не озабочены тем, чтобы накопить больше богатства, и пусть они поднимут знамя креста, пуская в ход знания, полученные ими в приобретении душ для Истины.
Знание Истины слишком драгоценно, чтобы копить его для себя и скрывать в земле. Даже если Господь вверил человеку всего один талант, то и его надлежит верно использовать для приобретения других талантов. Где те люди, которым принесли отраду обильные потоки благословений от престола Божьего? Пусть они спросят себя, что они сделали, дабы принести свет тем, кто не обладает подобными преимуществами. Как они, так нерадиво отнесшись к использованию своих талантов, предстанут на суд, когда будет рассматриваться каждое их побуждение? Небесный Господь поручил таланты каждому Своему слуге. «Одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе».
Бог Дал таланты не кучке избранных, а каждому из Нас. Каждый получил какой-то особый дар для употребления в Его служении. Многие из тех, кому Господь выделил драгоценные таланты, отказались использовать их для распространения Царства Божьего; тем не менее они ответственны пред Богом за употребление Его даров. Каждый, чем бы он ни занимался - служил ли Богу иди угождал себе, - обладает вверенным ему капиталом, правильно распоряжаясь которым, проносит славу Богу, а злоупотребляя, - обкрадывает Господа. Если обладатели этих талантов не признают Божье право на них, это не уменьшает их вину. Если они решили встать под черное знамя Князя тьмы, Христос не признает их, Своими в день последнего суда. (Знамения времени, 23 января 1893 г.).
23 марта. Верные распорядители услышат: «хорошо, добрый и верный раб!»
Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; точно так же и получивший два таланта приобрел другие два; Матф.25.16-17.
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». За каждого сына и за каждую дочь Адама уплачен выкуп, и даже если те, кто искуплен драгоценной кровью Христа; не признают свое подданство Ему, это не избавит их от возмездия, которое постигнет их в последний день. Им придется дать ответ Господу за свое нерадивое обращение с вверенными им талантами. Им придется дать ответ за то, что поносили своего Творца и Искупителя и обкрадывали Бога, не пуская свои таланты в дело служения и скрывая добро Господне в земле.
Человеческая семья состоит из нравственно ответственных существ, и все они - от самых высокопоставленных и одаренных и до самых скромных и незаметных - наделены небесными благами. Время - это вверенный им дар Божий, и его надлежит прилежно использовать в служении Христовом. Влияние - это тоже Божий дар, который должен способствовать осуществлению самых высоких, самых благородных целей. Христос умер на Голгофском кресте, и мы должны использовать все свое влияние, чтобы возвеличить Его перед погибающим миром. Те, кто взирает на Величие Неба, Который умирает за их преступления на кресте, будут оценивать свое влияние только тем, насколько оно привлекает людей ко Христу, и будут использовать его только для этой цели. Интеллект - тоже доверенный людям талант. Сочувствие и расположение - также таланты, которые нужно тщательно беречь и умножать, дабы мы могли совершать служение Тому, Кому принадлежим по праву искупления.
Все, чем мы являемся и чем можем стать, принадлежит Богу. Образование; воспитание и умение – все должно быть использовано для Него... Сколько бы ни было нам доверено, много или мало; Господь требует, чтобы Его распорядители выполняли свою работу наилучшим образом. Не объем вверенных благ или полученного прироста приносит людям одобрение Небес, а верность, преданность Богу и совершаемое с любовью служение приносят им Божественное благословение: «Хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего». Эта радостная награда не откладывается до нашего входа в Град Божий, но верный раб предвкушает ее уже в этой жизни. (Знамения времени, 23 января 1893г.).
24 марта. Развивайте талант речи.
Ты прекраснее сынов человеческих; благодать излилась из уст Твоих; посему благословил Тебя Бог на веки. Пс.44.3.
Прилежными усилиями все приобрести умение внятно читать и говорить полным, чистым, звучным голосом, отчетливо и впечатляюще. Поступая так, мы сможем значительно повысить свою эффективность как работников Христа.
Каждый христианин призван поведать другим о неисследимых богатствах Христа, поэтому, все должны стремиться совершенствовать свою речь. Они должны представить Слово Божье так, чтобы оно привлекало слушателей. Нет на то воли Бога, чтобы человеческие средства передачи Его Слова были неуклюжими. Бог не желает, чтобы человек умалял и принижал небесный поток, текущий через него в мир.
