Максимилиан Волошин
Реферат - Литература
Другие рефераты по предмету Литература
азило сходство картин этого художника с вещами Маргариты Васильевны, сходство, о котором раньше рассказывал Макс. Маргарита Васильевна не знала тогда, у кого ей учиться, и Макс настойчиво убеждал ее ехать учиться в Париж. А вот впечатления Маргариты Сабашниковой : О Волошине заговорили… Одна из своеобразных черт русского общества того времени: каждое новое лицо встречали с восторженным интересом. Это ни в коей мере не было провинциальным любопытством, о нет, люди просто верили в необходимость и возможность перемен, жаждали обновления… А Макс? Его внешний облик, парадоксальное поведение и, наконец, удивительная непредвзятость по отношению к любой мысли, любому явлению… И эта его радостность, бившая ключом. Он был радостный человек, для России непривычно радостный. Ему уже минуло 29 лет, но детскость, искрящаяся детскость оставалась сутью, основой его личности… Он говорил, что не страдал никогда и не знает, что это такое… Странник…Близкий всем, всему чужой это из его стихотворения, это он сам…. Она удивительно верно понимает его. Как девиз и жизненная программа Волошина в тот период может восприниматься стихотворение Сквозь сеть алмазную зазеленел восток:
Сквозь сеть алмазную зазеленел восток
Вдаль по земле, таинственной и строгой,
Лучатся тысячи тропинок и дорог.
О, если б нам пройти чрез мир одной дорогой!
Всё видеть, всё понять, всё знать, всё пережить,
Все формы, все цвета вобрать в себя глазами,
Пройти по всей земле горящими ступнями,
Всё воспринять и снова воплотить.
Макс настойчиво убеждал ее уехать учиться в Париж.
Маргарита уехала в Париж учиться живописи…. По галереям Лувра, в садах Версаля медленно зрел их роман, - не столько роман, как рука об руку вживание в тайну искусства.
Для нас Париж был ряд преддверий
В просторы всех веков и стран,
Легенд, историй и поверий.
Как мутно-серый океан,
Париж властительно и строго
Шумел у нашего порога.
Мы отдавались, как во сне,
Его ласкающей волне.
Мгновенья полные, как годы…
Как жезл сухой, расцвел музей
Здесь все теперь воспоминанье,
Здесь все мы видели вдвоем,
Здесь наши мысли, как журчанье
Двух струй, бегущих в водоем.
Я слышу Вашими ушами,
Я вижу вашими глазами,
Звук Вашей речи на устах,
Ваш робкий жест в моих руках.
Я б из себя все впечатленья
Хотел по-Вашему понять,
Певучей рифмой их связать
И в стих вковать их отраженье.
Но только нет…Продленный миг
Есть ложь…И беден мой язык.
Письмо 5 июля 1904 г.
У нее подлинное дарование, чистота рисунка, вкус. Почему она не стала художником с мировым именем? …Не потому ли, что, как многие из моего поколения, она стремилась сперва решить все томившие вопросы духа, и решала их мыслью, не орудием мастерства своего, не кистью?..
***
К 9-му января 1905 года судьба привела меня в Петербург и дала почувствовать все грядущие перспективы русской революции. Но я не остался в России, и первая русская революция прошла мимо меня. Волошин дает во французскую газету L Europeen (1905,11 февр., №167) взволнованный очерк о Кровавом воскресенье, придавая трагическому дню громадное историческое значение. Статья заканчивается утверждением, что этот день является мистическим прологом к большой народной трагедии, которая пока еще не началась. Та же мысль в стихотворении Уж занавес дрожит перед началом драмы…. По возвращении в Париж вдали от России Волошин размышляет о судьбе России, обращается к историческим аналогиям, пытаясь разгадать скрытые связи между далекими по времени, но, как ему кажется, внутренне связанными событиями. Появившиеся в 1906 г. статьи Дневник Людовика ХУI, Гильотина как филантропическое движение, Революционный Париж, Во времена революции звучали актуально для русского читателя.
Из воспоминаний Евгении Герцык: Парадоксальность в судьбе человека всегда манит его. В судьбе человека в судьбе народов, потому что Волошин с легкостью переходил на широкие исторические обобщения. Заговариваем о революции ведь так недавно еще 5-й год так тревожит душу, не сумевшую охватить, понять его…
- Революция? Революция пароксизм чувства справедливости. Революция дыхание тела народа.… И знаете, - Волошин оживляется, переходя на милую ему почву Франции, - 89-й год, или, вернее, казнь Людовика, - корнями в 14-м веке, когда происками папы и короля сожжён был в Париже великий магистр ордена Тамплиеров Яков Молэ, - этот могущественный орден замышлял социальные преобразования, от него и принципы: egalite (равенство) и т.д. И вот во Франции пульсация возмездия, все революционное всегда связано с именем Якова: крестьянские жакерии, якобинцы…
Исторический анекдот, остроумное сопоставление, оккультная догадка так всегда строилась мысль Волошина и в те давние годы, и позже, в зрелые. Что ж, и на этом пути случаются находки. Вся эта французская пестрядь, рухнувшая на нас, только на первый взгляд мозаична угадывался за ней свой, ничем не подсказанный Волошину опыт.
В революционных событиях Волошин не столько распознает их социальный смысл, сколько находит благодарный материал для осмысления психологической истории человечества в тревожные времена его духа. Как философ и гуманист он предостерегает: идея справедливости влечет за собой идею мести -и лю?/p>