Метафизический метод

Похожие документы: "Метафизический метод"

1. 1.2.1. Формальная логика как метод экономического исследования
   метафизический метод не в состоянии указать путь к нахождению начала исследования. Аналогичными недостатками обладают и индукция с дедукцией. Индукция - это метод познания, основанный на умозаключениях от частного (особенного) к общему; дедукцияЧ метод, основанный на умозаключениях от общего к частному (особенному). Слабость индукции в том, что она не может строго обосновать общее, так как
   
2. ХУ1. 0 ПЫТКЕ
   метафизического и труднопостижимого очищения. Наконец, обвиняемого пытают за другие преступления, которые могли 120 быть им совершены, но которых ему не инкриминируют. Никто не может быть назван преступником до вынесения приговора суда. Общество также не может лишить его своей защиты до тех пор, пока не принято решение о том, что он нарушил условия, которые ему эту защиту гарантировали. Таким
   
3. 6.3. Политико-правовые взгляды И. Канта
   методам государственного управления он различал республиканскую и деспотическую формы. При этом Кант не считал республику синонимом демократии, а абсолютизм - синонимом деспотии. Наиболее приемлемым и реально достижимым строем Кант считал конституционную монархию. Что касается политической практики, Кант был очень осторожен, и не стремился наделить народ правом активного сопротивления власти.
   
4. з 6. Политико-правовое учение Огюста Конта
   метафизической стадии возникают и получают широкое распространение индивидуализм, либерализм и демократия. Излюбленным поприщем метафизиков и литераторов становятся общественные и политические доктрины, преисполненные такими выдуманными, отвлеченными понятиями, как "общественный договор", "естественные права", и т.п. Метафизическая стадия имела чисто разрушительный характер и помогла человечеству
   
5. з12. Методы изучения внутреннего управления и административного права
   метафизических оснований и приемов науки о полиции сознают уже в известной степени полицеисты начала прошлого века: так, по мнению Роттека, целесообразность можно познать не из какого-либо философского основного принципа полиции, но из опыта: при этом, полагает он, целесообразность отнюдь не сконцентрирована в каком-либо общем или основном средстве, но может наблюдаться в массе разнообразных
   
6. 3. Лейбниц
   метафизическими (философскими и теологическими) воззрениями. Созданное Богом мироздание - это, по Лейбницу, лучший из возможных миров, в котором ца рят божественно предустановленная гармония, согласованная деятельность и прогрессивное развитие бесконечного множест ва монад. Под монадой (от греч. монас - единица) он имеет в виду индивидуальную субстанцию всего сущего, нечто немате риальное, единое
   
7. 2. Кант
   методах управления народом. С этой позиции он разграничивает республиканскую и деспотическую формы управления. Первая основана на отделении исполнительной власти от законодательной, вторая - на их слиянии. Для Канта республика не есть синоним демократии, и абсолютизм сам по себе как форма вовсе не есть синоним деспотии. Он возражает тем, кто отождествляет эти понятия. Более того, Кант верит, что
   
8. 8. Русский анархизм
   метафизическим догмам и всевозможным лвсепожирающим абстракциям. Эта же сверхорганизованность присуща всевозможным общественным объединениям, созда ваемым на мнимосолидных основаниях, и прежде всего - пар тиям. Она присуща всем существующим общественным фор мам людской солидарности, которые до сих пор еще не были очеловечены, а были только зловредными и гибельными. Для того чтобы сделать
   
9. 5. Утопический социализм
   метафизическая стадия (по Сен-Симону, период буржуазного миропорядка). Вслед за ней начнется стадия позитивная; установится такой обществен ный строй, который сделает лжизнь людей, составляющих большинство общества, наиболее счастливой, предоставляя им максимум средств и возможностей для удовлетворения их важ нейших потребностей. Если на первой стадии господство в об ществе принадлежало
   
10. 6. Конт
    метафизическая и позитив ная стадии прогресса человеческого познания мира). Другая область размышлений Тюрго была связана с обоснованием не обходимости исследовать общие и частные причины общест венных перемен, а также свободных действий великих людей в их отношении к природе самого человека и в их соотношении с механикой моральных сил. Еще ближе для Конта был Жан Антуан Никола де Кондорсе