Мы должны взирать на Иисуса как на совершенный образец; мы должны молиться о помощи Святого Духа и Его силой стараться подготовить каждый свой орган для безупречной работы.
Особенно это верно в отношении тех, кто призван к общественному служению. Каждый служитель и каждый учитель должны постоянно помнить, что они передают людям весть, затрагивающую интересы вечности. Провозглашенная ими истина будет судить людей в великий день окончательной расплаты. И для некоторых душ манера передачи вести будет решающим фактором в ее принятии или отвержении. Поэтому пусть Слово будет сказано так, чтобы оно взывало к разуму и умиляло сердце. Оно должно быть сказано неторопливо, отчетлива, торжественно и в то же время со всей серьезностью, требуемой его важностью.
Культура речи, правильное применение силы слова имеют отношение ко всем отраслям христианской деятельности; они проявляются в семейной жизни и в нашем общении с ближними. Нам нужно приучить себя говорить приятным тоном, используя при этом правильный чистый язык, подбирая вежливые доброжелательные слова. Приятные добрые слова - как роса и ласковый дождь для души. Писание говорит, что из уст Христа изливалась благодать и Он мог словом подкреплять изнемогающего». (Исаии 50.4) (Наглядные уроки Христа, с. 335-336).
25 марта. Открывайте любовь Иисуса с помощью вашей речи.
Господь Бог дал Мне язык мудрых, чтобы Я мог словом подкреплять изнемогающего; каждое утро Он пробуждает, пробуждает ухо Мое, чтобы Я слушал, подобно учащимся. Ис.50.4.
Со всех сторон нас окружают страждущие души. Они повсюду. Давайте искать этих страдальцев, чтобы словом подкреплять и утешать их сердца. Давайте всегда будем потоками, несущими освежающие воды сострадания.
Общаясь с людьми, мы должны помнить, что в истории их жизни есть главы, недоступные для посторонних взглядов. На страницах памяти записаны печальные повествования, бережно хранимые от любопытных глаз. Там записаны долгие, изнурительные битвы с тяжелыми обстоятельствами жизни или, может быть, трудности в семейной жизни, которые день за днем угашают мужество, уверенность и веру. Ведущих непосильную жизненную борьбу, можно укрепить и ободрить небольшими знаками внимания, которые не будут вам стоить ничего, кроме проявления любви. Для таких людей крепкое, надежное рукопожатие настоящего друга значит больше, чем золото и серебро. Люди ждут добрых слов, как улыбки ангелов.
Множество людей борется с нищетой; они вынуждены тяжко трудиться за мизерную плату и способны обеспечить лишь свои самые насущные потребности. Изнурительный труд и лишения без надежды на лучшее делают их бремя очень тяжелым. Когда к этому добавляются физическая боль и болезни, бремя становится почти невыносимым. Измученные и подавленные тяжелыми заботами они не знают, куда обратиться за помощью и утешением.
Проявите к ним сострадание в их тяготах, сердечной боли и разочарованиях. Это откроет вам путь, чтобы помочь им. Говорите им о Божьих обетованиях, молитесь с ними и о них, вдохновите их надеждой...
Будьте Его соработниками. В то время как неверие и отчужденность наполняют весь мир, ученики Христа призваны являть дух, царящий на Небесах. Говорите, как говорил бы Он, поступайте, как поступал бы Он. Постоянно открывайте людям красоту Его характера. Открывайте богатства любви, лежащей в основе всех Его учений и всех Его деяний для человечества. Самые скромные люди сотрудничая со Христом, могут затронуть струны, мелодия которых дойдет до краев Земли и будет звучать всю вечность. (Служение исцеления, с. 158-159).
26 марта. Ответственно относитесь к таким дарам, как речь и влияние на ближних.
Молитесь также и о нас, чтобы Бог отверз нам дверь для слова, возвещать тайну Христову, за которую я и в узах, дабы я открыл ее, как должно мне возвещать. Кол.4.3-4.
