Образ Дон-Жуана в интерпретации романтиков
Курсовой проект - Литература
Другие курсовые по предмету Литература
? отмечалось, выведен другой тип человека, да и возраст Дон-Жуану определен другой, возраст становления мужчины, а не зрелости. Поэтому вполне естественно, что у английского поэта герой однажды оказался вовлеченным (именно вовлеченным) в настоящую любовь. Как только обстоятельств изменились, чувство, неожиданно возникшее, столь же внезапно улетучилось. По Байрону, любовь может возникнуть мгновенно, но исчезнуть столь же быстро способно только хилое чувство. В сцене с Гюльбеей обнаружилась неспособность Дон-Жуана глубоко и сильно переживать и тем самым - по Байрону - быть настоящим человеком. Ведь в этом холодном и бездушном мире только любовью все живущее согрето [1, c.332]. По существу, сценами в гареме были завершены нравственные испытания Дон-Жуана, и в этом плане далее мы узнаем о нем мало нового. Однако действие, тем не менее, развивается и притом более быстро, и оказывается, что автор вовсе не исчерпал всех возможностей образа.
В описании битвы за Измаил наступает новый этап в осмыслении действительности, знаменующийся резким насыщением повествования политическими идеями. Сражение за южную крепость дает пищу для рассуждений, о смысле войн, и в свете резко отрицательной оценки массовых кровопролитий более отчетливо, чем прежде, вырисовывается смысл жизнедеятельности Дон-Жуана.
Сам герой настолько наивен и невежествен, что никогда не задумывается над целями русско-турецкой войны. Он действует слепо, повинуясь воле Суворова, принявшего Дон-Жуана к себе после его счастливого побега.
Автор не раз подчеркивает, что действия Дон-Жуана в бою большей частью носили неосознанный характер, что, в общем гармонировало, с абсурдностью, нелепостью человекоубийства, что, в конечном счете, почти уравновешивается несколько уменьшившимся бескорыстием. Кроме элементарного тщеславия, никакой другой стимул не определял его деятельности. И в этом смысле Дон-Жуан, никогда не воплощая идеала поэта, во многом противостоял львам столичным, у которых он заслужил почтенье. Так, по-новому проявляется двойственность байроновского Дон-Жуана, о которой раньше уже шла речь [13, c.311].
Была своя динамика в приспособлении героя к специфическим нормам человеческих отношений в Англии. Можно отметить какие-то вехи в познании Дон-Жуаном новой действительности. Вначале он с любопытством всматривался в пейзаж. Виды Англии даны с такими подробностями, которых раньше, разумеется, не было и которые объясняются, помимо всего прочего, тем, что поэт находился на чужбине и до боли ощущал любовь к родному краю. Затем Байрон словно бы спохватился, припоминая, что земля Англии населена людьми, и привлекательный пейзаж тем самым основательно загрязнен [13, c.209]. Этим и объясняется тот факт, что Дон-Жуан поднялся на новую ступень в постижении мира: от идиллического созерцания ему пришлось мгновенно перейти к самозащите, когда на него напали бандиты. Обе эти стадии Дон-Жуан прошел стремительно - с тем, чтобы основательно войти в среду английской аристократии, прикрепиться к ней многими связками: моральными, психологическими, социальными, охотничье-спортивными, но прежде всего и главным образом - социальными. Внешне жизнь Дон-Жуана заполнена до предела - развлечениями, прежде всего.
Литературные прототипы героя поэмы, прежние Дон-Жуаны, как отмечалось, тоже не были способны кого-либо любить. Их главное удовлетворение состояло в самом процессе совращения. Однако ни один из них не сознался бы в распутничестве и всегда маскировал свои замыслы, притворяясь влюбленным [6, c. 61].
Герой Байрона не скрывает, что никого не любит, и вполне солидарен с графиней Амондевилл в том, что невесту надо подобрать. Заурядная буржуазная расчетливость становится само собой разумеющейся нормой в аристократическом обществе. Аморализм таких критериев раскрыт Байроном не столько в социальном плане, сколько в психологическом.
Автор усматривает ущербность Дон-Жуана в раболепном следовании законам светского общества и еще в том, что он начисто лишен способности к переживаниям. Ему неведомо такое чувство, как страдание. Он неспособен любить, а это для Байрона равносильно абсолютной неполноценности. Но, обрисовывая характер реалистически, поэт показывает, как светское общество относится настороженно ко всему тому, что не соответствует его понятиям о респектабельности.
Этот штрих в обрисовке Дон-Жуана приходится считать завершающим, поскольку окончания поэмы нет. Но то, что сказано о герое поэмы, дает вполне достаточно оснований для подведения первых итогов: многоцветная заурядность стала вполне типичным явлением, достопримечательностью не одной Англии, но и других стран, где Дон-Жуан был и где ему не привелось бывать. Торжествует посредственность - интеллектуальная, эмоциональная, нравственная.
Стоит еще раз подчеркнуть, что серость - результат своеобразного смешения в Дон-Жуане некоторых временами проявляющихся достоинств с унизительной приспособляемостью. Эта особенность построения характера прослеживается как постоянная черта, и мы наблюдали ее в сцене обнаружения в спальне Юлии, на острове в отношениях с Гайдэ и пиратом Ламбро, в гареме турецкого султана, при дворе Екатерины II и в доме Амондевиллов. Статичность, отсутствие развития характера как бы компенсируются тем, что автор в каждом эпизоде по-разному раскрывает и сильные и слабые стороны Дон-Жуана [5, c. 147].
В картине измаильской битвы автору понадобилось подметить в герое воинскую доблесть, в сцене кораблекрушения - силу