Математическая философия Природы
Статья - История
Другие статьи по предмету История
?его лишь более мелкими частями (координатами или слоями) этой большой ИСТИНЫ. люди же очень часто некую частную мелкую истину принимают за всеобщую, поскольку не в состоянии охватить своим сознанием эту Большую Истину.
Теперь мы вновь можем вернуться к Основному вопросу философии. Осознание эволюции логики в тр. паскаля позволяет не останавливаться на этапе дихотомии Основного вопроса философии (установления факта наличия двух истин, находящихся в двух противоположностях) прослеживается еще дальше. Знание эволюции логики показало, на то, что противоположности системы не только рождаются одновременно и сосуществуют совместно, но позволяет раскрыть и дальнейшее ее развитие. В частности, логика тр. Паскаля показывает на то, что борьба этих двух противоположностей должна смениться их синтезом (объединением). И одним из первых таких синтезаторов является данная работа, показывающая предстоящее единство материального и идеального, науки и религии, человека и Бога.
Из всего сказанного становится видно, что вся конструкция тр. Паскаля соткана из законов диалектической логики, т.е. из противоречий законов диалектики и взаимодействия между ними.
Человечество
Рассмотренный нами процесс эволюции по тр. паскаля позволяет проанализировать эволюционное развитие и структурную организацию абсолютно любой системы и человечество в этом отношении не является исключением. А поскольку оно является точно такой же системой, как и все остальные системы в Природе, то не удивительно, что развитие этой системы также не стоит на месте. И если эта система растет, развивается, совершенствуется, то, следовательно, этот процесс также происходит в полном соответствии с законами тр. Паскаля. А это значит, что на процессе развертывания тр. Паскаля мы можем проследить и весь процесс эволюционного развития человечества: от его зарождения до окончания.
Мы увидим, как с помощью данного треугольника можно предсказывать, насколько бы это ни казалось невероятным, будущее нашего развития, т.е. те этапы, которые нам еще только предстоит пройти. Тем, самым, читатель убедится в реальной работоспособности этого треугольника. Здесь автор в качестве примера проследит всего лишь один нюанс в эволюции человечества его социально-экономическое развитие (рисунок № 5). к сожалению, рассмотреть эволюционные изменения всех остальных сторон общества в этой короткой статье невозможно. Но зато мы увидим, как реально работает эволюционный процесс по тр. Паскаля.
Так, как же он работает этот многозначный треугольник, похоже уже ставший в этой статье “притчей во языцех”? любая система, как это уже известно, состоит из двух противоположностей, которые в биноме ньютона обозначены буквами а и b. Мы же их обозначим буквами С и К социализм и капитализм (социальные небо и земля по Библии), и расположим эти противоположности на тр. паскаля (рисунок № 5). Это те экономические крайности, между которыми развернулась столь яростная борьба в ХХ веке.
Для того, чтобы составить объективную картину происходящего разберем те социальные функции, которые выполняет каждая из указанных крайностей в обществе. Любая система существует за счет того, что она добывает энергию из окружающей среды и распределяет ее внутри себя между элементами ее составляющими. Аналогичные функции есть и в обществе: в каждой семье, коллективе, стране.
Проследим экономическую структуру общества по тр. паскаля. вкратце функции указанных крайностей в обществе сводятся к следующему: назначение капитализма это умение добывать, зарабатывать, накапливать социальную энергию, концентрированной формой которой являются денежные средства; назначение социализма это рационально распределять накопленную энергию (заработанные средства) в интересах всего общества. Простейшее проявление указанных свойств можно увидеть как в вертикальном срезе общества, так и его горизонтальных срезах. Так, монадно-целостное единство указанных противоположных качеств (экономически первичная Единица, двуполость, экономический “гермафродит”) накопление и распределение имеется только у отдельно живущего человека. Это единственная социальная система, которая сама накапливает энергию и сама же ее и распределяет. Но уже на уровне семьи это монадное единство распадается на свои противоположности (семейный аналог атома позитрония). Здесь уже, как правило, муж зарабатывает, а жена распределяет заработанное внутри семьи. В обществе же распределение этих функций ведет к его еще более глубокой дифференциации и все по тому же тр. Паскаля. аналогичное распределение обязанностей мы видим даже сегодня в диких племенах. Там мужчины, выполняя функции капитализма, добывают пропитание, принося в племя убитых животных, а женщины, выполняя функции социализма, распределяют добытое среди членов племени. В прошедшем ХХ веке эти две крайности (капитализм и социализм) существовали по отдельности, поодиночке, а потому каждая из них содержала свои достоинства и свои недостатки. А в наступившем тысячелетии нужно совместить эти две крайности в одном (как нынче модно звучит в рекламе “два в одном”, произвести синтез двух бывших противоположностей), т.е. слить указанные экономические противоположности (крайности) в одно целое. Тем самым, вновь полученное общество будет обладать удвоенной энергией.
Сделаем схематичный набросок развития человеческого общества за последние 2000 лет. Проследим развитие указанных противоположнос?/p>