Бог наделяет талантами не произвольно. Тот, Кто знает всех и вся, дал каждому свою работу. Люди, которым Он вверил много, не должны хвалиться, ибо то, чем они владеют, не принадлежит им; это им дано на испытательный срок, и чем больше они получили, тем больше должны вернуть. День за днем Бог испытывает людей: признают ли они Его Подателем всего, что имеют. Он внимательно наблюдает, окажутся ли они достойными вечных богатств. Их вечная участь зависит от того, как они обходятся со своими драгоценными талантами.
Из всех даров, которыми Бог наделил Своих детей, ни один не заключает в себе столько благословении, как дар речи. Языком мы убеждаем и наставляем, языком мы возносим молитвы и хвалу Богу, и языком же мы рассказываем ближним о любви Искупителя. Бог желает, чтобы мы посвятили этот дар Его служению, произнося только те слова, которые пойдут на пользу окружающим. И если в наших сердцах правит Христос, наши слова будут являть чистоту, красоту и благоухание характера, сформированного и воспитанного Им. Однако если мы водимы врагом всякого добра наши слова будут отражать его мысли и чувства. Следите за своими словами. Посвятите свой дар речи на служение Господу, ибо однажды Он потребует дать за него отчет...
Каждый из нас оказывает влияние на тех, с кем нам приходится общаться. Способность влиять на ближних дана нам от Бога, и мы ответственны за то, как ею пользуемся. Согласно замыслу Божьему, наше влияние должно быть к добру, но каждый из нас принимает решение, окажется ли это влияние чистым и облагораживающим или будет действовать подобно ядовитой малярии. Причастники Божеского естества оказывают христоподобное влияние. Святые ангелы сопровождают их на пути, и все, с кем они вступают в общение, получают помощь и благословение. Те же, кто не принимает Христа как своего личного Спасителя, не могут влиять на ближних во благо... Таковые сами теряют всякую надежду на вечную жизнь и своим примером отвращают других от истинного пути. Следите за тем, каково ваше влияние; это есть «разумное служение ваше» - оказывать влияние для пользы Господнего дела. (Знамения времени, 21 января 1897 г.).
27 марта. Говорите о Спасителе с добротой и любовью.
Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим. Ефес.4.29.
Будучи последователями Христа, мы должны своими словами помогать и поддерживать друг друга в Христианской жизни. Нам следует гораздо больше говорить о своем драгоценном опыте общения с Богом. Мы должны рассказывать друг другу о милосердии и доброте Бога, о неизмеримых глубинах любви Спасителя. Наши слова должны быть словами хвалы и благодарности. Если ум и сердце полны Божьей любви, это проявится в разговоре.
В таком случае нетрудно будет поделиться тем, что переполняет нашу духовную жизнь. Высокие мысли, благородные устремления, ясные представления об Истине, бескорыстные цели, жажда благочестия и Святости принесут свои плоды в словах, открывающих природу сокровищницы сердца. Когда Христос таким образом откроется в нашей речи, она будет обладать силой приобретать души для Него.
Мы должны говорить о Христе тем, кто Его не знает.
Следует поступать при этом подобно Христу. Где бы он ни был; в синагоге, у дороги, в лодке, качающейся у берега, на пиру у фарисея или за столом мытаря, Он говорил людям о том, что относится к горнему. Природные явления, события повседневной жизни Он увязывал со словами истины. Сердца Его Слушателей тянулись к Нему, ибо Он лечил их больных, успокаивал их опечаленных, брал на руки их детей и благословлял их. Когда Он начинал говорить, все внимание обращалось к Нему, и каждое Его слово было для души запахом живительным на жизнь.
Так должно быть и у нас. Где бы мы ни были, мы должны находить возможность рассказывать другим о Спасителе: Если будем творить добро по примеру Христа, сердца людей откроются нам так же, как открывались Ему.
Не резко и грубо, но с тактом, продиктованным Божественной любовью, мы сможем рассказывать о Том, Кто «лучше десяти тысяч других» И Кто «весь... любезность» (П.Песн.5.10,16). Это самый возвышенный труд, В котором мы можем применить свой талант речи. Он и дан нам для того, чтобы мы открывали людям Христа как прощающего Спасителя. (Наглядные уроки Христа, с; 338-339).
28 марта. Влияние – сила к добру или злу.
И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления… будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас. Ефес.4.30-32.
