Утренние чтения По примеру Христа
| Вид материала | Документы |
- Жизнь по вере во Христа, 152.11kb.
- Рождество Иисуса Христа Подготовила и провела учитель русского языка и чтения Латышева, 97.83kb.
- «Над пропастью во лжи.», 748.97kb.
- Мистерия Христа «Мистерия Христа», 1310.9kb.
- Наставления Правителю Раджагрихи из жизни христа звезда Хождение Приход Христа Знаки, 593.46kb.
- Правила чтения Священного Писания 24 Отношение Священного Писания к Священному Преданию, 4229.44kb.
- Доказательства Божественности Иисуса Христа в полемике со "свидетелями Иеговы" Бегичев, 271.73kb.
- Что обнаруживает отвергающийся Иисуса Христа, 11037.39kb.
- Сущность религии, 204.19kb.
- Рассказывайте детям о ценности чтения. Показывайте связь чтения с их успехами в учебе, 97.26kb.
Май. День, освященный Богом.
1 мая. Божий народ должен соблюдать субботу.
И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. Быт.2.2.
Бог освятил и благословил день, в который почил от всех Своих чудных дел. И эту освященную Богом субботу люди должны были хранить как вечный завет. Это памятник, который должен был стоять от века до века до конца истории Земли.
Бог вывел евреев из египетского рабства и повелел им соблюдать Его субботу, исполнять данный еще в Эдеме Закон. Каждую неделю Он совершал чудо с целью запечатлеть в их разуме факт, что Он учредил субботу еще при сотворении мира...
В третий месяц они пришли в Синайскую пустыню, и там с горы в устрашающем величии был провозглашен Закон. Во время своего пребывания в Египте Израиль так долго сталкивался с язычеством, что в значительной мере утратил знание о Боге и Его Законе, а также осознание важности и святости субботы. Закон был дан во второй раз, чтобы напомнить им о забытом. В Божьих постановлениях была определена практическая религия для всего человечества. Израилю было представлено истинное мерило праведности.
«И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте». Некоторые из тех, кто всеми силами стремится лишить силы Закон Божий, цитиpyя это слово «субботы», утверждают, что оно означает годовые субботы евреев. Однако они не связывают это прямое повеление с тем, что следует далее: «Ибо это - знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас. И соблюдайте субботу, ибо она свята для вас: кто осквернит ее, тот да будет предан смерти. Кто станет в оную делать дело, та душа должна быть истреблена из среды народа своего. Шесть дней пусть делают дела; а в седьмый - суббота покоя, посвященная Господу: всякий, кто делает дело в день субботний, да будет предан смерти И пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои, как завет вечный. Это - знамение между Мною и. сынами Израилевыми на веки; потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день, седьмый почил и покоился». (Ревью энд Геральд, 30 августа 1898г.).
2 мая. Суббота предназначена для всего человечества.
И указал им святую Твою субботу и заповеди, и уставы и закон преподал им чрез раба Твоего Моисея. Неем.9.14.
Некоторые люди придерживаются мнения, что суббота была дана только для евреев; но Бог этого никогда не говорил. Он поручил субботу Своему народу Израилю как священную ответственность; но сам факт, что местом провозглашения Своего Закона Он избрал Синайскую пустыню, а не Палестину, говорит о том, что Он предназначил ее для всего человечества. Закон Десяти Заповедей такой же древний как и творение. Поэтому субботнее установление не имеет особого отношения к евреям, то есть относится к ним не в большей мере, чем и ко всем другим сотворенным существам. Бог сделал соблюдение субботы обязательным для всех людей.
Иисус сказал: «Суббота для человека». Поэтому пусть каждый, кто рискует быть обманутым в этом вопросе внимает Слову Божьему, а не утверждениям человеческим.
В Эдеме Бог сказал Адаму о дереве познания: «B день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь». «И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло». Адам послушался голоса сатаны, говорящего через его жену; он поверил иному голосу, а не тому, что изрек Закон в Эдеме.
Каждый человек проходит то же испытание, что и Адам с Евой в Эдеме. Как дерево познания было помещено в середину Эдемского сада, так и Заповедь о субботе - в середину Десятисловия. Относительно дерева познания добра и зла был провозглашен запрет: «Не ешь от него; ибо... смертью умрешь». А о субботе, Бог сказал: не оскверняйте ее, но святите. «Помни день субботний, чтобы святить его». Как дерево познания было испытанием для Адама на послушание, так и Четвертая Заповедь является испытанием, с помощью которого Бог проверяет верность всех Своих детей. Опыт Адама должен быть предостережением для нас до конца времен. Он предостерегает нас не принимать никакого заверения из уст смертных или ангелов, которое убавляет хотя бы одну черту или йоту от священного Закона Иеговы. (Ревью энд Геральд, 30 августа 1898 г.).
