Миротворческий потенциал религии в этнокультурном пространстве Ставропольского края
Дипломная работа - Социология
Другие дипломы по предмету Социология
лигии в стабилизации и миротворчестве. При этом имеется в виду как религиозное просвещение, так и воспитание гражданско-патриотических качеств граждан.
2. Миротворческий потенциал религии в управлении этнокультурными процессами в ставропольском крае
.1 Этноконфессиональный портрет Ставропольского края в контексте управления
Ставропольский край исторически сложился как полиэтничный субъект Российской Федерации, имеющий особое геополитическое положение, граничащий с восемью субъектами РФ в составе Северо-Кавказского округа. При отмечающемся росте полиэтничности и сохраняющейся поликонфессиональности Ставрополье характеризуется как край преимущественно с русским и православным населением.
Наряду с русскими, составляющими по Всероссийской переписи 2002 г. 81,5 % населения Ставропольского края, на его территории проживают автохтонные народы (ногайцы), значительные группы северокавказских этносов (даргинцы, карачаевцы, черкесы, чеченцы, осетины и др.), а также крупные национальные меньшинства, имеющие этническую родину за пределами Российской Федерации (армяне, азербайджанцы, греки, евреи, туркмены, украинцы и др.) (см. Приложение 1).
На 01 января 2009 года население Ставропольского края составляет 2710, 2 тыс. человек. На территории края проживают представители более 100 национальностей. Русские, составляющие 82,2% населения края (2,2 млн. чел.), по-прежнему играют ключевую роль в его социально-экономическом и культурном развитии, вносят существенный вклад в экономику, хозяйственное управление, образование, культуру, выступают в роли стабилизатора межэтнических отношений. Вторыми по численности являются армяне (120 тыс. чел.) - 4,4%. Они расселены по всей территории края. На третьем месте - украинцы (59 тыс. чел.) - 2,2%. Численность даргинцев (34,4 тыс. чел.), греков (36,4 тыс. чел.) составляет соответственно 1,27% и 1,34%. Численность других этнических групп составляет менее 1% от общего числа жителей края .
Ставропольский край отличается особой сложностью этноконфессиональной структуры населения. Широкое распространение на Ставрополье имеют мировые религии - христианство и ислам, однако в жизни коренных народов Ставрополья продолжает сохранять сильное влияние традиционный институт адат как нравственный регулятор отношений как между субъектами внутри этноса, так и между представителями различных этносистем.
После распада СССР в Ставропольском крае религия активно выступает важным, иногда определяющим фактором формирования общественного сознания и поведенческих стереотипов. Конфликтность и нестабильность региона во - многом связана с существенной спекуляцией религиозными мотивами в политических событиях. Длительное господство атеизма препятствовало объективному освящению этноконфессиональной ситуации, роли традиционных институтов в формировании этнокультурного менталитета. Без понимания роли религии и традиций в жизни народов Ставропольского края невозможно адекватно осмыслить происходящие там процессы. Исследование религии народов Ставропольского края позволяет глубже вникнуть в духовный мир народа, показать особенности его этнопсихологии, под влиянием которых формируются внутри этнические и межэтнические отношения.
В крае осуществляется диалог между православием и исламом, к которому присоединяются другие конфессии, этнические носители которых представлены на территории края (армянская апостольская церковь, иудаизм, католицизм); отмечается напряжение в отношениях между традиционными конфессиями и новыми религиозными движениями; существуют противоречия внутри исламской уммы края.
В Ставропольском крае представлены как мировые, так и традиционные религии, и нетрадиционные деноминации. Ведущее место занимают Русская православная церковь, Армянская апостольская церковь умы мусульман. Также представлены иудейские, католические, протестантские общины, общины буддистов и конфуцианцев. В крае действую также нетрадиционные ответвления православия, общины баптистов, пятидесятников, свидетелей Иеговы и др. (см. Приложение 2).
Исторически сформированный в регионе религиозный менталитет отличается достаточно высоким уровнем веротерпимости, что в определенной мере обусловливает наличие большого количества религиозных объединений и групп, действующих в Ставропольском крае.
Общая оценка этноконфессиональных отношений в Ставропольском крае:
- в Ставропольском крае на основе краевых нормативно-правовых и политических доктринальных документов создана целостная система управления в сфере этноконфессиональных отношений, которая реализуется специальными органами исполнительной власти в диалоге с совещательно-консультативными общественными институтами;
- ведущим направлением управления в сфере этноконфессиональных отношений является упрочение российской и региональной идентичности, российского патриотизма при сохранении этнокультурного и этноконфессионального разнообразия ставропольского сообщества;
- этноконфессиональные отношения в Ставропольском крае находятся в управляемом состоянии, которое характеризуется определённым равновесием национально-культурных интересов граждан и этнических групп;
- активную роль в стабилизации общественных отношений, в социальном служении и миротворчестве играют конфессиональные институты: Ставропольская и Владикавказская епархия Русской православной церкви, Духовное управление мусульман Ставропо?/p>