Жизнь Христа была постоянно расширяющимся, безбрежным влиянием - влиянием, связывающим Его с Богом и со всей человеческой семьей. Через Христа Бог наделил мужчин и женщин таким, влиянием, которое делает для них невозможным жить только для себя. Будучи самостоятельными личностями, мы, вместе с тем, связаны с другими людьми и являемся частью великого целого, принадлежащего Богу. Отсюда - наши взаимные обязанности друг перед другом. Никто не может быть независимым от других людей, ибо от благополучия каждого зависит благополучие других. Замысел Божий состоит в том, чтобы каждая личность заботилась о благополучии других и искала возможности способствовать их счастью.
Каждая душа окружена своей особой атмосферой либо атмосферой животворящей веры, мужества, надежды и любви либо тяжелой холодной атмосферой мрачного недовольства и себялюбия, атмосферой, отравленной смертоносным дыханием лелеемого греха. Каждый человек, вступающий с нами в общение, сознательно или несознательно оказывается под воздействием окружающей нас атмосферы.
Это ответственность, которую нам с себя никак не снять. Наши слова, наши поступки, одежда, поведение, даже выражение лица - все оказывает влияние. Впечатление, которое мы таким путем производим на других, приводит к результатам - либо хорошим, либо плохим, оценить которые никто не в силах. Каждый импульс, исходящий таким образом от нас, - это посеянное семя, которое принесет плод. Это звено в длинной цепи жизненных событий человека, простирающейся до неизвестных нам пределов...
Если своим примером мы помогаем другим развить в себе принципы добра, значит, тем самым даем им силу творить добро. Они, в свою очередь, окажут такое же влияние на других, а те передадут его еще дальше. Поэтому наше неосознанное влияние может оказаться благословением для тысяч людей.
Бросьте камушек в озеро, и одна за другой по глади побегут волны, образуя расширяющийся круг, пока не достигнут берега. Так и наше влияние - даже неосознанное и непреднамеренное может стать для других душ благословением или проклятием. (Наглядные уроки Христа, с. 339-340).
29 марта. Необходимость Божьей благодати для правильного использования влияния.
Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом. Лук.16.10.
Характер - это сила. Молчаливое свидетельство истинной, бескорыстной, благочестивой жизни оказывает почти непреодолимое влияние. Открывая в своей жизни характер Христа, мы сотрудничаем с Ним в деле спасения душ. Только благодаря отражению в нашей жизни Его характера мы можем сотрудничать с Ним. И чем шире сфера нашего влияния, тем больше добра мы можем совершить. Когда называющие себя слугами Божьими последуют примеру Христа, руководствуясь в своей повседневной жизни принципами Закона, когда каждое их действие будет свидетельствовать, что они любят Бога превыше всего и ближних как самих себя, тогда Церковь обретет силу, способную двигать миром.
Но никогда не следует забывать, что влияние в равной мере может быть и силой ко злу. Ужасно потерять свою душу, но еще ужаснее стать причиной гибели других душ. Мысль о том, что наше влияние может стать запахом смертоносным на смерть, пугает, однако это возможно. Многие, называющие себя собирающими со Христом, на деле расточают. Вот почему Церковь столь слаба. Многие позволяют себе критиковать и обвинять. Выражая подозрения, зависть и недовольство; они позволяют сатане завладеть ими и становятся орудиями в его руках. Прежде чем они осознают, что делают, враг достигает через них своей цели. Зло уже произвело свое воздействие, тень уже брошена, стрелы сатаны нашли свою цель. Сомнения, неверие или даже открытое безбожие овладевают теми, кто в иных обстоятельствах принял бы Христа.
Тем временем пособники сатаны с благодушием смотрят на тех, кого подтолкнули к скептицизму и кто поэтому очерствел, стал глух к укорам или просьбам. Они льстят сами себе, что в сравнении с этими душами они праведны и добродетельны. В то же время они не осознают, что испорченный характер этих несчастных является следствием работы их несдержанного языка и мятежных сердец. Именно под их влиянием эти искушаемые души пали.
Итак, легкомысленность, потворство самолюбию, беззаботность и равнодушие со стороны называющих себя христианами уводят многие души с пути жизни. Многие будут бояться встретить на Божьем суде плоды своего влияния. Только благодаря Божьей благодати мы можем правильно использовать этот дар. (Наглядные уроки Христа, с. 340-341).