3 мая. День, указывающий на силу и любовь Бога.
И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал. Быт.2.3.
С довольством смотрел Бог на дела рук Своих. Все было совершенно, достойно своего Божественного Создателя, и Он отдыхал не потому, что испытывал усталость, а потому, что наслаждался плодами Своей мудрости и благости и откровением Своей славы.
После того как Бог насладился покоем в седьмой день, Он освятил его и отделил как день отдыха для человечества. Следуя примеру Творца, жители Земли должны были пребывать в покое в этот священный день; чтобы, любуясь небесами и землей, размышлять о великих деяниях Творца и чтобы их сердца, видя доказательства Божественной мудрости и доброты, наполнялись любовью и благоговением к своему Создателю.
Благословив седьмой день, Бог тем самым установил в Эдеме памятник Своей творческой работе. Суббота была дана Адаму - отцу и представителю всей человеческой семьи. Соблюдение субботы должно было быть актом благодарного признания со стороны всех обитателей Земли, что Бог является их Творцом и истинным Владыкой, а они - творение Его рук и подданные Его Царства. Так было увековечено это установление и дано всему человечеству. В нем не было никаких неясностей или указаний на почитание только одним народом...
Согласно замыслу Бога, суббота должна побуждать всех людей к размышлению о Его творческих делах. Природа обращается к сознанию людей, свидетельствуя о живом Боге, Творце и Верховном Владыке. «Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь. День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание» (Псал.18:2-3). Красота земли является знамением Божьей любви. Мы можем видеть ее в вечных холмах, в величественных деревьях, распускающихся почках и нежных цветах. Все вокруг говорит о Боге. Суббота, всегда указывающая на Создателя всего сущего, повелевает людям открыть великую книгу природы и читать в ней о мудрости, могуществе и любви Творца. (Патриархи и пророки, с. 47-48).
4 мая. Шесть дней для нас, и только один для Бога.
Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему… посему благословил Господь день субботний и освятил его. Исх.20.8-11.
В самом начале Четвертой Заповеди Бог сказал «помни» зная, что человек при множестве забот и неурядиц будет искушаем под разными предлогами уклоняться от исполнения требований Закона либо под давлением мирских дел забудет о его святости и важности. «Шесть дней работай, и делай всякие дела твои» - обычные житейские дела, ради добывания денег или в собственное удовольствие. Это очень ясные и понятные слова; здесь ошибки быть не может...
Брат К., как ты осмеливаешься нарушать столь важную и торжественную Заповедь? Неужели Господь сделал для тебя исключение и освободил тебя от Закона, который Он дал всему миру? Или твои прегрешения не вписываются в небесную книгу? Неужели Господь согласится закрыть глаза на твое непослушание, когда народы предстанут пред Ним на суд? Ни на мгновение не обманывайся мыслью, что твой грех не повлечет за собой заслуженного наказания. Господь посетит жезлом твои беззакония, потому что ты, имея свет, поступал вопреки ему. «Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал все по воле его, бит будет много» (Луки 12.47).
Бог дал нам шесть дней, в которые мы должны заниматься своими делами и обычной работой, но при этом Он требует от нас, чтобы мы отдали Ему один день, отделенный и освященный Им. Он дает его нам как день покоя от трудов, и его следует посвящать поклонению Богу и улучшению своего духовного состояния. Какое вопиющее бесчинство совершаем мы, когда крадем у Иеговы Его единственный освященный день и используем его для собственных эгоистичных целей.
Какая неслыханная дерзость и самонадеянность со стороны смертного человека, когда он предлагает Всемогущему компромисс, пытаясь обеспечить свои мелкие земные интересы. Время от времени использовать субботу для своих мирских дел - это такое же явное нарушение Закона, что и полное его отвержение; ибо таким образом человек соблюдает Божьи Заповеди только тогда, когда ему это удобно. (Свидетельства для Церкви, т. 4, с.249).
5 мая. Суббота обращает мысли людей к Творцу.
Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым… то будешь иметь радость в Господе. Ис.58.13-14.
