Миротворческий потенциал религии в этнокультурном пространстве Ставропольского края
Дипломная работа - Социология
Другие дипломы по предмету Социология
Введение
управление этнокультурный полиэтничный религиозный
Актуальность темы исследования обусловлена новациями общественно-политических, управленческих процессов, в частности, новыми принципами отношений государства и религиозных институтов.
На современном этапе, в условиях глобализации, обострившей проблему единства и разобщённости человечества в качестве важнейшего фактора его выживания, актуализируются этнокультурные процессы. Одним из важнейших этнокультурных процессов является полное возвращение религии и религиозных институтов как неотъемлемой части национального достояния.
Обсуждение проблем религиозного возрождения предусматривает понимание значения религии в деле общенационального возрождения, с чем в наибольшей степени связана ее функция социальной самоидентификации. В связи с таким демократическим принципом, как свобода совести, свобода вероисповедания в РФ выстраиваются новые отношения в системе государство - общество - конфессиональные институты. Поэтому возникла необходимость в принятии новых законов, которые регулируют государственно-религиозные отношения, а также разработки новых управленческих техник и технологий в отношении институтов церкви.
В управлении общественными отношениями для государства важен тот миротворческий потенциал, который несут религии, широкий спектр которых представлен в РФ. Особенно эффективно использование миротворческого потенциала религий и соответствующих институтов в развитии этнокультурных процессов, которые подразумевают:
А) сохранение и развитие этнических культур народов России;
Б) обмен и межкультурное взаимодействие народов России.
Актуальность темы очевидна как для всей России, так и для её субъектов, прежде всего, субъектов Северного Кавказа. Среди них своей полиэтничностью и поликонфессиональностью выделяется Ставропольский край.
Ставропольский край специфичен своей многонациональностью и поликонфессиональностью. Факторами, объединяющими здесь различные этнические группы в единую социальную общность, являются среда обитания, близость культур, историческое прошлое и другие факторы, многие из которых обусловлены взаимовлиянием в ходе совместного этнокультурного развития. Сохранение национальной культуры каждого народа определяется как приоритетное направление. Удовлетворение этнокультурных потребностей, с одной стороны, прерогатива социальной политики государства, с другой, межэтнические отношения во многом могут саморегулироваться посредством общественной инициативы. В этом регулировании существенную роль играет диалог религий, диалог религиозных институтов и органов власти и управления. Такой диалог важнее не сам по себе, а в целях использования миротворческого потенциала религии в развитии этнокультурных процессов.
С этой целью в Ставропольском крае органами власти и управления проводится большая работа по поддержанию и развитию национальных культур, важнейшим компонентом которых выступают религиозные воззрения. Также органы власти и управления организуют широкий диалог с религиозными институтами, который обеспечивает включение миротворческого потенциала религии в развитие этнокультурных процессов.
Территориальные рамки исследования ограничиваются территорией Ставропольского края. В основе выделения данного региона как области исследования лежат историко-культурные, природные, географические, социальные, экономические факторы. Наиболее существенными из них являются географическое положение (в частности, близость к государственной границе). Решающим фактором выбора территории является поликонфессинальность Ставропольского края, а также большой накопленный опыт органов власти и управления по взаимодействию с религиозными институтами.
Степень научной разработанности проблемы. Проблемы, возникающие в процессе регулирования этнокультурных отношений, актуализировались многими известными учёными и политиками.
Исследованию религиозного фактора в системе общественных отношений посвящены работы многих отечественных учёных. Актуальные в научном плане и практической политике идеи о подходах к управлению культурным многообразием, проблемам самоопределения, разработке механизмов толерантного взаимодействия в процессе реализации этнокультурной политики, используемые в исследовании, высказывает ведущий российский этнолог В.А. Тишков. Вопросам этнокультурного и этноконфессионального самоопределения этнических общностей, представляющим научную ценность для настоящего исследования, посвящены работы М.Н. Губогло, С.В. Чешко и др.
Несомненный интерес, в рамках рассматриваемой проблемы, представляет монография М.Н. Губогло Может ли двуглавый орёл летать с одним крылом? Размышления о законотворчестве в сфере этногосударственных отношений, в которой актуализированы три ведущие линии национальной политики конца XX начала XXI в.: доогосударствление, огосударствление, разгосударствление. В контексте настоящего исследования внимание акцентируется на третьей линии национальной политики разгосударствление, курс которой направлен на развитие этнокультурных объединений как новой формы национального самоопределения.
Особую значимость для анализа этноконфессиональных и проблем управления в межэтнической сфере имеют работы учёных кафедры национальных и федеративных отношений Российской академии государственной службы при Презид