30 марта. Наше служение должно быть угодно небу.
И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше? Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. Лук.16.12-13.
Многие, называющие себя христианами, не соединены со Христом. Их повседневная жизнь, их дух свидетельствуют о том, что в них нет Христа, упования славы. На них нельзя положиться, им нельзя доверять. Они стараются прилагать поменьше усилий в служении, но при этом требуют самой высокой платы. Слово «слуга» применимо к каждому человеку, ибо все мы слуги, и было бы хорошо, если бы мы видели, какой дух в нас обитает - дух неверности или дух преданности.
С каким настроем обычно трудятся слуги - сделать как можно больше работы? Разве не стремятся они поскорее разделаться с работой, особо себя не утруждая, и получить плату с наименьшими затратами усилий? Цель таковых - не выполнить работу со всей возможной тщательностью, а получить вознаграждение. Называющим себя слугами Христа следует не забывать повеление апостола Павла: «Рабы, во всем повинуйтесь господам вашим по плоти, не в глазах только служа им, как человекоугодники, но в простоте сердца, боясь Бога. И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков, зная, что в воздаяние от Господа получите наследие ибо вы служите Господу Христу»...
Кто трудится, создавая только видимость работы, те обнаружат, что их работа не в состоянии выдержать проверки ни смертных людей, ни ангелов. Чтобы успешно трудиться, нужно познавать Христа; ибо это познание даст человеку здравые принципы и наделит его благородным, бескорыстным духом, подобным духу Спасителя, Которому мы, по нашим словам, служим. Верность, бережливость, заботливость, тщательность должны отличать все наши усилия, где бы мы ни находились - на кухне, в мастерской, в редакторском кабинете, санатории, колледже или на любом другом рабочем месте в винограднике Господнем. «Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом». (Ревью энд Геральд, 22 сентября 1891 г.).
31 марта. Употребляйте дары Бога, руководствуясь Его волей.
И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная. Рим.12.2.
Многие, вместо того чтобы посвятить свои средства на Божье служение, взирают на имеющиеся. У них деньги как на свои собственные и говорят, что имеют право распоряжаться ими по своему усмотрению. Подобно обитателям земли времен Ноя, они употребляют Божьи дары для служения самим себе. Так поступают даже некоторые из тех, кто заявляет, что знает и любит Господа. Бог явил им Свою волю. Он призвал их посвятить Ему все; что у них есть, но любовь к миру извратила их волю и ожесточила сердца. Они отказываются слушаться Того, Кому обязаны всем, что имеют. Несмотря на Его призыв, они крепко держат свои сокровища в руках, забывая, что Податель всех благ имеет на них полное право. Таким образом злоупотребление Божьими благословениями превращает их в проклятие.
Христос знал, какую опасность таит в себе любовь к деньгам ибо Он сказал: «Как трудно надеющимся на богатство войти в Царство Божие!»... Сегодня Он призывает нас обратить самое пристальное внимание на наши вечные интересы. Он хочет, чтобы мы подчинили все наши земные интересы Его служению. «Ибо какая польза человеку, - вопрошает Спаситель, - если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?»
Право Бога на наше служение измеряется той безграничной жертвой, которую Он принес ради нашего спасения. «Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими». Ради нас Христос прожил жизнь, полную скорбей и лишений. Он был чист и свят, но при этом грехи всех нас были возложены на Него... Прикосновением руки Он исцелял больных, но при этом Сам претерпел чудовищную физическую боль. Он изгонял бесов одним словом и освобождал тех, кто оказался в плену сатанинских искушений, но при этом Сам подвергался таким искушениям, какие не осаждали ни одного из нас. Своей силой Он воскрешал мертвых; но при этом Сам претерпел наиболее мучительную смерть.
Все это Христос вынес ради нас. Что же мы отдаем Ему взамен? Он, Величие Небес, терпеливо сносил насмешки и издевательства... Станем ли мы смотреть на какую-либо свою жертву как на слишком большую? Будем ли колебаться в том, чтобы совершать для Бога наше разумное служение? (Знамения времени, 21 января 1897 г.).