Многие нынешние христиане по исповеданию закрывают свое сердце и разум от Солнца правды, Чьи яркие лучи могли бы разогнать тьму и туман, пребывающие в них. Они отвергают свет и не придают большого значения требованиям Бога и Его воле. Вместо дня покоя, данного им Иеговой, они принимают поддельную субботу; они поклоняются идолу и преступают святой Божий Закон попирая субботу, которую Он установил и благословил.
Цель субботы в том, чтобы приносить пользу всему человечеству. Сотворив мир за шесть дней, Бог почил, благословил и освятил день, в который отдыхал от всех дел Своих, которые творил и созидал. Он отделил для людей особый день, чтобы и они покоились от трудов своих и чтобы сердца их наполнялись любовью и благоговением к их Создателю, когда они будут взирать вниз на землю и ввысь на небеса, наглядно свидетельствующие о бесконечной мудрости Бога.
Если бы род человеческий всегда соблюдал этот благословленный и освященный Богом день, в мире не было бы ни одного безбожника. Ибо суббота была дана как памятник деяниям Творца; она была дана для того, чтобы в этот день люди могли отвлечься от земных дел и обратиться к созерцанию Бога и Его могущественной силы...
Язычники в своей слепоте поклоняются идолам из дерева и камня. «Вот наши боги», - говорят они. Однако Четвертая Заповедь свидетельствует о том, что наш Бог есть Бог живой и истинный. В ней мы видим печать Его власти: «... Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его». В небесах, проповедующих славу их Создателя, - в солнце, сияющем яркими лучами и дающем жизнь и красоту всему творению, в луне и звездах, делах рук Его - мы видим величие Бога, Которому поклоняемся. Он есть Бог, «сотворивший небо и землю». (Библейское эхо, 12 октября 1896 г.).
6 мая. День шестой – приготовление к субботе.
И Моисей сказал им: вот что сказал Господь: завтра покой, святая суббота Господня; что надобно печь, пеките, и что надобно варить, варите сегодня, а что останется, отложите и сберегите до утра. Исх.16.23.
В шестой день люди обнаружили, что на земле оказалось в два раза больше манны, чем обычно, и собрали по два гомора на человека. Когда начальники увидели, что они делают, они поспешили известить Моисея об этом явном нарушении его указаний, но в ответ услышали: «Вот что сказал Господь: завтра покой, святая суббота Господня; что надобно печь, пеките, и что надобно варить, варите сегодня, а что останется, отложите и сберегите до утра». Они так и сделали и обнаружили, что манна осталась свежей. А Моисей сказал: «Ешьте его сегодня; ибо сегодня суббота Господня; сегодня не найдете его на поле. Шесть дней собирайте его; а в седьмый день - суббота; не будет его в этот день».
Господь ныне не менее скрупулезен в том, что касается Его субботы, чем в те времена, когда давал вышеупомянутые указания детям Израиля. Он требовал от них, чтобы они пекли, что надобно печь, и варили, что надобно варить, в шестой день, день приготовления к субботнему покою. Те же, кто пренебрегает полагающейся подготовкой в шестой день, нарушают Четвертую Заповедь и становятся преступниками Божьего Закона. В Своих наставлениях израильтянам Бог запретил печь и варить в субботу. Этот запрет должен восприниматься всеми соблюдающими субботу как священное предписание, данное им Иеговой. Господь желает уберечь Свой народ от потворства аппетиту в субботний день, который Он отделил для святых размышления и поклонения...
Бог явил Своему народу великую заботу и любовь, послав им хлеб с небес. «Хлеб ангельский ел человек», то есть пищу, обеспечиваемую для них ангелами... Когда у них появилась в достатке пища, они устыдились своего неверия и ропота и пообещали Господу, что больше этого не повторится. (Знамения времени, 15 апреля 1880 г.).
7 мая. Тройное чудо, раскрывающее святость субботы.
Сыны Израилевы ели манну сорок лет, доколе не пришли в землю обитаемую; манну ели они, доколе не пришли к пределам земли Ханаанской. Исх.16.35.
Каждую неделю на протяжении долгих лет странствования по пустыне израильтяне видели тройное чудо, которое должно было запечатлеть в их сознании святость субботнего дня: в шестой день выпадало двойное количество манны, в седьмой день манна не падала, а та часть, которая была необходима для субботы, сохранялась свежей и чистой; когда же ее хранили дольше в любое другое время, она портилась и становилась негодной для употребления.
Во всем, что связано с манной, мы видим убедительное свидетельство того, что суббота установлена не одновременно с данным на Синае Законом, как многие утверждают. Еще до того как израильтяне пришли к Синаю, они уже понимали, что суббота обязательна для них. Посредством обязанности собирать каждую пятницу двойную меру манны чтобы приготовиться к субботе, когда манна падать не будет: в их сознании постоянно запечатлевалась священная сущность дня покоя. И когда некоторые вышли собирать манну в субботу, Господь спросил: «Долго ли будете вы уклоняться от соблюдения заповедей Моих и законов Моих?» «Сыны Израилевы ели манну сорок лет, доколе не пришли в землю обитаемую; манну ели они, доколе не пришли к пределам земли Ханаанской». В течение сорока лет это чудесное насыщение народа ежедневно напоминало им о неизменной заботе Бога и Его нежной любви. По словам псалмопевца, Бог «хлеб небесный дал им. Хлеб ангельский ел человек». (Псал.77:24-25), то есть пищу, обеспечиваемую для них ангелами. Питаясь «хлебом небесным», люди ежедневно познавали, что, имея обетования Божьи, они будут обеспечены всем необходимым так, как если бы их окружали волнующиеся нивы хлеба на плодородных равнинах Ханаана. (Патриархи и пророки, с. 296-297).
8 мая. Нападки сатаны на памятник творения.
Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим. Матф.15.9.
Враг немало потрудился в религиозном мире, дабы убедить людей, что Закон Божий можно оставить в стороне. У него имеется многолетний опыт в этой работе, ибо он начал еще с наших прародителей, использовав свои силы, чтобы побудить их не доверять Богу. Он знал, что преуспеет, если ему удастся стать между их душами и Богом. Перспектива стать богами, знающими добро и зло, импонировала Адаму и Еве, и они поддались искушению.
Люди думают, что познание добра и зла - это великое приобретение, но они не понимают замыслов сатаны. Они не понимают, что оказываются в его ловушке, когда искажают Закон Божий. Враг знает: если церковь окажется под контролем политических властей, если ее можно будет склонить к объединению с миром, то она фактически признает его своим главой. И тогда авторитет человеческих заповедей будет противодействовать принципам небесного правления. Оказавшись под властью сатаны, люди будут обходиться без праведных, святых установлений Божьих о субботе, соблюдение которых должно быть знамением между Богом и Его народом вовеки.
План сатаны был принят религиозным миром. Он установил собственный порядок вещей, сводя на нет Божий Закон. Своими обманными действиями он добился в так называемом христианском мире того, чего рассчитывал добиться на Небесах: - отмены Законов Иеговы. Руками римских властей он убрал памятник Божий и возвел свой собственный, чтобы разделить Бога с Его народом. Сегодня протестантский мир отчужден от Бога своим принятием поддельной субботы. Они не могут обосновать этот шаг ни одной йотой из Священного Писания, однако, преисполненные рвения, утверждают, что Господний памятник, данный при творении, нужно игнорировать, презирать и попирать, а на его место поставить первый день недели. Нет для Бога раны глубже, чем пренебрежение Его святым днем и замены его поддельной субботой, которая не несет на себе печати святости. Бог дал миру субботу, чтобы он соблюдал ее для славы имени Его. Он говорит: «Это - знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас... и пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои, как завет вечный». (Знамения времени, 22 ноября 1899г.).
9 мая. Истина о субботе подтверждена Словом.
И пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои, как завет вечный; Исх.31.16.
Дни, в которые мы живем, - это время, требующее от нас постоянной бдительности, время, когда народ Божий должен бодрствовать, чтобы совершать великий труд - нести миру свет о субботе. Он должен подняться и предупредить обитателей мира, что Христос скоро грядет во второй раз с силою и славою великою...
В наше время рабы Господни должны трудиться с неослабевающим рвением, неся весть третьего ангела во все концы Земли. Эта весть распространяется вдали и вблизи, однако мы не должны довольствоваться достигнутым, но спешить нести тысячам людей истину о непреходящем характере Закона Иеговы. Эта весть должна провозглашаться всеми нашими образовательными учреждениями, нашими издательствами и санаториями. Народ Божий повсюду должен воспрянуть и сплотиться в великой, грандиозной работе, представленной первой, второй и третьей ангельскими вестями. Это последнее предостережение обитателям Земли должно помочь каждому осознать то значение, которое придает Бог Своему святому Закону. Эту истину нужно проповедовать настолько ясно, чтобы каждый нарушитель Закона, услышав ее, мог увидеть важность соблюдения Заповеди о субботе...
Мне поручено сказать нашему народу: «Отыщите в Писаниях все доказательства, что Бог освятил субботу, и пусть эти слова Господни будут зачитаны перед общинами, дабы они увидели, что все, кто уклоняется от ясного: так говорит Господь, будут осуждены». Суббота - это критерий верности Божьего народа во все века. «Это - знамение между Мною и сынами Израилевыми на веки», - говорит Господь.
Слово Божье, которое мы несем людям, неоспоримо.
Слово Господне однозначно говорит о необходимости соблюдать седьмой день, и пусть это Слово, а не слова человеческие, будет проповедано людям. Тем самым вы возложите бремя ответственности на тех, кто отвергает его; и доводы противников - это доводы против законов, изложенных в Слове. Пока вы возвеличиваете ясное «так говорит Господь», они борются не с работником, но с Богом. (Ревью энд Геральд, 26 марта 1908 г.).
10 мая. Знамение Божьей власти.
И застроятся потомками твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения. Ис.58.12.
Суббота - это золотая цепь, соединяющая Бога с Его народом. Однако люди нарушают заповедь о субботе, оскверняют святой Божий день. Человек греха лишил субботу ее законного места, возвеличив вместо нее обычный рабочий день. В Законе сделан пролом, который нужно устранить. Нужно возвеличить субботу, восстановив ее подлинный статус как дня Божьего покоя.
В 58-й главе книги пророка Исаии описана работа, которую должен совершать Божий народ. Он обязан возвеличить Закон и сделать его почитаемым, застроить пустыни вековые и восстановить основания многих поколений. Тем, кто выполняет эту работу, Бог говорит: «И будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения. Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святой день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего, уста Господни изрекли это» (ст. 12-14).
Вопрос о субботе должен стать ключевым в последнем великом конфликте, в который будет вовлечен весь мир. Люди ставят сатанинские принципы выше принципов, по которым живут Небеса. Они приняли поддельную субботу, которую сатана возвеличил как знамение своей власти. Но Бог поставил Свою печать на Свое царское повеление. Каждая суббота и истинная, и ложная несет на себе имя своего автора как неизгладимый знак, свидетельствующий о власти либо Бога, либо сатаны. Наша задача - вести людей к пониманию этого факта. Мы должны показать им, что для них жизненно важно, будут ли они носить знак Божьего Царства или знак царства мятежников, ибо они подтверждают свое подданство тому царству, чей знак носят. Бог призывает нас поднять знамя Его попранной субботы. Насколько же важно в таком случае, чтобы мы подавали верный пример в соблюдении субботы. (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 351-353).
11 мая. Поддельная суббота – ложный указатель.
Скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте, ибо это - знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас; Исх.31.13.
Господь четко указал дорогу в Град Божий; но великий отступник убрал дорожный указатель, установив вместо него ложный - поддельную субботу. Он говорит: «Я буду действовать наперекор Богу. Я уполномочу своего представителя, человека греха, свергнуть Божий памятник, седьмой день, субботу. Тем самым я покажу миру, что день, освященный и благословленный Богом, был заменен. Этот день не будет более жить в сознании людей. Я уничтожу память о нем. Вместо него я установлю день, не имеющий печати Небес, день, который не может быть знамением между Богом и Его народом. Я склоню людей, которые признают этот день, наделить его той же святостью, которой Бог наделил седьмой день. Через своего наместника я возвеличу себя. Первый день будет превознесен, и протестантский мир примет эту поддельную субботу как настоящую. Через несоблюдение установленной Богом субботы я повергну Его Закон в презрение. Слова: "Это - знамение между Мною и вами в роды ваши" будут относиться ко мне и к моей субботе. Так мир станет моим. Я буду правителем Земли, Князем мира. Я настолько овладею помыслами подвластных мне людей, что Божья суббота окажется в презрении»...
Человек греха установил лжесубботу, и так называемый христианский мир усыновил это дитя папства, отказавшись повиноваться Богу. Так сатана уводит людей прочь от города-убежища; и на примере множества людей, последовавших за ним, мы видим, что Адам и Ева были не единственными кто внял словам коварного врага.
Враг всякого добра развернул указательный столб так, что он указывает на путь непослушания, выдавая его за путь к счастью. ( Библейский комментарий АСД, Комментарии Елены Г. Уайт, т. 4, с. 1171-1172).